Ⅰ 乔家大院小说下载
本书为央视热播剧《乔家大院》同名原创历史小说，以中国清王晚的社会历史为背景，以祁县乔家第三代人--晋商子乔致庸几十年商海拼和奋斗的故事为中心，记述了乔致庸弃儒经商，主持“在堂“家业，以“信义“为本将业发展到极致，直至“全国凡有麻雀的地方，就有在中堂的买“的盛况。通过乔致庸在商业上的巨大成功和在上的坎坷波折为托，充分展示出一代奇不平凡的一生
《乔家大院》txt下载
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Ⅱ 盛宣怀 乔致庸 胡雪岩的传记或历史小说
中国历史上的女人
作者：席帽青衫太瘦生
任何一个民族的历史，都必须内是男人和女人共同容写下的。所以：这是一部中国历史上的女人图谱！记录了中国历史上的女人们的功过是非和喜怒哀乐！展示了中国历史上的女人们的奇情和奇才 ... 好看历史——明朝那些事儿
作者：当年明月
... 其实就是以前一直被说书人及老百姓所钟爱的《英烈传》的内容，不过多了靖难之役。历史本身很精彩，金戈铁马，儿女情长，权谋诡谲，要什么有什么，而且有些事件之诡异之匪夷所思，哪怕是再高明的小说家，也无法构思出来，即使写出来 ...草根历史：明朝那些事儿2
作者：当年明月
本书是《明朝那些事儿》第二册，内容自永乐夺位的“靖难之役”后开始，先叙述了中国历史上赫赫有名的永乐大帝事迹——挥军北上五征蒙古，郑和七下西洋，南下讨平安南等等，后来永乐于北伐蒙古归来途中病逝，明朝在经历了比较清明的“仁宣之治”
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Ⅲ 小说乔家大院的评价
《乔家大院》同名小说弘扬晋商文化理念
作为年农历新年大戏，45集电视连续剧《乔家大院》2月13日将在中央电视台一套黄金档开播。而在观众翘首以待这部晋商题材的故事早日登上荧屏之时，拥有《乔家大院》同名长篇历史小说独家出版权的上海辞书出版社，正在和层出不穷的盗版作着顽强的斗争。
“我们正陷入一种供不应求的尴尬”上海辞书出版社社长张晓敏说，目前《乔家大院》已经累计印刷了8万本，但还是跟不上盗版的速度，现在看到的盗版版本已经有六七种了。这种情况，不但生活一百年前倡导“仁义礼智信”商业文化的《乔家大院》主人公乔致庸想像不到，就连第一次试水畅销书市场的上海辞书版社也始料不及。
“凡是有麻雀的地方，就有山西商人。”20世纪80年代以来，有关晋商这个中国历史上特殊群体的著述不断问世，但多是一副充满探究和考证的学术面孔。从学者余秋雨的《抱愧山西》开始，晋商文化终于得以通俗浅显地面对大众此次，脱胎自同名电视剧的历史小说《乔家大院》一跃跻身畅销书之列，更是因为牢把握住了大众视角，在弘扬晋商诚信为本的商业精神和文化内涵的严肃主题下，讲的是代晋商乔致庸作为商人、文人、侠客的不同风采。“随着这个人物在笔端日渐丰满，我对他的两种感情也在增长，一是对他英雄气概的敬佩，二是对他生不逢时的惋惜。”集小说作者与电视剧编剧于一身的朱秀海说，除了乔致庸用己的机智一一化解商场中司空见惯的欺诈、蒙骗、设陷阱等精彩的商战故事外，《乔家大院》还用贯穿一生的错综复杂的爱恨情仇，衬托出一种渺小的个人在强大人生宿命面的无奈。
儿女情长的纠葛，商家斗智的奥秘——在电视这个大众化的载体上，晋商身上的戏剧色彩，更是已经远远超过了他们的历史学术价值。因张艺谋《大红灯笼高高挂》而遐迩闻名的山西乔家大院，如今将在电视连续剧《乔家大院》里，和它的传奇故事一起以角的身分首次登上荧屏。
在中国民族商业发展史上，“晋商”是一个充满着传奇色彩的沉甸甸的名字，那些古老的当铺、钱庄、票号、商号，就是晋商留在历史上的符号和印记。而在近年来的影视界，“晋商”则是一个取之不尽的宝库——从《白银谷》到《龙票》到《昌晋源票号》，那些古宅大院就像是一出出永不落幕的戏剧，每天都在讲述着似曾相识的事。
“皇家看故宫，民宅看乔家。”继乔家大院之后，王家大院、曹家大院、渠家大院、常家庄园相继露脸，深暗的走廊、华丽的房檐、宽厚的门洞、高跷的屋脊，以传统文化的名义，为现代人提供着取之不尽的商业感。除了荧屏上的晋商们马不停蹄外，目前建立在“旅游热”的基础之上的“晋商热”也开始引起人们一定程度上的忧虑。
当年，余秋雨在《抱愧山西》感叹晋商辉煌同时，更多的却是在思考山西衰落的沧桑经历。他在书中写道：“乔家大院吸引着很多现代游客，人们来参观建筑，更是来领略这种逝去已远的人生风采。乔家的后人海内外多有散落，他们，是否对前辈的风采也有点陌生了呢？”乔家大院墙外的人们，他们除了看到前辈的辉煌之外，更多的是“在巨商的脚下做着最小的买卖”。
有业内人士认为，在强调晋商大院作为新的经济增点为经济建设服务的同时，更要真正地爱护它，认真地研究它，解释它，尊重它。因为对历史，也要像对自然一样，有敬畏之心。
“当你站在乔家大院的庭院里，去看那一砖一瓦，一柱一梁的时候，你自然会被震撼而心生崇敬。在这里，你能触摸到晋生活过的地方，能触摸到他们的脊梁，置身其中，仿佛穿越了历史，回到那个年代，戏也变成了生活。”从《雍正王朝》到《汉武大帝》，以大制作见长的导演胡玫此次却表示要尽力将“乔家”做小、做细、做俗，拍一部“另类晋商传奇”。“近两年开始风行晋商文化很重要的一个原因是，现在中国的华商在全世界打开了局面，更多人开始关注中国的传统贸易并从中汲取经验，同时，中国商人在世界上也急需以一种良好的形象示人。”胡玫认为，对晋商、儒商厚重的文化理念的弘扬是《乔家大院》最大的现实意义。这部戏并不仅仅讲述一代晋商的发展史，而是想让人们白晋商成功的根本在于儒商精神，而儒商精神根本在于“诚信”二字，这也是现代社会缺失的一种东西。
Ⅳ 每次想到乔家大院里江雪英与乔致庸的爱情故事我就痛苦，接受不了
我觉得你只是把自己融入了角色中了吧，我看小说有时也会样，为专此我男友让我只属看幸福结局的故事了，现在我就算看悲剧也不会了，因为故事就是这样，他不是现实，也不是你将来的写照，不需要这样的，这样对自己心态不好哦，呵呵，还有电视不那样，还怎样演下去啊
Ⅳ 《《晋商翘楚——乔致庸用人、经商、处世之道》》txt全集下载
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内容预览：
乔致庸的父亲乔全美，不到十八岁便奔赴包头子承父业经营商号。以他的雄才大略推动着“广盛公”进一步发展，并在又一次的商业危机中大显身手，带领全号员工激流勇进，终于开创了乔家复字号的灿烂前景。乔致庸的哥哥乔致广，则在父亲亡故后将复字号的商业推向了又一个高度。他们的商业谋略，确有非同凡俗、独出机杼的地方。这种深谋远虑的商业韬略，不但在当时具有不可磨灭的作用，即便在今天，也具有深刻的借鉴意义。
乔全美快速开拓，提升广盛公品牌
乔贵发一共生了三个儿子，乔全德、乔全义、乔全美。乔贵发在乾隆五十一年（1787年）告老还乡，乾隆五十四年（1790年），乔贵发逝于乔家堡，享年72岁。
乔贵发离世后，家产一分为三，三个儿子每人三分之一，并且各立堂名。老大乔全德在乔家堡村西立“德兴堂”，老二乔全义在村东立“保和堂”，老三乔全美，也就是乔致庸的父亲，在村中央立了“在中堂”（一说是当年乔家第三代主人乔致庸给大院起的堂名。由于他坚信……
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Ⅵ 风口浪尖上的乔家大院，能否破局重生
一、这个是可以的。他们会从头做起，在一段时间内全面提升，整改。也会以最严格的标准更优的服务质量来确保景区的展翅取得更显著的成效，嗯，争取以最短的时间让乔家大院的景区重新达到评估标准。
乔家大院不仅是山西旅游的一面旗帜，也是传播晋商历史文化的一面旗帜。乔家大院是清代晋商巨擘贾志勇的宅邸，始建于清乾隆年间，后又在清同治、光绪年间多次扩建。
Ⅶ 晋商翘楚——乔致庸用人、经商、处世之道电子书txt全集下载
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内容预览：
第一篇 祖父被迫走西口，白手起家创基业
快速应变，团队运作
乔贵发做了豆腐和豆芽生意后，总算大小也是一个老板，不用每天看人脸色做小工了。但这一切，对于“志当存高远”的乔贵发来说，豆腐坊的生意不过是牛刀小试。在他不甘平庸的内心，又在向着另一个目标迈进了！
转型：寻找更加有利可图的商机
乔贵发明白，豆腐生意只能小打小闹，想要单靠做豆腐、生豆芽是很难谋取大利润的。当初，因他率先开辟了别人所不曾涉足的在市场，在商机上抢了个先，做了个独家买卖，所以沾了独家经营的光，发了一笔小财。但是这种独家经营的地位显然不会长久。因为，做豆腐、生豆芽毕竟是小本生意，技术含量低、风险小，别人很容易转型从事这一买卖与他竞争这笔生意。做的人多了，豆腐、豆芽自然就会供过于求，价格下降，难以获得更大的利润。乔贵发审时度势，决定见好就收，转寻其他的更加有利可图的商机。
但是，要有大手笔的进展就要有比一般商家更为恢弘的气势：要么资金……
Ⅷ 乔家大院乔致庸与白银谷的康笏南谁出生的年代更早
乔致庸早于康笏南近10年！
实证推论如下：
《白银谷》主人公康笏南，出场既专已鬓须花白，根据其属子女年龄，以及剧中说法，其时概75岁左右。该剧中后部分有“庚子年”事件，即“1900年”，故康笏南“康老太爷”当生于1825年前后。
《乔家大院》主人公乔致庸，晋商乔家代表人物，生卒记载（1818—1907）。
按出生年代来讲，乔致庸略早于康笏南。 然由于乔致庸年少时长兄经营家业，而康笏南在剧中说，年少时既已与洋人贸易，且经历欺骗挫折，遗恨洋务。故乔致庸年岁虽早于康笏南，但经营历练，掌顾家族当晚于康笏南。
康笏南与乔致庸皆因晋商小说而名扬天下，然前者实为虚构，还未查证历史原型，而后者历史确有其人。
Ⅸ 历史上的乔致庸真的实现汇通天下了吗
历史上的乔致庸真的实现汇通天下了，他没有受到朝廷的刁难。
乔致庸的人生经历了整个清朝晚期。接手家族生意后，他却在社会动荡、兵荒马乱的清朝晚期把乔家的生意推到了顶峰，尤其是乔家的票号生意。
乔致庸当时做的第一件事，就是疏通南方的茶路、丝路。乔氏家族的衰败，是从清末清政府设户部银行始。
当时乔氏票号业务多被官办银行夺走，公私存款大幅度减少，乔氏不得不把票号改组为钱庄。辛亥革命时期，随着清王朝的灭亡，原依附清王朝的乔氏商业，大受损失。
乔氏在包头的复字号商业，1926年冯玉祥军向北撤退，饷粮皆由包头商号垫支，摊派极重，乔氏复字号因此损失粮食五万石，现洋150万元，元气大伤。
(9)重生之乔致庸小说扩展阅读：
乔致庸之所以能有雄厚的资本实现自己票号汇通天下的理想，在于他从一开始就把乔家在包头的复字号生意发扬光大，复字号也成为乔致庸发家的起点。
在乔致庸做东家时复字号已经是包头第一大商号，几乎垄断了整个包头市场。有句话说先有复盛公，后有包头城。
当时经过两代经营，乔家在包头有11处生意，关内还有好几家铺子，总数有17家。光复字号有3个大号，十几个商铺几百名伙计。
包头当时是新开发地区，是农耕文化和游牧文化相交的地方，除了马很多东西都很缺乏。乔致庸利用包头为基地，将商业触角发展到蒙古地区，直到北京和天津。
Ⅹ 《乔家大院》有什么成就 小说
《乔家大院》以历史题材反映现实精神，通过主人公乔致庸跌宕起伏的从商经历和人生历程，深刻而又生动地展示了晋商文化中以诚实守信为本，以见利忘义为耻，重信重义，百折不回的精神品质，满足了人们追求高尚文化氛围的需求，是一部值得历史剧创作借鉴和学习的好剧。
包括导演胡玫，编剧朱秀海，主演蒋勤勤、马伊俐、陈建斌等在内的《乔家大院》主创在会上发言。导演胡玫回想起当初广电总局刚刚传达关于减少古装剧播出的文件时，《乔家大院》也曾一度播出受阻，后来央视领导几经研究才在两个月后拍下播出档期，于是，正如观众所看到的，2006年的开年大戏变成了狗年开春大戏。央视相关领导表示，之所以最终决定播出《乔家大院》，因为该剧是一部既有历史文化品位、又有现实意义的上乘之作。《乔家大院》播出之后收视份额最高达到35%(同时段全国有超过1/3人都在收看该剧）。央视方面总结，这源于该剧牢牢把握住了以诚信为本的晋商精神，而这种精神正是当今社会所匮乏的，人们从心底渴望诚信的回归。