《迷侠》，作者：秦红
追魂刀娄一豪有一次身处危难，被一少年所救，少年要娄取得“登龙符”报恩。“登龙符”每十年出现一次，持有此玉符者可到登龙峰学艺，认符不认人，艺成下山后可接替上一任武林盟主，荣登高位宝座。所以，“登龙符”为众多武林人士觊觎，成为抢夺对象。娄身负重伤，终于抢得了登龙符，千里报恩来，寻找那少年。不料找到了那个少年，那个少年却否认有此事，但娄认定面目模样一般无二，一定不会有错。娄伤重而死，把登龙符交给那少年柴一郎。柴一郎按照娄遗留的线索，去寻找那个真正帮助过娄的少年。不料途中被武林败类弑师恶徒蒙天雷骗去登龙符，自身被打落悬崖。蒙天雷身怀登龙符去学艺，柴一郎在悬崖下巧遇蒙天雷的师父“三岁阎罗”司马鹤，拜师学艺。
事情发展至此，将近全书的四分之一情节。我猜想其后的故事发展一定是这样的：蒙天雷如愿当上了武林盟主，但倒行逆施，惹起武林公愤，群起反对。柴一郎学成武艺，行走江湖，追踪蒙天雷。中途遇到那个面貌与之相同的少年，或许揭秘一段隐藏的身世，两人面貌相同，保不齐是失散的双胞胎兄弟，如同《侠客行》里的石中玉和石破天，最后兄弟相认，联手铲除蒙天雷。中间再安排几位侠女，最后红烛高烧，娇啼婉啭就不必详细描述了……
如果真是这样，未免无趣了些，试看秦红如何翻云覆雨！我翻到书后，柴一郎果然得配侠女，但不曾见到蒙天雷，再往前翻，和我想的一丝相同没有！蒙天雷去学艺的情节一过，从此就在书中不见了踪影！这么有“戏”的一个人怎么能说没就没了呢？没有猜对结尾，只好老老实实看书了。
蒙天雷果然是没有了。此人在其后，仅从别人的口中交待了一下而已！原来蒙天雷千里迢迢终于来到登龙峰，适逢雷雨，蒙天雷躲到大树下避雨，被雷电劈死了，尸身被烧焦！（登龙符被别人无意中捡走，再生波澜。）一个人就这么凑巧地紧赶慢赶地赶上雷电了，就这么完了，怪不得叫“蒙天雷”，真是多蒙了天上雷电啊！这样的自然现象是有的，发生这样的事情在现实中也是不稀奇的，但发生在武侠小说里，是多么奇怪啊！一位很有希望的武林中人，赫然被雷电击中而亡，许多笔墨白费，真亏得秦红想得出来，写得出来！
《迷侠》结局是柴一郎与那个面貌相同的少年正邪对决。面貌相同，也仅是凑巧相同罢了，并无任何身世血缘关联。
Ⅱ 小说《龙符》作者是谁
《龙符》是纵横中文网专栏作家梦入神机所著网络小说。
何谓龙？
力拔山河，翻江倒海是为龙。自强不息，勇猛精进是为龙。道德厚重，教化黎民是为龙。
文采风流，流传千古是为龙。热血慷慨，义薄云天是为龙。大气豪爽，视死如归是为龙。
慈悲怜悯，救苦救难是为龙。惩恶扬善，镇恶降魔是为龙。谦和恭敬，温润如玉是为龙。
秀外慧中，静贞优雅是为龙。铁骨铮铮，威武不屈是为龙。这是个众生与龙的故事。
九五，飞龙在天。上九，亢龙有悔。用九，见群龙无首，吉。
Ⅲ 龙符有几个女主角
目前龙抄符女主角只袭有一个就是龙雨云
《龙符》是在纵横中文网上连载的网络小说，小说的作者是梦入神机。小说讲述了古尘沙聚集神州和四荒改造为永界，领导众生走向全新文明的故事。
梦入神机，本名王钟。职业写手，原起点中文网白金作家，现纵横中文网专栏作家。在首届网文之王评选中位列五大至尊之一和奥林匹斯十二主神之一。
代表作品：《佛本是道》、《黑山老妖》、 《龙蛇演义》、《阳神》、《永生》、《圣王》、《星河大帝》、《龙符》
Ⅳ 有一部小说里有神秘的指骨和龙符 那叫什么小说
异世灵武天下穿越后，成为已死的废柴少爷，遇上了神秘老者南叔。为亲情，为红回颜答，为身边最亲的人，陆少游从废柴一步步踏上强者之路。强者之路，一路荆棘遍布，却也阻挡不住一颗强者之心。醉卧美人膝，醒掌天下权，传言武道巅峰，灵道极致，便能踏碎虚空。灵武双修，不世霸枭，既然来了，就要留下一世传奇异世之极品天才天才，什么叫天才？对知识的接受能力比一般人强得多的。极品，什么是极品？比一般的好的多的就是极品了那么极品天才呢？当然是比天才好的多的天才了。异世界的大陆，风起云涌，强者为尊。血雨疆场，侠骨柔情。看猪脚如何用自己的天赋来览尽天下美女，争霸异世大陆，笑傲苍穹吧凌天传说凌天遭受家族倾轧陷害，与仇人同归于尽.机缘巧合之下，却转生到了异世界，纨绔公子，纵横异世，翻手为云，覆手为雨，终究成为一段传奇，一个永恒的传说。红颜挚爱，美人情重，纵横天下，我名凌天，我欲凌天！和异世邪君是一个作者。望采纳！！
Ⅳ 女主角是龙符月，男主角是凤千羽。是什么小说
女主角是龙符月，男主角是凤千羽，是小说《以蛊服人:娃娃王妃》。
作者：穆丹枫
简介：版她是苗疆的蛊女，权在阎王笑得一脸狗腿的样子中，穿了—— 是公主。 嗯，可是为什么是亡国的公主啊！ 为什么不是温馨的大床，而是死尸遍布的河里？好不容易爬上岸，就看到一个笑得极其邪魅的人，符月童鞋的第一反应是：“姐姐，你好高好漂亮，唯一的缺点就是胸小了点……” 他带兵灭了她的国家，在她的面前逼死了她的姐姐，而她原本应该是他的妻，却沦为他的奴……
Ⅵ 修真小说里的法术法宝法器还有丹药名称 谢谢 越多越好
蜀山剑侠传》法宝小考(108件)
书中对仗：
惟独干莫宝光，深藏地肺，渺难追探；
不似丰城剑气，上射穹霄，可以迹象。
18佛，54仙，36邪
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1刀灯幢符盖环鉴轮伞
2砂丸障珠座尺冲鼎兜
3盾幡坊戈钩圭剪箭镜
4铠令罗牌盘瓶球圈扇
5梭网焰衣音玉针子钟
6舟柱簪钻叉锤刺钉蛊
7火雷莲铃幕弩屏旗丝
8盂錾瘴装
●二九佛宝●
d【刀】
屠龙刀[佛]，书244回，摘文：
不到万分危急时轻易不肯应用的降魔至宝，用时但听龙吟，一弯四边金芒如雨、形如新月的寒碧精光立即电掣而出。晃眼暴胀，神龙剪尾一般，两条芒尾各自伸长数丈，射出无限奇光，金碧交辉，冷气森森。
出处：屠龙师太所用。
持有者：癞姑。
d【灯】
心灯[佛]，书204回，摘文：
又名散花檠，六寸多高，形制古雅，乃是万年前美玉精英所制。藏于海窍洞穴内，一盘坐佛龛枯僧所持，最奇的是，那灯蕊并未点着，却有一穗虚焰影，势若飞舞。人只要靠近洞口，灯焰便渐明显，现出极淡的青荧光影；人一退后，又复如初。发动时，灯头结着一个金黄色的圆灯花，大仅如豆，周边也有寸许长短，红蓝白三色光焰已由灯间飞起，晶芒四射，三条奇光便以黄光为轴，转风车一般，共结成一圈金、红、蓝、白的四色飙轮。此佛家真火专打元神，收得越紧，进入越深，动静相生，有不可思议的奥妙。
出处：佛门至宝。
持有者：叶缤。
d【幢】
七宝金幢[佛]，书245回，摘文：
那宝幢似幡非幡，略似华盖，共有七层，四边璎珞垂珠，每层上面各现出一种不同形式的宝光：头层上，是两个连环宝圈；二层是一朱轮，四边烈焰环绕，熊熊欲燃；三层是一钵盂；四层是一金钟；五层是一慧剑；六层是一梵铃；七层是一宝镜。全宝幢上，本就宝气精光上烛霄汉，这七层七宝又各具一色，光华分外强烈，精芒射目，不可逼视。共是七色光华，融会成一幢彩霞，庄严雄丽，气象万千，一望而知具有无上威力。
出处：青莲峪。
持有者：仙都二女谢璎谢琳。
f【符】
贝叶灵符[佛]，书259回，摘文：
形如一片手掌大的翠绿树叶，并无符号字迹在上，只是金光隐隐，祥辉浮泛。用法出于禅师遗偈留音，习佛家诀印，再以本身真灵主持，便能由心运用。
出处：大雄禅师所炼，藏于西崆峒乌牙洞。
持有者：申屠宏。
桫椤灵符[佛]，书295回，摘文：
西方佛木桫椤树叶，经佛法施展，可与心灵相通。如有什事求助，照所传诀印施为，七老元神立时随念即至，一任对方法力多高，也伤害不了持符者。只是时间匆促，此符仅能用三次，便失灵效，不到紧急，不可轻用。
出处：丽山七老所炼。
持有者：李洪。
g【盖】
香云宝盖[佛]，书297回，摘文：
随着心念化为一幢金光祥霞，威力无上，神妙非常，用以防身御敌，多厉害的邪法，异宝也不能伤。
出处：佛门至宝。
持有者：燃脂头陀，借于李洪。
h【环】
伏魔金环[佛]，书258回，摘文：
一圈黄印，大约丈许。威力引发时，眼前倏地奇亮，金霞焕彩，生出无量吸力，吸上身来。如换一个法力稍差的人，当时定被吸进圈中，吃那西方真金之气裹住一绞，纵不形消神灭，也休想逃得性命。后化为一个金环，晃眼由大而小，只有茶杯粗细。
出处：大雄禅师所炼，藏于西崆峒乌牙洞。
持有者：申屠宏。
j【鉴】
六阳神火鉴[佛]，书306回，摘文：
采西方太乙真金炼成，本是一面圆镜，不用时小才寸许。一经施为，那面圆镜便随人心意大小，紧附身前，发出六道青光，重在一起，化为乾上坤下六象。光由镜中发出，每束最长的不过六寸，粗才如指，青荧荧的，光色甚是晶明，看去并不强烈。但是越往外放射，展越大。邪法异宝吃青光一照，便即消灭。
出处：一真上人所炼。
持有者：易静。
l【轮】
法华金刚轮[佛]，书179回，摘文：
施展起来，立时化成万道光芒，如银雨旋空，飙轮电转，称得起是无坚不摧，无攻不克。
出处：芬陀大师所炼。
持有者：杨瑾。
那迦宝相轮[佛]，书293回，摘文：
发时一蓬上具百零八片形似风车的五角金花，出手加大，电也似疾，上面花叶一齐转动，旋动起大蓬五色金花银雨。
出处：佛门至宝。
持有者：苏宪祥。
s【伞】
兜率宝伞[佛]，书307回，摘文：
用时伞首先暴长，发出万道毫光，宛如一座金光祥霞结成的华盖，将人笼罩。下面又有一片金云将人托住，盘坐其上。
出处：一真上人所炼。
持有者：易静。
s【砂】
天璇神砂[佛]，书268回，摘文：
佛家八功德池中神泥所化，数十百丈长大一股五色星砂，具有极大的吸力，星光看去虽只绿豆大小，但一撞上，便互相激撞爆炸，随灭随生，变化无穷。
出处：大雄禅师所炼，藏于西崆峒乌牙洞。
持有者：阮征。
w【丸】
牟尼散光丸[佛]，书162回，摘文：
黄豆大小，其红如火，光明透亮的朱丸，放时一点溜圆火星，转眼火星胀大有千百倍。此宝专能分光破气，异派魔教中所炼法宝本质不高，遇上便无幸理。
出处：一真上人所炼。
持有者：易静。
z【障】
紫云仙障[佛]，书130回，摘文：
初起时，只似一团轻绢雾毅，彩绢冰纨。及至被红霞往下一压，便放出五色毫光，百丈彩雾，将人周身护住，真个神化无穷。
出处：优昙大师所炼。
持有者：齐霞儿。
z【珠】
金菩提念珠[佛]，书183回，摘文：
佛门降魔至宝，原是一真大师的念珠，经过几辈禅真持偈修炼，无坚不摧，以意发出，轻重随心。
出处：佛门至宝。
持有者：杨瑾，易静各得。
牟尼定珠[佛]，书219，220，292回，摘文：
用法有六字真言和两个偈印，与元神相合，动念即生妙用，身畔飞起一环十八团明光，晶辉朗耀，合成丈许大一团祥霞包没全身，莹莹欲流，宝相庄严。
出处：白眉禅师所炼。
持有者：李英琼。
弥陀珠[佛]，书290回，摘文：
此宝发时，一团青紫钳三色的祥光立时化成千百朵五色金花，暴雨也似，无论何物遇上，便作轻雷之声，纷纷爆炸，随灭随生，生生不已，威力绝大。更能分别对方善恶，敌人邪法越高，威力越强，全随人的意念与善恶气机感应。对方如非极恶穷凶，至多受伤，决不致死。如不是妖邪一流，因与宝主人发生误会，致起争斗，那千百朵金花便只将人包围逼紧，上下飞舞，不令进退，对方嗔念一消，立时复原飞回。
出处：佛门至宝。
持有者：张瑶青。
z【座】
西方金莲神座[佛]，书293回，摘文：
乃是一朵大约丈许的千叶莲花，拥着一个形如蒲团的宝座，四外莲瓣尖上齐放毫光，往上飞射，上面更有一圈佛光，祥辉潋滟，花雨缤纷，飞舞而下。
出处：佛门至宝。
持有者：李洪。
■六九仙珍■
c【尺】
九天元阳尺[仙]，书94回，摘文：
配合同出玉匣天书所载九字真符方显无穷妙用，用时尺头飞起九朵金花，光芒夺目，照眼生辉，荧荧流转。
出处：古仙广成子所炼，藏于鼎湖峰。
持有者：怪叫花凌浑。
c【冲】
千叶神雷冲[仙]，书278回，摘文：
形如一个千叶莲花形的风车，当中有一小莲房，中具九孔。用时指定前面，如法施为，风车立时电旋急转，莲房孔中便有几股青白光气射出。看去并不强烈，可是所到之处，不论多么坚厚神奇的铜墙铁壁，或是五金之精所炼法宝，只要射中一点，挨着便即消融，妙在连点声音都没有。
出处：钱康夫妇所炼。
持有者：钱莱。
d【灯】
乾灵金灯[仙]，书290回，摘文：
一盏半人多高的金灯，由一翠玉灯菜托住，沉浮火海之中，时隐时现。灯上结着一朵如意形的灯花，光焰停匀，时青时白，时红时紫，彩色晶莹，变幻无常。
出处：仙府奇珍。
持有者：圣姑伽音，置于幻波池。
d【鼎】
禹鼎[仙]，书132回，摘文：
禹王至宝，鼎身其质非金非玉，色如紫霞，光华闪闪。鼎纽上盘着一条怪物，狼首双翼，似龙非龙，狞恶非凡。鼎上铸着许多魑魅魍魉，鱼龙蛇鬼，山精水怪之类，雷雨风云包罗万象。
出处：浙江雁荡山峰顶雁湖。
持有者：齐霞儿。
九疑鼎[仙]，书182回，摘文：
大小不过二三尺，通体金色。鼎盖上蟠伏着一个异兽，生得牛首蛇身，象鼻狮尾，六足四翼，前腿高昂，末后四腿逐渐低下，形相猛恶已极。鼎盖不大，那怪物却是神威凶猛，势欲飞舞，越看越令人害怕。满鼎腹俱是万类万物的形相，由天地山川、风云雷雨，至日月星辰，飞潜动植及从未见过的怪物恶鬼，小而昆虫鳞介，无不毕具，不特神采生动，意态飞舞，那么无量数的东西，不论大小，看上去都是空灵独立，各有方位，毫不显出混杂拥塞之象，中间还夹有许多朱书符篆。形制奇古，光彩灿然。
出处：圣陵至宝。
持有者：杨瑾。
寒氤宝鼎[仙]，书267回，摘文：
鼎中所藏冷焰神雷具有感应妙用，如磁引针，追上便炸，威力极大，由合而分，出手便是大蓬银色寒星朝敌激射，大片霹雳当空爆炸，中间杂有巨响，满空银电也似的雷火横飞。
出处：陷空老祖所有，置于灵癸殿。
持有者：灵奇。
d【兜】
五岳锦云兜[仙]，书98回，摘文：
采取五岳云雾炼成的至宝，不用时原像一团彩云，装在七宝紫晶瓶之中。用时不但能收极厉害的飞刀飞针，如被用宝的人将这五云精华运用真气催动起来，还能将数人裹人烟岚之内，消灭五行真火，气闭骨软而死。
出处：白发龙女崔五姑自炼。
持有者：崔五姑。
d【盾】
铁赑仙盾[仙]，书166回，摘文：
采取东海底万年寒铁所炼，颇似一面护身盾牌，盾的上端是一个赑首，非道法高深的人不能应用。用时人在盾后，以先天大乙真气驾驭前进，那赑口和赑目内自会发出百丈寒光，两条白气。所到之处，无论沙石金铁，遇上便即消融。
出处：妙一真人所炼。
持有者：矮叟朱梅。
f【幡】
弥尘幡[仙]，书77回，摘文：
一个方寸小幡，中间绘着一个人心，隐隐放出五色光华，不时变幻，颇有神妙，能纳须弥于微尘芥子。用时只须将幡取出，也无须掐诀念咒，心念一动，便即回到原处。
出处：天狐宝相夫人所炼。
持有者：秦家紫玲寒萼姐妹。
■f【坊】
落神坊[仙]，书285回，摘文：
形似一座黄金牌坊，共有五个门楼。出手向空一掷，立时高达数十丈，在五彩云烟环绕之中，由门内发射出狂风烈火，迅雷飞叉，夹着轰轰隆隆雷电之声，怒涛一般，朝前涌去，声势猛恶，无与伦比。所过之处，休说是人，便是整座山岳也被化成劫灰，端的厉害非常。
出处：丌南公所炼。
持有者：笙签。
g【戈】
太皓戈[仙]，书188回，摘文：
两柄古戈，按剑法练习，便和飞剑一样，可以运用自如。尚有一样妙处，如使双戈并用，无论敌人多厉害的法宝，即或自身功力不济，不能将它收为己有，也可将它架住，不致伤己分毫。
出处：前古遗宝。
持有者：凌云凤。
g【钩】
列缺双钩[仙]，书204回，摘文：
本是古仙列缺降魔防身至宝。与各异派中所用飞剑、法宝大不相同。发时化为一青一蓝两道钩形光华，大小分合，尤其不畏邪污，无不由心。差一点的道家飞剑和寻常法宝吃它联合钩住，一剪一挫，立即碎裂，失了灵效，端的厉害非常。
出处：古仙列缺所炼。
持有者：摩诃尊者司空湛。
断玉钩[仙]，书217回，摘文：
采太乙元精和万年寒晶融和淬炼，发时化成两钩金红色极强烈的光华，互相交尾飞出，是唯一能抵挡长眉祖师所留玉匣飞刀的法宝。
出处：前古共工氏。
持有者：李洪。
g【圭】
离合五云圭[仙]，书207，287回，摘文：
阴阳两面状如黑铁。阳圭长不及尺，约有二指来宽，一指来厚，上面满布密鳞，腹有古篆，形似穿山甲，腹下却倒拳着十八只九爪钩，刻制极为精细诡异，通体乌黑，谛视并无光华。原藏在元江江心水眼金船内，不曾出世，威力绝大。阴圭藏在神碑内，因经连山大师苦心炼过，自具威力妙用。两仪合壁时，呈墨绿光泽，阴圭较阳圭大，中有浅凹，仿佛正反两面的古令符，阳圭正嵌其中，严丝合缝，成了一体。宝光外映，精芒眩目。
出处：连山大师所炼，藏于月儿岛火海。
持有者：余英男。
h【环】
纳芥环[仙]，书130回，摘文：
大约寸许的小圈儿，一出手变成青光荧荧一圈亩许寒光，在彩云拥护中，将人全身套定。
出处：金姥姥镇山至宝。
持有者：向芳淑。
龙雀环[仙]，书163回，摘文：
原是子母两副，专为仙家成道时御魔之用。每一施为，只是一蓝一黄，两个连环光圈飞将起来，敌人法宝如被束住，便往小处收紧，断成数截。
出处：连山大师所炼，藏于月儿岛火海。
持有者：矮叟朱梅。
天心双环[仙]，书281回，摘文：
大小形式相同，仿佛两环一阴一阳，一为冷气森森，侵入肌发；一为光气温暖，照在人身，具有一种阳和之气，通体生春，可以合壁并用，更具互相吸引的妙用。
出处：古仙艾真子所炼，藏于云雾山金石峡古洞。
持有者：齐金蝉得阳，朱文得阴。
二气环[仙]，书291回，摘文：
防身之用，威力绝大。初发时，只是一个淡微微青紫二色的光圈环绕身外，大只数尺。跟着发出一片光雾，将人通身包没，成一青红二色的气团，随人心念发生妙用。一经发难，当时精芒猛射，晃眼暴长千百倍，形如一个日轮。无论上天下地，任何厉害的飞剑法宝，钢铁石土，挨着便成粉碎。
出处：前古奇珍。
持有者：沙红燕。
■腾蛇环[仙]，书305回，摘文：
形似一个大半圆的玉圈，上面蟠着七条灵蛇，口中各喷彩焰，其直如电，满空飞舞。
出处：前古奇珍，藏于黑刀峡宝库。
持有者：笑和尚。
j【剪】
乌龙剪[仙]，书130回，摘文：
用时放出两条蛟龙般东西，带起一片乌光黑云，疾如电闪，专斩修道人的元神。
出处：神驼乙休所炼。
持有者：司徒平。
j【箭】
太乙青灵箭[仙]，书231，286回，摘文：
太阴月魄寒精所炼之宝，手扬处，化为千万银雨，四下激射，专伤元神，与别的法宝不同，敌人无法收取。
出处：枯竹老人所炼。
持有者：方瑛，元皓。
j【镜】
天遁镜[仙]，书33回，摘文：
一面三寸许方圆的铜镜，按照口诀行事，便有五色光华，无论多么厉害的剑光法宝，被镜光一照，便失其效用，同时敌人便看不见自己存身之处。
出处：古仙广成子所炼。
持有者：朱文。
昊天镜[仙]，书182回，摘文：
其质非金非玉，甚是沉重。背有蝌蚪文的古篆和云龙奇鸟之形，看似隆起，摸上去却又无痕，非刻非绘，深没入骨。正面乍看，青蒙蒙的微光。定睛注视，却是越看越远。内中花雨缤纷，金霞片片，风云水火，一一在金霞中现形，随时转幻，变化无穷。
出处：圣陵至宝。
持有者：杨瑾。
k【铠】
六阳青灵辟魔铠[仙]，书277回，摘文：
看似青竹叶所制，拿在手上，其软如棉。竹叶小巧玲珑，约有三寸见方一叠，轻飘飘的，色似翠绿，隐隐放光。照着所传用法，随手一扬，立化成一身形似蓑衣的铠甲，紧附身上，通体满是竹叶形的鳞片，寒光若电，晶芒四射，立成了一个碧色光幢，随心隐现，端的神妙非常。
出处：枯竹老人所炼。
持有者：钱莱。
l【令】
神禹令[仙]，书188回，摘文：
面形似令牌之宝，乃洪都故物，又名潜龙符，为洪荒前地海中独角潜龙之角所制，专能避水防火，降魔诛怪。夏禹治水，曾仗它驱妖除怪，开山通谷，妙用甚多。
出处：前古遗宝。
持有者：凌云凤。
l【轮】
日月五星轮[仙]，书289回，摘文：
发时化为大小三轮奇光。一轮其红如火，钊轮电驭，急转不休，四边发射出千万朵火焰，猛射如雨，火星笼罩之下，红雪飘空，上下飞舞，光芒万丈，烈焰烛空。第二轮却似一个大冰盘，寒光四射，照在身上，似有极大吸力。最厉害的是那第三轮，外边上有五色星光，迎空暴长数十百倍，各射出一股光气，压力之大迥异寻常。
出处：丌南公所炼。
持有者：庞化成。
l【罗】
如意水烟罗[仙]，书221回，摘文：
一面宝网，不用时，折叠起来，薄薄一层，大只方寸，弹指展开，大小数百千丈，无不由心。妙在是与别的法宝不同，毫无光华，也无甚形迹。多好的慧目法眼，也只依稀辨出一片薄得几非目力能见的烟痕；任多猛烈的水火风雷，均攻不进。
出处：天府奇珍。
持有者：韩仙子。
Ⅶ 如何评价小说《龙符》
神机的书开头都不错，但到中段就差多了。主要原因境界太多了，境界跨度越大，以神机的风格就越难写，因为他不像番茄那样主角经常闭关几百年
Ⅷ 《龙符之王道天下》的故事背景是怎样的
无尽大陆的的大永王朝建立者古踏仙是一个穿越者，并且是从一个混乱的时代穿越回古代。在那个混乱战争的时代里故踏仙受尽苦楚，失去了所有亲人和朋友。在一场时空乱流中故踏仙来到了这个未知的时代。在其后的机缘下和自身的努力下成为了超然于世的人物。
眼看无尽大陆也如自己的时代一般混乱不堪，故他下最终决定暗中阴谋挑起无尽大陆诸侯国对统治国的战争。在这场大战中古踏仙高举义旗打着“天下为民，造福苍生”的幌子，最终成功推翻了正宗的上天敕封天子之国，并将都城“九天王下城”毁灭。
本以为正道天子的血脉就此终结，却不料在王城废墟发现了19颗，被金丹灵气包裹的“血子”。这是上天敕封的天子一族正宗血脉。只要入母体便能借母体血气凝结成胎。只要能将上天敕封的天子血脉完全吸收炼化就可以称为真正的统治者，并且可以跨越道境达到羽化飞升的境界。
(8)龙符听书名侠扩展阅读：
角色
1、古尘沙
表面上是古踏仙之子，母族是献朝公主，但实则古尘沙是受命于天正统天运王朝的血脉，从小在宫中长大波谲云诡的环境下，让古尘沙学会韬光养晦隐藏心智。在意外得到天子符诏后逐渐开始修炼封神诀，并在血神子帮助下向着天子之路一步步迈进。
2、楼拜月
朝廷重臣元国公楼冲霄的女儿，靖仙司三大司主之一，受天符帝血脉影响，资质化为天生圣人，修为三十六变。有鼎革一切的气势，主修大吞神法和大屠神法。后来和古尘沙共同修炼苍生补天术苍生革天术。
3、古踏仙
凿运河以通四方，筑长城以拒蛮夷，灭百国以统天下，削千山以填孽海，剿邪教以正人心，斩妖孽以平大荒，肃奸臣以正朝纲，定礼法以育天下，修大典以传万世，废淫祀以封诸神。”是大永皇朝开朝皇帝“天符大帝”的十大功绩，年号天符。修为天道境界，与天道纠缠，诸神畏惧。
4、古恒沙 （大皇子）
皇子正邪兼修，早把永恒天书第一章修炼圆满，因无法突破到第二章，就想从邪魔方法突破。恒家是第一个支持天符大帝的，可惜永恒天书不齐全，只有半卷二章。
Ⅸ 《龙符》中道境分为几个层次，分别有哪些能力
道境
服气辟谷
不食人间烟火，汲取天地灵气。
九牛二虎
全身九牛二虎之力。
铜皮铁骨
全身上下刀枪不入。
吞金化石
内脏强大如熔炉，吞服金石都可熔化。
百窍聚灵
人身有一百零八穴窍，非常隐秘，气不能达，灵气如能充盈百窍，那整个人会有脱胎换骨之变化。
炼气成罡
灵气在体内循环不息，渐渐培养壮大到极限，就可喷薄而出，化为罡气，发出百步神拳，隔空碎人。所谓罡气，又名真气，乃真实之意。
离地腾空
真气再度壮大，环绕周身，可托起身躯，站立在空中，拥有短暂飞行能力。
三昧真火
全身真气鼓荡，产生内府真火，由内向外，寸寸焚烧，熔炼身体。
琉璃玉身
真火炼体后全身晶莹如琉璃，无病无恙，长命三五百年而不死。
一心千用
脑海中分出千百个自己，做不同事情，却都不冲突，到了此变，运算之强大，已匪夷所思，必须要琉璃玉身的大脑才可支持，若没有练成琉璃玉身，脑子就承受不了，一心十用都困难，甚至变成白痴。
灵魂触须
千百个念头好像触须似的以身体中心散发出去，感知四周各种情况，比亲眼所见都要清晰明白，更能隔空透视，甚至观察物质结构。
摄魂夺魄
那就是千百个触须念头衍生出去之后，进入别人身体，压制别人的思维，从而操纵别人的身体。到达此变，行走在人间，就极其恐怖。
吞魔食鬼
自我之精神如纯阳之火，可化魔鬼，至此，才为真正拥有显世之威。
元神出窍
若是修炼到元神出窍，离体游走，那可真就是变幻莫测，已是真正的仙道中人
天眼悬空
天眼悬空乃是十四变元神出窍之后，更进一步，飞上高空，凝聚一体，成为天眼，悬挂高空，方圆数千里之内哪怕是蚂蚁搬家都逃脱不了此天眼之观察。
借尸还魂
然而过了三百岁之后，身体也会衰老极快，只有修炼到道境十六变借尸还魂之境界，去重新寻找身体。不过，每此借尸还魂，魂魄都会虚弱一部分，修为降低。如果借个几次下来，就真正死亡了，消散在天地之间。
裂道分神
所谓“裂道分神”乃是元神运转到达极致，一分为三，是三个不同的自己。各自都可以投胎转世，或是借尸还魂。这在魔道之中，叫做三尸元神，而在仙家之中叫做一气化三清。
大道金丹
所谓金丹大成，鬼神难侵，金丹乃是自身元神和先天罡气结合，再融合五行极变，天地雷法构成的玄妙之球，金丹一成，寿有千年。
大小如意
修成此变，人的肉身可以大如千百丈，小如尘埃。此变一成，人体的极限不知道增加多少倍，实力比起大道金丹要更强许多。
聚散无常
肉身已经完全能量化，成为一团气体，聚集起来就是人，散开就是气体。
身化五行
就是自己的肉身可以变化为离火，葵水，乙木，庚金，戊土。
法天象地
人不但可以变化为剑，还可以化为石头，树木，动物等等，难分真假。
照见过去
以本身法力窥视过去种种发生之事，这种境界非同小可，乃是把自身法力运转极致，突破现在时空之封锁，冥冥之中，感受更深层次的过去之事。
窥视未来
未来的事情还没有发生，有无限种可能性，也许你窥视到了未来一个变化，但因为你的窥视，未来已经不是这个变化了。
不死之身
能照见过去，窥视未来，明白天道变化，各种劫数，那自然就可以躲避算计种种灾祸，从而很难死掉，这才是“不死之身”的真正涵义之所在。
万法归一
把自己的法力全部凝结起来，凝结到达极点，最后参悟那‘一’真谛，大衍天机。所谓是大衍之数五十，去一就有四十九。只要万法归一，获得那个‘一’，法力之强，绝对匪夷所思，才拥有获得撕裂空间的能力。
两界无间
肉身能进行瞬间移动，破开虚空，只要撕裂虚空，钻入其中，找到坐标点，猛烈跳跃，就可在眨眼之间到达目的地
粉碎真空
粉碎真空，乃是把一块地方的空间完全粉碎，然后吸纳这股空间之力进入体内提炼，使得法力之中蕴含时空之力，为以后的境界做准备。二十八变，那就是粉碎空间，消化真空，融入法力。也只有到达它后才能与洞天大祭一样在身躯中融合时空之力
感悟混沌
它是把精神凝聚起来，突破亿万次元的封锁，直接把精神融入了诸多世界之外的混沌之中，分析混沌之本源，锤炼自身之精神，然后参悟混沌始终是如何诞生世界的，从而自己突破境界，缔造出来微尘世界。这才是神级奥秘，此变之艰难，比起从凡人修炼到达二十九变还要艰难。
开辟洞天
又称缔造世界，其根本就是在时空乱流之中缔造1个稳定的世界。注意是世界不是空间。空间是没有生机的，也没逆转时间的能力-缺乏造物之生气。唯独是能衍生万物，赋予灵性的独立时空才是世界。能开辟出世界来才能称呼为真正的神
虚空造物
吸收混沌，提炼万物。神灵借助微尘世界的世界之力将混沌的神力转化为无尽的物质，这已不是一般的神能做到的了。只是凝练的物质会成为世界的养料，不能像鸿蒙树一样产生各种灵宝。
一念通天
念头一动天地之间种种，鬼神虚无，各种变化，全部被感知不说，更能以此念沟通天道接受天道给你传递出来的种种意念和责任，还有束缚。修为太强大了天道对修士就会有束缚，如圣者在入定间心念一动要做某种事情，可如果这种事情会破坏天地之间的秩序-那天道就会阻止你这么做，若你一意孤行必定会有劫数。如果天地间出现了破坏秩序的存在，天道会在冥冥中降落下任务让你去阻止，若你成功阻止了就会得到莫大好处
真理圣心
圣者都是以心感悟自己的真理。真理凝聚成了圣心，一旦成就就是真正的圣者，比神更强大，比神更高级
驾驭气数
可参悟透彻因果缘分，气运命数
微尘洪荒
可弹指之间把微尘之地转化为宇宙洪荒，离第三十六变他化自在只有一线之隔。
他化自在
能变世界一切，各种时空纵横自在，在洞天中可以变化一切，抽取天地之能，诞生人，物，众生，不过这种境界不能自己产生能量，得要抽取天地的，所以叫做“他”化自在，就是借助“他”的力量，演化种种自在，“他”就是“天地”“天道”。