1. 求清朝穿越小说
现在有篇新文《慕彼清风》就是由桐姐姐,倒影MM担当顾问的文章,作者含清晖更是一个不折不扣的四爷党,更新还可以,绝对遵从历史。好了,书归正传,现在开始正式总结一下作者为四爷党的文章。
《梦回大清》:虽然,文中最后把小薇给了十三,但我始终认为作者金子大人是个四爷党,文中对四爷的描写,在字里行间中都流露出对四的感情,虽然金子大人说她在写文中也对这两个优秀的男人难以抉择,可熟读这篇文的人都知道,小薇开始对十三更多的是一种同情,而后来更是因为十三对小薇锲而不舍的精神使得小薇产生了一种责任感,不忍拒绝,我相信在作者大人心中,真正理想的恐怕还是四爷。另外,《梦回大清》已经开始了续集,各位忠实的梦回迷在这个炎热的七月又有了一番新的期待。
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《四爷党》:新兴的清穿越文,形式新颖(采取多次穿越法,甚至穿越成过德妃,小狐狸等),文笔清新,实乃清穿文中不可多得的佳作,大家都看到这个题目了,自然,作者悠悠晴天可是一个地道的四爷党。 我看过两遍,让人很难忘。
《勿忘》:作者因爱大人选择了一个正史上并没记载的人物穿越而去,更是直接成为了四四府中的格格,这篇文呢,在阅读的过程中总给人一种悲伤的感觉,这里的四四其实挺不招人喜爱,太冷酷,太薄情,也许这便是那历史上真正的四四,一个心怀天下,而无暇顾及周边一切的男人。因爱大人应该是四爷党吧。 @
《步步惊心》:晋江清宫文三座大山之一,出现的时间大约与梦回同时,在文风上与梦回却迥然不同,作者桐华想要还原一个真实的历史,看这篇文时,我是真心疼里面的若曦,宁可她愚笨点,却偏偏是这么一个灵秀的人,终篇看完之后,我脑子历史中回荡着仓央嘉措的诗:“第一最好不相见,如此便可不相爱;第二最好不相知,如此便可不相思……”桐华姐姐应该也是一个四爷党吧。
《情倾天下》:说过如此沉重的步步过后,再说点轻松的吧,情倾是我看过的清宫文中比较恶搞的,明珠大人几乎在每一章节中都会有些经典的语录,不过,文章自面世以来,也存在的种种非议,不喜欢的人几乎和喜欢的人一样,这样的口水战也是屡屡发生,面对这个,我这个情倾粉也很无奈,只能说,每个人心中都有一个四四,我们要尊重每一位作者的辛勤劳动。明珠大人,如此厚爱四四,四爷党无疑(明大,你要是给四四染绿,我们就把你从四党里踢出去)。
《瑶华》:这个,可能有的人要问:明明是写八爷的,干嘛给归四爷党里,这也是令我百思不得其解的地方,一位把老八描写得如此完美的作者,却总是表明自己是死忠四爷党,我们姑且相信晚晴大人的党性吧,把晚晴大人归为四四党。
《爱君如梦》:一看女主是年懿君,毫无疑问,必是四四的侧福晋莫属了,作者小小曾经还写过《胤禛,我就是这么拽》和一篇对四四的评论,可以看出,作者死忠四爷党无疑。不过,我对这个年福晋不太感冒,这篇文里关于四四的这些女人的描写,我认为不太成功,太简单化了,有点白哦。
《惊情三百年修改版》:作者飞飞粒粒在写文过程中真得很认真,曾把本文推翻重写,而且屡次修改,对于此文ELAINE不是太喜欢,因为,我总觉得这篇文里的四有些琼瑶剧的感觉,像福临,不太符合四在我心中的印象,反而非常同情这里的四福晋,这里的女主是众多清宫文中我最希望GAME OVER 的女主,有点祸水的感觉(其实是自己发花痴,不能忍受四对别的女人那么好),作者大人是个大大的四爷党,写文的精神更值得众多坑王学习啊。(尤其是《回来》的作者,这个万万年大坑啊)
《殇魂》:作者梵天姐姐不仅仅是个死忠四爷党,又是个大女子主义者,将这两者融合在一起,一篇文字俏皮可爱,行文似散文一样清新的佳作便出现了,女主不再是什么福晋,格格,名门闺秀,而是一个抗日小兵,爱国战士与封建帝王的邂逅,又会有怎样一段故事发生呢?相信每一个读过的人都会给出一个很好的答案,
《四儿曲》则是一篇影射清文,描写的是清宫文中极少提及的耿氏。步步的同人《回来》已连载完毕,写的是若曦归来的一段生活历程,感觉跟梵天姐姐的那些中篇小说感觉类似。梵天姐姐扎实的历史功底,叙事能力都在前两篇文中展露无疑,如果你已对烂熟的清宫文失去信心,那么不妨再读一读梵天姐姐的文章,一定不虚此“读”。
《清宫歪史》:在这里,我先诚挚的像炫荷未央道歉,其实以前一直追文,后来因为文修改一次,有些情节忘了,就好长时间不读了,曾经答应过荷花姐姐在暑假时好好读一遍,奈何,成天追文太多,歪史字数太多,一直心有畏惧,至今,还未屡诺,我一定找时间再认真读一遍,再次向荷姐姐鞠躬道歉。荷姐姐最近还新开一坑,《回来的日子》,很特别,一开篇,便是女主在四四身边生活绝望,自杀的场景,后又重返清朝,期待啊,期待。炫荷大人——死忠四爷党。
《书呆子清游记》:KLOYE是四爷党,绝对的,不过,在文中,并没有很花痴四四,而是很理智的描写了四四这一形象,为我们描绘了一幅清朝的贵族生活画卷,一个理智清醒,又富有人情味的四四出现了,我很喜欢的说。
《清云泪》:是从四四的养母孝懿仁皇后写起,可谓是写尽四四的前世今生,我们有望在此文中破解四四闷骚性格之谜。作者莲真,盖戳,四爷党。
《芳华初梦》:可亲虽然是台湾人,但是很明智的选择了简体字,否则,我们可能就会与这样一篇妙文失之交臂(好像有一篇《秋去冬来》是繁体的,看起来太麻烦,偶就弃了),文是从康熙的外甥女,鳌拜的侄孙女,恭悫长公主的女儿怡宁进宫说起,让我们一览幼齿四四的可爱,看文的时候,我真恨不得掐掐。可亲,四爷党,因为怡宁是她家的宝贝,而四四是怡宁的宝贝,所以,所以,四四也是可亲的宝贝。(很复杂的关系)
《失落的爱》:作者夏亦挑,四爷党,不过在这里,我并不推荐大家看《失落的爱》,因为更新太慢,而且,文章嘛,有点小白(作者表要打我),但是,大力推荐大家看《清风无痕》,原本是作者随意写写的文,但深受大家喜爱,分远比《失落的爱》要高,想象一下,老康,四四,十三,老十,十四穿越到了现代,过起了米虫生活,呵呵,什么场景!!!!!!
《踏花志》:很老的文了,作者妖龙子疑似四四党,有关复仇的一个故事。
《梦里云归何处寻》:作者一瞬暗红,现在重新开始更新,文写的语言那个美呀,我是写不出来那种感觉,是古色古香的,女主就是那个恭悫长公主的女儿,好文呀……
《尘世羁》:作者沧海月明,疑似四爷党,因为作者写文之初就表示以后要把女主给邬思道。看文时感觉作者受二月河影响太深了,而且这个女主,是个典型的万能女主,能政治呢,太强了。
《清风有痕》:作者月色,四爷党,刚开始的时候,更新很有保证,可是突然之间就不怎么更了,疑似万年大坑,与此文类似情况的还有《清风满天下》,《我在古代的日子》,……
《天为谁春》:纳兰馨雪,四爷党,那为了四四是甘愿牺牲一切,甚至给四四操办与嫡福晋的婚事,但此文的硬伤是,写的有的地方太脱离历史,比如对德妃的处理上,她是一个很复杂的人,但作者主观意愿太强,把这个人物刻画得很生硬,也不符合事实。此作者另一文《清风吹斜阳》
《穿越1703》:作者四党,文好久没看,不好评论
《魂回大清》:作者写得有点太脱离实际了,把四四写得好多情,专一,反正根本就不会是我家四。
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《不思量,自难忘》:作者大人很勤劳了,这么短的时间内就把一篇文写出来,要赞一个,就是写的除了顶个四的名字,可不是属于四的故事,硬伤跟《魂回大清》一样。
《心在天涯》:这个比较强,这一开始,就治病加QJ,感觉跟一部很老的电视剧《碧血情天杨家将》那个内容一样,作者得努力摆脱这种影响。
《百年回眸——溪没江南》:没怎么看,应该是讲四四的吧。
《人生若只如初见》:《时空穿越公司》的一个番外,四爷党妹妹客串穿越,有意思,大家可以看看。作者凝欣大人。
《清清子衿》:新文,更新也可以,内容也不错。
《玉石俱焚》:一个被伤害的女孩回到清朝的故事。
《宛在水中央》,《雨雪纷纷》:作者朱笔,更新超慢。
《真情天子》:写四四和年妃的。
《刺清》:女主穿到了一个反清复明的家庭,学了很棒的武功,爱上了四四,失去了记忆,进宫了。作者沄镜双滇准四爷党,从一开始就说要给四四和女主一个好的结局。
《雍正外传》:同上,女主叫年小蝶,让我想起那部电视剧《雍正?小蝶?年羹尧》
《若惜天下》:这个作者有很多,都是四爷党,偶然有一天,四爷党的群里,大家想写个清宫文史上最特别的,看介绍就知道,什么GL,乱伦,NP,反正,清宫文写过的东西都准备写进来,我是没看,害怕偶脆弱的心脏受不了,虽然偶也不是很CJ。
《紫禁心经》:新文,四福晋乌拉那拉写起,作者四四党无疑。
还有一些,比如《历史的双轮》,《惘然如梦(清宫+奥地利)》,《熔情旋律.》,对于此类不太感兴趣,应该跟四四有关。
康熙党 @
主要写康熙的:
《寂寞空庭春欲晚》:匪大延续一贯的哀婉文风,构思实在很好,无论是多情的康熙,还是宛若林MM一样的琳琅,都吸引着我们,更可贵的是在文中巧妙的糅合了纳兰容若的一段爱情故事,像我们展示了一代才子的坎坷情路。
《清宫?情空?净空》:比较老的文了,说实话,写的有点脱离现实,是个男的在里面就喜欢女主,而且女主超强,随便开个酒楼,就能成巨富,我看时一点也不悲伤,我借给我的同学看时,她们都当搞笑的。
《清宫遗恨》:女主因病死亡穿回去了,成为德妃。
琴筑MM的《日落芙蓉》系列,比较早的凌飞絮的《小玄子,你,你》,《当皇帝爱上老鼠》是影射康熙文,《华年旧事——未曾生我谁是我》很好,文字也好,也符合历史,还有冰木琴的冰与火系列,是一组,不过更新超慢,请勿期待。作者天为谁春的一系列有关康熙嫔妃的小短篇,还有我非常喜欢的一篇文章《紫色萱草花》,作者佟紫萱。《夕阳红——我是康熙的奶奶》,很好看,恶搞的,大人把清宫疑案解释的那个有意思呀,作者无袖拢香。《落红》,《青丝,情丝》香初蝶舞所作,是一个系列的,目前更新慢。《彼岸草》穿成德妃的。
十三党 @
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《缘定三生》十三党的文,就是更新拖的有点长了,应该加快速度。
《恍然如梦》,其实写的挺早的,就是拖的时间太长了,现在前面的都忘光了。
《两生》独孤生写的,很好,属于古色古香,文字好,情节好,大力推荐,更新还可以。
《乌珠穆沁》早就完结了,刚开始写得真不错,后来有点虎头蛇尾的感觉,后面处理得很不好,而且女主最后的感情归属也有点莫名其妙。
《白兰地》是前面这篇文的后传,是写转世后的十三和女主。
《清秋大梦》疑似十三党的文章,很不错的说,十三爷穿成了十八,强烈推荐。
《清风火焰》作者火火当时就是看完梦回后,难以抑制澎湃的心情,写的一篇文章,已完结。
《天纵轮回录》好像是万年大坑,虽然作者一直说要更新,写的形式很特别。
《世上桃源》应该主角是十三。
《若相惜》十三党的文章,H的次数应该算是清宫文之最吧。
八党 @
《清风吹散往事如烟灭》:要说起写老八的文就不得不说这篇,我实在很佩服作者楚湘云写了一个现代白骨精穿到古代后的故事,写的入情入理,文字好,情节好,这里的老八更是好,理想丈夫人选,让我这个四爷党也不得不陷进这个坑里,不过,最近作者又说要弃坑,大家去支持一下吧,看文要厚道,不要霸王。
《惊情三百年(回到清宫)》:里面的老八是我所有清宫文里最喜欢的,比起“清风”里的老八少了些心计,多了份单纯,里面的女主也喜欢,纯真的女孩子。
《清朝纪事(宫闱篇)》:万年大坑,慎入,其实作者写得很早,但是因为不满意自己原来写的,整个重写,我个人认为,重写后的好多了,就是更新超慢,主要是写八爷的。
《走过,路过》:作者是“夕阳红”的作者无袖拢香,准八爷党。
十四党 @
《明月借清辉》:作者欧铭洄是因为太愤怒众多清宫文都没有给十四个好结果,所以愤而写文,对于作者的文字功底,我绝对有信心,因为这并不是作者的第一篇文,作者大人的另一篇文相信很多人看过《无计留春住》。
《弦凝诀》:荦荦早就表示过,一定把她家的草包留给十四,那荦应该是十四党吧。这篇文也是从很早开始连载,更新比较慢,情节很特别,一个根本不了解清史的人,甚至以为康熙的儿子是乾隆的人,穿越过后,在未知的情况下,生活的故事,文章更新到现在,女主早已摆脱无知,与四联手(有把灵魂出卖给魔鬼的感觉),注定的无奈的改变,在这个可怕的宫廷里,唯一的一丝暖色也即将逝去。 @
《迷途》,《归路》:作者夜安应该是随风党,可这篇文的男主应该是十四吧,目前十四出场最多,女主感觉很特别,爱着老四,被十四纠缠不休(甚至QJ),又红杏出墙跟十三有一夜情,总之,这里的十四是我最不喜欢的,他连“我爱你与你无关”这句话都不懂得,让自己所爱的人背负了太多的伤害,这样的爱让人窒息,宁可没有。
《清梦无痕》:其实穿越回去的是一对好朋友,一个喜欢十三,一个深爱十四,这里的十四也够自私,明知道跟杜蘅不可能,还去撩拨她,杜蘅我也不喜欢,太辜负我家四了,难道四对他的一次次包容,一次次迁就,她就没看见,如果四不这样,她以为她能过上现在这种平静,安逸的日子,还能跟十四柏拉图式的恋爱,喜欢洛洛,希望给洛洛和十三一个好结果。
《刹那芳华》,《秋水长天》:作者党派未知,反正应该不是四党。《刹那芳华》开创了一个清宫文写作的新思路,如果两个都爱那怎么办?很简单,一妻二夫,3P,四与十四最后跟着女主穿到现代,开始了三人行的生活,第一个四与十四共妻的故事。《秋水长天》原来作者曾说要写个关于四的故事,结果,至今为止,我只看到一个越南人阮文呼声甚高,我家的四,现在看来,没戏。
其他党 @
《布喜娅玛拉》:强烈推荐,本年度最受期待清宫文之一,阿歆跳开了康雍乾三朝的俗套,进入了努尔哈赤时代,与皇太极谱写了一段旷世情缘,而且,作者大人在写作方面的认真态度实在令我敬佩,不仅参考了大量历史资料,而且甚至研究起来了地图,在很好的刻画人物的同时,还结合了当时的经济,社会等,哪怕是战争场面都刻画得一丝不苟,在这里,我要说一句:歆大,天可崩,地可裂,我追你的文永不变。
《悠悠我心》:很少见的男主是十二的文章,十二啊,你上哪找到这么个亲妈,竟然像起来把你牵出来遛遛。 @
《清烟》:写太子的,很少见,但在最近又成为趋势的可能,太子温情。就是暂停更新,得等一段时间。 @
《无双花》:也是两个好朋友一起穿越的故事。
《清话,胤礽》:喜欢,太子写得很好,与我们影响中那个暴戾的形象迥然相反,会坚持追下去。 @
《清宫遗梦》:大力推荐,作者长醉不醒的更新很有保证,而且最近开始了小花痴的连载,让大家有机会看一看穿越女教育处俄的孩子是什么样。
《一个梦而已》:万万年大坑,更新不指望,目前是写三阿哥多一点。
《另一个世界》:暂停更新,写小玉儿和皇太极,多尔衮的故事。
有一个是写成妃和老康的,名字忘了,大家自己搜一下吧。
《归去来》:现在基本上每天都会更新,这里四四又变成QJ犯了,女主爱的是十三。
《江山如故》:男主已定,是四四和十三狐狸,就是这个更新嘛,请勿期待。
《红牡丹》:很经典的文章,更新别期待,等着吧,貌似男主会是十三。
《却下水晶帘》:已出书,是写顺治的吧。
《紫禁缘浅》写顺治和孝康章皇后的,《福临我心》写顺治和董鄂妃的。
《人生若只如初见》:飞雨落花已经正式声明男主不会是四,具体还没决定。写得很好,虽然刚开始把女主身份的设定跟步步一样了,但情节迥异,很有自己的特色。
《清风拂面》:很少见的男主是老九,早已完结。老九有个好结果,去英国开始新的人生。
《回来》:讲十六的,万万年大坑
参考资料:http://hi..com/enidparadise219/blog/item/48e23db3175193a6d8335a4e.html
2. 关于中国古代社会与传统文化的十几个问题。
对自己的儿子:犬子
对自己的父母:家父 家母
对对方的父母:令堂 令尊
对对方的女儿:令媛
2 中国最早的书籍是商代刻有文字的龟甲或兽骨,距今已有3000余年。当时,为了便于保存,将内容相关的几片甲骨用绳串联起
来,这就是早期书籍的装帧形式。
从商代后期开始,出现了青铜器铭文,统治者将重要文书铸于青铜器上。特别是到了西周,铭文可以容载较多的文字。西周的毛公鼎的铭文达
500字,因人们多把古代这种铸之铜器上的铭文看作古代“原始书籍”形式之一,故多数书史家认为,它也是古代书籍装帧的一种形制。
竹简是纸发明前最具代表性的书籍形制。它可以根据文章的长短,任意确定简数,一简书字一行,最后用上下两道绳编串起来,卷捆后保存,
还有苇编和丝编两种,考究者用织物缝袋装入。竹简约起源于西周后期,一直延用到公元4世纪。竹简除以竹制成外,也有用木者称木简。与竹简
并行的还有木牍,制成长方形木片,用于书写短文。
帛书是略晚于竹简的一种书籍形式,它是将文字书写于丝织品上,其装帧形制是缝边后成卷存放,由于材料昂贵,多为统治者书写公文或作绘
画用,一般书籍使用较少。
石经也是古代书籍的一种形制。最有代表性的是《熹平石经》,它开刻于东汉熹平四年(公元175年),将儒家七经刻于46块石碑上,总字
数20多万字。它立于洛阳太学门前,供人们阅读、传抄和校正,它的功能超过了一般书籍。其形制是双面刻字,文字竖向阅读,行列整齐,碑呈U
字形排列。其它如隋代开刻的房山云居寺佛教石经,虽年代晚于《熹平石经》,但其影响更大,价值亦高。
3 未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子,四德是德行(德)、言辞(言)、容貌(容)、技艺(功),即
“妇德”身为妻妇,事夫、事舅姑(公婆)要恭顺柔和,身为正妻,还要“去妒”,帮丈夫纳妾;身为母亲,要会“教子”,为继母要“慈爱前子”;与家庭成员相处,要“和叔妹(小叔、小姑)”、“睦娣姒(妯娌)”。家境贫寒要能“安贫”,富贵还需“恭俭”。还要“敬身”、“重义”、“守节”、“复仇”……具备一系列美德。
妇言妇言不贵多,而贵当(恰当)”,各种场合需要用不同的恰如其分的言辞,如勉励丈夫、教训孩子、委婉劝谏、明志守礼、表现贤智、免于灾祸
妇容 ,贵端庄敬一,婉娩因时”,又细分为“事亲”、“敬夫”之容要柔顺恭敬,有妊(怀孕)之容要端庄,居丧之容要悲哀有节,避乱之容要镇定自若,不失容度,必要时需义无返顾死烈殉节等等具体规
妇功 维持生活衣食之需的采桑养蚕、纺绩织作,务中馈、备酒浆;还要奉养公婆、丈夫,生养孩子,招待宾客;另有重要的工作准备祭祀的用品和协助祭祀等
4中国古代传统节日及其习俗
【春节】
我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之首。古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等,而今人称春节,是在采用公历纪元后。古代“春节”与“春季”为同义词。春节习俗一方面是庆贺过去的一年,一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺,多与农事有关。迎龙舞龙为取悦龙神保佑,风调雨顺;舞狮源于镇慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。随着社会的发展,接神、敬天等活动已逐渐淘汰,燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。
【元宵】
我国民间传统节日。又称正月半、上元节、灯节。元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。宋代始有吃元宵的习俗。元宵即圆子,用糯米粉做成实心的或带馅的圆子,可带汤吃,也可炒吃、蒸吃。
【寒食】
我国民间传统节日。节日里严禁烟火,只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天,在清明前一、二日。相传,春秋时晋公子重耳流亡在外,大臣介子推曾割股啖之。重耳做国君后,大封功臣,独未赏介子推。子推便隐居山中。重耳闻之甚愧,为逼他出山受赏,放火烧山。子推抱木不出而被烧死。重耳遂令每年此日不得生火做饭,追念子推,表示对自己过失的谴责。因寒食与清明时间相近,后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。
【清明】
我国民间传统节日。按农历算在三月上半月,按阳历算则在每年四月五日或六日。此时天气转暖,风和日丽,“万物至此皆洁齐而清明”,清明节由此得名。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。历代文人都有以清明为题材入诗的。
【端午】
我国民间传统节日。又称端阳、重午、重五。端午原是月初午日的仪式,因“五”与“午”同音,农历五月初五遂成端午节。一般认为,该节与纪念屈原有关。屈原忠而被黜,投水自尽,于是人们以吃粽子、赛龙舟等来悼念他。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。
【乞巧】
我国民间传统节日。又称少女节或七夕。相传,天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后,云锦织作稍慢,天帝大怒,将织女逐回,只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会。或说:天上的织女嫁给了地上的牛郎,王母娘娘将织女抓回天庭,只许两人一年一度鹊桥相会。每年七月初七晚上,妇女们趁织女与牛郎团圆之际,摆设香案,穿针引线,向她乞求织布绣花的技巧。在葡萄架下,静听牛郎织女的谈话,也是七月七的一大趣事。
【中秋】
我国民间传统节日。又称团圆节。农历八月在秋季之中,八月十五又在八月之中,故称中秋。秋高气爽,明月当空,故有赏月与祭月之俗。圆月带来的团圆的联想,使中秋节更加深入人心。唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后,更富浪漫色彩。历代诗人以中秋为题材作诗的很多。中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。
【重阳】
我国民间传统节日。《易经》将“九”定为阳数,两九相重,故农历九月初九为“重阳”。重阳时节,秋高气爽,风清月洁,故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的诗句。
【腊日】
我国民间传统节日。这是古代岁末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。腊日通常在每年的最后——个月 ( 腊月 ) 举行,南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。佛教的腊八粥后也渗入腊日习俗。
【除夕】
我国民间传统节日。农历十二月三十日晚,家家在打扫一清的屋里,摆上丰盛的菜肴,全家团聚吃“年饭”。此夜大家通宵不眠,或喝酒聊天,或猜谜下棋,嬉戏游乐,谓之“守岁”。零点时,众人争相奔出,在庭前拢火燃烧 ( 古称“庭燎”,取其兴旺之意 ) ,并在这“岁之元,月之元,时之元”的“三元”之时抢先放出三个“冲天炮”,以求首先发达,大吉大利。此时,爆竹声、欢叫声响成一片,一派“爆竹声中除旧岁”的景象。
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缠足是中国古代的一种陋习,即把女子的双脚用布帛缠裹起来,使其变成为又小又尖的“三寸金莲”。“三寸金莲”也一度成为中国古代女子审美的一个重要条件。据说,古代女人裹脚是因为南唐后主李煜喜欢观看女人在“金制的莲花”上跳舞,由于金制的莲花太小,舞女便将脚白绸裹起来致脚弯曲立在上面,跳舞时就显得婀娜多姿,轻柔曼妙,本来是一种舞蹈装束,后来慢慢地从后宫向上流社会流传,在以后,民间女子纷纷仿效,逐渐成为一种普遍的社会习俗,成为一种病态的审美。正常足部与缠足对比
缠足过程分为 试缠,试紧 裹尖(裹脚趾) 裹瘦(裹脚头), 裹弯(裹脚面)
7,六礼:古代的婚姻礼仪。指从议婚至完婚过程中的六种礼节,即:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
8 1.中国传统文化大全
★传统纵览★:仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让;琴棋书画、三教九流、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮...
★农业文化★:农家、农民起义、锄头。
★皇宫官府★:宫庭文化、帝王学。
★诸子百家★:
儒家(孔子、《论语》、孟子、《孟子》、荀子 ;思想:仁、义、礼、智、信;四书:《中庸》《大学》《孟子》《论语》)
①道家(老子、庄子;思想:道德,无为、逍遥)
②墨家(墨子、《墨子》、思想:兼爱、非攻、举贤、节俭)
③法家(韩非、李斯、《韩非子》思想:君主集权,以法治国)
④名家(邓析、惠施、《公孙龙子》)
⑤阴阳家(邹衍、五行、金木水火土)
⑥纵横家(鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》)
⑦杂家(吕不韦《吕氏春秋》)
⑧小说家( 吴承恩《西游记》、罗贯中《三国演义》、蒲松龄《聊斋志异》、曹雪芹《红楼梦》)
⑨兵家(孙膑《孙膑兵法》孙武《孙子兵法》思想:强调作战前一定要做好准备)
⑩医家(扁鹊、张仲景、华佗、孙思邈、李时珍 下面有著作)
★琴★:笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大名曲(《高山流水》、《广陵散》、《平 沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《 渔樵问答》)
★棋★:中国象棋、中国围棋,对弈、棋子、棋盘。
★书★:中国书法、篆刻印章、文房四宝(毛笔、墨、砚台、宣纸)、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书
★画★:国画、山水画、写意画;敦煌壁画;八骏图、太极图(太极)。
★十二生肖★:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
★传统文学★:《诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》、《三十六计》、《先秦诗歌》、《汉赋》、《唐诗》、《宋词》、《元曲》、《明小说》、 四大名著(《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》)《聊斋志异》
★传统节日★:元宵节(吃汤圆)、寒食节(只吃冷的)、清明节(扫墓)、端午节(粽子、赛龙舟、屈原)、中秋节(吃月饼)、重阳节(登山)、腊八节(大年三十、红包、守岁、团圆饭)、除夕(守岁)、春节(元日)为代表。
★中国戏剧★:昆曲、湘剧、京剧、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏 | 京戏脸谱中国传统文化之昆曲
★中国建筑★:长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑。
★汉字汉语★:汉字、汉语、对联、谜语(灯谜)、歇后语、熟语、成语、射覆、酒令等……
★传统中医★:中医、中药、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》
★宗教哲学★:佛、道、儒、阴阳、五行、罗盘、八卦、司南、法宝、算命、禅宗、佛教、观音,太上老君;烧香、拜佛、蜡烛。
★民间工艺★:剪纸、风筝、中国织绣(刺绣等)、中国结、泥人面塑、龙凤纹样(饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹)、祥云图案、凤眼、千层底、檐、鹫。
★中华武术★:南拳北腿、少林、武当、峨嵋、崆峒、昆仑、点苍、华山、青城、嵩山。
★地域文化★:中土文化、江南文化、江南水乡、塞北岭南、大漠风情、蒙古草原、天涯海角、中原、巴陵文化……
★民风民俗★:礼节、婚嫁(红娘、月老)、丧葬(孝服、纸钱)、祭祀(祖);门神、年画、鞭炮、饺子。
★衣冠服饰★:汉服(汉族)、唐装(汉族盘领袍)、苗服(苗族)、维服(维吾尔族)、绣花鞋、虎头鞋、伪唐装(满族马褂)、旗袍(满族)、肚兜(满族)、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠、丝绸。中国传统服饰 汉服
★四大雅戏★:花鸟虫鱼、牡丹、梅花、桂花、莲花、鸟笼、盆景、鲤鱼;
★动物植物★:龙、凤、狼、麒麟、虎、豹、鹤、龟、大熊猫...;梅兰竹菊:梅花,兰花,竹子,菊花。松、柏。
★器物随身★:玉(玉佩、玉雕……)瓷器、景泰蓝、中国漆器、彩陶、紫砂壶、蜡染、古代兵器(盔甲、大刀、宝剑等)、青铜器、古玩(铜钱等)、鼎、金元宝、如意、烛台、红灯笼(宫灯、纱灯)、黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、芭蕉扇、桃花扇、裹脚布。
★饮食厨艺★:出门七件事:柴,米,油,盐,酱,醋,茶;酒、茶道;吃文化、中国菜、八大菜系(鲁、 川、 粤、 闽、 苏、 浙、湘、徽)、饺子、团圆饭、年夜饭、年糕、中秋月饼、筷子;鱼翅、熊掌...
★传说神话★:女娲补天、盘古开天地、后羿射日、嫦娥飞天、夸父逐日,精卫填海···
★神妖鬼怪★:神仙、妖怪、鬼怪、幽冥;玉帝、阎罗王、黑白无常、梦婆、奈何桥···
9传统文化分为哲学、伦理、宗教、教育、文学、艺术、史学、科技等八类。当然,丰闳博大的中国传统文化也留下了极为丰厚的文化遗产;又如在考据、版本、校勘学等方面中国古代文化也同样成就斐然。
10。“冥婚”又称“阴婚”或“鬼婚”,并且它的名目也很多,比如像冥配,配骨,幽婚,圆坟等等。简单的理解,我们可以将“冥婚”看作是在幽冥的阴世间所举行的一种悼念式的婚礼,说到底,就是一场死人的婚礼。
11 收继婚是中国旧时婚俗的一种。多数是兄弟亡故收其寡妻为已妻,包括兄收弟媳和弟收兄嫂。个别亦有子收庶母(父妾)为妻者。前者源于古代群婚时期兄弟共妻的现像。进入父系社会以后,父妾作为继承遗产的一部分,往往为嫡子所娶。春秋时期,天子诸侯乱伦之事,每见于史记载。民间,兄收弟妻、弟继兄妻相习成风,直至近代。在盛行买卖婚姻的社会中,贫者无力娶妻,故有鳏寡两相将就之事。明、清法律禁止收继兄弟之妻,但民间实际上并不遵行。
12三亲六戚:三亲谓夫妇、父子、兄弟或宗亲、外亲、妻亲,六戚,指父、母、岳父、岳母、自己、妻子方面的熟人
13七出: 也叫七去(也称七弃)是在中国古代的法律、礼制和习俗中,规定夫妻离婚所时所要具备的七种条件,当妻子符合其中一种条件时,丈夫及其家族便可以要求休妻(即离婚)。内容如下:
一、“不顺父母”
二、“无子”
三、“淫”
四、“妒”
五、“有恶疾”
六、“口多言”
七、“窃盗”
3. 有哪些清穿小说
康熙国策顾问、光绪中华、重生于康熙末年
4. 小说<藏婚>的结局
特别是藏东地区的老百姓,一幢幢别致的洋楼掩映在原始森林里,或红或绿或紫的屋顶,青山绿水,让人艳羡。
推开木头的栅栏,两个小家伙高声叫着阿姨来了,阿妈啦,阿姨来了!
二楼上迎出屋的除了昨天见过的女主人外,还有两个男人。单增说一个是爸爸,一个是叔叔。看到他们俯在栏杆上向我微笑,突然想起一个词:兄弟共妻。
我的嘉措,此时是不是也这样,跟他的兄弟一起分享着那个叫卓嘎的女人?
心里如此想着,脸上却挂上亲切的笑容,跟男女主人打着招呼。
一个下午,我一直待在这个小院里,享受着主人的盛情款待。原本以为孤孤单单的大年三十,却在一个陌生的异族的家里度过,一样的和美,一样的其乐融融。
晚上,城里陆陆续续响起鞭炮声,两个小家伙开始兴奋。我让他们拿着花炮到外面的空地上,用打火机点着,看火花在黑色的天幕上绽放,单增和罗布乐得直拍手。
开始还跟着孩子一块闹着,一起看礼花满天,渐渐就没了兴趣。找了个石头坐下,他们拿着礼花棒,兴奋地尖叫,不停地叫着阿姨你看你看好漂亮,阿姨给我点,阿姨我要那个……
小罗布圆圆墩墩的,大眼睛在礼花的映照下兴奋地闪着光。我突然想,将来自己也生这么一个粉嘟嘟的男孩,牵着他的手,听他娇憨地叫着“妈妈”,那会是怎样的一种情景。最好孩子长得如嘉措一般,黑黑的、壮壮的,帅气的国字脸,浓眉大眼……嘴角情不自禁地勾起笑意。明知是幻想,心里还是有几分暗喜。
深夜,不顾主人的挽留,我执意要回宾馆。踩着薄薄的积雪往回走,听街边关门的商店里传出谈笑声,想家的情绪,不可抑制。
卖鞭炮的百货店还亮着灯,进去,又买了些炮。抱着,一个人找了空旷的地方,一个一个地点着,烟火四溅。嘉措,你在哪儿?你还好吗?知道吗?今夜我一个人放烟花给自己看,在离你很近的地方,在你跟别的女人卿卿我我的时候,我在风雪连天的山沟里,在空寂的野外放烟花给自己欣赏。起风了,雪也下大了,对你的思念越来越重。在一起的日日夜夜,想忘都忘不了,如烙印一般印在了我的脑海里,每当夜深人静时,对你的思念就不可抑制地泛滥。我知道对你的感情已经严重影响我的生活。但我没办法,想忘忘不了,想跟人不在。是的,嘉措,我开始后悔,后悔认识了你,后悔让你扛着在深夜的八廓街上行走,就是那个该死的夜晚让我迷失了方向,让我从此找不到自己。在一味的沉沦中总是寻找你的影子,在与别人的狂欢中想忘却了你。孤单寂寞是我爱上你的代价,为了这份爱,千里追寻你的足迹,把自己放逐在这大山深处,雪花飞舞的大年夜里,放烟花给自己看。
如果时间可以倒流,我宁可在原来的地方,等那份还有希望的爱。如果一切可以重来,我宁可跟了卓一航去过那份安安稳稳的日子。
今夜格外的寒冷,你是不是坐在火炉边,享受着她递上的酒。嘉措,给我一个方向,让我寻找你;给我一点信心,让我感知未来……
5. 求好看的穿越小说,不要宫斗,谢谢。
再生缘我的温柔暴君,誓不为妃,双阙,从庶女到后妃:妃子不善,红颜乱,凤囚凰,此心无垠,第一皇妃,孤芳不自赏,绾青丝。特别是第一部小说。超赞!!!!!!
PS只是单纯的推书,不要求采纳。谢谢!
6. 有什么好看的穿越女强小说(废材变天才的那种)
《女杀手与枭雄:红颜谋》《杀手的异世情缘》
《玥影横斜》 女主也是杀回手的,穿越之后武功高强
《一答个绝色杀手的穿越》
圣君皇
《倾城之女杀手》
《永夜》(女扮男装,杀手)圣君皇
《轮回爱》
《白衣修罗》、《玉面魅影》、《笑杀》、《修罗之女》
《残暴王爷爱上冷面杀手》
《血嫁:嗜血王爷穿越妃》
《凤栖梧之特工皇后》
《特工皇:有凤来仪》
《宸宫》
《九岁小妖后》
《六岁蛇后》
《穿越时空之修罗之女》
《武林萌主》
《穿越之走进武侠》
《魔法异界游》
《特工女王》
《红颜薄命》
《霸道夫君傲娘子》
《江湖遍地卖装备》一个关于宋朝杀手穿越到网络游戏《江湖》里的故事……
《千年乱 》
《妖女》
《匈奴缘》
《寻找前世之旅》
《玉玲珑:职业王妃(大结局)》
杀手公主惑世间:一舞倾城
权倾天下:绝色雇佣兵
穿越成草包五小姐:绝色狂妃
,王爷恋上下堂妻
妖凤邪龙
王妃斗苍穹
第一庶女
女主很厉害
神语,
医手遮天:嫡女要发威
魔妃太难追
魔妃太狠辣
绝色狂妃
天才召唤师
异世安生
绝色锋芒
上—邪
废材倾天下
煞妃
废材逆天:杀手女神
极品二小姐
穿越+魔法+修仙
鬼医王妃
惑世妖瞳
庶女无敌
7. 家的意义
人生的意义就是把个体的天然悲剧演成喜剧。家的意义同样是把悲剧演化成喜剧。给家酿成悲剧的意外有万千种,可是地震是对家破坏力最大的一种。地震以摇荡的形式突兀地开始,许多个家庭,都是以残缺的哀伤朦胧地结束或是夭折。当新的家庭再次组合起来的时候,总是带着灾难的阴影,走出这个阴影要经历多少时间?需要有多少爱?
我曾亲眼目睹过无数个幸福家庭在灾难中瞬间的毁灭、挣扎、互救和组合的感人情景。
我对家庭的印象里,似乎女人与家的联系更紧密一些。对于男人来说,对待幸福应该就像对待女人;对于女人来说,认识家庭似乎就是认识男人。有这样一个家庭,有这样一个女人,地震中经历了非同寻常的磨难。她与恋人刚刚从知青点返城结婚,组成了一个美满幸福的家庭。他们的爱曾让那么多的人羡慕。男人是地震研究人员,他那天在地震台值班,而女人也在医院值班,她是唐山255医院的一名护士长。1976年7月28日,地震爆发后,男人没有砸在废墟里,女人却因为救护一个产妇,砸在废墟里,压了四天四夜,她受了重伤,还用仅剩的一瓶葡萄糖水喂活了怀里的婴儿。当解放军战士把她扒出来的时候,她因喉咙塞着一团泥而窒息。男人抱住她的尸体,含泪把她送到万人坑统一掩埋,天下起了大雨,男人走了,解放军战士在雨停之后继续掩埋时,突然发现她还活着,因为雨水冲掉了她喉咙里的泥团,就赶紧把她送到飞机场,送到武汉治疗。男人却不知道她还活着。此时,她的妹妹也刚刚结婚,她的男人也在劫难中死去了。在她因受伤丧亲痛不欲生的时候,得到了他的帮助。而他还有一个四岁的儿子。为了照顾幼小的孩子,为了弥补震后的创伤,他们很快就结婚了。这是一种真实现象,唐山当时有好多破损家庭迅速重组。半年后,姐姐出院回到唐山,见到这个情景,简直无法接受。妹妹就想离开男人,让姐姐和他走到一起来。可姐姐不愿再破坏他和妹妹的幸福,就举手宣誓做了儿童村的妈妈。
我们看见的是两个家庭,一个是充满奉献意味的大家庭;一个是组合后愧疚不安的小家庭。他们互相搀扶着、安慰着,寻找新的爱的支点,用人间的大爱来弥补灾难造成的创伤。他们的爱情组合的真正月下老儿是这场灾难。
当记者采访这位姐姐的时候,问她为了妹妹或者孤儿而牺牲爱情的时候,是如何想的?她只说:如果爱是七巧板的话,爱情只是其中的一块。虽然我的新家庭没有了爱情,可并没有丢失爱。我喜欢这些孩子们,孩子们也是爱我的。是我们共同的爱,支撑着我们的幸福
8. 藏婚结局是什么
网上只连载到央宗死了,卓嘎留在家乡,嘉措带着天天回到拉萨,重遇内好好,又开始新一容番的纠结。
故事简介:
这是两个女人的故事,卓嘎和好好,两个截然不同的女人,一个宽容、博大,在传统的婚姻制度下,一个人用心温暖着五个男人粗犷的胸膛,并把他们紧紧地系在家里,以此积蓄和延续家庭的力量。一个任性、随意,只生活在自己的想象和欲求中。
背景介绍:
真实反映西藏传统婚俗的爱情小说,定义海拔3700米的爱情,西藏女作家多吉卓嘎倾心创作的情感经典。这是一部既真实又充满传奇色彩的爱情佳作,这是一段现代情感与传统观念融合的心灵历程记录,这是一幅多角度反映西藏人文风情的画卷……
(8)有声小说兄弟共妻小说扩展阅读:
书中的主人公有着两种完全背离的思维方式,她们分别在讲述两个不同的故事,因为故事中人物的交集,使她们不得不相遇,相互影响,这种影响可以说成是一种打扰,因为她们谁也不可能因为对方而改变自己。而她们在自我坚守中的接触必将会导致矛盾的产生和激化,悲剧也不可避免地发生。