『壹』 急！最常识的文学常识。谢了，真急。
词，是我国古代诗歌的一种。它始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代。据《旧唐书》上记载；“自开元(唐玄宗年号)以来，歌者杂用胡夷里巷之曲。”由于音乐的广泛流传；当时的都市里有很多以演唱为生的优伶乐师，根据唱词和音乐拍节配合的需要，创作或改编出一些长短句参差的曲词，这便是最早的词了。从敦煌曲子词中也能够看出，民间产生的词比出自文人之笔的词要早几十年。
唐代，民间的词大都是反映爱情相思之类的题材，所以它在文人眼里是不登大雅之堂的。被视为诗余小道。只有注重汲取民歌艺术长处的人，如白居易、刘禹锡等人才写一些词，具有朴素自然的风格，洋溢着浓厚的生活气息。以脂粉气浓烈的祟尚浓辞艳句而驰名的温庭筠和五代“花间派”，在词发展史上有一定的位置。而南唐李后主被俘虏之后的词作则开拓一个新的深沉的艺术境界，给后世词客以强烈的感染。
宋代，通过柳永和苏轼在创作上的重大突破，词在形式上和内容上得到了巨大的发展。尽管词在语言上受到了文人诗作的影响，而典雅雕琢的风尚并没有取代其通俗的民间风格。而词的长短句形式更便于抒发感情，所以“诗盲志，词抒情”的这种说法还是具有一定根据的。
词，大体上可分类为婉约派和豪放派。婉约派的词，其风格是典雅涪婉、曲尽情态；象柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”；晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”；晏几道的“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”等名句，不愧是情景交融的抒情杰作，艺术上有可取之处。豪放词作是从苏轼开始的。他把词从娱宾遗兴的天地里解助出来，发展成独立的抒情艺术。山川胜迹、农舍风光、优游放怀、报国壮志，在他手里都成为词的题材，使词从花间月下走向了广阔的社会生活。从我们今天读者的情趣来看，象“大江东去”之类的豪放派的作品更易于接受。
词大致可分小令(58字以内）、中调(59一90字)和长调（91字以上，最长的词达240字)。一首词，有的只一段，称为单调；有的分两段，称双调；有的分三段或四段，称三叠或四叠。
词牌的产生大体有以下几种情况：沿用古代乐府诗题或乐曲名称；如《六州歌头》；取名人诗词句中几个字，如《西江月》；据某一历史人物或典故，如《念奴娇》；还有名家自制的词牌。词发展到后来逐渐和音乐分离，而成为一种独立的文体。
词，又称“诗余”、“长短句”、“倚声”、“填词” ，是诗歌的一种形式，调有定格、句有定数、字有定声，以两宋成就最高。词分为小令、中调、长调，这是依字数多少来划分的。小令的字数在 58个字以内，59—90个字为中调，而长调是91个字以上。
词的标题和词牌有着严格区别，词的标题是词的内容的集中体现，它概括了词的主要内容。词牌是一首词词调的名称。例如《沁园春 雪》这首词，“沁园春”是词牌，“雪”是词的标题。《卜算子 咏梅》这首词，“卜算子”是词牌名，“咏梅”是词的标题。
诗、词、曲的主要区别在于诗要求节奏和讲求韵律，词比诗的要求更加严格，词是一种配乐歌唱的诗体。曲也是和乐演唱的一种韵文形式，但句法比词更为灵活。
词是韵文文体之一，又称"曲子词"，即歌词。它本来是为配乐歌唱而写的诗。由于它是配乐歌唱的，所以每首词都有或至少曾经有过一个乐谱。每个乐谱都必定属于某种宫调(类似今天的C调、G调之类)，有一定的旋律、节奏，这些东西的总和就是词调。每种词调都有一个名称(如《西江月》、《清平乐》)，这个名称就叫词牌。
参考资料：网络贴吧
『贰』 游丁宅大通农场作文300字
我喜欢读书，喜欢去书的海洋里徜徉，搭上书籍的航班，去领略骚人的风情，去眺望沿途的风景，去结识梦中的友人。
记得第一次对书产生浓厚的兴趣，是出于心中那份莫名的好奇。那是的我很小很小，比现在小好多好多。总是喜欢横坐在母亲的双膝，两双炯炯有神的双眸直勾勾的盯着母亲手中的那本神奇的物件，书。静静聆听，母亲口中蹦出的一个又一个美妙的音符，把它们汇聚成了一段段美丽的故事。
从《格林童话》到《茶花女》，从嫦娥仙子到女娲娘娘，从空前盛世到百年屈辱。每一段故事好似一串串的冰糖葫芦，使馋涎欲滴，百尝不言！
后来，我终于翻开了它，看到了泛黄的纸页，错落有致的汉字。说不上激动也没有失落。静静翻着，细细品着，那里好像出现了另一个世界，在那里我好像听见了霓裳笙调，看见了万马奔腾，目睹了悲欢离合，看到了生离死别……
也许这正是书的奥妙吧！美国诗人狄金森说过：“没有一艘船，能像一本书，也没有一匹骏马能像一页跳跃着的诗那样，把人带到远方。”我会应李煜的“春花秋月何时了，往事知多少”而痛哭流涕，也会因孟郊的“临行密密缝，意恐迟迟归”而感激父母，白居易的“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”而感叹乐声之美妙，悦耳……
书里总会有许多故事等着我们去聆听，总有许多疑点候着我们去解答，曾经一度，我沉迷于书中无法自拔，记得南派三叔说过“我本是听书人，奈何入戏太深”我当时也应该如此，那种感觉很微妙，是一种幸福，一种难于言表的幸福，却真真实实是存在的，书之与我是一种幸福，你呢？
愿你的岁月里与书为伴，与梦为舞，幸福随处可栖，随处可见！
『叁』 4个字外国的文学家
1、威廉·莎士比亚，英国文豪，对文艺复兴做出了突出的贡献。著有四大悲剧《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》，四大喜剧《仲夏夜之梦》、《皆大欢喜》、《第十二夜》和《威尼斯商人》。中学时候就学过他很多篇戏剧节选，除了课本内容之外，我都没读过。
2、维克多·雨果，法国文豪（这也是我最喜欢的西方文豪），著有《悲惨世界》、《巴黎圣母院》、《海上劳工》，前两部已拜读。
其中长篇巨著《悲惨世界》是我首推的西方文学作品，没有之一。这本著作对人性的刻画太深刻了，对善的诠释淋漓尽致。最喜欢里边的那几句话：“善，必须纤尘不染”；”最重要的司法是良知“；”善人睡觉时，心灵在瞻望神秘的天空“；“良心觉醒，意味着心灵的高尚”；”一个孩子屡屡失望，却仍满怀希望，那是崇高而美好的事“。
3、列夫·托尔斯泰，俄国文豪。高中、大学一直就想白读老先生的《战争与和平》（听书名就感觉肯定很有趣）、《复活》、《安娜·卡列妮娜》，但是至今未读，太遗憾了 。。。
4、欧内斯特·海明威，美国文豪。善于塑造硬汉形象。凭借《老人与海》获得诺贝文学奖，但是我至今未读这个中篇小说。”人不是为失败而生，人可以被毁灭，但是不会被打败！“
不过，《丧钟为谁鸣》（海翁作品中，个人最喜欢这个）、《永别了，武器》、《死在午后》、《太阳照常升起》都已读过。
记得高三时候上自习把同桌苹果啃了一大口，被班主任在窗外看到，以为我在看小说，就翻我的桌洞，结果把我的那本《永别了，武器》给没收了，当时他说”你刚才看的那本大的呢？“我嘴里含着苹果，不敢让他知道，所以就不说话，但是他一直问”不是这一本，另一本呢？“我刚要张口回答，苹果汁差点就要从嘴里溢出来了，因此我只能继续保持沉默，让他带走了我这本小书。
海明威自己也是一个硬汉。参加了两次世界大战，在第二次世界大战中被炸伤，全身弹片200多片，依然坚强的活下来。还有一次，他作为记者，感到不过瘾，冒充了上级军官骗着人家去敌方轰炸。另外他来过中国，与【周总理】见过面。
海明威最终是持双管猎枪含在嘴里自杀的。
5、勃朗特三姐妹，英国。其中姐姐夏洛蒂·勃朗特的《简爱》，是我最早接触的外国名著，这本书我高二就读了两遍。随后就去买了艾米丽·勃朗特的《呼啸山庄》，不过没大看懂。
6、简·奥斯汀，英国。《傲慢与偏见》，知名度不亚于《简爱》，可惜我大学才看，所以看多了描写人性的，此类的就不太能触动我的心灵了。尤其是女生必看。
7、玛格丽特·米切尔，美国。《飘》，改编的电影《乱世佳人》，获得多项奥斯卡金像奖。初中，看看我爹买的《鹿鼎记》，然后我爹就说，看这东西没用，我给你推荐一本，结果把这本书拿出来了，不过我也没看下去，而且导致我直到大四才看完《鹿鼎记》。直到高二，才带到学校，用报纸包上书皮，写上《现代汉语词典》，每到语文课上翻着看，语文老师都不会怀疑。斯佳丽·奥哈拉最后那句话”反正明天又是另外一天了“ ，让我多少次灰心丧气的时候燃起对明天的希望。
8、大仲马，法国。著有《基督山伯爵》（又名《基督山恩仇记》）、《三个火枪手》。长篇巨著《基督山伯爵》刚看完感觉还好，但是看完雨果的《悲惨世界》，感觉直接将他秒了。因为我感觉《基督山伯爵》就是一个复仇过程，人性方面刻画的不多。一个屌丝水手被诬陷入狱，结果跟着教士学了些文化知识，得到一笔宝藏，竟然出来不到一年的工夫，什么世界奢侈品都懂得，什么宝物都会鉴赏。现在想想金庸的《连城诀》和这个有些类似，狄云也是因为情，被诬陷入狱，遇到丁典，学了高深的内功。金庸很多小说其实受大仲马影响，但是感觉《基督山伯爵》却不如《连城诀》对人性的研究深。
9、小仲马，8号的儿子。去年才看了他的《茶花女》，写的不错，爱情写的很感人。以前我不看好小仲马，不过看了《茶花女》，印象反而比对他爹的深。
此外国内近现代作家，推荐一下金庸先生。不要认为武侠世界就是打打杀杀，金庸的小说没有血腥恐怖的渲染，他的武术描写有对舞蹈的融合，凸显了人的形体美；也没有无聊的打怪升级，而是巧妙地情节构思；更没有对历史的大规模篡改，而是在对历史大致骨干框架下，虚构了几个人物，那种感觉好比是金庸带你去历史里游览了一番又回到当时，没有破坏掉当时的那些人那些事儿。尤其是看了《天龙八部》，你会知道什么才是大义，大义不是局限于国家为国，而是升华到到国家间、民族间、整个世界的战争与和平；金庸先生对人生、人性、对善恶的认识也是那么的深刻、那么的独到，善人会做坏事，坏人会做好事，为善即善，为恶即恶，好人坏人的转变仅仅一念之间。
『肆』 推荐几本好听小说剧，并说明是什么听书软件，谢谢
懒人听书－何以箫笙莫，茶花女