Ⅰ "最后一课"的主人公是谁
韩麦尔和小弗郎士两个人
《最后一课》的主人公是谁？这个问题长期以来争论不休。大致上有三种意见，或者韩麦尔，或者小弗郎士，或者韩麦尔和小弗郎士。一般说来，谁最能体现小说的主题思想，谁就是小说的主人公。
先看小弗郎士。他原是个顽皮的孩子，学习上要求自己很不严格，怕老师骂就想逃学。但在“最后一课”上，他的思想感情发生了急剧的变化。他懊悔以前没好好学习而旷了课去找鸟窝、溜冰；他对“刚才”还那么讨厌的课本，一下子“舍不得和它们分手了”。他对老师的感情也迥异于从前。对于韩麦尔老师，他万分依恋，他对老师变得是那样理解。他多么希望能“把那条出名难学的分词用法从头到尾说出来”，为此宁愿拿出“任何代价”。他充分体会到老师的良苦用心，老师“好像恨不得把自己知道的东西在他离开之前全教给我们”。他是多么不希望老师伤心啊，他又多么舍不得老师离去啊。可是老师就要永远离去了。他不仅理解老师为什么穿上那套漂亮的衣服，他也理解老师的谆谆教诲，他更懂老师那神圣的信念和深深的痛苦。他感到老师“从来没有这么高大”，这说明小弗郎士不再是那个贪玩、幼稚的孩子，他成熟起来了。
促使他完成这一变化的原因是多方面的。他原本就不是个坏孩子，他贪玩，但“还能管住自己”。他有一个好老师，韩麦尔的一言一行对他有着巨大的教育作用。但更重要的，是亡国的惨痛带来的巨大震撼，是“最后一课”的典型环境，是普鲁士侵略者对法兰西人民民族感情的无情伤害促成了小弗郎士心灵深处爱国主义思想的猛醒。
再看韩麦尔。作品中对他的描写是通过“我”小弗郎士的观察来展开的，因而作品中所展现的，基本上是一个由幼稚走向懂事的孩子心目中的形象。但尽管如此，我们也可以看到，这是一位严师，也是一位有40年教学经验的循循善诱的、受人尊敬的老师。他是一位把自己的职业和祖国命运紧紧联系在一起的爱国者。他怀着巨大悲痛，穿戴那套只在督学视察或发奖日子才穿戴的绿色礼服和绣边丝帽，体现了崇高的爱国感情。在对自己工作的深深自责和对阿尔萨斯人的弱点的直率批评中，他高度的民族责任感得到细腻的表现。他的关于牢记祖国语言的精辟见解，表现出他对战胜侵略者的执着信念。“法兰西万岁”这两个饱含激愤的大字，表现了他对祖国必胜、法国人民必胜的坚强信心。
从以上分析不难看出，小弗郎士和韩麦尔先生在表现主题中的作用是同等重要的。也可以说，小说的主题是在这两个人物相辅相成、互相依存、互相浸透的行为、语言中表现出来的，忽略、贬低其中任何一个人物的作用，都会削弱对主题的理解。
Ⅱ 爱的教育的主人公是
<<爱的教育>>一书以一个小男孩安利柯的眼光，从10月份4年级开学第一天开始写起；一直写到第二年7月份，全书共100文章，包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝诫启发性的文章，以及10则老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。
安利柯——本书主人公。一个刚上小学四年级的意大利小男孩出生在知识分子家庭，由于父亲的引导和教育，纯真善良，学习勤奋，待人诚恳、友善。
卡隆——安利柯的同学、好友。一个高个子的男孩，是非分明，敢于和邪恶抗争，常常保护弱小的同学。
代洛西——品学兼优，担任级长。他待人和气、活泼、可爱。
泼来可西——铁匠的儿子身体瘦弱，学习十分用功。原来常遭受酗酒的父亲的打骂，但只是忍气吞声，不愿让同学知道。后通过努力获得过奖牌，也使得父亲发生改变。
可莱谛——柴店主人的儿子，很小便为父母干家务。学习刻苦，就连干活时也在默记功课。他性格活泼，很懂礼貌。
克洛西——卖菜人的儿子，略有残疾，父亲曾坐过监牢。
斯带地——长相不太好看，有坚忍心，学习刻苦，爱读书，自己买了很多书，在家设了个小小的图书馆，曾带安利柯去参观过。
勿兰谛——调皮鬼，喜欢嘲弄人，欺负弱小，捣乱，偷窃，有许多恶习。他不爱学习，屡教不改后被学校斥退，还被送进感化院。
华梯尼——出身富裕家庭，骄奢横溢，目中无人。好嫉妒。
诺瑟斯——富家子弟，十分傲慢，从不团结同学，还常常嘲讽人。
Ⅲ 讳疾忌医的主人公是谁
蔡桓公、扁鹊。
【历史典故】
扁鹊是战国时期的一位名医，医术非常高名，他只需诊脉，就能知道患者脏腑里的病。
有一天，他去见蔡桓公。他仔细端详了蔡桓公的气色以后，说：“大王，您得病了。现在病只在皮肤表层，如果不及时医治，恐怕病情会加重的。”
蔡桓公不以为然地说：“我没有病，也用不着治！”扁鹊走后，蔡桓公对左右说：“当医生的就爱给人治病，没病也说你有病，只为显示自己医术高明。”
过了几天，扁鹊再去看望蔡桓公。他着急地说：“您的病已经发展到肌肉里去了。可得抓紧治疗啊！”蔡桓公把头一歪，只当没听见，理也没理他。
又过了几天，扁鹊又来见蔡桓公。他看了看蔡桓公的气色，焦急地说：“大王，您的病已经进入了肠胃，不能再耽误了！”蔡桓公还是不予理睬。
又过了几天，扁鹊再一次去看望蔡桓公。他只看了一眼，掉头就走了。蔡桓公心里好生纳闷，就派人去问扁鹊：“您去看望大王，为什么掉头就走呢？”扁鹊说：“病在皮肤里，可以用热敷。
病在肌肉里，可以用针灸；病到肠胃里，可以吃汤药。但是，现在大王的病已经深入骨髓。病到这种程度只能听天由命了，所以，我也不敢再请求为大王治病了。”
果然，五天以后，蔡桓公的病突然发作了。他打发人赶快去请扁鹊，但是扁鹊已经逃到秦国去了。没过几天，蔡桓公就病死了。
(3)实教主人公扩展阅读
1、扁鹊
扁鹊(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名缓，字越人，又号卢医，春秋战国时期名医。春秋战国时期渤海郡郑(今河北沧州市任丘市)人。由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。
少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。秦太医李醯术不如而嫉之，乃使人刺杀之。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。
2、蔡桓公：《史记·扁鹊仓公列传》称“齐桓侯”。这个称号源于《韩非子·喻老》中的一篇文章《扁鹊见蔡桓公》。这篇文章里所谓的“蔡桓公”，据考证应该是战国时期田氏代齐以后的第三位齐国国君，谥号为“齐桓公”，史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。
本名田午，史载他“弑其君及孺子喜而为公”，意思是说他杀了齐废公田剡而自立。在位时曾创建稷下学宫，招揽天下贤士，聚徒讲学，著书立说，一时人才荟萃，彬彬大盛。
相传名医扁鹊曾为他看病，在起病由轻到重衍变时连劝了三次，田午因为讳疾忌医而不听，后来扁鹊再来时，现其已病入膏肓，无法医疗；扁鹊只得转身而退，并连夜逃往秦国，不久田午就病发而去世了。《韩非子·喻老》有“扁鹊见蔡桓公”的故事。
其实春秋时期有个蔡桓侯，他是春秋时蔡国（现今河南省上蔡县一带）第七代国君，为蔡宣侯的儿子，承袭蔡宣侯担任该国君主，在位期间为前714年—前695年。
Ⅳ 《爱的教育》主人公是谁
《爱的教育》中的主人公是安利柯，他是一个小学四年级的学生，这本书主要描写了他在一个学年的生活中听到的富有教育意义的故事，内容主要包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝诫启发性的文章，以及老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。
《爱的教育》是意大利作家埃迪蒙托·德·亚米契斯创作的长篇日记体小说，首次出版于1886年。
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安利柯是一个品学兼优的四年级小学生。他有一颗纯洁高尚的心灵，并带着极大的热情去关注身边的每一件事，不断地从生活中汲取心灵和思想的营养品。
在《爱的教育》中，作者以一个儿童安利柯的视角来叙述故事，通过对儿童视角的准确把握，对儿童世界、成人世界作了逼真展示和深刻剖机“童年永远是一种心理距离，永远是一种心理切入，永远是一种心理觅寻”，在某种程度上，守望童年成为作家们的审关理想，而儿童视角的叙述则是表达他们这一审美理想的最好载体。
Ⅳ 孺子可教的主人公是谁
张良
这个成语来源于《史记.留侯世家》，父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”
张良，字子房。他原是韩国的公子，姓姬，后来因为行刺秦始皇未遂，逃到下邳隐匿，才改名为张良。
有一天，张良来到下邳附近的圯水桥上散步，在桥上遇到一个穿褐色衣服的老人。那老人的一只鞋掉在桥下，看到张良走来，便叫道：“喂！小伙子！你替我去把鞋拣起来！”
张良心中很不痛快，但他看到对方年纪很老，便下桥把鞋捡了起来。那老人见了，又对张良说：“来！给我穿上！”
张良很不高兴，但转念想到鞋都拾起来，又何必计较，便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身，一句感谢的话也没说，转身走了。
张良愣愣地望着老人的背影，猜想这老人一定很有来历，果然，那老人走了里把路，返身回来，说：“你这小伙子很有出息，值得我指教。五天后的早上，请到桥上来见我。”张良听了，连忙答应。
第五天早上，张良赶到桥上。老人已先到了，生气地说；“跟老人约会，应该早点来。再过五天，早些来见我！”
又过了五天，张良起了个早，赶到桥上，不料老人又先到了，老人说：“你又比我晚到，过五天再来。”
又过了五天，张良下决心这次一定比老人早到。于是他刚过半夜就摸黑来到桥上等候。天蒙蒙亮时，他看到老人一步一挪地走上桥来，赶忙上前搀扶。老人这才高兴地说；“小伙子，你这样才对！”
老人说着，拿出一部《太公兵法》交给张良，说：“你要下苦功钻研这部书。钻研透了，以后可以做帝王的老师。”
张良对老人表示感谢后，老人扬长而去。后来，张良研读《太公兵法》很有成效，成了汉高祖刘邦手下的重要谋士，为刘邦建立汉朝立下了汗马功劳。
Ⅵ 《爱的教育》的主要人物
安利柯——本书主人公。一个刚上小学四年纪的意大利小男孩出生在知识分子家庭，由于
父亲的引导和教育，纯真善良，学习勤奋，待人诚恳、友善。
可莱谛——柴店主人的儿子，很小便为父母家务。学习刻苦，就连干活时也在默记功
课。他性格活泼，很懂礼貌。
勿兰谛———调皮鬼，喜欢嘲弄人，欺负弱小，捣乱，偷窃，有许多恶习。他不爱学习，
屡教不改后被学校斥退，还被送进感化院。
诺瑟斯——富家子弟，十分傲慢，从不团结同学，还常常嘲讽人
克莱迪，一个让安利柯很羡慕的人。那是因为他读书勤苦，经常替父3、母分担家务，减轻父母的疲劳。这，和恩里克相比，可以说是天壤之别了。书中就有一篇“忙碌的克莱迪”
，写的就是克莱迪为父母接柴的事儿。
罗佩尼，是三年级的学生。在开学没几天的时候，因为救快被马车撞伤的一年级小学生，
而被轧断了一只脚。他舍己救人的英勇行为，得到了大家的倾佩，但是其有可怜的一面
——经常被同学笑是瘸子。尽管大家都在取笑他，但他还是挺坚强的，所以是一个微笑面对生活的孩子
卡隆，他是安利柯班里最大个子的人。头大肩宽，笑起来很可爱，这是他的一大特点，
因此，他特招人喜爱。路见不平，拔刀相助，见义勇为，对人友善，帮助被欺负的小同学，这是他的过人之处，所以“正直”、“勇敢”，成了同学们对他的称赞，他还是大家公认的最有教养的人呢！
代洛西
———
品学兼优，担任班长。他待人和气、活泼、可爱
波来可西———铁匠的儿子，身体瘦弱，学习十分用功。原来常遭受酗酒的父亲的打
骂，但只是忍气吞声，不愿让同学知道。后通过努力获得过赏牌，也使得父亲发生改变。
克洛西———
卖菜人的儿子，一只手不能动，父亲曾坐过监牢
斯塔笛
———
长相不太好看，有坚忍心，学习刻苦，爱读书，自己买了很多书，在家
设了个小小的图书馆，曾带安利柯去参观过。
安东尼奥——“小泥瓦匠”，擅模仿，喜欢扮“兔脸”。
卡落菲，一个善于买卖的孩子，经常在同学建交易赚钱。在用雪球打伤老奶奶后，把自
己最珍贵的一本集邮册赔偿了老奶奶，算是个知恩图报的孩子。
佛兰第，一个很坏的孩子。游手好闲，不务正业，欺软怕硬。曾被老师逐出学校，后母
亲跪地求饶才得以返回。
华梯尼，贵族公子。家里很有钱，学习也很好，常认为自己超得过代洛西，却总败在他
手下，嫉妒心很强。
诺比斯，绅士的儿子，家里有钱却瞧不起别人，和他父亲差得远。
耐力，一个天生残疾的小孩，却凭着自己的毅力完成了许多令人难以置信的事。
Ⅶ 最后一课的主人公是谁 为什么
最后一课的主人公是小弗朗士和韩麦尔先生 理由：小弗朗士在文中起贯穿全文和深化主题作用。
韩麦尔先生 是一位老师，表达对祖国感情用老师是最适合的，最具象征和代表性。
(7)实教主人公扩展阅读：阿尔丰斯·都德的短篇小说《最后一课》，写的是普法战争后法国战败，割让了阿尔萨斯和洛林两地（在历史上阿尔萨斯-洛林多次易主，德意志、法兰西曾多次交替拥有其主权），普鲁士占领后禁教法语，改教德语，爱国的法国师生上了最后一堂法语课，表现法兰西人的爱国情怀。
1912年被胡适首次翻译介绍到中国，从此，在一个多世纪的时间里，它被长期选入我国的中学语文教材，超越了不同时期、不同意识形态的阻隔，成为在中国家喻户晓、最具群众基础的法国文学名篇之一，它甚至可以作为都德的代名词，作为“爱国主义”的符号，融入近代中国人百年的情感之中！一代又一代的中国读者，通过《最后一课》，了解到“法语是世界上最美丽、最清晰、最严谨的语言”这句话的内涵，懂得了“亡了国当了奴隶的人民，只要它好好地保存着自己的语言，就好像掌握了打开监狱的钥匙。”
Ⅷ 孺子可教的主人公是谁
张良
这个成语来源于《史记.留侯世家》，父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”
张良，字子房。他原是韩国的公子，姓姬，后来因为行刺秦始皇未遂，逃到下邳隐匿，才改名为张良。
有一天，张良来到下邳附近的圯水桥上散步，在桥上遇到一个穿褐色衣服的老人。那老人的一只鞋掉在桥下，看到张良走来，便叫道：“喂！小伙子！你替我去把鞋拣起来！”
张良心中很不痛快，但他看到对方年纪很老，便下桥把鞋捡了起来。那老人见了，又对张良说：“来！给我穿上！”
张良很不高兴，但转念想到鞋都拾起来，又何必计较，便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身，一句感谢的话也没说，转身走了。
张良愣愣地望着老人的背影，猜想这老人一定很有来历，果然，那老人走了里把路，返身回来，说：“你这小伙子很有出息，值得我指教。五天后的早上，请到桥上来见我。”张良听了，连忙答应。
第五天早上，张良赶到桥上。老人已先到了，生气地说；“跟老人约会，应该早点来。再过五天，早些来见我！”
又过了五天，张良起了个早，赶到桥上，不料老人又先到了，老人说：“你又比我晚到，过五天再来。”
又过了五天，张良下决心这次一定比老人早到。于是他刚过半夜就摸黑来到桥上等候。天蒙蒙亮时，他看到老人一步一挪地走上桥来，赶忙上前搀扶。老人这才高兴地说；“小伙子，你这样才对！”
老人说着，拿出一部《太公兵法》交给张良，说：“你要下苦功钻研这部书。钻研透了，以后可以做帝王的老师。”
张良对老人表示感谢后，老人扬长而去。后来，张良研读《太公兵法》很有成效，成了汉高祖刘邦手下的重要谋士，为刘邦建立汉朝立下了汗马功劳。