㈠ 传说中干将，莫邪之子，鲁迅小说《铸剑》中男主人公的名字。
关于“干将莫邪剑”，苏州坊间传说极多，一说这两把剑极有灵性，相互呼应；内一旦分开，就会鸣叫。又说“容干将莫邪剑”是看不见的，只有无形剑气。更多的说法是莫邪身祭，方成宝剑。鲁迅先生的小说《铸剑》，就是写干将、莫邪之子“眉间尺”，杀楚王为父报仇的故事。
㈡ 谁有鲁迅的《铸剑人物性格特征描写
1．眉间尺形象分析
①他优柔寡断、怯懦脆弱.
（从他“与老鼠的戏斗”可以看出.）
②他有强烈的复仇思想.
（当他听到“母亲的埋怨”和“父亲被杀”事实后,他“毛骨悚然”,“全身烧着猛火”、“毛发闪火星,拳捏得格格响”.这是他性格的第一次重大转变——决定复仇.）
③他涉世不深、经验不足、能力有限.
（杀王行为莽撞；干瘪脸纠缠,手足无措）
④他成长迅速,抉择果敢.
（他正确地选择黑色人帮他复仇,毅然交出自己的头和剑.这是他性格的第二次转变,表明他已经趋于成熟.）
2．黑色人形象分析
①黑色人帮眉间尺复仇的出发点是什么?（难点突破）
参考答案：纯粹“复仇”,不图“回报”,体现出一种“原侠精神”.
②哪些内容可以看出黑色人富有斗争经验?
参考答案：阻止眉间尺莽撞刺王；携眉间尺的头和剑进入王宫；要王近观眉间尺的头在鼎中游动,伺机杀王.
③黑色人“杀王——自刎——直奔咬王——王死沉底”之行为,表现了他什么性格?
参考答案：与敌斗争坚决、彻底.
3．眉间尺与黑色人性格比较
眉间尺——涉世不深、怯懦脆弱,不知世道险恶和敌人残忍.
黑色人——富有经验、斗争坚决、彻底；锄强扶弱,舍生取义.
小说的主人公有三个,那就是眉间尺、黑衣人、国王.分析一下他们的性格不难发现,作者在塑造这三个人物是有着很深的寓意的.首先登场的是眉间尺,在小说的一开始,眉间尺和老鼠的一段曲折就充分暴露了他犹豫不定、缺乏决断力、盲目善良的性格.对一只掉落水瓮的老鼠,他由幸灾乐祸转为同情,又由同情转为憎恶,在反反复复的思想斗争中终于不小心踩死了老鼠,而踩死老鼠后,他又觉得“仿佛自己作了大恶似的,非常难受.”从这一情节上,可以看到眉间尺是一个很容易向邪恶妥协甚至投降的人,他缺乏摧毁事物的勇气,也没有杀戮生灵的决心.对于老鼠这一恶势力的象征,他既想毁灭它,又想拯救它,踟躇不决,母亲的问话清楚地反映了他的懦弱：“是的,老鼠.这我知道.可是你在做什么?杀它呢,还是在救它?”杀与不杀,救与不救,成了眉间尺一开始就面对的困惑.然而就在这时,矛盾出现了：懦弱的眉间尺必须为他的父亲报仇.杀父之仇让眉间尺怒火中烧,他拿起父亲的剑,准备向最高统治者——国王——复仇.他觉得自己已经“改变了优柔的性格”,然而接下来的一连串细节却让他的自我安慰不攻自破,一个孩子差点碰上他的剑尖,都使他惊出了一身汗,而挤在人群里看热闹的时候,他又一直在担心自己背上的剑会不小心误伤别人,我们看到的依然是那个满腹悲悯之心的优柔寡断的眉间尺,并且预感到他的复仇计划不会成功.作者安排这一情节显然是有着一定的暗指,这一暗指又显然与当时中国的社会状况有关,从这里我们似乎看到了传统的儒释文化在国家危急时刻的苍白无力.
果然,因为有人捏住他的一只脚,他失去了复仇的机会,而和“干瘪脸的少年”的一番纠缠又让他难以脱身,眉间尺的复仇计划看样子是要化为泡影了.在这个时候,小说安排了另一个人物出场,他就是神秘的黑衣人.黑衣人三两下赶走了“干瘪脸的少年”和围观的无聊的人群,并且提出愿意帮助眉间尺复仇.黑衣人有着令人胆寒的暴戾之气,他“声音好像鸱枭”,有着“两点磷火一般的眼光”.他帮助眉间尺,并不是因为仗义,也不是因为同情,因为“那些东西,先前曾经干净过,现在却都成了放鬼债的资本.”在这个言论之下,黑衣人呈现给我们的是一个单纯为了报仇而报仇的灵魂,他对这个世界已经绝望,甚至已经“憎恶了自己”.这样一个人,身上有着眉间尺所没有的摧毁一切的决心,他的极端和眉间尺的畏缩正好形成了互补.眉间尺最终把自己的剑和头都给了这个素不相识的黑衣人,这种信任很可能就来自黑衣人身上散发出来的那一股杀戮之气.黑衣人仿佛只是一个符号,一个帮助眉间尺战胜自我的符号,眉间尺的躯体葬身狼腹,仅剩一个头颅,跟随黑衣人踏上了一去不复返的复仇之路.我们可以认为,黑衣人事实上并不是一个独立的人,他其实是眉间尺内心的另一个自我,眉间尺通过自我毁灭（身首分离）而得到重生,以黑衣人的身份前去复仇.这一点在黑衣人的话中也能得到验证,“我一向认识你的父亲,也如一向认识你一样.”“你的就是我的；他也就是我.我的魂灵上是有这么多的,人我所加的伤,我已经憎恶了我自己!”
那么他们要去复仇的对象——国王,又是怎样的一个人呢?国王出场后的第一句台词就是：“唉唉!无聊!”一个饱食终日,内心空虚的统治者形象浮出水面了.国王残暴凶狠,不仅杀害了眉间尺的父亲,而且一觉得无聊就会“总想寻点小错处,杀掉几个人.”看厌了各种杂耍之后,国王觉得更加无聊了.这时,黑衣人出现了,他自称能够戏耍小孩子的头,利用国王的猎奇心理混进了王宫.三个主角终于碰面了,只剩下头的眉间尺,为了复仇而复仇的黑衣人,以及高高在上的国王,在狭窄的空间里相逢了,小说给他们安排的最后一战发生在一个装满沸水的金鼎里.三个人的头颅互相撕咬,拼了个你死我活,最终国王不敌眉间尺和黑衣人两个头颅的进攻,被咬得“眼歪鼻塌,满脸鳞伤”,而完成了复仇大业的眉间尺和黑衣人也相视一笑,沉到水里去了.这一战带来的后果是三个主角的头颅被煮得皮肉稀烂,混到一起去了,而最终王妃和大臣们也没能分清到底哪个是国王的头颅,只好把三个头骨都厚葬了.仇人最终死得同穴,这一情节也有着独特的寓意,眉间尺复仇的结果是与仇人玉石俱焚,而这和普通的同归于尽又大不一样,因为他们的精神混杂到了一起,分也分不清了,毁灭敌人的同时也毁灭了自己,我们不知道这样的复仇到底成功与否,变革与毁灭的艰难由此也可见一斑,鲁迅先生在这里的心情应当是一种无奈和愤懑.
㈢ 哪些小说里，主人公的家族是铸剑的
战国血炉神
㈣ 对鲁迅的铸剑里面的两个主人公的评价和体会
《铸剑》是鲁迅复仇主题的总结性作品。在这部作品里塑造了黑衣人、眉间尺和他的父亲这样三个人物形象。
关于眉尺间：
文章的开头用了大量的篇幅写眉间尺戏弄老鼠的情节,充分展现了眉间尺优柔寡断的性格。
面对着落入水缸的大老鼠,眉间尺想杀又不忍杀,欲放又不甘放,多次的徘徊犹豫,最后却在无意中一脚将老鼠踏死。杀了老鼠后,又“仿佛自己作了大恶似的,非常难受”。这样一个缺乏果断的人,要完成杀死国王为自己的父亲复仇的重任,简直是不可能的,难怪眉间尺的母亲要失望了。
毕竟眉间尺身上流淌的是英雄的血,是伟大的坚强的母亲抚养大的。当他听完父亲的故事后,“忽然全身都如烧着猛火,自己觉得每一根毛发都仿佛闪出火星来。他的双拳,在暗中捏的格格地作响”但对于一个没有经过生活的磨难,年仅16岁的少年,他的性格无疑是不稳定不成熟的。虽然他有勇气,但一到具体的行动,缺陷就马上暴露了出来。听完母亲的叙述后,他决心要“如无心事一样,倒头便睡……可翻来覆去,总想坐起来”。
面对着仇人,他顾虑重重,既担心伤了无辜的群众,又害怕踏伤围观的儿童,动手时被“这样的少年”一搅和,便束手无策了。想走,走不了;决战,没有对手。万般无奈下,只好眼睁睁看着仇人从自己的眼皮底下逃脱,他的身份也被暴露。眉间尺的复仇,注定要由另外的人来完成。
关于眉尺间之父：
与眉间尺相比,眉间尺的父亲无疑更加成熟,更富有复仇精神。
在接受铸剑的任务时,他就预感到,剑成之日,也就是自己的死期。因此,他并没有按照国王的要求只铸一把剑,而是暗中铸造了一雄一雌两把剑,雌剑交给国王,雄剑给自己的儿子,让他用雄剑为自己复仇。血债一定要用血来
还,仇一定要报,自己死了还有儿子,这就是眉间尺的父亲,他身上流露的血性是我们民族的宝贵财富。
鲁迅高度赞扬了眉间尺父亲身上的这种血性。但从另一个方面来看,眉间尺
父亲复仇的原因在于自己受了不公平的对待,他所要复的,只是自己个人的私仇,也就是说,他是个人性质的,而非社会性质的。从这一点来看,只为一己复仇的人,绝不是鲁迅心目中理想之人物,在鲁迅看来,真正的复仇之人是黑衣人,他便是鲁迅心目中的复仇之神。
关于黑衣人：
他要报的不是自己的私仇,而是社会的仇。“我一向认识你的父亲,也如认识你一样,但我要报仇,却并不为此”。从这一意义上来说,黑衣人的复仇,与中国传统的侠义文化是有联系的,
然而,他决不是古代侠客的翻版,而是有着更为深刻复杂的美学内涵。他不再是中国传统的侠义形象,也就是说,他们的行动指南已不再是劫富救贫、替天
行道这种传统的伦理观念,而是带有了西方现代文明的因子,其中的核心是西方19世纪以来的个性主义,正如鲁迅在《摩罗诗力说》中所推崇的“立意在反抗,旨归在动作”[1](P31)的摩罗精神,它既带有尼采式的超人哲学的思想,又拥有墨子的为民效命的情怀,它是中西文化混合后的产物,是鲁迅按照自己的意愿塑造的理想人物,同时也是鲁迅自己精神的写照。
总结：
中国是一个重幻想的国度,它注重的是复仇的正义性,换一句话说,传统的复仇观念认为,只要伦理上是合理的,就能够复仇成功,因此,在具体的复仇过程中,它往往将复仇的过程美化、艺术化,将非现实的东西现实化,这样的一种模式,使我们不能正视现实的黑暗,陷在自欺欺人的幻想中。鲁迅是一个清醒的现实主义者,他坚决反对这样一种“瞒”和“欺”的文化,
因此,在《铸剑》中,鲁迅毫不犹豫的打破了这样一种神话,以黑衣人帮助眉间尺复仇这一情节还原了生活的真实。鲁迅对眉间尺的父亲和黑衣人复仇形象的塑造,同样是立于现实的结果。
㈤ 主人公姓陆，家族是铸剑家族
《不灭剑体》，十步行的一本网络小说，主人公是陆青。
㈥ 谁有鲁迅的《铸剑》人物性格特征描写
1．眉间尺形象分析
①他优柔寡断、怯懦脆弱。
（从他“与老鼠的戏斗”可以看出。）
②他有强烈的复仇思想。
（当他听到“母亲的埋怨”和“父亲被杀”事实后，他“毛骨悚然”，“全身烧着猛火”、“毛发闪火星，拳捏得格格响”。这是他性格的第一次重大转变——决定复仇。）
③他涉世不深、经验不足、能力有限。
（杀王行为莽撞；干瘪脸纠缠，手足无措）
④他成长迅速，抉择果敢。
（他正确地选择黑色人帮他复仇，毅然交出自己的头和剑。这是他性格的第二次转变，表明他已经趋于成熟。）
2．黑色人形象分析
①黑色人帮眉间尺复仇的出发点是什么？（难点突破）
参考答案：纯粹“复仇”，不图“回报”，体现出一种“原侠精神”。
②哪些内容可以看出黑色人富有斗争经验？
参考答案：阻止眉间尺莽撞刺王；携眉间尺的头和剑进入王宫；要王近观眉间尺的头在鼎中游动，伺机杀王。
③黑色人“杀王——自刎——直奔咬王——王死沉底”之行为，表现了他什么性格？
参考答案：与敌斗争坚决、彻底。
3．眉间尺与黑色人性格比较
眉间尺——涉世不深、怯懦脆弱，不知世道险恶和敌人残忍。
黑色人——富有经验、斗争坚决、彻底；锄强扶弱，舍生取义。
小说的主人公有三个，那就是眉间尺、黑衣人、国王。分析一下他们的性格不难发现，作者在塑造这三个人物是有着很深的寓意的。首先登场的是眉间尺，在小说的一开始，眉间尺和老鼠的一段曲折就充分暴露了他犹豫不定、缺乏决断力、盲目善良的性格。对一只掉落水瓮的老鼠，他由幸灾乐祸转为同情，又由同情转为憎恶，在反反复复的思想斗争中终于不小心踩死了老鼠，而踩死老鼠后，他又觉得“仿佛自己作了大恶似的，非常难受。”从这一情节上，可以看到眉间尺是一个很容易向邪恶妥协甚至投降的人，他缺乏摧毁事物的勇气，也没有杀戮生灵的决心。对于老鼠这一恶势力的象征，他既想毁灭它，又想拯救它，踟躇不决，母亲的问话清楚地反映了他的懦弱：“是的，老鼠。这我知道。可是你在做什么？杀它呢，还是在救它？”杀与不杀，救与不救，成了眉间尺一开始就面对的困惑。然而就在这时，矛盾出现了：懦弱的眉间尺必须为他的父亲报仇。杀父之仇让眉间尺怒火中烧，他拿起父亲的剑，准备向最高统治者——国王——复仇。他觉得自己已经“改变了优柔的性格”，然而接下来的一连串细节却让他的自我安慰不攻自破，一个孩子差点碰上他的剑尖，都使他惊出了一身汗，而挤在人群里看热闹的时候，他又一直在担心自己背上的剑会不小心误伤别人，我们看到的依然是那个满腹悲悯之心的优柔寡断的眉间尺，并且预感到他的复仇计划不会成功。作者安排这一情节显然是有着一定的暗指，这一暗指又显然与当时中国的社会状况有关，从这里我们似乎看到了传统的儒释文化在国家危急时刻的苍白无力。
果然，因为有人捏住他的一只脚，他失去了复仇的机会，而和“干瘪脸的少年”的一番纠缠又让他难以脱身，眉间尺的复仇计划看样子是要化为泡影了。在这个时候，小说安排了另一个人物出场，他就是神秘的黑衣人。黑衣人三两下赶走了“干瘪脸的少年”和围观的无聊的人群，并且提出愿意帮助眉间尺复仇。黑衣人有着令人胆寒的暴戾之气，他“声音好像鸱枭”，有着“两点磷火一般的眼光”。他帮助眉间尺，并不是因为仗义，也不是因为同情，因为“那些东西，先前曾经干净过，现在却都成了放鬼债的资本。”在这个言论之下，黑衣人呈现给我们的是一个单纯为了报仇而报仇的灵魂，他对这个世界已经绝望，甚至已经“憎恶了自己”。这样一个人，身上有着眉间尺所没有的摧毁一切的决心，他的极端和眉间尺的畏缩正好形成了互补。眉间尺最终把自己的剑和头都给了这个素不相识的黑衣人，这种信任很可能就来自黑衣人身上散发出来的那一股杀戮之气。黑衣人仿佛只是一个符号，一个帮助眉间尺战胜自我的符号，眉间尺的躯体葬身狼腹，仅剩一个头颅，跟随黑衣人踏上了一去不复返的复仇之路。我们可以认为，黑衣人事实上并不是一个独立的人，他其实是眉间尺内心的另一个自我，眉间尺通过自我毁灭（身首分离）而得到重生，以黑衣人的身份前去复仇。这一点在黑衣人的话中也能得到验证，“我一向认识你的父亲，也如一向认识你一样。”“你的就是我的；他也就是我。我的魂灵上是有这么多的，人我所加的伤，我已经憎恶了我自己！”
那么他们要去复仇的对象——国王，又是怎样的一个人呢？国王出场后的第一句台词就是：“唉唉！无聊！”一个饱食终日，内心空虚的统治者形象浮出水面了。国王残暴凶狠，不仅杀害了眉间尺的父亲，而且一觉得无聊就会“总想寻点小错处，杀掉几个人。”看厌了各种杂耍之后，国王觉得更加无聊了。这时，黑衣人出现了，他自称能够戏耍小孩子的头，利用国王的猎奇心理混进了王宫。三个主角终于碰面了，只剩下头的眉间尺，为了复仇而复仇的黑衣人，以及高高在上的国王，在狭窄的空间里相逢了，小说给他们安排的最后一战发生在一个装满沸水的金鼎里。三个人的头颅互相撕咬，拼了个你死我活，最终国王不敌眉间尺和黑衣人两个头颅的进攻，被咬得“眼歪鼻塌，满脸鳞伤”，而完成了复仇大业的眉间尺和黑衣人也相视一笑，沉到水里去了。这一战带来的后果是三个主角的头颅被煮得皮肉稀烂，混到一起去了，而最终王妃和大臣们也没能分清到底哪个是国王的头颅，只好把三个头骨都厚葬了。仇人最终死得同穴，这一情节也有着独特的寓意，眉间尺复仇的结果是与仇人玉石俱焚，而这和普通的同归于尽又大不一样，因为他们的精神混杂到了一起，分也分不清了，毁灭敌人的同时也毁灭了自己，我们不知道这样的复仇到底成功与否，变革与毁灭的艰难由此也可见一斑，鲁迅先生在这里的心情应当是一种无奈和愤懑。
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