⑴ 南方与北方的角色介绍
BBC里的女主人公都不是现今大众所认可的那种美，然而都带着个性，带着柔和，带着永远都看不腻的气质。
玛格丽特也是这样。她很可爱，起码我看到她圆圆的脸蛋微微笑起来，就这么感觉的。“理解”这个主题，在她身上表现得最全面，在理解与接受了以后，她完全地融入了进去。从南方到北方，她进行的是一种历史课上所说过的“民族大融合”。虽然不存在民族上的问题，但的确是一种涉及到文化、地域以及生存的融合。我觉得这是一个十分优美的处理，展现“工业化”，并没有弄得像男作家们笔下的那么生硬、壮阔而没有人情。当玛格丽特第一次遇见桑顿，在那个纺织工车间里，我和她一样，打开那扇门，被那门后的景象给震住了。美，真美，四处飘散的棉絮就像白雪一样，几百台机器同时工作着，架着白色的棉布。我感到，这是一种对于创造工业革命成果的劳动人民的赞赏。可玛格丽特却看到了“一点都不像个绅士”的桑顿先生，他出手打人的景象可不是任何女士都想看的。而玛格丽特也不知道他的愤怒是为了整个工厂的人的生命。再美的景，也被破坏在了桑顿留给她的坏印象下，她写信给表姐伊蒂丝说：“I think I've seen hell. It's all white, snow white....”多么有意味的句子，在一片白色飘絮中音乐进行着，我爱极了第一集的结尾。
玛格丽特的不卑不亢与善良让她完成了这一项融合，也成就了她生命中的幸福。她是个聪明的姑娘，可能也是受了好思考的父亲的影响。但她喜欢主观臆断，看事物不全面，又是个大胆、感情强烈的人。有时候觉得玛格丽特就像是自己，那些缺点和优点。我看到她对警官撒起谎来的样子，真的是感到自己在说话了。想做好事，又不自觉会做错很多事，但最终还是稳稳当当生活在那里了。 他自始至终都善解人意我的确是这么认为的。由于童年的变故他知道人世的很多。在工业革命时期有个有良心讲原则的雇主真是那一带人的庆幸了，然而工人们居然还要罢工。因为他是主人，主人被穷人。
误解，是正常的事。他理解了玛格丽特，理解了希金斯。最终他居然能够凭着那股爱跑到豪斯顿，摘下那朵花，真是让人格外感动。令人更加感动的是他居然把那朵花带在身边，交到玛格丽特手上。火车站，真可能是他们的宿命。玛格丽特和哥哥的拥抱造成的误会是在火车站——那样漆黑的夜晚，他们偏偏都在火车站。最终玛格丽特去米尔顿回来、桑顿去豪斯顿回来，列车就这样停在站台上，两人相遇。
还有一个令我格外感动的场面。就是玛格丽特乘马车离去时，桑顿站在门前，说：“Look back, look back at me....”那神情，那语气，太有意味了。然而玛格丽特没有回头。这是让我十分遗憾的。但也许是情节的缘故，按照一般道理，如果玛格丽特回头了，桑顿就要冲上去了，故事也会这样草草结束。 看这位人物要一直看下去，这样就会越来越喜欢。刚开始他站在讲台上，对着一对工人说那些煽动性的话语，“We'll all stick together!”、“Strike!”，这让人有些不大喜欢。因为站在主人公桑顿的立场上，工人罢工是极其糟糕的一件事。然而看到后来就知道，他强调的是有组织、有纪律的工会，是一种大众化的利益。要干什么事都好好地干。罢工时坚定地罢工，工作时认真地把事情完成。但当家里有妻子和六个孩子要养活的人控诉他没有人性时，我突然感到任何罢工行动的残忍性。希金斯虽然看上去是个莽汉子，圆圆的脸上却充满了爱和关怀。他和玛格丽特一家的友谊、对女儿贝西的爱，都让人感动。贝西死时他是那样柔和平静。不出声地落泪。每一次将女儿揽入怀中，都会是小心翼翼、充满父爱。他最后和桑顿的关系变得那么好，真是让人欣慰。
又一部没有所谓“坏人”的作品。但对于每个人，作品都强调了让旁观者加以足够的理解去看待。因此会发现其中有足够的爱。在四处都是冰冷砖头的米尔顿，却有着直率洒脱的情感。这剧也涉及了工业革命带给环境的影响。染坊里的紫色燃料流进运河，河水都变紫了。许多细节的处理都很出色。
能看到桑顿先生后来竟然那样满怀深情，而玛格丽特几乎有些傻了，感觉比看到达西和伊丽莎白的结局要有意思许多。在看这剧之前，我一直以为是两人永远的离别。但我更加喜欢他们之间的这种互相理解，而不是达西和伊丽莎白的。
盖斯卡尔的原著写得很长。如果我能够坚持把Wives & Daughters的原著读完的话，应该也有信心去读North & South。发现其实她的故事也都很简单，但North & South的社会性更加强烈，而这通常都是跟地域性紧密相联的。
⑵ 揭示世界结局的预言 第一部：南方王和北方王是谁
但11：5，南方的王必强盛；他将帅中必有一个比他更强盛，执掌权柄，他的权柄甚大。
这里出现了南方王托勒密王朝（托勒密一世 Soter 323-285），和北方王塞硫古王朝（塞硫古一世 Nicator 312-280，他的继承人是安提克一世 AntiochusⅠSoter 280-261），北方王更强。
［这句话是紧接着上文说的，前半句简单说到南方的王，后半句是指北方的王，都是亚历山大的将帅之一。］
但11：6，过些年后，他们必互相连合，南方王的女儿必就了北方王来立约，但这女子帮助之力存立不住，王和他所倚靠之力也不能存立，这女子和引导她来的，并生她的，以及当时扶助她的，都必交与死地。
这里说北方王叙利亚和南方王埃及，他们相互连合，签订和平条约。埃及托勒密二世（Philadelphus 285-246）将他的女儿白莉丝（Berenice）嫁给北方王安提克二世（色奥斯 261-246），以此缔结合平条约，所以北方王和南方王之间暂时有了一段和平时期。这安提克二世与他的原配夫人（劳底嘉）离了婚，并将她的儿子从家谱中抹除，就和埃及的公主结了婚，从而这两国之间有了暂时的和平。但是圣经说这样的和平没能维持长久。
圣经接下来说什么呢？后来当南方王托勒密二世的势力削弱并死去之后，北方王安提克二世就与埃及的公主离婚，并将他以前的原配夫人又领回来，这不就是过去的历史吗？过了不久，这原配夫人就报复她的丈夫，毒死了曾将自己离弃的安提克二世，并且让自己的儿子登上王位（塞硫古二世加利尼基246-227）。
但11：7-8，但这女子的本家必另生一子继续王位，他必率领军队进入北方王的保障，攻击他们，而且得胜；并将他们的神像和铸成的偶像，与金银的宝器掠到埃及去。数年之内，他不去攻击北方的王。
在埃及的白莉丝的哥哥（托勒密三世 Euergetes 246-221），为了抱他妹妹的死仇，率军来进攻北方王，得胜了。也就是南方王埃及赢了北方王叙利亚，并将许多金银财宝掠到埃及，将许多银像、金像都带到埃及。
但11：9-11，北方的王必入南方王的国，却要仍回本地。北方王的二子必动干戈，招聚许多军兵，这军兵前去，如洪水泛滥，又必再去争战，直到南方王的保障。南方王必发烈怒，出来与北方王争战，摆列大军，北方王的军兵必交付他手。
之后叙利亚国虽然不断地反攻，但是最终都不能得胜。[塞硫古二世之子塞硫古三世（227-223）、安提克三世（223-187）先后与埃及作战，但是托勒密四世（Philopator 221-203）打败了叙利亚。]
但11：12，他的众军高傲，他的心也必自高，他虽使数万人仆倒，却不得常胜。
“他”指的就是埃及王，他打败了北方王之后，心高气傲；也说到他将会逼迫犹太人，屠杀他们，因为他们不敬拜埃及的偶像；他虽使数万人扑倒，却不得常胜。
但11：13-14，北方王必回来摆列大军，比先前的更多，满了所定的年数，他必率领大军，带极多的军装来。那时，必有许多人起来攻击南方王。并且你本国的强暴人必兴起，要应验那异象，他们却要败亡。
[后来，当托勒密五世（Epiphanes 203-181）登位时，安提克三世又预备了大军去攻击埃及。但是罗马人击败了他，叙利亚王朝大大衰落了。罗马吞并了叙利亚之后，又开始攻击埃及。]这段反复争战的历史，圣经里记录得比较简略，只是将历史发展的纲要说了出来。
在南、北方王反复争战的历史中，夹在两者中间的就是巴勒斯坦的犹太人，他们受尽了苦难。[巴勒斯坦在摆脱叙利亚或埃及的统治之后，在被罗马占领之前，因马加比领导的犹太人起义，有了一段相对独立的时期。这就是14节后半句的内容。]
以上所讲的是，玛代波斯之后是希腊；希腊又如何分裂为两个王朝，分裂为北方王和南方王；在南、北方王的争战中，埃及又如何得胜。之后，有罗马帝国，叙利亚被罗马吞并，成了附属于罗马的国家。所以，接下来开始了罗马和埃及交战的历史。
罗马与埃及
北方王叙利亚被罗马所制服，从而罗马成了北方王。［公元前168年，罗马军队在皮德纳（Pydna）之役中击败了马其顿王之后，罗马的权势便坚固地建立起来了。］从15节开始，就介绍了罗马帝国的兴起。这段预言早已事先对世界未来的历史作了启示。
但11：15-16，北方王必来筑垒，攻取坚固城，南方的军兵必站立不住，就是选择的精兵也无力站住。来攻击他的必任意而行，无人在北方王面前站立得住。他必站在那荣美之地，用手施行毁灭。
这里记录了罗马通过庞培将军曾一度征服和逼迫犹大国的情形（公元前63年）。［这里的“荣美之地”在旧约时代是指巴勒斯坦地。］
17节到24节向我们所展现的是罗马作为一个帝国是如何日益强盛起来的情形。北方王曾是叙利亚，后来罗马成为北方王。罗马掌握了犹太之后，接下来圣经记录罗马和南方王的埃及如何进行争战的详细情形。然后讲述了教皇权如何兴起并代替异教罗马北方王的位置。
但11：17，他必定意用全国之力而来，立公正的约，照约而行，将自己的女儿给南方王为妻，想要败坏他，这计却不得成就，与自己毫无益处。
[这节经文的中文翻译有误，照strongs译本的表达，直译过来，是这样的：
Also He will set his face to go in with the strenh of whole his kingdom, and upright ones with him. So he will do. And the daughter of women he will give to him to destroy it. But not she will stand, nor for him be. [strongs]
他必定意用全国之力来到（埃及），并且正直人随着他。他要如此行。而（埃及）要把那女人的女儿给他，以破坏这事。但是她既不能站立，也不会属他。]
大家知道这是什么意思吗？这是非常惊人的话语，这里简短地预言了[埃及托勒密王朝末代女王]克里奥帕特拉（Cleopatra公元前69-30年）与罗马统帅之间的瓜葛。建立罗马国的朱立斯凯撒（Julius Caesar）征服了东方的叙利亚，又去进攻埃及。
这时埃及的托勒密十二世已经死了（公元前51年），在他死的时候，将国家交给他的儿子和克里奥帕特拉公主，让他们共同执政。但是克里奥帕特拉的弟弟[托勒密十三世]想方设法要独掌大权，使克里奥帕特拉很生气。[公元前48年，她被逐，逃往叙利亚。]
正在这时罗马将军凯撒进攻到埃及，他看到埃及处在严重的内乱状态，于是他就去缓解内乱，不叫他们纷争，进行征服埃及的工作。这时克里奥帕特拉看到凯撒将军，心中就有了一计，“如果我和这将军联合，就能成为统治埃及的人”，她有了这样的计谋。这是非常有名的故事。
于是在某天晚上，她吩咐手下一个力气大的仆人，把她放入一个箱子里，然后这仆人将这箱子扛在肩上，来到凯撒的房子，并放下箱子说：“我们送来了一份礼物给你。”在没有人的时候，克里奥帕特拉就从这箱子里出来了。凯撒被她的妖艳与口才完全迷住了。这样克里奥帕特拉就与凯撒结交，暗暗地掌控了凯撒的心。[她在罗马统帅凯撒支持下重新执政，成为埃及唯一的女王。后来怎样呢？她又与罗马将军安东尼结婚，]她试图用自己的美貌征服罗马，但是在这里圣经简短的预言说她还是要失败。是不是很有趣呢？
但11：18-19，其后，他必转回夺取了许多海岛。但有一大帅，除掉他令人受的羞辱，并且使这羞辱归他本身。他就必转向本地的保障，却要绊跌仆倒，归于无有。
之后，这里又说罗马会征服非洲的许多海岛，这在历史中也的确清楚地应验了。凯撒要回到他的国家，回去之后将会怎么样呢？凯撒回去之后成为了独裁者，但是很快就被M.J.布鲁图为首的阴谋分子刺杀而亡（公元前44年），他便“绊跌仆倒，归于无有”。
朱立斯凯撒死后，屋大维与安东尼形成争雄之势。[公元前40年，安东尼获得罗马东部行省统治权，公元前37年与埃及女王克里奥帕特拉七世结婚，宣称将罗马东部一些领土赠给女王和她的儿子，公元前32年元老院向其宣战。]公元前31年，安东尼与埃及女王在亚克兴海战中败于屋大维，逃回埃及。次年，因绝望自杀。据说克里奥帕特拉也相继自杀，有人说她被毒蛇所咬而死。在这世界上权势、美貌都要过去，惟独遵守上帝旨意的人将永远活着，这是我们从历史中可以看到的！
但11：20，那时，必有一人兴起接续他为王，使横征暴敛的人通行国中的荣美地。这王不多日就必灭亡，却不因忿怒，也不因争战。
[公元前31年，屋大维在亚克兴海战中打败安东尼与埃及女王，埃及被并入罗马版图，公元前27年元老院授予屋大维“奥古斯都”的尊号，
罗马从此进入帝国时代。]
这里说到接替凯撒的人要兴起，是指奥古斯都皇帝（屋大维 -公元14年），他制定了向全国征收税金的制度。这时，马利亚和约瑟为报名上册而回到伯利恒，也就在那里耶稣诞生了，不正是在奥古斯都的时代吗？
但11：21，必有一个卑鄙的人兴起接续为王，人未曾将国的尊荣给他，他却趁人坦然无备的时候，用谄媚的话得国。
这一个卑鄙的人兴起，是提庇留皇帝（公元14-37年）。奥古斯都曾想法设法不让提庇留继承王位，因为他为人卑鄙。但是最终他还是接续了王位。
但11：22，必有无数的军兵势如洪水，在他面前冲没败坏，同盟的君也必如此。
这里预言了“同盟的君”也受罗马皇帝之害，那么这“同盟的君”是谁呢？英语的表达是the prince of the covenant，也就是“盟约之君”、“立约的君”，这是指耶稣基督。耶稣当时也被罗马势力所迫，被钉在罗马的铁钉之下。
但11：23-24，与那君结盟之后，他必行诡诈，因为他必上来以微小的军成为强盛。趁人坦然无备的时候，他必来到国中极肥美之地，行他列祖和他列祖之祖所未曾行的，将掳物、掠物和财宝散给众人，又要设计攻打保障，然而这都是暂时的。
23节的中文翻译有误，并不是“与那君结盟”，照strongs译本的表达，直译过来，是这样的：And after they join themselves to him, he will practice deceit. [strongs] 在他们和他结合之后，他就行诡诈。
这两节经文的意思是：罗马国与很多小国家联盟而成为强盛的大国；与那些小国家结盟，使他们都归属于自己，[在广大地区相继设置行省进行统治]，从而罗马国成为一个强大的国家。
24节说“这都是暂时的”，英语的表达是for a time，也就是一载或一年（但7：25，4：16）。在预言中一年是多少呢？360日，也就是360年。在这里预言了罗马帝国将强盛360年。
公元前31年的亚克兴战役的得胜成为罗马帝国的开始，到公元后330年君士坦丁皇帝迁都为止，西罗马帝国强盛了360年，之后开始衰落。圣经预言说它将统治“一载”，按照圣经预言的解释也就是360年，这就是它的“定期”，这预言如实地成就了。
罗马的内战和迁都
[从15节到24节，讲到了罗马帝国进行征服并建立起来的过程，最后也预言了它360年的统治时期。在奥古斯都皇帝、提庇留皇帝之后，直到公元117年，图拉真使帝国的疆域达到最大规模。之后进入帝国历史的后期，出现全面危机，政局陷入混乱。284-305年，戴克里先取得了帝国政权，他残酷镇压起义，迫害基督教徒，对外积极作战，暂时强化了统治。他退位后，帝国又陷入纷争之中。]
但11：25-29，他必奋勇向前，率领大军攻击南方王，南方王也必以极大极强的军兵与他争战，却站立不住，因为有人设计谋害南方王。吃王膳的，必败坏他，他的军队必被冲没，而且被杀的甚多。至于这二王，他们心怀恶计，同席说谎，计谋却不成就，因为到了定期，事就了结。北方王必带许多财宝回往本国，他的心反对圣约，任意而行，回到本地。到了定期，他必返回，来到南方，后一次却不如前一次，
[305年君士坦丁的父亲成为帝国西部的皇帝，父亲死后，他在不列颠由军队拥立为王。为了利用基督教巩固统治，君士坦丁于313年与东部的统治者李锡尼共同颁布了“米兰敕令”，承认基督教的合法地位，使基督教逐渐成为帝国的重要支柱。324年，君士坦丁反过来大败李锡尼，重新统一帝国。325年他在尼西亚主持召开基督教主教会议，这次会议标志着帝国政权控制了全国教会。330年他把首都由罗马迁到拜占廷，改名君士坦丁堡。
北方王和南方王，首先是塞硫古王朝与托勒密王朝，即叙利亚和埃及；然后，罗马征服了叙利亚，北方王易位为罗马，南方王仍是埃及；接着，罗马打败埃及，在罗马帝国的后期，北方王和南方王的争战变成了帝国的内战。
25-29节这段预言和君士坦丁的时期和事件息息相关，以从罗马迁都君士坦丁堡结束，“因为到了定期”。28节，北方王“回往本国”“回到本地”是指君士坦丁迁都到君士坦丁堡。
29节“到了定期，他必返回，来到南方，后一次却不如前一次”，后半句的中文翻译有误，英文是“but it shall not be as the former, or as the latter”，应该是：到了定期，他必返回，来到南方，但是结果既不像前者也不像后者。这是什么意思呢？从罗马迁都以后，一方面形成了东罗马帝国，另一方面随着西罗马帝国的没落，教皇权兴起掌权；迁都以后形成的东罗马，既不像以前的罗马帝国，也不像随后的教皇罗马。圣经的预言多么确切啊！]
从异教罗马到教皇罗马
但11：30，因为基提战船必来攻击他，他就丧胆而回，又要恼恨圣约，任意而行，他必回来联络背弃圣约的人。
“基提战船必来攻击他”，于是开始了西罗马的没落；蛮族不断攻打他，罗马帝国就要灭亡了。
这里说“又要恼恨圣约，任意而行”，28节也说到“他的心反对圣约，任意而行”，圣约指的是主的约，上帝的真理，上帝的诫命。[二百年来，异教罗马一直迫害新兴的基督教，后来君士坦丁表面上定基督教为国教，实质上通过政治与教会的联合、教会与异教的联合，“反对圣约，任意而行”。]
“他必回来联络背弃圣约的人”，也就是说他们看中和联络的是罗马教会里的领袖们——他们不遵循上帝的话语，不遵守上帝的诫命，不按照真正的基督教精神而行，与政治妥协，贪爱钱财和权力。结果，背道的罗马教，在罗马帝国遭到攻击的时候，趁机承袭了罗马帝国的首都、权力和异教体系。
但11：31，他必兴兵，这兵必亵渎圣地，就是保障。除掉常献的燔祭，设立那行毁坏可憎的。
罗马的军队站在了罗马教这一边，还有皈依天主教的法国国王克洛维斯的势力，都一同来帮助罗马教，确立了教皇权的势力，“设立那行毁坏可憎的”。但以理不断证明这“行毁坏可憎的”就是小角的势力教皇权。
30节和31节所说的就是从异教罗马到教皇罗马的过程。罗马帝国在受到攻击的时候，就去联络背道的罗马教，使教皇渐渐得势，并将他立为可以处决各种异端的首脑，为全世界基督教会的领袖，最终教皇权承袭了罗马帝国的首都、权力和异教。
北方王和南方王之间的争战，先是叙利亚和埃及国的争战，接下来异教罗马兴起，按照预言的顺序，又有教皇罗马的兴起。这一段内容想要告诉我们历史发展的一个路线，从玛代波斯的大利乌王和古列王开始，各个国家和王朝如何相继出现，如何演进，直到教皇罗马如何兴起，他会怎样对上帝的百姓施行逼迫，怎样践踏圣所和上帝的律法，怎样实行毁灭。
在第7章和第8章中已经说到了这个小角的势力，而在这里更详细地说明在历史发展的脉络中，这小角的势力教皇权是如何兴起和出现的。先是异教罗马，接着要出现的是教皇罗马，第11章就是围绕这一焦点来记录的。
中世纪的教皇权
但11：32，作恶违背圣约的人，他必用巧言勾引；惟独认识上帝的子民必刚强行事。
这里所说的是教皇权的作为，和8章24-25节的话“能用双关的诈语……用权术成就手中的诡计……毁灭多人”很相似；但是，在那样的情况下，依然有不屈从于教皇权的威胁，而忠于上帝的真子民，也就是说，这里暗示了宗教改革运动将要兴起。
但11：33，民间的智慧人必训诲多人，然而他们多日必倒在刀下，或被火烧，或被掳掠抢夺。
在教皇权的逼迫下，有多少忠于真理的人倒在刀下，或被火焚烧，或被掳掠抢夺，数千万的人殉道。这里所说明的正是教皇权施行逼迫的情景。
但11：34-35，他们仆倒的时候，稍得扶助，却有许多人用谄媚的话亲近他们。智慧人中有些仆倒的，为要熬炼其余的人，使他们清净洁白，直到末了，因为到了定期，事就了结。
教皇权施行残暴的统治，但是这是有“定期”的。教皇权统治了1260年，行尽了逼迫，但是圣经告诉我们他们的得势是有定期的。我们看到，在第7章和第8章预言的基础上，这里进行了更详细的说明。
但11：36，王必任意而行，自高自大，超过所有的神，又用奇异的话攻击万神之神。他必行事亨通，直到主的忿怒完毕，因为所定的事必然成就。
这节经文和8章23-25节的话相似，“必有一王兴起……事情顺利，任意而行……自高自大……攻击万君之君，至终却非因人手而灭亡”。启示录第13章里面也提到了这样的恶行，但以理书第7章也已经事先预言了，他自高自大，行亵渎的事，说夸大的话，抵挡上帝，谁呢？罗马的教皇权！
虽然主让他任意而行，统治1260年之久，但是最终那定期、那末时必定来到。
但11：37-38，他必不顾他列祖的神，也不顾妇女所羡慕的神，无论何神他都不顾，因为他必自大，高过一切。他倒要敬拜保障的神，用金、银、宝石和可爱之物敬奉他列祖所不认识的神。
比起上帝的话语，罗马教皇权更看重什么呢？国家的势力、金银和财宝。比起顺从真理，他们更看重什么呢？权势的力量、政教联合的力量、地位、财富、众人的拥护。
［并且教皇权继承了异教的体系，披上基督教的外衣。这里所谓“保障的神”，是指异教的偶像和女神崇拜改头换面，成了天主教的圣母玛利亚崇拜。]
但11：39，他必靠外邦神的帮助，攻破最坚固的保障。凡承认他的，他必将荣耀加给他们，使他们管辖许多人，又为贿赂分地与他们。
［这节经文的翻译有问题，根据希伯来原文字义，其大意是：他要在保障的坚固城里供奉一个外邦神，他要承认它，并给它增添荣耀，以此来支配多人，列国都要有份。
38节说到教皇权要崇拜玛利亚，用金银宝石和可爱之物来敬奉，接下来39节继续说到对这个外邦神的供奉，也就是说，圣母玛利亚崇拜和玛利亚显灵，这样的事情影响会越来越大。］
综上所述，从玛代波斯到希腊；从希腊到四王，亚历山大死后，希腊帝国分裂为四国；四国后来变成北方王和南方王；之后，罗马成为北方王，罗马征服叙利亚、又攻打埃及，成为帝国；在360年当中，西罗马十分强盛，之后随着迁都到东部的君士坦丁堡而走向衰落；取而代之，罗马的军队和法兰克王国帮助罗马教的主教确立了教皇权势力；罗马教皇权践踏真理，逼迫宗教改革家们，极尽迫害之能事；教皇所具有的权能，不是上帝的权能，他们喜好金银宝石和外邦的神，从而开始了教会堕落的历史……但以理书第11章就是对这些内容作了十分详细的描述。
⑶ 英国电影《南方与北方》的男主角Richard Armitage还演过哪些好看的电影
《Strike Back》...预计2010年4月播出
《军情五处》第八季 （Spooks）(2009) ...Lucas North
《Moving on》--'Drowning not Waving' ... John Mulligan
《军情五处》第七季（2008）...Lucas North
《马普尔小姐探案》之无妄之灾（Miss Marple--Ordeal By Innocence ）（2007）...Philip Durrant
《音乐厅女王 》（2007）
《侠盗罗宾汉》 （Robin Hood）（1-3季）(2006-2009)
《The Vicar of Dibley》(2006) ... Harry Kennedy
《印象画派简史》 （The Impressionists）(2006) ...the younger Claude Monet
《莎士比亚重现》之麦克白（Shakespeare Retold--Macbeth)...Peter Moffat
《冰冻 》 (2005) (Frozen)
《 North & South 》 (2004) ...John Thornton
《 Sparkhouse 》 (2002) ...John Standring
《 极限武力 》 (2002)
《埃及艳后 》 (1999)
《新郎抱错人 》 (1999)
《猫 Cats 》 (1998)
⑷ 求类似于《南方与北方》的英国中世纪电影，很喜欢男主的气场和女主的灵气。
个人很稀来罕《魔术师》有点欧洲风自气
我最最推荐的电影是叫《守护天使》的一部捷克电影，内容比魔术师还精彩，时代背景和魔术师差不多~很哥特的风格。。但是，这部电影似乎人间蒸发了，不好找~~
其次~~我推荐《道林。格雷的肖像》。2009年版本的。很古典，主要是内容非常精彩~这个电影比较好找~
再次~我推荐以下电影~~~
《断头谷》这个有点恐怖，但是场景和故事年代与魔术师有点点类似~~
《铁面人》这是部非常华丽的古典电影，剧情还不错~
《芳芳郁金香》这个是法国花边战争的题材的电影，稍微带点搞笑，还不错
《尼伯龙根的指环》这部片子有点长，里面带点魔幻~
《水晶鞋与玫瑰花》剧情精彩
《侠盗王子罗宾汉》这个版本的罗宾汉还不错
《女伯爵》这个是血腥玛丽的题材，哥特风格的电影，稍微有点点恐怖
《科学怪人之再生情狂》这个剧情很不错的
《歌剧魅影》这个。风格。不知道你喜欢不，我觉得这个很华丽而且很感人的。。
这些都很符合你要求~~然后，还有些古典的类似《茜茜公主》《马戈皇后》等电影，欧洲古典风格十足的文艺风格的电影~~虽然我对南方北方搞不太清~~但剧情可以保证是一流的撒~~
⑸ 北方男人和南方男人有什么不同
本人总结出北方男人和南方男人的几点不同特点之处,呵呵,纯属无聊, 纯属无聊,望多多批评. 1、从个头上说，北方男人长的普遍比南方男人的个子高 . 2、从性格上看，北方男人脾气爆，南方男人脾气柔和些，北方男人比南方男人更男人些. 3、从做生意来说,北方男人不如南方男人鬼精明，南方男人天生就懂生意经,北方男人说南方男人奸诈或狡猾. 4、从痞的程度来说，别看北方男人生猛高大，南方男人瘦小倩细，可南方的黑，社会比北方的利害多了！呵呵! 5、从对女孩感情来说，北方男人比较专一，南方男人很花心. 6、从为人处事看，北方人天生倔强的性格，决定他和领导的关系不可能太好；而南方男人天生都很油，一般在公司里，北方男人是斗不过南方男人的. 7、从上网聊天的结果来看，北方男人说不过对方就破口大骂，甚至还会动手，南方男人就不一样了，他们会不吱声，任你怎么骂。 8、从当官的来说，就从中央说，北方男人当大官的少，中央大部分是南方男人. 9、从财富来说，北方男人拥有的财富不及南方男人. 10、从国家政策来说，国家政策倾向于南方男人，对北方男人的投入要少得多. 11、从人口流动来说，北方男人去南方的多，南方男人来北方的相对要少的多. 12、从女孩的喜好程度来说，女孩子喜欢北方男孩多一些，相对于南方男孩就少一些. 13、从官员贪污程度来说，当官的南方男人贪污的钱财要比北方当官的男人贪污的多的多. 14、从体育项目来说，在各类体育项目中南方的男队员比北方的要优秀，得到的金牌数量要比北方多很多。 爷们看来两地人的差异真的很大，这是与地域、民族、文化都有关的。北方男人以酒自雄，笑南方男人轻量级。南方男人多通茶经，笑北方男人小儿科。北方人喝酒有着“要把客人喝好，先把自己喝倒”的精神，南方男人喜欢打“酒官司”不喜欢往醉里喝酒。 从经营头脑来看南方的男人决定领先北方男人，我很佩服南方人炒老板鱿鱼的精神，即使今天下岗了，不多久就会看见他们又在别的生意场上了。所以北方男人拥有的财富还不及南方男人财富的一半。 对于爱情和家庭我很喜欢北方男人的执着和忠诚，他们敢爱敢恨他们会为自己的女人战到最后，他们也会为家庭付出所有。同时我也很欣赏南方男人对女孩的细心，和善下厨房的品格。 南方的姑娘你不到北方你不知道南方男人胆子太小；你不到辽宁你不知道自己的老公喝酒太少；你不到锦州你不知道自己结婚太早。哈哈哈哈！不会有人骂我吧。 从主观上讲我不怎么喜欢南方的人，但在客观上看像他们学习的东西有很多。也许北方男人如山，厚重无言，然而蓊郁茂盛；南方男人如水，涌流不息，同样蔚为壮观。 --东方西方,南方北方,取长补短,各有所长!!!
⑹ 北方男生和南方男生的区别
个人简介：北方男孩豪爽大方。南方男孩脾气没有北方男孩这么暴。
⑺ 北方男人和南方男人区别在哪呢
一、做家务
北方男人：北方男人基本都认为做家务这些小事都是女人该做的事儿专，基本很少会做擦属桌子、洗菜这类事情，当然，随着年轻人观念的转变，很多北方男人也开始学着分担家务。但更多时候，他们更愿意选择花钱请小时工或者先放着不做。
南方男人：南方男人在生活细节上会更疼惜自己的老婆，主动承担家务，洗好水果端到你面前，当你不舒服的时候下厨为你煲汤，给你捶背捏肩。
二、当跟老婆一起出门旅游时
北方老公：一会儿忘了带剃须刀，一会儿忘带袜子，只会屁颠屁颠跟着自己老婆走，但是他决会不让老婆走靠车一面，而且一定要牵着老婆的手。
南方老公：提前做好攻略，订好酒店，老婆只需跟着他走就行。
三、当老婆和男方妈有矛盾时
南方老公：会在中间做和事佬，以老婆的名义给妈补品，以妈的名义给老婆送礼物。
北方老公：气势汹汹的把两个人叫过来，然后搂在一起，告诉她们俩，都是自己最重要的人。
⑻ 求类似于BBC《南方与北方》这样的电视剧，男主角要帅女主角要漂亮的···
傲慢与偏见BBC版的啊~6集，不过女主角真心没05的电影版好看，男的也是。。
爱玛
呼啸山庄
女性作者的剧还蛮难找的呢。。。就这几部出名的
⑼ 北方男人和南方男人有什么区别
1、从个头上说，北方男人长的普遍比南方男人的个子高 .
2、从性格上看，北方男人脾气爆，南方男人脾气柔和些，北方男人比南方男人更男人些.
3、从做生意来说,北方男人不如南方男人鬼精明，南方男人天生就懂生意经,北方男人说南方男人奸诈或狡猾.
4、从痞的程度来说，别看北方男人生猛高大，南方男人瘦小倩细，可南方的黑，社会比北方的利害多了！呵呵!
5、从对女孩感情来说，北方男人比较专一，南方男人很花心.
6、从为人处事看，北方人天生倔强的性格，决定他和领导的关系不可能太好；而南方男人天生都很油，一般在公司里，北方男人是斗不过南方男人的.
7、从上网聊天的结果来看，北方男人说不过对方就破口大骂，甚至还会动手，南方男人就不一样了，他们会不吱声，任你怎么骂。
8、从当官的来说，就从中央说，北方男人当大官的少，中央大部分是南方男人.
9、从财富来说，北方男人拥有的财富不及南方男人.
10、从国家政策来说，国家政策倾向于南方男人，对北方男人的投入要少得多.
11、从人口流动来说，北方男人去南方的多，南方男人来北方的相对要少的多.
12、从女孩的喜好程度来说，女孩子喜欢北方男孩多一些，相对于南方男孩就少一些.
13、从官员贪污程度来说，当官的南方男人贪污的钱财要比北方当官的男人贪污的多的多.
14、从体育项目来说，在各类体育项目中南方的男队员比北方的要优秀，得到的金牌数量要比北方多很多。
爷们看来两地人的差异真的很大，这是与地域、民族、文化都有关的。北方男人以酒自雄，笑南方男人轻量级。南方男人多通茶经，笑北方男人小儿科。北方人喝酒有着“要把客人喝好，先把自己喝倒”的精神，南方男人喜欢打“酒官司”不喜欢往醉里喝酒。 从经营头脑来看南方的男人决定领先北方男人，我很佩服南方人炒老板鱿鱼的精神，即使今天下岗了，不多久就会看见他们又在别的生意场上了。所以北方男人拥有的财富还不及南方男人财富的一半。 对于爱情和家庭我很喜欢北方男人的执着和忠诚，他们敢爱敢恨他们会为自己的女人战到最后，他们也会为家庭付出所有。同时我也很欣赏南方男人对女孩的细心，和善下厨房的品格。 南方的姑娘你不到北方你不知道南方男人胆子太小；你不到辽宁你不知道自己的老公喝酒太少；你不到锦州你不知道自己结婚太早。哈哈哈哈！不会有人骂我吧。 从主观上讲我不怎么喜欢南方的人，但在客观上看像他们学习的东西有很多。也许北方男人如山，厚重无言，然而蓊郁茂盛；南方男人如水，涌流不息，同样蔚为壮观。 --东方西方,南方北方,取长补短,各有所长!
⑽ 《南方与北方》内容简介
就是经典的爱情故事 来自南方农场的女主一开始讨厌北方工厂主的男主 最后各种内了解的深入以及误会的容解决 幸福地生活在一起～其实我一直没搞明白这部剧被奉为神剧的原因 除了是工业革命背景 我看不出任何新意的地方