买椟还珠主人公是谁

Ⅰ 买椟还珠成语故事中的主人公和在文中意思

是去买珠宝，可是却看中了盒子，并且舍去珠宝不要，只要盒子，是说明人不能分清两者的价值，而丢弃了珍宝。

Ⅱ 买椟还珠中是谁本末倒置

今日，我读了一篇文章《买椟还珠》，此文讲：有一个楚国人，有颗很宝贵的珍内珠，想卖一个好价容钱。于是他买来名贵木材， 找来手艺高超的匠人，打做了一个很精致的盒子，上面刻满花纹。他还特地挑了 个好日子，在街上最显眼的地方卖。果然有很多人想买，最后又一个人出高价钱 买走了，商人非常高兴。可是过了一会，那个人又回来，对商人说：“先生，您 把一颗珍珠落在盒子里了，我买的是盒子，所以特地给您送来。”商人听了这话， 吃惊得目瞪口呆。

听了这篇文章，可能有人觉得那个人愚昧，分不清珍珠比盒子更值钱。我以为，现实中有不少人像那个人一样，分不清什么是真正重要的东西。例如：作为 学生，学习知识是我们最重要的事。但有的同学，一放假就开始玩，到假期快结 束时才写作业。我认为，玩游戏不能把作业挤到一边，这样就本末倒置了。作为 学生，应该先写作业，学到知识本领，这才是真正有价值的珍珠

Ⅲ 买椟还珠的作者是谁（），（）学派代表人物

作者：韩非子，法家代表人物。
买椟还珠原意是买来装珍珠的木匣退还了专珍珠。比喻没有属眼力，取舍不当。买椟还珠是一个贬义词，与它相近的词语有：舍本逐末、本末倒置、反裘负薪、舍本求末、取舍不当。
买椟还珠出自《韩非子·外储说左上》。

Ⅳ 买椟还珠作者是谁什么末年什么家学说的代表人物

买椟还珠作者是韩非子. 韩非子（约前280-前233），是中国战国时期（前275-前221）著名的哲学家内、法家学说集大成者、散容文家。战国晚期韩国(今河南省新郑 ；郑韩古国在今天的河南新郑)人，汉族。原为韩国贵族，与李斯同师苟卿。口吃.。继承和发展了荀子的法术思想，同时又吸取了他以前的法家学说，成为法家的集大成者。多次上书韩王变法图强，不见用，乃发愤著书立说，以求闻达。秦王政慕其名，遗书韩王强邀其出使秦国。在秦遭李斯、姚贾诬害，死狱中。比较各国变法得失，提出“以法为主”，法、术、势结合的理论，集法家思想大成。今存《韩非子》五十五篇。他创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。

Ⅳ 买椟还珠故事大意和含义

故事：有个楚国人把珍珠装在木匣子里，到郑国去卖。有个郑国人认为匣回子漂亮，就买下木匣答，把珍珠退给了卖主。

含义：指出有人做事取舍不当，分不清主次。（有讽刺意味）

出处：《韩非子·外储说左上》

(5)买椟还珠主人公是谁扩展阅读

买椟还珠

读音： mǎi dú huán zhū

意思：比喻取舍不当，抓了次要的，丢了主要的。椟（dú）：木匣子。

引用：宋·程颐《与方元寀手帖》：“今之治经者亦众矣；然而买椟还珠之蔽；人人皆是。”

例句：读一本书必须吸取精华，千万别干买椟还珠的蠢事。

近义词：

舍本逐末[ shě běn zhú mò ] 又说弃本逐末。放弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。形容轻重倒置。

出 处：《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令；不令则不可以守；不可以战。民舍本而事末则其产约；其产约则轻迁徙；轻迁徙则国家有患；皆有远志；无有居心。”

反义词：

去粗取精[ qù cū qǔ jīng ] 去掉粗糙的、无用的，留下精华的、有用的。

出 处：毛泽东《实践论》：“将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫。”

Ⅵ 买椟还珠这个故事到底讽刺的是谁

其实不管卖珠抄的楚国人,还是买珠的郑国人，故事都讽刺了。因为讽刺郑人是因他没有眼光，不懂明珠的价值，只取了漂亮的盒子；同时，卖珠的楚国人也犯了错误，用好盒子上无形增大了销售成本，更让人住不住重点，结果想卖的没有卖出去，反倒让人家还回来了，这个故事现在也有现实意义，比如中秋节月饼包装的很是精美，但是现代人不会买了月饼只要盒子，还给你月饼，结果是什么都不买，而且盒子再精美，大家也没有用处

Ⅶ 举例生活中买椟还珠的人

现在市场营销很多也就利用了这一点的，比如，中秋节推销月饼，月版饼的差别其实不大，但月权饼的包装盒精美，比较撑场面，送出也拿得出手，所以就买了，还有些巧克力其实里面的巧克力的味道比不上德芙，但是盒子精美别致，所以不是根据巧克力的口味选择的，而是根据外观选择的，这也算得上吧，呵呵

Ⅷ 买椟还珠的作者是谁

买椟还珠

出 处《韩非子·外储说左上》
作者韩非，（约前280—前233年），汉族，战国末期著名思想家，法家代表人物。尊称韩非子或韩子。韩王（战国末期韩国君主）之子，荀子的学生。

Ⅸ 《买椟还珠》和〈郑人买履〉的发生背景，它们的作者是谁

春秋战国时代的寓言，作者韩非子？？？（收集）