爱欲横流全文阅读免费

Ⅲ 在这物欲横流的社会，还有人相信世间有真情，世间有真爱吗

非常有趣的一个问题。我这么理解你的提问：
你的提问既是你自身对这个问题多少有些绝望的疑问，也是多少充满希望的质疑。就像在幽暗的森林里勇敢了发出了一声呼喊，寻找你的同类人。就好像在森林中呼喊：Is there anyone else?嘿，这儿有人在吗？
不论谁来回答你的问题，结论都是明显的，别人的回答会响应你内心里希望得到肯定的那个部分，“希望”总是生出“希望”来自我肯定，但同时，别人的回答也会带给你更多新的疑问。
我不知道我能否准确回答这个问题，但我建议无论如何，开放的看待这些事情。
不论任何社会，只要有钱或是钱这样类似的替代品的社会，都是爱“钱”的。钱本身能带给我们很多东西，延续的生命，修正的健康，甚至外在的美貌，别人无法享受到的食物、衣服、住宅等。从基因层面上讲，给了下一代的基因更好的发展繁衍的机会，这是本质上的。因此，聪明的基因为了得到长久持续稳定的发展和繁衍的话，会需要丰富的货币支持和维持它的一切活动。（抱歉，我某种程度上是个基因论者，建议阅读《自私的基因》这本书。）
但是现在社会，一部分人的爱钱，确是短视的，因为钱以及钱的具体使用不过成为某些基因代表的人群的存在性的证明，简单的说，拥有很多钱或是能用很多钱并享受使用很多钱成了个人或者群体存在的证明。但实际上，物质本身，只不过是我们人类赖以生存的手段。钱，更是如此。如果手段、工具成了主人，那么人类社会经历的这个阶段就是本末倒置。
这是物欲横流的物。
再说欲。
欲望是说我们使用物质的需求。如果没有存在的欲望，繁衍的欲望，我们当然没有任何理由去浪费任何物质。很多绝望自杀者也许都考虑过这样一个问题：我所占有的空间，我所饮用的水，吃的粮食等，可以给很多其它比我更配使用它们的人甚至动物，植物来使用，我配吗？为什么是我？当然，存在这些欲望“本能”的人从来不会有这样的体验，疑问和烦恼，一方面是好事，一方面也难以看清这些具象下欲望与生存卑微的本质。因为从来不对自己提出这样的问题，因此，依凭本能行事的人更喜欢也更习惯于自己的欲望和光同尘，然而，最终的死亡本身也依同太阳底下的其它旧事一样尘埃落定了。
再说横流。就像土与水一样，物与欲混杂的泥浆像泥石流一样裹夹黑暗，泥沙俱下，任意拓散，似乎能逐渐摧毁一切。但这也只是表象。
在我看来，也许也有某种从我己身带出来的存在性狭隘，我认为存在即美好。我所说的存在是指活着这件事情。除非极其特殊的情况，选择以死亡这种形式“活着”。否则，一般而言都是指生存本身就是美好的。
人类的生存就像荒原上的野草，一个人的一生，他的下一代，他的一切子子孙孙都像野草，兴衰枯败听凭天命，但某一些小草上存活着的些微火星，只要存在，却一定能燎原，摧枯拉朽，将全部野草焚烧殆尽，然后人类生存的意义也在其中得到了净化和涅磐。
当然，野草未必是个很好的比喻。万能的主耶稣曾将他们形象地比喻为麦子和稗子。也许更为恰当。
我上面这些比喻的意思是，活着这个事实能够带引你穿越自身必经的幽暗，只要你寻求的是真正的活着。同理，如果你未能有真正的活着，只要你带来了一切都健康，并且也能继续健康繁衍的下一代，即子子又孙孙的话，总之是能够有极其幸运的可能：能够有被星火点亮燎燃的一刻的可能。只要，追寻的是真正的活着，真正的存在。
还有，你的整个问题，重点是真爱，关键是“寻找”。
真爱是一个非常重要的依凭。一个人真爱自己都很难（我的意思是“真”爱，我觉得佛陀的研修可能可以算是通过关照自身作为真爱的对象，具现对于世界的真爱，即直接从自身映照到世界--向自我内部寻找，向存在的本源寻找），更何况我们讲的通俗地对他人的真爱。
为了爱的他人，抹杀了自己的存在，即牺牲了，就一定是对那个人的真爱吗？不一定。
也许，那个牺牲了的人不过是对自身的存在长期以来抱持疑问，即他存在的是自杀的倾向罢了。更何况，割腕，自残，自甘堕落等等。
那么，真爱在哪里呢？那个感觉到了的真爱出现在我面前的时候，我们是需要测试它是否是真爱呢？还是选择简单的感觉它和相信它呢？在两个人甚至更多人之间，真爱是非常微妙的。不许己方故意去做试探的事情，决定了己方对彼方真爱的纯粹，但不做试探的事情又怎么能知道彼方对己方的爱是否真？是否纯粹？能不能应不应做试探成了两个人甚至更多人之间的这种真爱的微妙的博弈矩阵。但这种试探何时才是尽头，何日才能证明其百分百纯度呢？难！！！
圣经里面说，爱是恒久忍耐，又有恩慈。这是一句极好的话。至少说明这个爱纵深的奇点在哪里，也反推演出了我们需要努力的方向在何方。
既然有了方向，也就放方便我们寻找了。如果说一方对另一方的真爱，是全然出自内心的全盘托出的心灵和行动上的支持和奉献，那么两个人真爱就是彼此对对方互相支持互相依凭的互相的那种真爱。
那么，你最终需要做的只是去寻找。寻找是个很好的词。真爱是目的地的话，寻找就是充满希望的过程途径。将真爱的本质铭记于心，并且带上“寻找”这希望的火焰之种，再加上不断不断地，再加上决不气馁，终有一天，你总能够抵达的。记住，真爱不在于拥有，但拥有后要好好珍惜。
祝福你，年轻人！

Ⅳ 言情小说《爱欲横流》在线观看

爱欲横流
作者：大周周
简介：魔鬼只会用他特定的方式来爱你：“记住，不许看着我，不许抱着我，更不许吻我！！把脸转过去，只要安静的乖乖躺好！！”只要乖乖躺好？他......

Ⅳ 怎样做，恋人之间才能得到真爱，是不是每个人都是为了自己的欲望才谈恋爱。

爱情是五颜六色的~爱情是没有理智的~爱情是没有什么对错的,也是没有任何标准答案的~是非常复杂的~是不需要理由的~是很困难的~是什么滋味!感觉都有的~初恋永远是无法忘记的~缘分一定是可遇不可求的!~而且无论男女只要说出一句'我爱你'意味要付出很多很多!!一见钟情就会真爱一生吗?真爱到底有没有???所有这些问题,都是因为能够拥有童话般的完美幸福长久而且永远不变的爱情是人类永恒的话题!!但是,问世间情为何物，只叫人生死相许?人们把无数美好的字词附加在她的身上，归结起来对爱情的歌颂与祝愿，无外乎两个字“永恒”。就爱情本身来看，它不仅具有浪漫性、纯洁性和排他性，还具有自由无常、隐蔽猎奇等特点。而这理想的爱情及其尴尬的本性在这个物欲横流、污浊不堪，在这纷繁复杂和清规戒律的现实社会里很难得以实现。谁都希望自己能够拥有一份永恒的爱。年轻的生命总是向往着美丽的爱情。爱情对于青春是一种心的驿动，是一种难以抑制的青春情怀。少男少女都爱做梦，做一个童话的梦，做一个爱情的梦。梦中期盼着童话般美丽纯洁的爱情。 美丽、凄婉的爱情故事《梁祝》，在英台翩然跃入坟中，梁祝化蝶，蹁跹飞舞于人间中实现了其爱的永恒：生不能同衾，死也要同穴！将人们对爱的美好期盼升华到了一个最高境界。但传说终归是传说,在电影《周渔的火车》里的周渔（巩利饰）有一句对白：“……心里有，才是真的有，心里没有了，才是真的没有了……”你是否知道是什么有或没有呢？要思考一下哦~~~在德国的大教育家大哲学家阿图尔·叔本华的宏篇巨著《作为意志和表象的世界》中说：“……人是吃人的狼！……我们结婚不幸福，不结婚也不幸福。独居不幸福，群处也不幸福……我们象一群聚在一起取暖的刺猬，挤的太近了不舒服，然而分开了又很可怜……一切美事善物都是虚幻，世界终究要归于毁灭，人生是一宗得不偿失的交易……” 最喜欢张爱铃的一句话:为了他的爱嫁给他和为了他的钱嫁给他,本质是一样的,没有谁比谁高尚多少.结婚就是一种改变.而改变首先意味着放弃,一定会为了点什么,没有无缘无故的事情.张爱玲在她的《红玫瑰白玫瑰》里说：普通人的人生，再好些也是“桃花扇”，撞破了头，血溅到扇子上，就在上面略加点染成为一枝桃花——她的笔原是尖刻凶狠的，想要把人生温暖的面目撕裂开了给人看，但是我依然看到了她理性目光下包涵的是对这个人生最彻底的爱和留恋。在书中主人公的爱情是无可奈何的残缺和遗憾,选择了红玫瑰就要放弃白玫瑰,反之亦然,人生的无奈，爱情的遗憾写的淋漓尽致. 记得池莉说过,找个中意的人谈谈恋爱无非是为了让生活增添些乐趣，而找个老公或老婆则是为了在生活上获得一个帮手，两者有着本质的区别.单身是一种生活方式，结婚只是另外一种生存方式。有的人,爱的时候是真心爱的,但是时间久了,爱情淡了,相爱的人也就散了~有的人,爱的时候就不是真心的,纯粹是为了开心或者某种利益上的需要~~有的人,刚开始是玩玩,时间久了,居然真的日久深情的爱上了他或她~有的人,有过经历,好不容易得到的就不想失去了,会珍惜,但是往往这种爱情很平淡~有的人,是真的很好的,适合家的男人或女人,爱家,也爱你,不过这种很少的~其实我也不知道啊~一段再真的感情,时间久了,都会有点腻的,都会有个低潮期的,不会都像刚开始一样热恋的~不过感情是两个人的事,如果她或他还爱你,那么这段感情还有得救,不然你再怎么努力也是徒劳无功~ 但是我们却没有选择的余地.尽管我明白：人情冷暖，世态炎凉。特别是在这个物欲横流、金钱至上的时代，人生带给你更多的是无奈和辛酸。为了家你要不惜一切地去奋斗，因为你是爬坡的车轮,没有金钱能活的开心吗?爱情跟金钱到底哪个重要??这其中的酸甜苦辣只有自己尝过才明白！ 现实的婚姻其实是很无奈的,台湾的三毛说：爱情，如果不落实到穿衣、吃饭、数钱、睡觉这些实实在在的生活里去，是不容易天长地久的。有时候，我们又误以为一种生活的习惯——对一个男人的或女人的，是一种爱情。最欣赏这句话！哈哈~在我们少年时，我们的行囊是空的，因为轻松，所以快乐。但之后的岁月，我们一路捡拾，行囊渐渐装满了，因为沉重，快乐也就消失了。我们以为装进去的都是好东西，可正是这些所谓的好东西，给我们的生活增添了许多烦恼，减少了很多快乐~我们是不是很象爱情和生活的蜗牛？ 其实这个世界上许多东西正在悄悄地变质。包括我们的爱情我们的婚姻。当人们的心变得躁动不安，当物质生活告别一贫如洗，当金钱以它锐不可挡的气势进入生活，一下子人们的精神世界坍塌了。我们享受着所有现代化的文明，唯独我们的精神变得无比空虚。所以一下子冒出那么多的新名词，重婚外遇二奶换妻俱乐部一夜情；不管是在现实还是网络，到处充满了暧昧的称呼：知已原来也要分蓝颜和红颜!?曾经恋爱的人都明白，最爱的，总是得不到的。得与失，得当然喜；得而复失、患得患失、乍得还失，更悲！曾经恋爱过的都明白，童话式的天长地久只属于童话，属于现实就难得可贵。 试问那些或许也想同甘共苦的夫妻又如何躲得过？我情愿相信这个世界上还有同甘共苦的夫妻，只是那也一定是凤毛麟角，物以稀为贵罢了。我只想说宽恕、同情、怜悯并且了解和接受人性的弱点吧！面对金钱和爱情难以同时拥有的现实面前，该来的就来，该走的就让它走。在现实中,面对许多不可能同甘共苦的夫妻，不如只当做了一场朋友，既然缘分散尽，那么就轻松放手，祝愿各自好走！没有人是故意要变心的，他爱你的时候是真的爱你，可是他不爱你的时候也是真的不爱你了，他爱你的时候没有办法假装不爱你；同样的，他不爱你的时候也没有办法假装爱你。当一个人不爱你要离开你，你要问自己还爱不爱他，如果你也不爱他了，千万别为了可怜的自尊而不肯离开；如果你还爱他，你应该会希望他过得幸福快乐，希望他跟真正爱的人在一起，绝不会阻止，你要是阻止他得到真正的幸福，就表示你已经不爱他了，而如果你不爱他，你又有什么资格指责他变心呢？也许就是爱的悖论。 玛丽莲·梦露有一部电影，叫《7年之痒》，讲的就是结婚7年后，男女双方就没有感觉了，心里开始痒痒的要去寻找一种新鲜和刺激的感觉了，可是道德和理智又不允许发生这样的事情，于是只好在痛苦，矛盾的心情里面继续维持着现在的婚姻。这其实就是人性的本来面目，无论男女都是喜新厌旧的，只是有些人的理智压抑了冲动，而另外一些则让冲动战胜了理智。 德国作家，尚·保罗说过很耐人寻味的话：“人生犹如一本书。愚蠢的人将它草草翻过，聪明的人却会将它细细阅读。为什么呢？ 因为聪明的人知道，只能读一次。”当我们憧憬爱的时候，把朝朝暮暮当作天长地久，把缱绻一时当作被爱了一世，于是承诺了不能够实现的承诺，于是奢望执子之手，幸福终老。其实承诺并没有什么，因为这个地球上能够实现承诺的人很少，曾经拥有的不见了也不算什么，所有的一切自有它的归宿。也许爱情与幸福无关，也许这一生最终的幸福与心底最深处的那个人无关，也许将来的某一天，我们都不知道谁会牵住谁的手，一生细水长流地把风景看透。在一切曾经的美好都消失了，然后我们才会终于明白，天长地久是一件多么可遇不求的事情，幸福又是一种多么玄妙多么脆弱的东西。 记得从书上看到过这样一段话，大概的意思是：在这个世界上，人和人见面的几率大概是两万分之一，人和人相识的几率大概是两千万分之一。那么人与人相知的几率又是多少？能走到我们心里、和我们做朋友的几率是多少？能和我们相濡以沫、同甘共苦做夫妻的几率又是多少呢？有种说法：今生能成为夫妻的人，前生要一起在菩提树下修行五百年，所以今生看似平淡的夫妻，冥冥之中也是有前缘的，要不，为什么无边的人海里他（她）只与你相逢？那千千万万的人从我们身边走过，能走到我们心里来的又有几人？ 不管是在虚幻还是在现实,每个人都在寻觅自己所爱,即使已经伤痕累累也无怨无悔.一次次被情所伤,一次次为情所困,所为何来?静下心回忆过往,常常是一声叹息:如果爱痕有迹，迹可寻；如果岁月有音,音可觅；如果憾亦有涯,涯可尽；如果天亦有情，情可续.可是,心如果已在灿烂中死去，爱真的还会在灰烬里重生么？都说是天亦有情天易老,老天尚且如此,何况人乎!你我也许又迷失了,找不到方向. 由于人世间有一情字，就注定了有很多人会为情所伤。因为童话般的爱情注定是一个美丽的童话,而且感情这东西的确是很伤人的，因为它的敏感与细致，爱到极致，就是毫无保留，即使是对自身的防御.有人说，感情向来都是一个双面的刃，即可伤害别人也可以伤害自己，它可以有光华耀眼的美丽，也会有让人锥心刺骨的痛楚.其实，每个人都知道，一个值得爱的人并不是很容易找到的，有时候即使是花一辈子.寻找这个人是很辛苦的，会有烦恼，会有忧愁，会有彷徨，会有失落，但千万不要让自己和对方受伤。 其实我可以举的例子真是太多，但我现在却一个也不想再说了。在鲁迅的《娜拉走后怎样》中说：人生最痛苦的是梦醒了无路可以走，做梦的人最幸福；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他…所有的美梦是好的，只要没有破灭~~否则，钱是要紧的！”他老人家一生其实也是在无可奈何之中度过的,所以他老人家好现实哦1

Ⅵ 悠空网免费小说阅读爱妻撩人

爱欲横流 作者：大周周 简介：魔鬼只会用他特定的方式来爱你：“记住，不许看着我，不许抱着我，更不许吻我！把脸转过去...1426

Ⅶ 爱欲横流林雪落全文阅读

爱欲横流 作者：大周周
魔鬼只会用他特定的方式来爱你：“记住，不许看着我，回不许抱着我，更不许吻我！答把脸转过去，只要安静的乖乖躺好！”只要乖乖躺好？他当她是什么？充气的老婆吗？
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Ⅷ 何以为爱何以为情何以为亲何以为私欲何以为大公鄙人请教之！拜托了各位 谢谢

爱情是五颜六色的~爱情是没有什么对错的,也是没有任何标准答案的~是非常复杂的~是不需要理由的~是很困难的~是什么滋味!感觉都有的~初恋永远是无法忘记的~缘分一定是可遇不可求的!~而且无论男女只要说出一句'我爱你'意味要付出很多很多!!一见钟情就会真爱一生吗?真爱到底有没有???所有这些问题,都是因为能够拥有童话般的完美幸福长久而且永远不变的爱情是人类永恒的话题!!但是,问世间情为何物，只叫人生死相许?人们把无数美好的字词附加在她的身上，归结起来对爱情的歌颂与祝愿，无外乎两个字“永恒”。就爱情本身来看，它不仅具有浪漫性、纯洁性和排他性，还具有自由无常、隐蔽猎奇等特点。而这理想的爱情及其尴尬的本性在这个物欲横流、污浊不堪，在这纷繁复杂和清规戒律的现实社会里很难得以实现。谁都希望自己能够拥有一份永恒的爱。年轻的生命总是向往着美丽的爱情。爱情对于青春是一种心的驿动，是一种难以抑制的青春情怀。少男少女都爱做梦，做一个童话的梦，做一个爱情的梦。梦中期盼着童话般美丽纯洁的爱情。 美丽、凄婉的爱情故事《梁祝》，在英台翩然跃入坟中，梁祝化蝶，蹁跹飞舞于人间中实现了其爱的永恒：生不能同衾，死也要同穴！将人们对爱的美好期盼升华到了一个最高境界。但传说终归是传说,在电影《周渔的火车》里的周渔（巩利饰）有一句对白：“……心里有，才是真的有，心里没有了，才是真的没有了……”你是否知道是什么有或没有呢？要思考一下哦~~~在德国的大教育家大哲学家阿图尔·叔本华的宏篇巨著《作为意志和表象的世界》中说：“……人是吃人的狼！……我们结婚不幸福，不结婚也不幸福。独居不幸福，群处也不幸福……我们象一群聚在一起取暖的刺猬，挤的太近了不舒服，然而分开了又很可怜……一切美事善物都是虚幻，世界终究要归于毁灭，人生是一宗得不偿失的交易……” 最喜欢张爱铃的一句话:为了他的爱嫁给他和为了他的钱嫁给他,本质是一样的,没有谁比谁高尚多少.结婚就是一种改变.而改变首先意味着放弃,一定会为了点什么,没有无缘无故的事情.张爱玲在她的《红玫瑰白玫瑰》里说：普通人的人生，再好些也是“桃花扇”，撞破了头，血溅到扇子上，就在上面略加点染成为一枝桃花——她的笔原是尖刻凶狠的，想要把人生温暖的面目撕裂开了给人看，但是我依然看到了她理性目光下包涵的是对这个人生最彻底的爱和留恋。在书中主人公的爱情是无可奈何的残缺和遗憾,选择了红玫瑰就要放弃白玫瑰,反之亦然,人生的无奈，爱情的遗憾写的淋漓尽致. 记得池莉说过,找个中意的人谈谈恋爱无非是为了让生活增添些乐趣，而找个老公或老婆则是为了在生活上获得一个帮手，两者有着本质的区别.单身是一种生活方式，结婚只是另外一种生存方式。有的人,爱的时候是真心爱的,但是时间久了,爱情淡了,相爱的人也就散了~有的人,爱的时候就不是真心的,纯粹是为了开心或者某种利益上的需要~~有的人,刚开始是玩玩,时间久了,居然真的日久深情的爱上了他或她~有的人,有过经历,好不容易得到的就不想失去了,会珍惜,但是往往这种爱情很平淡~有的人,是真的很好的,适合家的男人或女人,爱家,也爱你,不过这种很少的~其实我也不知道啊~一段再真的感情,时间久了,都会有点腻的,都会有个低潮期的,不会都像刚开始一样热恋的~不过感情是两个人的事,如果她或他还爱你,那么这段感情还有得救,不然你再怎么努力也是徒劳无功~ 但是我们却没有选择的余地.尽管我明白：人情冷暖，世态炎凉。特别是在这个物欲横流、金钱至上的时代，人生带给你更多的是无奈和辛酸。为了家你要不惜一切地去奋斗，因为你是爬坡的车轮,没有金钱能活的开心吗?爱情跟金钱到底哪个重要??这其中的酸甜苦辣只有自己尝过才明白！ 现实的婚姻其实是很无奈的,台湾的三毛说：爱情，如果不落实到穿衣、吃饭、数钱、睡觉这些实实在在的生活里去，是不容易天长地久的。有时候，我们又误以为一种生活的习惯——对一个男人的或女人的，是一种爱情。最欣赏这句话！哈哈~在我们少年时，我们的行囊是空的，因为轻松，所以快乐。但之后的岁月，我们一路捡拾，行囊渐渐装满了，因为沉重，快乐也就消失了。我们以为装进去的都是好东西，可正是这些所谓的好东西，给我们的生活增添了许多烦恼，减少了很多快乐~我们是不是很象爱情和生活的蜗牛？ 其实这个世界上许多东西正在悄悄地变质。包括我们的爱情我们的婚姻。当人们的心变得躁动不安，当物质生活告别一贫如洗，当金钱以它锐不可挡的气势进入生活，一下子人们的精神世界坍塌了。我们享受着所有现代化的文明，唯独我们的精神变得无比空虚。所以一下子冒出那么多的新名词，重婚外遇二奶换妻俱乐部一夜情；不管是在现实还是网络，到处充满了暧昧的称呼：知已原来也要分蓝颜和红颜!?曾经恋爱的人都明白，最爱的，总是得不到的。得与失，得当然喜；得而复失、患得患失、乍得还失，更悲！曾经恋爱过的都明白，童话式的天长地久只属于童话，属于现实就难得可贵。 试问那些或许也想同甘共苦的夫妻又如何躲得过？我情愿相信这个世界上还有同甘共苦的夫妻，只是那也一定是凤毛麟角，物以稀为贵罢了。我只想说宽恕、同情、怜悯并且了解和接受人性的弱点吧！面对金钱和爱情难以同时拥有的现实面前，该来的就来，该走的就让它走。在现实中,面对许多不可能同甘共苦的夫妻，不如只当做了一场朋友，既然缘分散尽，那么就轻松放手，祝愿各自好走！没有人是故意要变心的，他爱你的时候是真的爱你，可是他不爱你的时候也是真的不爱你了，他爱你的时候没有办法假装不爱你；同样的，他不爱你的时候也没有办法假装爱你。当一个人不爱你要离开你，你要问自己还爱不爱他，如果你也不爱他了，千万别为了可怜的自尊而不肯离开；如果你还爱他，你应该会希望他过得幸福快乐，希望他跟真正爱的人在一起，绝不会阻止，你要是阻止他得到真正的幸福，就表示你已经不爱他了，而如果你不爱他，你又有什么资格指责他变心呢？也许就是爱的悖论。 玛丽莲·梦露有一部电影，叫《7年之痒》，讲的就是结婚7年后，男女双方就没有感觉了，心里开始痒痒的要去寻找一种新鲜和刺激的感觉了，可是道德和理智又不允许发生这样的事情，于是只好在痛苦，矛盾的心情里面继续维持着现在的婚姻。这其实就是人性的本来面目，无论男女都是喜新厌旧的，只是有些人的理智压抑了冲动，而另外一些则让冲动战胜了理智。 德国作家，尚·保罗说过很耐人寻味的话：“人生犹如一本书。愚蠢的人将它草草翻过，聪明的人却会将它细细阅读。为什么呢？ 因为聪明的人知道，只能读一次。”当我们憧憬爱的时候，把朝朝暮暮当作天长地久，把缱绻一时当作被爱了一世，于是承诺了不能够实现的承诺，于是奢望执子之手，幸福终老。其实承诺并没有什么，因为这个地球上能够实现承诺的人很少，曾经拥有的不见了也不算什么，所有的一切自有它的归宿。也许爱情与幸福无关，也许这一生最终的幸福与心底最深处的那个人无关，也许将来的某一天，我们都不知道谁会牵住谁的手，一生细水长流地把风景看透。在一切曾经的美好都消失了，然后我们才会终于明白，天长地久是一件多么可遇不求的事情，幸福又是一种多么玄妙多么脆弱的东西。 记得从书上看到过这样一段话，大概的意思是：在这个世界上，人和人见面的几率大概是两万分之一，人和人相识的几率大概是两千万分之一。那么人与人相知的几率又是多少？能走到我们心里、和我们做朋友的几率是多少？能和我们相濡以沫、同甘共苦做夫妻的几率又是多少呢？有种说法：今生能成为夫妻的人，前生要一起在菩提树下修行五百年，所以今生看似平淡的夫妻，冥冥之中也是有前缘的，要不，为什么无边的人海里他（她）只与你相逢？那千千万万的人从我们身边走过，能走到我们心里来的又有几人？ 不管是在虚幻还是在现实,每个人都在寻觅自己所爱,即使已经伤痕累累也无怨无悔.一次次被情所伤,一次次为情所困,所为何来?静下心回忆过往,常常是一声叹息:如果爱痕有迹，迹可寻；如果岁月有音,音可觅；如果憾亦有涯,涯可尽；如果天亦有情，情可续.可是,心如果已在灿烂中死去，爱真的还会在灰烬里重生么？都说是天亦有情天易老,老天尚且如此,何况人乎!你我也许又迷失了,找不到方向. 由于人世间有一情字，就注定了有很多人会为情所伤。因为童话般的爱情注定是一个美丽的童话,而且感情这东西的确是很伤人的，因为它的敏感与细致，爱到极致，就是毫无保留，即使是对自身的防御.有人说，感情向来都是一个双面的刃，即可伤害别人也可以伤害自己，它可以有光华耀眼的美丽，也会有让人锥心刺骨的痛楚.其实，每个人都知道，一个值得爱的人并不是很容易找到的，有时候即使是花一辈子.寻找这个人是很辛苦的，会有烦恼，会有忧愁，会有彷徨，会有失落，但千万不要让自己和对方受伤。 其实我可以举的例子真是太多，但我现在却一个也不想再说了。在鲁迅的《娜拉走后怎样》中说：人生最痛苦的是梦醒了无路可以走，做梦的人最幸福；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他…所有的美梦是好的，只要没有破灭~~否则，钱是要紧的！”他老人家一生其实也是在无可奈何之中度过的,所以他老人家好现实哦！1*-

Ⅸ 在哪可以免费看落尘文学里小说:爱欲横流

爱欲横流

作者：大周周

简介：魔鬼只会用他特定的方式来爱你：“记住，不许看着我，不许抱着我，更不许吻我！！把脸转过去，只要安静的乖乖躺好！！”只要乖乖躺好？他..........