1. 唐家三少全部小说，从刚开始到现在写的全要。（要小说名字）
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不是古代重生的，《重生之爷太重口了》
古代重生：《似锦》、《君九龄》、《六宫凤华》、《天师上位记》
六七十年代：《重生之另类幸福》、《重生六零好时光》、《重回六零全能军嫂》、《七十年代白富美》、
3. 《论语》学而第一（翻译及全文）
《学而》是《论语》第一篇的篇名。
全文：
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”
子曰:“巧言令色，鲜矣仁。”
曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”
子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
子曰：“君子，不重则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者；过，则勿惮改。”
曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐道，富而好礼者也。”
子贡曰：“《诗》云，‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
译文：
孔子说："学习后经常实践所学的知识，不也很令人愉悦吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"
有若说：“孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”
孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人很少有仁德的。”
曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是否温习了呢？”
孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。
孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”
子夏说：“一个人能够尊重贤者，改变其态度；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够不遗余力；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”
孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。”
曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。”
子禽问子贡说：“老师到了一个国家，总是预闻这个国家的政事。（这种资格）是他自己求得呢，还是人家国君主动给他的呢？”
子贡说：“老师温良恭俭让，所以才得到这样的资格，（这种资格也可以说是求得的），但他求的方法，或许与别人的求法不同吧？”
孔子说；“当他父亲在世的时候，（因为他无权独立行动），要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”
有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。（这是因为）为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。”
有子说：“讲信用要符合于义，（符合于义的）话才能实行；恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。”
孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道德人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
子贡说：“贫穷而不谄媚，富有而不骄傲自大的人，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却开开心心，虽富裕却又爱好礼仪的人。”
子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨头、牛角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧？”
孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。”
孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。”
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本章提出以学习为乐事，做到人不知而不愠，反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。这些思想主张在《论语》书中多处可见，有助于对第一章内容的深入了解。
孝悌与社会的安定有直接关系。孔子看到了这一点，所以他的全部思想主张都是由此出发的，他从为人孝悌就不会发生犯上作乱之事这点上，说明孝悌即为仁的根本这个道理。
自春秋战国以后的历代封建统治者和文人，都继承了孔子的孝悌说，主张“以孝治天下”，汉代即是一个显例。
他们把道德教化作为实行封建统治的重要手段，把老百姓禁锢在纲常名教、伦理道德的桎梏之中，对民众的道德观念和道德行为产生了极大影响，也对整个中国传统文化产生深刻影响。
孝悌说是为封建统治和宗法家族制度服务的，对此应有清醒的认识和分析判别，抛弃封建毒素，继承其合理的内容，充分发挥道德在社会安定方面所应有的作用。
孔子和儒家学说的核心是仁，仁的表现之一就是孝与悌。儒家崇尚质朴，反对花言巧语；主张说话应谨慎小心，说到做到，先做后说，反对说话办事随心所欲，只说不做，停留在口头上。
这表明，孔子和儒家注重人的实际行动，特别强调人应当言行一致，力戒空谈浮言，心口不一。这种踏实态度和质朴精神长期影响着中国人，成为中华传统思想文化中的精华内容。
曾子还提出了“忠”和“信”的范畴。忠的特点是一个“尽”字，办事尽力，死而后已。如后来儒家所说的那样，“尽己之谓忠”。“为人谋而不忠乎，是泛指对一切人，并非专指君主。
就是指对包括君主在内的所有人，都尽力帮助。因此，“忠”在先秦是一般的道德范畴，不止用于君臣关系。至于汉代以后逐渐将“忠”字演化为“忠君”，这既与儒家的忠有关联，又有重要的区别。
“信”的涵义有二，一是信任、二是信用。其内容是诚实不欺，用来处理上下等级和朋友之间的关系，信特别与言论有关，表示说真话，说话算数。这是一个人立身处世的基石。
康有为说，孔子的学说是“爱人”，泛爱一切人。但本章里所说的“爱人”则非此意。他所说的“人”不是百姓，而是官吏，是有地位的人；而“民”才是百姓，是被治者役使的对象。
可见，“爱人”不是爱一切人，而只是爱统治集团中的人。“节用而爱人，使民以时”的思想是合理的，反映了孔子的社会思想。但这与“爱人”与否则无太大干系。从另一个角度说，孔子这里是为统治者治理国家、统治百姓出谋划策。
本篇第二章中曾提到孝悌的问题，孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁，培养良好的道德观念和道德行为，如果还有闲暇时间和余力，则用以学习古代典籍，增长文化知识。
这表明，孔子的教育是以道德教育为中心，重在培养学生的德行修养，而对于书本知识的学习，则摆在第二位。
孔子办教育，把培养学生的道德观念放在第一位，而文化学习只是第二位的。事实上，历史上的任何阶级，无论奴隶主阶级、地主阶级，还是资产阶级，教育都是为其政治服务的；
尤其重视学生的道德品行和政治表现，把“德”排在“识”的前面，这是阶级的需要。他们就是要培养适应本阶级要求的各方面人才。
子夏认为，一个人有没有学问，他的学问的好坏，主要不是看他的文化知识，而是要看他能不能实行“孝”、“忠”、“信”等传统伦理道德。
只要做到了后面几点，即使他说自己没有学习过，但他已经是有道德修养的人了。所以，将这一章与前一章联系起来阅读分析，就更可以看到孔子教育重在德行的基本特点。
孔子提出了君子应当具有的品德，这部分内容主要包括庄重威严、认真学习、慎重交友、过而能改等项。作为具有理想人格的君子，从外表上应当给人以庄重大方、威严深沉的形象，使人感到稳重可靠，可以付之重托。
他重视学习，不自我封闭，善于结交朋友，而且有错必改。以上所提四条原则是相当重要的。作为具有高尚人格的君子，过则勿惮改就是对待错误和过失的正确态度，可以说，这一思想闪烁着真理光辉，反映出孔子理想中的完美品德，对于研究和理解孔子思想有重要意义。
孔子并不相信鬼神的存在，他说“敬鬼神而远之”，就证明了这一点。尽管他没有提出过人死之后有所谓灵魂的存在这种主张，但他却非常重视丧祭之礼。
在孔子的观念中，祭祀已经被异化，不单是祭祀亡灵，而是把祭祀之礼看作一个人孝道德继续和表现，通过祭祀之礼，可以寄托和培养个人对父母和先祖尽孝的情感。因此，本章仍是继续深化“孝”这一道德观念和道德行为的内容。
儒家重视孝的道德，是因为孝是忠的基础，一个不能对父母尽孝的人，他是不可能为国尽忠的。所以忠是孝的延伸和外化。
关于忠、孝的道德观念，在《论语》书中时常出现，表明儒家十分重视忠孝等伦理道德观念，希望把人们塑造成有教养的忠孝两全的君子。这是与春秋时代宗法制度相互适应的。只要做到忠与孝，那么，社会与家庭就可以得到安定。
通过子禽与子贡两人的对话，把孔子的为人处世品格勾划出来。孔子之所以受到各国统治者的礼遇和器重，就在于孔子具备有温和、善良、恭敬、俭朴、谦让的道德品格。
例如，这五种道德品质中的“让”，在人格的塑造过程中，就起着十分重要的作用。“让”是在功名利权上先人后己，在职责义务上先己后人。
让用之于外交如国事访问，也是合乎客观需要的一个重要条件。孔子就是因具有这种品格，所以每到一个国家，都受到各国国君的礼遇。孔子认为，好胜，争取名声；夸功，争取名利；
争不到便怨恨别人，以及在名利上贪心不足，都不符合让的原则。据此可知，让这一基本原则形成社会风尚的可贵之处是：就人情而言，长谦让名利地位之风，人们就多学别人所长而鉴人所短。前者可以导人于团结、亲睦、向善；后者则诱人嫉贤妒能。二者的社会效果截然相反。
孔子说一个人当父亲死后，三年内都不能改变他父亲所制定的那一套规矩，这就是尽孝了。其实，这样的孝，片面强调了儿子对父亲的依从。宋儒所作的注说，如不能无改于父之道，所行虽善亦不得为孝。这样，无改于父之道则成了最大的善，否则便是不善。
这样的判定原则，正如鲁迅所说的，是歪曲的。历史在发展，社会在前进，人们的思想观念，言行举止都不能总停留在过去的水平上，“青出于蓝而胜于蓝”，后代超过前代，这是历史的必然。
孔子的弟子有子在本章所讲的这段话，表明他们对“信”和“恭”是十分看重的。“信”和“恭”都要以周礼为标准，不符合于礼的话绝不能讲，讲了就不是“信”的态度；不符合于礼的事绝不能做，做了就不是“恭”的态度。这是讲的为人处世的基本态度。
本章重点提到对于君子的道德要求。孔子认为，一个有道德的人，不应当过多地讲究自己的饮食与居处，他在工作方面应当勤劳敏捷，谨慎小心，而且能经常检讨自己，请有道德的人对自己的言行加以匡正。
作为君子应该克制追求物质享受的欲望，把注意力放在塑造自己道德品质方面，这是值得借鉴的。
孔子对自己学生所传授的为人处世之道。有的解释者说，这是孔子安贫乐道、不求名位的思想。这种解释可能不妥。这不符合孔子一贯的主张。
在孔子的观念中，“学而优则仕，是一种积极入世的态度。这里的潜台词是：在了解别人的过程中，也使别人了解自己。
4. 求女主捉鬼通灵的小说，就那种通灵师、天师、相师、阴阳师之类的文，文笔好点的
男主他功德无量，鬼见了我都发愁
5. 巴金的《海上日出》全文
《海上日出》全文
为了看日出，我常常早起。那时天还没有大亮，周围很静，只听见船里机器的声音。
天空还是一片浅蓝，很浅很浅的。转眼间,天水相接的地方出现了一道红霞。红霞的范围慢慢扩大，越来越亮。我知道太阳就要从天边升起来了,便目不转睛地望着那里。
果然，过了一会儿，那里出现了太阳的小半边脸，红是红的很，却没有亮光。太阳像负着什么重担似的，慢慢儿，一纵一纵地，使劲儿向上升。
到了最后，它终于冲破了云霞，完全跳出了海面，颜色真红得可爱。一刹那间，这深红的圆东西发出夺目的亮光，射得人眼睛发痛。它旁边的云也突然有了光彩。
有时太阳躲进云里。阳光透过云缝直射到水面上，很难分辨出哪里是水，哪里是天，只看见一片灿烂的亮光。
有时候天边有黑云，而且云片很厚，太阳升起来，人就不能够看见。然而太阳在黑云背后放射它的光芒，给黑云镶了一道光亮的金边。后来，太阳慢慢透出重围，出现在天空，把一片片云染成了紫色或者红色。这时候，不仅是太阳、云和海水，连我自己也成了光亮的了。这不是伟大的奇观么?
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一、创作背景
1927年2月，巴金从上海踏上英国邮船“昂热号”，去伦敦留学。他将沿途的见闻写成《海行的日出》一书，于1932年出版。《海上的日出》便是其中的一篇。
二、赏析
这篇文章重点写了太阳升起时的情景。这不是伟大的奇观吗？这是作者发自内心的赞叹，也是对文中大量“奇观”事实的精辟概括，海上日出的景观“奇”在何处？
“奇”在它显示了光明的力量如此之伟大！以上为第四段。写乌云蔽日和太阳终于冲破重围，普照天地的情况，最后归结到作者自身的感受，为“海上日出”作一礼赞，表达作者向往光明，奋发向上的精神。
三、作者简介
巴金（1904年11月25日—2005年10月17日），男，汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。巴金原名李尧棠，另有笔名佩竿、极乐、黑浪、春风等，字芾甘，中国作家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士。
巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。
1904年11月25日，出生于四川成都。1920年，考入成都外语专门学校。读书期间，在“五四’新潮思想影响下，加入进步青年组织“均社”。1923年，离成都去上海、南京求学。1925年，8月，毕业于南京东南大学附中，准备报考北京大学，因病于上海休养。
9月，参加发起无政府主义组织上海民众社并出版《民众》半月刊。本时期翻译克鲁泡特金的一些著作。1927年1月，赴法国巴黎求学。在法期间，一方面大量阅读西方哲学和文学作品；另一方面，时时关心着中国，开始写作《灭亡》。
1928年12月，回上海。从事文学编辑与创作。1933年，任《文学季刊》编委1934年，赴日本旅行。1935年，8月，从日本回国。主持上海文化生活出版社编务，主编《文化生活丛刊》、《文学丛刊》、《文学生活小丛刊》等。
1937年，抗战全面爆发任《救亡日报》编委，与茅盾共同主编《呐喊》（后改名《烽火》）杂志。1938年，2月，写完《春》。3月，参加文协，被选为理事。1940年七月始，辗转于昆明、重庆、成都、桂林、贵阳等地，从事抗日文化宣传活动。
1944年5月，与萧珊在贵阳花溪结婚。 1945年，于重庆作《第四病室》。11月返回上海。1949年7月，参加第一次文代会，当选为文联委员。1950年后任平明出版社总编辑，上海市文学艺术界联合会副主席，中国作家协会上海分会主席。
1950年，7月，当选为上海文联副主席。11月，他参加了华沙第二次世界保卫和平大会。后又五次访问前苏联。1957年7月，任《收获》主编。同年始编《巴金文集》14卷本，至1961年编定后出版。
1966年8月，中国作协上海分会贴出攻击巴金的大字报，不久巴金即遭批判，被关进“牛棚”1967年5月，《人民日报》发表署名文章，巴金被点名批判。随后在上海奉贤县“五七干校”劳动两年半。1972年，妻子萧珊病逝。
6. 全文翻译
The storm brought people closer together.风暴把人们更拉近在了一起.
Ben could hear strong winds outside his home in Alabama.在阿拉巴马,本可以听见屋外的强风.
Black clouds were making the sky very dark.乌云使得天空变得很黑.
With no light outside,it felt like midnight.在外面没有亮光,感觉就像午夜般.
The news on TV reported that a heavy rainstorm was in the area.电视报道上的新闻说在这个区域中有场暴风雨.
Everyone in the neighborhood was busy.社区里的每个人都很忙.
Ben’s dad was putting pieces of wood over the windows while his mom was making sure the flashlights and radio were working.本的爸爸正在窗外放着一片片木头,他的妈妈也正在确认闪光灯和收音机正在工作运行.
She also put some candles and matches in the table.她也放了些蜡烛和火柴在桌子上.
Ben was helping his mom make dinner when the rain began to beat heavily against the windows.当雨水开始猛烈地敲打窗户的时候,本正在帮助他的妈妈做饭.
After dinner,they tries to play a card game,but it was hard to have fun with a serious storm happening outside.在晚饭后,他们尽力在玩牌,但是外面有暴风雨,很难去玩的很开心.
Ben could not sleep at first.第一次,本不能睡着.
He finally fell asleep when the wind was dying down at around 3:00 a.m.当凌晨3点左右的时候,风开始小下去,他最后睡着了.
When he woke up,the sun was rising.当他醒来时,太阳正在升起.
He went outside with his family and found the neighborhood in a mess.他和家人走了出去,发现社区周遭都处于杂乱之中.
Fallen trees,broken windows and rubbish were everywhere.到处都有倒掉的树木,坏了的窗户和垃圾.
They joined the neighbors to help clean up the neighborhood together.他们加入邻居们去帮忙打扫社区.
Although the storm broke many things apart,it brought families and neighbors closer together.尽管暴风雨破坏了很多东西,但是它使家人和邻居们更相近了.
7. 天行健 君子以自强不息 地势坤 君子以厚德载物的全文是什么
这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》。
《象传》全文
“天行健，君子以自强不息”（乾卦）
“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）
“随风巽，君子以申命行事”（巽卦）
“渐雷震，君子以恐惧修省”（震卦）
“善如水，君子以作事谋始”（坎卦）
“火同人，君子以类族辨物”（离卦）
“步泽履，君子以辨民安志”（兑卦）
“艮山谦，君子以裒多益寡”（艮卦）
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“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”相关诠释：
诠释一：
《易经》中认为：
乾为马，坤为牛。
用马来象征天。
故，天行健，就不难理解，骏马以形容自强不息；坤为牛，以牛来诠释人之品德。
诠释二：
《易经》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。“天行健”与“地势坤”失去了对称，原因如下：
据帛书《周易》，“乾”为“键”，“天行健”乃“天行键”，“键”乃“乾”之古字，而“键”又训为“健”，串在一起：
天，行矣，乾（键）。乾，健也。
据帛书《周易》，“坤”为“川”，“势”乃“执”，“地势坤”乃“地执川”， “川”乃“坤”之古字，而“川”又训为“顺”，串在一起:
地，执也，坤（川）。坤，顺也。
“地”也有“原初的肯定性的强力”， “执”执力为“势”，所以“地执坤”变成了“地势坤”。 “执”执持、执守；“势”“势力”、 “形势”，坤之义大矣哉。
人参赞天地化育，参入“存在者之整体”，又能“复”，而得以“见天地之心”。天、地、人，三才而两之，中道而行，何惑之有？
天行矣，乾。乾，健也。君子以自强不息。
地执也，坤。坤，顺也。君子以厚德载物。
诠释三：
“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。
意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发奋图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，肚量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
诠释四：
天很坚强劲健，人应该像他一样坚强。所谓地势坤，就是人要学大地一样宽厚，仁爱，有包容万物之胸怀，厚德载物，孕育万物 就是胸怀，就是气度。
大地的千姿百态，五颜六色，高山峡谷，平原江湖，都是天的运行下，形成的，也就是说大地的形成源于天。那么人就像大地 ，学会包容理解。
诠释五：君子像天一样自强不息，像地一样厚德载物。
注：厚德载物：用深厚的品德承载万物
8. 求小说，有赏
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《生肖守护神》
《生肖守护神》（都市类）完结
十二生肖，象征着十二个月份，但是，没有人知道，他们也象征着十二位守护者。 十二位传承着生肖血脉的守护者。 他们拥有着自身属相的能力，默默的守卫着东方。 麒麟，东方的祥瑞。当拥有麒麟血脉的王者降临时，他将统御十二生肖为守护东方而贡献出自己全部的力量。 痞子麒麟，纵横人间，都市神话，十二生肖，尽在本书之中。
《惟我独仙》
《惟我独仙》（东方仙侠）完结 天上地下，惟我独仙（主角最愿意说的话，也是他的梦想，当然梦想成真了，他才是真正的仙人，也可以 说是仙人中的仙人，也只有他，才能最配地上仙人这个称号，我只能用一个 词汇来形容他，那就是惟我独仙。） 神州大地，西域边陲，因最好的朋友相讥，他走上了一条自己从未想象的路。 连云仙宗，神州正道七大宗派之“末”，五年一度收徒之日，迎来了唯一如乞 丐般的五代弟子。 修真之门从此敞开，调皮聪慧的孩童能否成长为霸绝天下的仙人，请阅本 文——惟我独仙。（天帝乃一届色狼，诸位看时要有心理准备）
《狂神》
《狂神》（玄幻类）完结本书是既《光之子》之后三少又一力作，这个故事发生在一个充满战争的世界。在晋元大陆上生活着很多种族，其中以人族、魔族和兽人族实力最为强大。为了争夺更多的土地和资源，战火数百年从未间断，而我们的主人公就是在这个乱世应运而生的一个人、魔、兽混血儿，他将有什么样的经历？最后会有什么样的结果呢？请大家持续关注本书吧。 狂神
《光之子》
《光之子》（玄幻类） 完结一个懒惰的少年，因性格原因选学了无人问津的光系
光之子(2张)魔法，却无意中踏近了命运的巨轮，一步一步的成为了传说中的大魔导师。正是在他的努力下结束了东西大陆的分界，让整个大陆不再有种族之分，成为了后世各族共尊的光之子
《空速星痕》
《空速星痕》 （都市异能） 完结 黑暗异能充满了吞噬，空间异能充满了神秘。 两种不同的能力，同时出现在一个人的身上 空速星痕
眼神也可以杀人么？那是空间的力量。 男人也会被美女强奸么？那是主角的命运。 充满诱惑的吸血鬼美女，光明圣洁的异能者圣女，充满神秘气息的灵魂祭祀魔女，她们，都将出现在主角周围，并改变着他的命运。
《酒神》
原名为《阴阳冕》（异世大陆）完结 酒神
国际巅峰调酒大师、品酒大师，有酒神之称的李解冻，为了品尝出土的汉代美酒而醉死于而立之年。当他一觉醒来时，却发现自己来到了一个名叫五行大陆的世界，变成了一个叫做姬动的小乞丐。在这里，有一种极其特殊的职业，名叫阴阳魔师，奇异的十系魔技令人叹为观止。每一名阴阳魔师都有一顶属于自己的由本属性凝聚而成的阴阳冕。 一次偶然的机遇，让他认识了地底世界的火焰女王——烈焰，作为阴阳平衡体质的他，接受了阴阳极焰的传承，他的命运也从此走向了强者的道路。他的未来，只有他一个人创造…… “混沌觉醒于烈焰之中，神将带来无尽悲伤，极致伤痛之际，也为破茧重生之时，虚幻，现实，灵魂在烈焰中挣扎，破碎在烈焰中永生，当烈焰重临人间之时，天意将变，虚无，虚幻，虚境，看不到那无尽的未来，只愿结局不是悲剧，切记，切记。”上一代天机的预言终会成真，姬动，这个被外界认为绝世天才的少年究竟将经历什么？无尽的悲伤,只愿结局不是悲剧……且看本性属火的一代酒神如何在这神奇的世界再现辉煌。 十系阴阳魔师：甲木系、乙木系、丙火系、丁火系、戊土系、己土系、庚金系、辛金系、壬水系、癸水系。 职业等级：学徒，学士，大师，宗师，大宗师，天士，天师，天尊，专属称号，圣阶（九十九级），神级（一百级） 魔兽阶数：一阶，二阶，三阶，四阶，五阶，六阶，七阶，八阶，九阶，十阶神兽，圣阶，神阶 小说关键字：阴阳冕、魔技、姬动、烈焰、阴阳五行、天干、魔师、酒、调酒师、陈思璇、光明(黑暗)天机、黑暗神王、光明神王、五粮液茅台。
《天珠变》
《天珠变》人有本命珠，觉醒后或为意珠、或为体珠，如手串分别在左右手腕处盘旋。天珠如人类之双胞胎，当意、体双珠同时出现在一个人身上的时候，即为天珠。修炼体珠者是为体珠师，修炼意珠者是为意珠师，而修炼天珠者自然即是天珠师。天珠师最高为十二双珠，因此，它的修炼过程也被称之为：天珠十二变。我们的主角就是一位修炼着天珠变的弓箭手。 小说关键字：周维清、上官冰儿、上官雪儿、上官菲儿、东方寒月、巫月寒、天儿、变石猫眼、 天珠、弓箭手、圣力、恨地无环、六绝神芒阵、无双教 属性：光明 时间 生命 黑暗 空间 邪恶 风 雷 火 水 冰 土 称号：天珠师最多十二对天珠，每多一对，称号也会有所变化。 一对为下位天师，两对为中位天师，三对为上位天师。 天珠变
四对为下位天尊，五对为中位天尊，六对为上位天尊。 七对为下位天宗，八对为中位天宗，九对为上位天宗。 十对为天王，十一对为天帝，十二对为天神。 而普通的御珠师，最多拥有九颗意珠（体珠），称号与天珠师前九珠称号相对。 天力：天力分为四大层次，分别是：天精力、天神力、天虚力、天道力。每一个层次有十二重。 天珠师需要每提升四重，才能多修炼一对珠子，这是对天珠师强大力量的限制。 而对于体珠师和意珠师来说，是没有这样限制的，一般来说，体珠师和意珠师只要提升三重天力就能够得到一颗本命珠。
《神印王座》
《神印王座》 魔族强势，在人类即将被灭绝之时，六大圣殿崛起，带领着人类守住最后的领土。一名少年，为救母加入骑士圣殿，奇迹、诡计，不断在他身上上演。在这人类六大圣殿与魔族七十二柱魔神相互倾轧的世界，他能否登上象征着骑士最高荣耀的神印王座？ 小说关键字：六大圣殿、守护骑士、惩戒骑士、龙皓晨、龙星宇、采儿、皓月、魔族、神印王座、蓝雨· 光之芙蓉、猎魔团、除猎魔。 灵力：按点数划分，又分为内灵力和外灵力。主角内灵力在觉醒时为97点，称为光明之子（神眷体质）。发展方向为双系骑士，即为守护骑士与惩戒骑士。 主角目前在梦幻天堂神眷体质觉醒使先天内灵力提高到100点.（光元素精灵，每进化一次提升1点先天内灵力
《魔兽剑圣异界纵横》
简介：疾风步伐，形若鬼魅。致命一击，破灭万物。镜象分身，身外化形。剑刃风暴，席卷异界！
《武动乾坤》
简介：《武动乾坤》是天蚕土豆创作的一部网络小说，首发于起点中文网。小说主要内容是修炼一途，乃窃阴阳，夺造化，转涅盘，握生死，掌轮回。武之极，破苍穹，动乾坤！
《幸运魔剑士》
（又名王者剑士，也有命名魔法剑士） 一个幸运的小子，在网游中的魔幻世界里，凭借他超卓的运气，以及不懈的努力，开创出了崭新 幸运魔剑士
的天地。 在他辉煌的一生中，幸运带给他无数的惊喜，有至高无上的权利，有美绝天下的女人，有亲如手足的兄弟，有忠诚不二的…… 让我们追随着他闪光的足迹，探索他是如何凭借运气，努力，以及天赋，达到这个世界的巅峰。
《网游－梦幻现实》
讲述从一个懦弱的，被人欺凌的人，如何在游戏的影响下，变成一个纵横黑白两道，网游内外的超级霸主的！
借我三千虎骑，复我浩荡中华！ 饮马恒河畔，剑指天山西； 碎叶城揽月，库叶岛赏雪； 黑海之滨垂钓，贝加尔湖张弓； 中南半岛访古，东京废墟遥祭华夏列祖。 汉旗指处，望尘逃遁——敢犯中华天威者、虽远必诛！
《邪神传说》
一个十岁的冶金，机械，双料博士，在偶然间从叫花子那里得到了九阳真经和百战刀法两本武功秘籍，由此开始了邪神的传奇生涯。在一场事故中，他来到了魔幻世界，凭借其超群的智慧，把众多武功与百战刀法和九阳真经融合，形成了霸绝天下的七绝斩，凭借着其亲手打造的一代邪刃——邪神斩，冷莫开始啸傲魔幻界的旅途！ 想知道当九阳神功，烈火斗气，火系魔法，火凤凰幻兽聚集于一身，机械文明降临到魔幻大陆时，这魔幻的世界将会是一副什么样的景象吗？邪神传说绝对不会让您失望的！ 邪刃横天百世空 邪神传说
神兵天成霸胜龙 斩破云霄贯日处 出生入死与尔同 天下宏图千钧重 地老天荒路不穷 摄魄勾魂杳无迹 伏神诛魔血正浓
《混也是一种生活》
一个青年的奋斗史。80后“混”一族的挣扎无奈，选择奋进，情感生活，从嬉皮士到雅皮士的转化，代表了一个时代的变迁。 混也是一种生活
《不死冥王》
鬼门关过今生断，黄泉道旁哭旧颜。 不死冥王
三涂滩上白骨散，奈何桥头了前缘。 无常锁魂厉鬼怨，夜叉斩魄凶灵残。 判官笔落恩怨鉴，冥王降世轮回转。
《大地武士》
千招尽算独孤剑 兵锋百裂回马枪 神力开山挥斧钺
技断江河不绝刀 只身对阵疯魔棍 影惊四海双尖叉 皆杀轮回离别钩 集气吞天不破戟 这是男人的故事，是男人的童话。
《X一龙时代》
流淌着龙的血脉拥有着龙的魂魄
其实…… 每个人的身体中都沉睡着一条龙 释放出心中的龙吧 让我们一起——翱翔天地！ X一龙时代，开启……
《写手风流》
书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。一个现代都市宅男，如何来实现这个奇迹般的梦想呢？路就在脚下，路就在前方，路可以用我们的双手码出来！这世上本来没有路，码的人多了，就有了这条星光大道，其实……你也可以的。无异能，不玄幻，一切来源与生活，想了解这段精彩的人生吗，一起来吧？一起来吧！ 落榜高中生成为写手后的奋斗史！一步步走上颠峰，直至登上大神的宝座
《双魂召唤师》
穿越到异界的陆易，发现自己拥有两个灵魂，可以凝聚两个灵魂之球，封印两只召唤兽，精神力也远比常人高出许多，可是正因为这特殊的状态，他的修炼速度非常慢。