A. 女主人公顾然萧景遇
《我只迷恋你》,作者花萌萌
B. 萧景，字子昭 文言文阅读答案
阅读下面的文言文，完成 4 ～ 7 题。 萧景，字子昭，高祖从父弟也。父崇之字茂敬，以干能显，为政尚严厉，官至冠军将军、 东阳太守。永明中，钱唐唐翊之反，别众破东阳，崇之遇
阅读下面的文言文，完成4～7题。
萧景，字子昭，高祖从父弟也。父崇之字茂敬，以干能显，为政尚严厉，官至冠军将军、东阳太守。永明中，钱唐唐翊之反，别众破东阳，崇之遇害。景八岁随父在郡，居丧以毁闻。既长好学，才辩能断。齐建武中，除晋安王国左常侍，迁永宁令，政为百城最。永嘉太守范述曾雅服景为政，乃榜郡门曰：“诸县有疑滞者，可就永宁令决。”顷之，以疾去官。永嘉人胡仲宣等千人诣阙，表请景为郡，不许。永元二年，以长沙宣武王懿勋，除步兵校尉。是冬，宣武王遇害，景亦逃难。高祖义师至，以景为甯朔将军、行南兖州军事。高祖践阼，封吴平县侯，食邑一千户。景居州清恪有威裁文案无壅下不敢欺吏人畏敬如神会年荒计口赈恤为嬗粥于路以赋之死者给棺具人甚赖焉。
天监四年，王师北伐，景帅众出淮阳，进屠宿预。丁母忧，诏起摄职。八年三月，魏荆州刺史元志率众七万寇潺沟，驱迫群蛮，群蛮悉渡汉水来降。议者以蛮累为边患，可因此除之。”乃开樊城受降。景曰：“穷来归我，诛之不祥。且魏人来侵，每为矛盾，若悉诛蛮，则魏军无碍，非长策也。
景为人雅有风力，长于辞令。其在朝廷，为众所瞻仰。于高祖属虽为从弟，而礼寄甚隆，军国大事，皆与议决。十五年，加侍中。十七年，太尉、扬州刺史临川王宏坐法免。诏曰：“扬州应须缉理，宜得其人。侍中、领军将军吴平侯景才任此举，可以安右将军监扬州，并置佐史，侍中如故，即宅为府。”景越亲居扬州，辞让甚恳恻，至于涕泣，高祖不许。在州尤称明断，符教严整。有田舍老姥尝诉得符，还至县，县吏未即发，姥语曰：“萧监州符，火煽汝手，何敢留之！”其为人所畏敬如此。
十八年，累表陈解，高祖未之许。明年，出为使持节、散骑常侍、安西将军、郢州刺史。将发，高祖幸建兴苑饯别，为之流涕。既还宫，诏给鼓吹一部。在州复有能名。齐安、竞陵郡接魏界，多盗贼，景移书告示，魏即焚坞戍保境，不复侵略。普通四年，卒于州，时年四十七。谥曰忠。（节选自《梁书>）
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.景居州／清恪有威裁／文案无壅／下不敢欺／吏人畏敬如神／会年荒／计口赈恤／为嬗粥于路以赋／之死者给棺具／人甚赖焉。
B．景居州／清恪有威裁／文案无壅／下不敢欺／吏人畏敬如神／会年荒／计口赈恤／为嬗粥于路以赋之／死者给棺具／人甚赖焉。
C．景居州／清恪有威裁／文案无壅／下不敢欺吏／人畏敬如神／会年荒／计口赈恤／为嬗粥于路以赋之／死者给棺具／人甚赖焉。
D．景居州／清恪有威裁／文案无壅／下不敢欺吏／人畏敬如神／会年荒／计口赈恤／为嬗粥于路以赋／之死者给棺具／人甚赖焉。
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（3分）
A. “从父”指父亲的兄弟，即伯父或叔父。“从”表示堂房亲属，“从弟”即堂弟。
B. “践阼”指走上阼阶主位，特指皇帝登基。古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶。
C. “丁母忧”，遭逢母亲的丧事。旧制父母死后子女要守丧，三年内不做官，不应考。
D.“出”，调出京城，表示贬官，古文表示贬官的还有“夺”“谪”“左迁”“黜”等。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.萧景从小孝父，为政受父影响。他八岁跟随父亲在州郡，服丧期间以绝食毁形而闻名；他父亲凭借才干贵显，为政严厉，影响了萧景的为政风格。
B.萧景深受信任，礼寄超越寻常。他被高祖委以重任，告别年迈父母居住扬州担任刺史，言辞非常诚恳痛切，以至流泪哭泣，高祖仍不答应他的请求。
C.萧景在任明断，深为百姓敬畏。任扬州刺史时，一老农妇得到萧景的符节，训斥怠慢的”县官说：“萧监州的符节，烧着你的手，怎敢留着它呢！
D.萧景政绩卓著，历任军政要职。他早年任职永宁县令，治理为百城第一，后任甯朔将军、扬州刺史、使持节、安西将军、郢州刺史等。
C. 微作文谈谈家长应该怎样陪孩子读书不少于120字
主持人：这次我将采取访谈的形式来讨论“家长如何指导孩子读课外书”这个话题。分四个环节来进行我们的节目： 一、该不该读课外书。 二、读课外书的重要性。 三、怎么读。 四、读什么。好，首先我们进行第一个环节： 一、 该不该读 五年级第一单元是“读书单元”，学完了，我要同学们写一篇作文：我的读书故事。看了同学们的作文，我很有感触：为什么那么多同学都在窃读，不是光明正大的课外书。许多家长担心孩子看课外书影响学习，真的是这样吗？我们先来看看孩子们的作文： 故事一： 不经风雨怎见彩虹 我这个人什么书都爱看，历史的，故事的，小说的……看书顾然是好事，但为了看书没少挨打，这是为什么呢？ 自从跟书打上交道后，每次看书简直达到了废寝忘食的地步。 四年级时，我向同学借了一本《上下五千年》，光是厚度就有八厘米，咋办呢！三天后就要还。二话没说，我做了一个重大决定，熬夜。于是，便开始了我的颠倒生活。白天上课时睡觉，晚上深夜等爸妈熟睡后便从温暖的被窝里钻出来挑灯夜读。有次老师叫我回答问题，可我却趴在桌子上流哈喇子。老师终于忍无可忍，到我爸妈那里告状。 呵！你猜怎么着？回到家后，便开始了“满江红”。爸爸“怒发冲冠”，妈妈“潇潇雨歇”，我则“仰天长啸”。暴雨过后，他们便对我实行了“莫等闲，白了少年头，空悲切”的教育，其罗嗦不亚与《西游记》里的唐僧。我不听，他们一怒之下罚我不许吃晚饭。哼！不吃就不吃，我依然我行我素。但毕竟人是铁，饭是钢。不到后半夜，饿得简直是眼冒金星，溜到厨房偷了两个馒头才解决了问题。歌里唱得好：“阳光走在风雨中，不经历风雨怎见彩虹？”我终于在三天内把书看完了。 自从那件事过后，妈妈爸爸对我看书极为反感。也难怪，那件事让我留下了后遗症。我把课外书夹在课本里，妈妈一出房间我就偷偷看。她一发现便把书没收。好家伙，你收你的，但我更加棋高一招，再夹一本看。有次妈妈对我破口大骂：“真是个书呆子，对你说的左耳进右耳出，叫你写完作业再看，你……”我忙打住，戏曰：“书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。”不用猜也知道，我抢了高尔基的台词。妈妈顿时无话可说，只好来打的了，不怕，我早就练出了一身的“铁皮肉”。 我没变，不光从前这样，现在也这样。 故事二： 《名人故事》的故事 “啊哈，谢谢！谢谢！”我捧着好不容易借到的《名人故事》，用手摸了摸嘴巴上的小泡，怀着超级兴奋的心情，以刘翔冲刺的速度跑回教室，如饥似渴的看起书来…… 自从知道有一本好看的《名人故事》之后，我不畏辛苦的向那位同学借，每一次的答案是：“我不能借。”没关系，我的原则是：你的书只要活在这个世界上，我就一直向你借。书不在，我立马从你的眼前消失。终于，那位同学经不住我唠叨，忍痛割爱的给我看。 问题来了，我妈不许我把课外书带回家，说对学习有影响。没事，我们住的楼里有消防栓，只要把书放进去就万事大吉啦！ 在踏进楼之前，我会把《名人故事》夹在语文或英语书里，到家之后以便蒙混过关。不过老妈也有高招——搜身！好家伙，厉害！但我更加棋高一招，先放进消防栓柜子里，在老妈下厨时便取回来。怎么样，聪明吧？ 但，好景不长……正当我津津有味地沉浸在禁烟英雄林则徐的故事里时，妈妈突然破门而入，吓得我三魂丢了两魂半。妈妈见我写作业时看课外书，气的脸变得铁青，就差没把嘴给气歪。“好你个小兔崽子，翅膀没长硬就想飞啦，竟敢不听老娘的话，让你先写作业……。”妈妈的狮吼功把爸爸屁颠屁颠的招换过来了。呵！暴风雨前奏曲打响了：“叫你写完作业再看，你为什么不听？”“期末升中考，会考这些吗？”“如果你觉得时间多，就多做一些给你买的试卷。”“抽时间把英语多背一下，多默一下。”“你看……”打雷过后，便是下雨。“看你以后敢不敢看！”“叭，叭”“我让你看——”“叭，叭”“考不上初中看你怎么办？”又是“叭，叭”…… 夜深人静了，妈妈爸爸进入梦乡了。我揉着被爸爸妈妈打肿的手臂夜读，虽然很痛，但我很开心。一点也不生气，因为《名人故事》又丰富了我的知识。 主持人问：听了这两个故事，学生嘉宾和家长嘉宾分别有何感想？ 主持人的观点： 课外书是丰富孩子心灵世界、培养孩子兴趣的最佳途径，不看课外书的孩子的眼界注定是狭窄的。因此，父母不应该阻止孩子读课外书。不过，对于中小学生来说，由于他们尚未成熟，缺乏分辨能力，尚未形成成熟的读书观。这就要求父母在尊重孩子的基础上，对孩子看课外书进行引导。 二、 读书重要 1、政府倡导读书 海外媒体曾经发布过一个读书报告，“美国人平均每人每年看书21本，日本人平均每人每年看书17本，而我国平均每人每年不到3本。全世界平均每年每人读书最多的民族是犹太人，为64本；其次是俄罗斯，为55本。”温总理在倡导读书。各级政府也在开展形式多样的读书活动。 2、读书的三境界 读书的三层境界：“书中自有黄金屋”过上富裕安详的生活是读书的目的，归于读书的第一境界；“问渠哪得清如许，为有源头活水来”读书能给人们以新鲜的养料，用心去读书，吸取书中精华，属于第二境界；“为中华之崛起而读书”是读书的最高诠释与实现人生价值的最好途径，这是读书所达到的最高境界。 3、读书的故事 犹太人读书甜蜜蜜 犹太学校历史上有一传统，刚入学的小学新生头一次听课，须穿上新衣服，由教士或有学问的人领到教室。在那里放着一块干净的石板，石板上有几行用蜂蜜写下的希伯来字母和简单的《圣经》文句。然后让孩子们一边诵读字母，一边舔掉石板上的蜂蜜，还有蜜糕、苹果和核桃可吃——所有这一切都是为了使他们在学习发蒙伊始就尝到香甜的滋味。这仪式背后无疑暗含了犹太人的一种观念，即知识是甜蜜的，孩子们应抱着欣喜和愉悦的心情来开始学习。 犹太文化传统历来重视教育，爱护书籍，看重学识，推崇智慧。在《犹太教法典》的时代，学者们纷纷出人头地，成为犹太社会的精英。在社会组织系统和公共活动中，学者和教师往往比王子和武士更有权威。上层家庭的年轻女子，大多愿意嫁给学者，而不是商人或金融家。假若父亲和教师双双入狱，孩子就会决定首先救出教师。 犹太人从不焚书，哪怕是攻击犹太人的书亦不例外。按照犹太教规，在每周的“安息日”（从周五日落到周六日落）里，都得停止工作和活动，但各种书店却可继续营业，书店里时常挤满了人。据联合国教科文组织1988年的一次调查，在以犹太人为主的以色列，14岁以上的人平均每月读一本书，平均每人的读书量高居世界各国之首。以色列各村镇大多建有环境高雅、布置到位、藏书丰富的图书馆或阅览室。在这个仅有500多万人口的国家，有各类杂志900多种。在重视学习知识的同时，犹太人也十分注重实际才能的培养。他们把仅有知识而缺乏才干的人比喻为“背着很多书本的驴子”。犹太家庭的孩子几乎都被问过这样一个问题：“假如有一天家里着火了，你将带什么东西逃跑呢？”要是孩子回答不出来，家长就会告诉他：“你要带走的不是金钱，也不是财物，而是智慧！因为智慧是任何人也抢不走的，你只要活着，智慧就永远跟着你。”而智慧的培养又岂能离开教育和读书？ 由于犹太人有一以贯之的重视教育之传统，使该民族在长期的颠沛流离中能够不断涌现出优秀的思想家、科学家、艺术家和一流的经营者。马克思、爱因斯坦、门德尔松等就是其中杰出的代表。诺贝尔奖得主中的犹太人，历年来比例惊人。 主持人问：听了这个故事，
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