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夜宴抄
作者：特屋安
简介：喘息声、呻袭吟声，交织在这个不大的屋子里。 他骑在男人的身上，卖力地扭动着腰，时不时低下头和男人唇舌相触，一点一点将对方的唾液吸入自己的喉咙，脸上露出满足的笑容来，仿佛这是世上最上等的补品。
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内容预览：
那一天，海棠花开得特别艳丽。仿佛是要宣泄了一生的精华，花朵葳蕤妖娆了白棠宫，一天一地的白着。
只是那样的白色却让人觉得肃穆，冰冷着遥远的颜色，就象是缟。
人们的容颜上染着悲戚，缟素的衣衫在黑与白色的宫殿里鱼贯穿梭，垂眉顺目，脚步轻盈，就象是来自九幽的影子，同样是冰冷的。人影憧憧幽列在帝王的身后，分割着阴阳的色彩，黑与白。与海棠花瓣同色的缟与幡层层的叠挂着，一片又一片，一条又一条，没有尽头，无限的延伸着。苍白铺陈了玄墨的地毯，簇拥了一片一片冰冷的烛火，然后凝聚在了宫殿中央的巨大玄色棺柩周围——大行皇后正静眠其中。
青帝佝偻着身子，苍白的右手上没有任何饰物，小心地抚摩着玄黑描金的灵柩，动作细致温柔，就象在抚摩一具鲜活妖娆的女体，略嫌苍老的容颜上渐渐泛滥起一种隐秘的□。
金漏已经滴零了两个时辰。
婴儿哀凄的哭声一直盘旋在空旷的宫殿之中，由原本的高亢清亮渐渐转为游丝的呜咽。
怀抱着婴儿的嬷嬷身子不停地……
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内容预览：
佛跳墙（1）
余眇
都说他奇香异人，佛也要动心忍性。
澄清清一盏汤内，是哪生繁复的滋味？
一坛女儿红里，细细挑捡了海陆珍奇百般，取精取纯，
荷叶密封坛口，不入烟火味。
架上一星半点微火，慢慢慢慢地熬，
直把诸般滋味都化做了云淡风清，功德圆满。
缘起
时公元1771年，乾隆三十六年，正逢乾隆大帝贺六十寿辰，举国欢庆。
时，国运昌盛，万国来朝，民间富庶，满汉芥蒂渐消。然而乾隆年事日高，但始终不见册立太子，朝堂上下不免蜚短流长，谣言四起。
当其时也，乾隆感怀故皇后（孝贤纯皇后富察氏）所生二嫡子早夭，所以一直没有把册立太子的文书放在正大光明匾背后，及至中年又因为身体健朗野心不息而更加不愿意谈及此事。然岁月仓促，毕竟年事日高，力不从心，因此在六十大寿脱口而出“禅位”两字。
诸皇子中，有的已经去逝，有的表面上对当皇帝根本不感兴趣，还有的怕招来杀身之祸，敬而远之。
然而当宫里确实传出了圣上金口玉言的“禅位”时，顿时风……
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盛和煜谈小说《夜宴》：
“今夕何夕兮？搴舟中流。今日何日兮？得与王子同舟！蒙羞被好兮，不嫌诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。 山有木兮木有枝，心说君兮君不知！”
远古的《越人歌》是《夜宴》小说的主题曲，也是它与电影最大的不同。
《夜宴》的剧本中，有这样一场戏--
包袱皮摊开在地上，里边是几页曲谱、一支短剑。
皇后拿起剑。
无鸾：“越女剑。”
皇后：“练吗？”
无鸾：“不。”
皇后拿起曲谱。
无鸾：“‘越人歌’。”
皇后：“唱吗？”
无鸾扬声--“今夕何夕兮……”
他看到皇后的脸色，停下来：
“一个王子泛舟，打桨的女孩子爱慕他，唱了这支歌。”
皇后：“噢，情歌。”
无鸾：“不，寂寞的歌。”
皇后：“你可以唱给青女听。”
无鸾：“她不会懂，一个人不会懂另一个人。懂了，就不寂寞了。”
我以为，这应该是小说的灵魂，“一个人不会懂另一个人。懂了，就不寂寞了。”
同样的起源，却完全独立于电影。小说和电影有着不同的发展，可以说是对这个故事的另一种解读。
为什么电影不这样做呢？为什么电影要表达的却是“欲望能创造一切，欲望也能毁灭一切呢？这正是两种不同的艺术形式所决定的。所以，我希望，小说能实现人对自身的追问，从人的内心情感一直到生存状态。那么，相对与电影的浓烈，小说的叙事风格应有一种阴柔之美，有一点子三岛由纪夫的味道，但不压抑，不变态，让读者掩卷之后，沉浸在深远的感动之
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内容预览：
夜宴专 难言苦闷——纵情声色自无奈属
韩熙载是一个具有远大政治抱负的人，见识学问都有许多独到之处，他入仕南唐以来多次进言，均能切中时弊。但是至后主李煜统治时期，南唐统治岌岌可危，而李煜却不想有所作为。韩熙载知大势已不可扭转，遂纵情于清歌艳舞之中，这种行为是朝野清议所不能容忍的，也与一个朝廷大员的身份极不相称。
韩熙载本来家财颇丰，除了每月丰厚的俸禄收入外，由于他文章写得极好，文名远播，江南贵族、士人、僧道载金帛求其撰写碑碣的人不绝于道，甚至有以千金求其一文者，加上皇帝的赏赐，遂使韩熙载成为南唐朝臣中为数不多的富有之家。正因为韩熙载家富于财，所以他才有条件蓄养伎乐，广招宾客，宴饮歌舞。家财耗尽后，仍未有所改变，每得月俸，就散于诸伎，以至于搞得自己一无所有。每到这个时候，他就会换上破衣烂衫，装成盲叟模样，手持独弦琴，令门生舒雅执板，敲敲打打，逐房向诸伎乞食，大家都习以为常了。有时碰到伎妾与诸生私会，……