『壹』 有部小说写主角被师傅封印在门派很多年，后来门派遇到危机，门派后人阅读门派古籍发现门派禁地封印着一
异界散抄仙 主角被封印千年，后来因门派危机后世的一个女掌门看来古典知道主角的存在，然后跟长老去将他放了出来 因为相信。 他不惜横渡宇宙，降临这个魔法文明盛行的星球。 修真文明，碰撞魔法文明。 修真界颠峰存在——散仙，对战魔法文明最高成就——“神魔”级战舰。
『贰』 爱因斯坦《告后人书》全文
“道可道非恒道”老子如是说。“科学没有永恒的理论”爱因斯坦如是说。
相隔两千年数万里的两位智者发现了相近的道理，却经历了不同的实践之路。老子的中华重道而轻器，终因挨了洋鬼子利器之重击，方发愤重“器”以自卫自强。爱因斯坦所在的西方则争相把科学引向重器之科技而轻道，如今更趋无道，正以空前之速破坏自然和谐与人类和平。故爱因斯坦惊呼：“科学越发展就越没有人性。”我认为他所说的科学实为科技而已。因此未来的世界，如要恢复和谐与维持和平，唯有以道制器，以人类之所以成其为人类的公德约束并统领科技，才合乎人类生存的科学。
老子的善良之心认为“人多利器，国家滋昏，人多伎巧，奇物滋起”。“夫兵者不祥之器非君子之器，不得已而用之。”主张“合德之厚，比于赤子”。“天之道，利而不害，人之道，为而不争”成了国人的思维主流。直到“落后必然挨打” 的现代国际铁律招至了百年国耻，国人方能记起圣祖老子的另外一段明教“祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣”！爱因斯坦的E=MC2公式奠定了原子弹的理论基础。他写信给美国总统罗斯福，建议早于德国生产出原子弹。不料这种天真愿望却启开了封闭巨魔恶鬼的瓶子。当原子弹真的出现并用于实战后，他深深地懊悔了，苦笑着面对世人赏予他的“原子弹之父”的殊誉，只能痛楚地喊声O Wen！一九四五年十二月十日，他在诺贝尔聚餐会上忧郁地发了言：“物理学家们发现，自己的处境和诺贝尔很相象。诺贝尔发明了一种威力空前的炸药——一种特别有效的毁灭手段。为了消弭这个‘成就’，为了宽慰自己的良心，他创立了诺贝尔奖金，促进和平事业……至今我们没有和平的保障，也没有大西洋宪章所许诺的种种自由。仗是打赢了，却没有赢来和平。”年迈的爱因斯坦在纽约郊外的地下深处，埋放了一篇“写给五千年后人民”的《告后人书》，文中写道：“我们这个时代产生了许多天才人物，他们的发明可以使我们生活舒适得多……纵然有这一切……人人都生活在恐惧的阴影里，生怕失业……而且不同国家的人民还不时互相残杀。因此一想到未来，大家都忧心忡忡。所有这一切，都是由于一些人的才智和品格，比起真正对社会有价值的少数人来，是无比的低下。”在他生命的最后几天，发表了《罗素——爱因斯坦宣言》：“我们将结束人类的生存呢？还是人类将结束战争？”爱因斯坦的懊悔和忧虑终其生，说明了他意识到了道德对人类的无上价值。他说：“对我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。”老子说：“圣人无常心，以百姓之心为心。”又说：“重积德则无不克……可以有国……可以长久；是谓根深团柢，长生久视之道。”“天道无亲，常与善人。”
老子者善人也，爱因斯坦者后来善人也，今命笔请二位智者合影一图中，是笔者艺术科学思维之成果也。
『叁』 步非烟系列小说阅读顺序
我是烟丝 很喜欢她 步非烟的全集我至少看过三遍了。呵呵 先告诉你故事发展顺序吧！其实这个故事很庞大 主体故事是从武林客栈开始的 而你所说的舞阳是整体故事的一个外传 主要讲了杨逸之怎样学会梵天宝卷的 所以主角是他 一，武林客栈 主要讲华音前的故事 郭敖 李清愁 铁恨（铁恨是古龙著作血鹦鹉中主角步为记念古龙）二，华音流韶 华音是个系列 加上外传有十来本 我按故事发现顺序排行 1紫诏天阴 2风月连城（以前是两本 后来合并了） 3彼案天都（这个是我的最爱 让人很心痛） 4海之妖 5曼荼罗 （这里附了一个外传叫＜蜀道闻铃＞ 6天剑伦 7雪嫁衣（外传＜凤仪＞ ） 8梵花坠影（这就是整个故事的结局了 初稿已经完成 在校定中 据说会在九月上的今古传奇武侠版连载！网上没有 ）好了 在来回答你的问题 因为世宁并不是主要人物 所以我看书时他在舞阳的半城春雪后就没出现过，舞阳剑原是于长空的，后落入郭敖之手，而于长空和姬云裳是情侣关系 而世宁是武林客栈主角郭敖之后的人 而武林中卓王孙是把郭敖囚禁在华音阁中 所以舞阳剑就流落江湖了！关于于长空只是偶尔在插叙中有，没有作专门介绍。世宁并非郭敖 世宁和杨逸之是同时代的人 而郭敖和姬云裳同时 舞阳中姬云裳没杀世宁还救他也是因为念及郭敖之情。唉！累死了。答案还满意吧！希望你也能成为烟丝，日后交流呐。
『肆』 今天看倚天屠龙记，想到张无忌的后人在小说里有表吗，金庸的小说是体系很清楚的，前后一般都交代的很详细
很可惜，没有噫!金庸先生曾提到他的各个小说都相对独立。至于《倚天屠龙记》，只写到结局部分（三版本不同，我不多叙了）
其实金庸小说的体系有些不是很清晰的。
『伍』 求一部小说名字，在黑岩阅读网看的时候，忘记收藏了。小说里面主角的家族是鬼谷子后代，主角是秦始皇后人
不好看。推荐你看看绝品邪少。😊
『陆』 秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也,什么意思
意思是：秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
出处：《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章。文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。
原文节选：呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
译文：可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？
(6)后人全文阅读扩展阅读
作者写《阿房宫赋》，其目的是给当时的最高统治者提供历史教训，为了丰富历史教训的内容，从“六王毕，四海一”以下，一直是既写秦又不忘六国。
就章法说，以秦为主，以六国为宾；就思想意义说，以六国为秦的前车之鉴。阿房宫中的无数美人，乃是六国的“妃嫔”；阿房宫中的无数珍宝，又是六国“取掠其人”的长期积累。六国一旦灭亡，则美人“辇来于秦”，珍宝“输来其间”。
那么，秦一旦蹈六国的覆辙，又将怎样呢？秦不以六国为鉴，终于自食其果；那么，当时的统治者又走秦的老路，难道会有什么更好的结局吗？写到这里，真可谓“笔所未到气已吞”！接下去，还不肯正面说破。
却以无限感慨揭示出六国与秦灭亡的原因：“呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？”
既指出六国与秦的所以亡，又指出倘能“各爱其人”，就不会亡。这才将笔锋转向“后人”──主要是当时的统治者：“秦人不暇自哀，而后人哀之；
后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”行文至此，作者以饱含激情的笔墨成功地表现了他的创作意图。结句更有言尽意不尽的特点。
『柒』 清穿之女娲后人全文阅读
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