❶ 求古代的武侠小说中的招数和武功
著名武功：
金庸：降龙十八掌，北冥神功，小无相功。六脉神剑，天山内六阳掌，八荒六合唯我独容尊功。
先天功，蛤蟆功，弹指神通，一阳指，九阴真经。独孤九剑，葵花宝典，辟邪剑法。
百花错拳，黯然销魂掌，玉女心经，三无三不手，侠客行神功，九阳神功，乾坤大挪移
太极剑法，太极拳法，越女剑法，鸳鸯刀法（按照小说顺序排序）
古龙：小李飞刀，天外飞仙，寒梅剑法，灵犀一指
其他：风神腿，排云掌，傲寒六决等等
降龙十八掌：亢龙有悔，飞龙在天，神龙摆尾，龙战于野，战龙在田，履霜冰至。双龙取水。震惊百里。貌似记得的就这么多了
全手打，望楼主满意
❷ 古代有科幻小说吗
几乎可以说是没有的。
主要还是仙幻，历史类的为主。但是在有些小说里，有一定超前的科技。不知道算不算科幻。
比如水浒里，轰天雷凌振的描写，他的火炮射程，书中说有十四五里，这已经超过二战时的迫击炮了。还有子母连环炮，这……至少宋朝绝对没有，明朝的时候，也很难说有没有这种五十连发的武器。
再比如镜花缘里，第二十一回，唐敖等人遇到兽群，得猎户解救，猎户家传连珠枪，只扛了一把鸟枪，就打出了加特林的感觉：“只听呱刺刺、呱刺刺、……响亮连声，黑烟乱冒，尘土飞空，满山响声不绝，四周烟雾迷漫。那个响声，如雨点一般，滚将出来，把些怪兽打的尸横遍地”。而且镜花缘写的是唐朝的事，唐朝……那会还没有枪啊，更别说这种机枪一样的存在了。
❸ 玄幻小说中的绝招名称
擎天古藤 地火蚀秋 铮铮铁骨 天外降天山 静莲沉璧 宇外鸿光 足下饕餮【可以是那内种把影子召唤容出来的法术】 破筝仙音 泥洹天墙【加防御的】 烟火戏侯 这么努力的份上多给几分吧，都是我自己想的，抄的s全家
❹ 中国古代科幻故事都有哪些
都说科幻故事从近代西方开始的，实际上我觉得中国是科幻故事的发源地。
先说说西方科幻故事，远在公元2世纪时，古希腊就已经出现了第一部科幻作品——古希腊语小说《真实的故事》，在这部小说里，既讲述了星际旅行、探索外太空等内容，还描绘了人类创造生命等场景。但可惜的是，它并没有完整地留存下来，所以，所知的人甚少，并且也没有得到科幻界的公开承认。
近代科幻故事，第一本是玛丽·雪莱创作的《弗兰肯斯坦》。创作这本书时，她还不到20岁，并且，这本以哥特文学的传统技法写成的作品，在情节设置上还比较青涩稚嫩。现在说说中国古代的科幻故事。由于篇幅有限，仅说比古希腊科幻故事还要早的中国古代四大科幻故事。
首先我认为中国古代科幻故事经过漫长的流传，都被神话了，也就是神话故事。我们需要从神话体系中，抽丝剥茧。剥离其中的科幻部分。
但是当我们仔细品味古代神话故事，其无不是透漏着科幻的本质。只是人民的愿望是美好的，都希望那些拯救世界的是神明，而不是他们自己。
阿里巴巴马云改变了这个国度，很多人把他神话了。实际上每个人都是自己的神明，敬畏神明，相信自己，每个人也都是可以成神。
❺ 写科幻小说的招式名字
科幻小说里的招式名字？又不是武侠小说，要啥招式名字。难道招式叫宇宙无敌超级黑洞拳？光速跃迁脚？
❻ 古龙武侠小说中的独门绝技都有什么
古龙武功大全1【七断七绝伤心掌】一种极厉害的掌法，被击中者必死，死时面容扭曲仿佛在笑，可这笑容却比哭更伤心更悲惨更难看。七断，即心脉断、血脉断、筋脉断、肝肠断、肾水断、骨骼断、腕脉断。七绝，即心绝、情绝、恩绝、欲绝、苦痛绝、生死绝、相思绝。这种功夫渐渐失传，仅有李坏擅此绝技。（见古龙《飞刀又见飞刀》）
2【刀剑双杀七七四十九式】由金鹏王朝的亡臣独孤一鹤所创武功。他由南土投入蜀中峨眉门下时，在刀法上已有了极深厚的功力，后又经过三十年的苦心，竟将刀法的大开大阖、刚烈沉猛，溶入峨眉灵秀清奇的剑法中，终于创出“刀剑双杀”的绝招，可以用刀，也可以用剑，乃是普天之下独一无二的功夫.独孤一鹤后来当了峨眉剑派的掌门，在江湖上威名赫赫，西门吹雪上山找他决斗，他们本来功力悉敌，但天禽派掌门霍天青却别有用心，在决斗前夕找独孤一鹤拼较内力，结果使独孤一鹤在最后的决斗中因气力不济而死在西门吹雪剑下。（见古龙《陆小凤》）
3【天龙十七式】止郊山庄不死神龙龙布诗所创剑法，攻势凌厉难当。尤其是最后的破云四式更是威猛难防。因为是在身形腾起的同时，便已发出招式，或攻敌所必救，或封对方之退路，招中套招，环环相扣。是以龙布诗能籍此独步武林，傲视群雄。神龙弟子南宫平更将此剑法发扬光大。（见古龙《互花玲》）
4【天龙七式】天龙门独步武林的绝学，既是轻功，又可却敌。发功之时，伴随着一声长啸，音如龙吟，尔后身体冉冉升起，双腿微微摆动，如游龙般在天空任意巡弋，同时可以自上而下攻击敌人。天龙七式分为潜龙升天、神龙游弋、云龙探爪等招式。（见古龙《游侠录》）
5【反手道】一种奇门武功。作势要出左拳，实际上击出的却是右拳，一切功夫都与习常的套数完全相反。金豹、罗烈擅反手道。（见古龙《绝不低头》）
6【化石神功】一种十分诡异的武功，功法共分九转，练成后全身如化为铁石，厉物难伤，无敌天下。化石神功必须是处女玄阴之体方能修炼，且练功之地必须寒气袭人。江小鱼在慕容山庄的库房里，无意中发现美丽的慕容九妹正在练化石神功，她全身赤裸裸一丝不挂，坐在大冰块上，双手自腿的外侧弯入腿的内侧，抱住了脚，食指点住足心，练的正是化石神功的第三转。墙壁上悬挂着九张图，上面分别有化石神功每一转修炼的姿势和秘诀。聪明、善良的江小鱼为了不让慕容九妹练成这种功夫，成为冷冰冰无感情的人，乃趁慕容九妹不能说、不能动之机将九幅画扯下丢进火炉，慕容九妹不解其意对江小鱼怀恨在心，后来竟至要杀江小鱼。（见古龙《绝代双骄》）
7【化骨绵掌】绵掌本为内家功夫，流传于河北、河南等地。其特点是外柔内刚，以爆发劲为主。手法以掌为主，运转舒展，动作连绵不断，掌法运行成环；劲力内蓄刚劲，外现绵柔，爆发迅猛。小说家将之发展为“化骨绵掌”，是一种极为难练的阴毒功夫，被化骨绵掌击中的人开始浑如不觉，但两个时辰后掌力发作，全身骨骼会其软如绵，处处寸断，脏腑破裂，惨不堪言，再无救治。毛东珠自蛇岛潜入皇宫，先后以此掌害死孝廉皇后、荣亲王、端进皇后等人。（见金庸《鹿鼎记》）
大侠陆小凤因海难，误上一个荒岛，参与了一场豪赌，一个留着小胡子的花花少爷存心卖弄，以化骨绵掌将桌子化为丝丝如絮，令陆小凤吃惊不小。（见古龙《陆小凤》）
8【长河落日剑】武林盟主白羽仙的绝学。这套剑法一共只有两招。唐代诗人王维吟道：“大漠孤烟直，长江落日圆。”白羽仙即取其诗意，化于剑法之中。一直、一圆、一动、一静、一刚、一柔，一正、一侧。这相生相克、相辅相成之中，不仅囊括了古往今来的拳经剑道，乃至大千世界的玄机禅理也尽在其中了。因此，剑虽两招，却蕴含着无穷无尽的变化，信手挥洒而威力无匹。白羽仙的传人毕霄翔用这两招剑法挫败大内第一高手宇文雷。（见古龙《长河落日剑》）
9 【夺命十三剑】青年剑客燕十三的家传剑法。他以此击败过无数成名高手。天下第一剑谢晓峰见到这套剑法后，感到剑意未尽，认为第十三剑后必定还有第十四剑，那才是绿叶后的红花，才是这套剑法中的精华。后来果然又被燕十三发现了第十四剑。谁知，第十四剑仍不是此剑法的最后变化，在燕十三与谢晓峰决斗时，剑势竟自己起了变化，脱出人的控制而演变出了第十五剑。而对这一剑，谢晓峰束手无策，闭目待死。燕十三突然发现这一剑的杀气太重，要带来的将只有死亡和毁灭。为了不做武林中的罪人，燕十三回转剑锋，自断咽喉而亡。谢晓峰虽未丧身于这一剑，但领会了燕十三的用心，亦自断双手拇指使之不再能使剑，夺命十三剑中的第十五种变化遂自此失传。
夺命十三剑的传人是红旗镖局总镖头刘开诚。（见古龙《神剑山庄》）
10【男人见不得】江湖女魔头石观音创出的武功，世上也只有她一个人使得出。此招发时，她长袖飞起，如出岫之云，飞扬活动，在一眨眼间，能变换七八种姿势，看上去仿佛是一个风华绝代的舞姬。在心情最愉快的时候，随着最优美的乐声翩翩起舞，无论是谁，见了如此美妙的舞姿，纵不意乱情迷，心里也会觉得愉快非常，而就在此时，这一招已取了你的性命。这一招非但精妙绝伦，无懈可击，而且对男人具有极大的迷惑力，鲜有男人从此招下逃生，因此石观音给它起了“男人见不得”的怪名字。
有一次，石观音虽然只是将此招演示了一遍，并未实战运用，已骇得大侠胡铁花、姬冰雁二人直出冷汗。（见古龙《楚留香传奇·大沙漠》）
11【闭穴绝手】武林中一种歹毒的点穴手法。被此法点中的人，表面看上去似乎一无异状，实际上已被“断血逆经”，只要稍有外力相加，霎眼之间便要惨死。柳鹤亭洞房花烛夜，两名喜娘被人施用“闭穴绝手”，僵立房中。柳鹤亭一掌拍击，哪知非但没能解开她俩穴道，反而听得一声惨叫，两人双双毙命。柳鹤亭心中愧疚不已。（见古龙《彩环曲》）
12【弛纵心猿秘法】西夏第一天魔女谢红菱施展的邪术。它有点像现代的催眠术或致幻剂，以声音和图像作用于人的神经，使对方产生幻觉，从而控制其精神活动。它顺乎人心自然之势，调动人本身的欲望而加以强化和利用。心不动法亦不动，心一动而法随之纵之，所以对功力愈强智慧愈高者愈发有效。心动便一反而不可收，必使人意殚神疲，甚至可以猝发癫狂而死。毕霄翔中了这种天魔秘法，幻觉中意中人卉儿已死，自己也想乘风归去，差点真气涣散。幸有傻柱儿以一首民歌“千里传音”来打破魔法，毕霄翔悚然而悟，运起天人一气禅功克制心魔。（见古龙《长河落日剑》）
13【虬枝剑法】七妙神君梅山民的生平绝学，专为克制中原五大剑派的武功而创制，后传给辛捷，使之更加发扬光大。梅山民平生酷爱梅花，虬枝剑法的招式亦均以梅花取意和命名。该剑法变化繁多，招式有：乍惊梅面、风弄梅影、踏雪寻梅、梅花三弄、冷梅拂面、寒梅吐蕊、梅吐奇香、梅占先春、香闻十里等。（见古龙《河洛一剑》）
14【快活八式】戚氏兄弟发明的独家武功。第一式眉飞色舞，第二式呲牙咧嘴，第三式乐不可支，第四式花枝乱颤，第五式手舞足蹈，第六式雀跃三丈，第八式喜极而涕。戚氏兄弟玩世不恭，自创武功看似荒诞不经，却妙用无穷，能在嬉笑当中克敌制胜。柳鹤亭伸手捉向戚大器的肩头，戚大器身形一颤，便自躲过，用的是第四式。鬼谷与戚二气动手时，眼见两只利爪刚刚击在他身上；他却笑得前仰后合，全身乱颤，躲开两爪，双腿同时无影无踪地踢将出来，逼退鬼谷，此处用的是第六式。此八式之中，全然不用手掌，却无一式不是伤人制敌的绝招，若非一代奇才断难创出。戚氏兄弟把此功传给了柳鹤亭。（见古龙《彩环曲》）
15【迎风一刀斩】传自日本的一套剑法，号称“必杀之剑，当者无赦”。昔年日本伊贺的天枫十四郎丈剑西渡，以迎风一刀斩遍会中土高手，直至遇到少林天峰大师和丐帮帮主仁慈才落败。后天枫十四郎之子妙僧无花假扮乃父，欲以此套武功诛杀楚留香，被楚留香的机智和轻功所化解。（见古龙《楚留香传奇·铁血传奇》）
16【忍术】日本武士的武功，创始人是久米仙人。到了德川幕府时代，两位大武士猿飞佐助和雾隐才藏进一步将忍术发扬光大，并籍之称霸扶桑武林。
忍术这种武功被人们传说得很神秘，其实也不过是轻功、易容、气功、潜水等等功夫的结合与变形而已。比较特别的，是练忍术者能利用天上地下的各种禽兽器物，来躲避敌人的追踪，其中又分为七派：伊贺、甲贺、芥川、；根来、那黑、武田、秋叶。甲贺善于用猫，而伊贺则善于用鼠等等。江湖中的不肖之徒魔刀卫天鹰被仇家逼得东渡扶桑，学成忍术后又返回中土，投靠到邪恶门派青龙会麾下，为虎作伥，结果被少侠白玉京以长生剑斫去双手。（见古龙《七种武器》）
17【明玉功】一种奇门功夫。功力运行时，非但不向外施发，反而向内收敛，无论什么东西触及，都会如磁石般被吸引过来。有此功者与人交手时，功力越用越多，所以武功相若的人与之交手，必败无疑。明玉功练到第九层时，体内的真气便能形成一种漩涡，这是内家正宗的绝顶心法。江湖中人多不明此功自何而来，所以误以为是一种邪术。（见古龙《绝代双骄》）
18【指刀】一种武林绝顶的功夫。掌握这种武功的人留着一寸多长用药水泡过的指甲，平时都是卷起来的，可是只要他手指一弹，卷起一圈的指甲就突然伸得笔直，晶莹坚白，闪闪发光，就像是刀锋一样，且能发出缕缕锐风，劲力十足。陆小凤在东海荒岛上与一伙人聚赌，旁边一位满头白发、道貌岸然的老学究几次以指刀神功将骰子击得粉碎，令陆小凤惊骇不已。（见古龙《陆小凤》）
19【砍脑袋剑法】剑式中最狠、最霸道的一种。其中一招“怒碎天门”威力强大，令人惊心动魄；还有一招“缠颈式”，由上转向下，再由左下方反手抽劈，一剑即可致人死命。这种剑法虽非天下最快的剑法，但却有天下间最不容易避开的一击，即“法场斩首”。而此剑中最凌厉的一招是气势骇人的“分头斩”。（见古龙《快刀浪人》）
20【轻功三绝技】烟中飞鹤云在天的独擅武功，是武林罕见的上乘轻功。共有三式，分别名为推窗望月飞云式、一鹤冲天观云式、八步赶蝉追云式。身怀此技的人足尖点地，一鹤冲天，身子孤烟般冲天拔起，只要七八个起落，已达几十丈开外。（见古龙《风云第一刀》）
21【点血截脉】一种神秘的武功，与点穴手法大不相同。人的穴道永远都在那一个地方，绝不会动，而人的血脉却是不断流通的，点血截脉就是要截断人的血脉，血脉一不流通，身体自然不能活动，就会瘫倒于地丧失战斗力。人的血脉由于流动不停，因此点穴截脉的手法也很巧妙，要点在血脉流动时前面的那一点，才能将血脉截断，但这闭血点穴为时不能太久，否则被点的人就会死掉。
点穴截脉这种功夫需要有较高的医学修养和武功，江小鱼初入江湖，遇到女扮男装的铁心兰竟招架不住，他虽跟神医万春流学到不少医道，但他武功平平，遂谎称铁心兰中了他的七步阴风掌，哄骗铁心兰自己点截了自己的血脉。（见古龙《绝代双骄》）
22【剑器】剑器并非剑，而是古代的一种武舞的名称。舞者彩衣空手，彩带如飞，到唐代公孙大娘时，才将这种本来只作观赏的舞技，加以丰富、变化，借之创立一种剑法，剑器终于变成了真正可以杀伤敌人的武技。但公孙大娘当时在圣文神武皇帝驾前作此舞时，生怕剑气惊扰圣驾，因此并不用剑。这种剑法既然脱胎于舞，当然和别的剑法不同，所以舞者恒穿七色霓裳，因为这种剑法真正的威力，是需要“美”来发挥的，也只有至美之人，才能把这种剑法发挥到极至。
大侠陆小凤为了揭开平南王府重宝失踪之谜，与侠女公孙大娘（非唐代公孙大娘）决斗于庭院。公孙大娘娴熟剑器，一双一尺七寸的系绸短剑使得奇诡毒辣，招式纷繁复杂，犹如水银泻地，无孔不入，只要陆小凤露出一点破绽，眼与神稍有疏忽，就可能立毙剑下。但陆小凤镇静自如，先是假装逃走，然后用刚刚从白云城主叶孤城处学到的一招剑法之精华天外飞仙，骤然刺回，这一剑辉煌而迅急，贯透了陆小凤全身的劲力。公孙大娘虽然人若彩霞、剑似流星，还是来不及变化，身上的彩带，被削断了数十条，遂俯首认输。（见古龙《陆小凤》） 23【破玉啸】武功内力高绝者以声音所表现的一门功夫。大侠风漫天的撮口长啸能震慑万兽、夺人心魄，乃是以绝顶内力化成。啸声一起，比佛家狮子吼功夫还具威力。风漫天早年曾以此啸大破得意夫人的万兽山庄，为武林除却一害。（见古龙《护花铃》）
24【银丝飞蛛】大侠黑蜘蛛独步江湖、天下无双的轻功。每当与敌交斗不利或有急事，急需离去，黑蜘蛛袖中便有一线银丝倏然飞出，搭上一定距离开外的树上，然后他的身体也跟着飞了出去，远远望去，犹如飞鸟飘在树上。然后他双足一点，人又从树上飞出，跃上第二株树，那根银丝也跟着飞出，搭上了更前面第三株树 ···眨眼之间，黑蜘蛛身形已在数十丈外，果然是来去如电，倏忽千里。
有一次黑蜘蛛与江南几位武林世家子弟顾人玉、秦剑、小仙女等发生误会，展开争斗，黑蜘蛛寡不敌众，遂以“银丝飞蛛”的功夫迅速逃逸，即便是古怪、精灵的江小鱼拉住他的衣角坠在他身上，黑蜘蛛身形也毫不滞慢，令江小鱼赞叹不已。（见古龙《绝代双骄》） 25【移花接木】一种借力使力的武功。此功与武当的四两拨千斤、少林的沾衣十八跌相似，以柔克刚，先发制人，出手特别迅捷，在对方力量尚未充分使出来之前，抢得先机，先将他的力量拨回去。此功最大的关键处，就是要摸清对方的真气是从什么地方发出来的。因为一般人的力量，大多发自丹田附近的几处穴道，先是直势如矢的左掌，掌心深陷，蓄力不吐，再以右掌引出，轻轻一引一拨，对方便左掌打在自己的右掌上，右掌打着自己的左掌，左掌之力未竭，又打着自己的右掌，右掌之力未竭，又打着自己的左掌，而且左腿踢右掌，右腿踢左掌，移花接木。这是移花宫独步天下的看家本领。邀月宫主曾化装成“铜先生”向小鱼儿秘授三招锋利、简洁的化解之功，书中对此未详细解说。（见古龙《绝代双骄》）
26【盘古斧】武学宗师伴柳先生创立的一种指法。食指蜷在掌心，曲做一处，攻敌时威力极大，武林中称为“盘古斧”，亦有人称为“女娲指”。此指法系伴柳先生参研各门各派练习指力的方法集萃而成，既有少林、昆仑两个以拳法掌法为主的门派中指力的雄浑凝重，也暗含华山派原指神功的运力之巧、少林派一指禅功的运力之纯。伴柳先生将之传给柳鹤亭。（见古龙《彩环曲》）
27【御剑术(1)】传说中用意念驱使剑器的高乘武功，可以远距离飞剑伤人。此为小说家言，多见于旧派武侠小说中，还珠楼主《蜀山剑侠传》中的诸位剑仙均可御剑却敌。古龙笔下的使剑高手亦接近御剑境界，如杨铮、谢晓峰等。（见《那一剑的风情》、《神剑山庄》等）
28【销魂天魔舞】武林邪教天蚕教独门功夫。乃由数名美女裸体倒立狂舞，作出种种渴望的姿态，发出声声销魂的喘息，和着奇异的节奏，专一诱发男人的原欲，使之疯狂、意志崩溃。四川唐门掌门唐无双最害怕这种功夫。天蚕教琼花三娘子曾用消魂天魔舞对付俞佩玉，但俞佩玉自幼修身养性，定力超人，竟不为所动。（见古龙《名剑风流》）
29【腹语术】用肚子来说话的功夫。据说传自波斯天竺一带，本来只不过是江湖卖艺者的小技，声音听起来有些滑稽。武林高手加以真气控制，说出来的声音与口语无异。林仙儿买通的“梅花盗”替身擅腹语，嘴里咬着暗器铜管，腹语时乘人不备发暗器杀死对方。（见古龙《多情剑客无情剑》）
30【嫁衣神功】绝顶武功。此名取的乃“为他人作嫁衣裳”之意。功夫练成后，真气就会变得如火焰般猛烈，自己非但不能运用，反而要日日夜夜受它的煎熬，那种痛苦实在非人所能忍受，所以只能将真气内力转嫁给他人。但若练成这一“嫁衣神功”，至少也得二十年苦功。然而，世上只知“嫁衣神功”绝不可练，却不知还有另一秘诀：只因这种功夫太过猛烈，所以练到六七成时，就要将练成的功夫全部毁去，然后，从头再练。这叫“欲用其利，先挫其锋”，嫁衣神功经此一挫，再练成后，其真气锋棱已被挫去，而威力丝毫未减，练的人等于将这种神功练过两次，自然非常娴熟，非但能将之发挥得淋漓尽致，而且收发自如。（见古龙《绝代双骄》）
❼ 科幻玄幻小说各系魔法禁咒咒语，斗气名称及招式，神兽名称，10阶魔兽名称，神器，武林功夫名称及招式
都不知道你要那种类型的 汗了 M我 我可以帮你编的 /偷笑
❽ 主角有自己的绝招或技能的玄幻小说
异界枪神
主角用枪，N多强悍技能，而且全部都是专属技能（别人没手枪的说~~）内
比蒙传奇
主角星陨一出，容神鬼皆惊。
异界兽医
主角的医术高明到可以造神。
异界之死灵法师
除了更新慢以外，几乎没什么缺点了，主角拥有暗黑里的死灵法师技能。
异世之暗黑全职者
这个更猛，主角拥有所有的暗黑技能。
异世龙逍遥
主角的武功极高，有一招好像叫什么逍遥掌法的功夫很帅。
❾ 古代科幻小说是怎么回事
古代来科幻小说没有知道过有多少
那些自志怪奇闻野史记载的如活人般的傀儡之流，飞船之流大概算是一种把
中国古代大多是封神榜西游记这种玄幻类型涉及科幻的很少。
不过记得听说过近代，清朝上海的秀才曾写过一片上海百年之后的场景，灯红酒绿车水马龙。这也算是一种当年的科幻吧。
❿ 中国古代科幻故事都有哪些
有一本书《中国古代科幻故事集》
《列子·汤问》中《偃师造人》的故事，为人们所熟知，也被中国的科幻界公认为中国古代较早的“科幻小说”。这篇作品的原文是：“周穆王西巡狩，越昆仑，不至弇山。反还，未及中国，道有献工人名偃师，穆王荐之，问曰：‘若有何能？’偃师曰：‘臣唯命所试。然臣已有所造，愿王先观之。’穆王曰：‘日以俱来，吾与若俱观之。’翌日，偃师谒见王。王荐之曰：‘若与偕来者何人邪？’对曰：‘臣之所造能倡者。’穆王惊视之，趋步俯仰，信人也。巧夫顉其颐，则歌合律；捧其手，则舞应节。千变万化，惟意所适。王以为实人也，与盛姬内御并观之。技将终，倡者瞬其目而招王之左右待妾。王大怒，立欲诛偃师。偃师大慑，立剖散倡者以示王，皆傅会革、木、胶、漆、白、黑、丹、青之所为。王谛料之，内则肝、胆、心、肺、脾、肾、肠、胃，外则筋骨、支节、皮毛、齿发，皆假物也，而无不毕具者。合会复如初见。王试废其心，则口不能言；废其肝，则目不能视；废其肾，则足不能步。穆王始悦而叹曰：‘人之巧乃可与造化者同功乎？’诏贰车载之以归。夫班输之云梯，墨翟之飞鸢，自谓能之极也。弟子东门贾禽滑厘闻偃师之巧，以告二子，二子终身不敢语艺，而时执规矩。”
这是一个和现代机器人题材的科幻小说非常相近的故事。“鲁班造木鸟”及与之相关的故事，也常被人提及，例如《墨子．鲁问篇》中提到：“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。”王允的《论衡·儒增篇》说：“巧工为母作木马车，木人御者，机关俱具，载母其上，一驱不还，遂失其母。”唐朝的《酉阳杂俎》也记述：“鲁般于凉州造浮图作木鸢每击楔三下，乘之以归，无何，其妻有妊，父母诘之，妻具说其故。其父伺得鸢，楔十余下，乘之，遂至吴会。吴人以为妖，遂杀之。般又为木鸢乘之，遂获父尸。怨吴人杀其父，于肃州城南作一木仙人，举手指东南，吴地大旱三年。人曰：般所为也，赍物巨千谢之，般为断其一手，其月吴中大雨。国初土人尚祈祷其木仙。六国时，公输班亦为木鸢，以窥宋城。”
《三国演义》中关于诸葛亮造木牛流马的描写，也充满了科幻意味：“造木牛之法云：‘方腹曲头，一脚四足；头入领中，舌着于腹。载多而行少：独行者数十里，群行者二十里。曲者为牛头，双者为牛脚，横者为牛领，转者为牛足，覆者为牛背，方者为牛腹，垂者为牛舌，曲者为牛肋，刻者为牛齿，立者为牛角，细者为牛鞅，摄者为牛秋轴。牛仰双辕，人行六尺，牛行四步。每牛载十人所食一月之粮，人不大劳，牛不饮食。’造流马之法云：‘肋长三尺五寸，广三寸，厚二寸二分：左右同。前轴孔分墨去头四寸，径中二寸。前脚孔分墨二寸，去前轴孔四寸五分，广一寸。前杠孔去前脚孔分墨二寸七分，孔长二寸，广一寸。后轴孔去前杠分墨一尺五分，大小与前同。后脚孔分墨去后轴孔三寸五分，大小与前同。后杠孔去后脚孔分墨二寸七分，后载克去后杠孔分墨四寸五分。前杠长一尺八寸，广二寸，厚一寸五分。后杠与等。板方囊二枚，厚八分，长二尺七寸，高一尺六寸五分，广一尺六寸：每枚受米二斛三斗。从上杠孔去肋下七寸：前后同。上杠孔去下杠孔分墨一尺三寸，孔长一寸五分，广七分：八孔同。前后四脚广二寸，厚一寸五分。形制如象，靬长四寸，径面四寸三分。孔径中三脚杠，长二尺一寸，广一寸五分，厚一寸四分，同杠耳。’”
这些超前于时代，以当时的科学为基础的幻想，足以令我们眼界大开。下面，再举几则研究者们较少提及的中国古代科幻故事。
唐代段安节在《乐府杂录》中写道：“傀儡子，自昔传，云起于汉祖在平城为冒顿所围。其城一面，即冒顿妻阏氏，兵强于三面。垒中绝食。陈平访知阏氏妒忌，即造木偶人，运机阏，舞于陴间。阏氏望见，谓是生人，虑下其城，冒顿必纳妓女，遂退军。”
我们并不怀疑在汉高祖的时代，古人制造木偶人的技艺，但是，若要木偶人与真人一模一样，还要使匈奴皇后信以为真人，产生忌妒，退了围城的数万人马，不要说当时不可能，现在的科技也未必能办到。这个故事可以视为和偃师造人相媲美的古代机器人题材的科幻故事。
再看几则中国古代的UFO故事：
西晋张华在《博物志"杂说下》中提到：“旧说云，天河与海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎，去来不失期。人有奇志，立飞阁于槎上，多赍粮，乘槎而去。十余日中，犹观星月日辰。自后芒芒忽忽，亦不觉昼夜。去十余日，奄至一处，有城廓状，居舍甚严，遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：‘何由至此？’此人见说来意，并问此是何处。答曰：‘君还至蜀都，访严君平，则知之。’竟不上岸，因还如期。后至蜀，问君平，曰：‘某年月日有客星犯牵牛宿。’计年月，正是此人到天河时也。”
东晋王嘉《拾遗记》：“尧登位三十年，有巨查浮于西海，查上有光若星月。常浮绕四海，十二年一周天，周而复始，名曰贯月查，亦谓挂星槎。羽人栖息其上，群仙含露以漱，日月之光则如瞑矣。虞夏之季，不复记其出没，游海之人犹传其神仙也。”
南北朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“武帝使张骞使大夏，寻河源乘槎经月而至一处，见城廓如州府，室内有一女织，又见一丈夫牵牛饮河。骞问曰：‘此是何处？’答曰：‘可问严君平。’乃与一支机石而归。至蜀，问严君平，君平曰：‘某年月，客星犯牛女。’支机石为东方朔所识。”
唐王贞范《洞天集》： “严遵仙槎，唐置之于麟德殿，长五十余尺，声如铜铁，坚而不蠹，李德裕截细枝尺余，刻为遵像，往往飞来复去，广明以来失之，槎亦飞去。”
如果去除神仙方术的色彩，这些记载中的仙槎，与现代科幻小说中的飞碟就非常相近了。
再如元代伊士珍《琅嬛记》中关于“七宝灵檀几”的记载：“谢霜回有七宝灵檀之几，几上有文字，随意所及，文字辄形隶篆真草，亦如人意。譬如一人欲修道，则使其人自观，几上则便有文字，因其缘份性资而曲诱之。又如心欲得某物，则几上便有文字曰‘某处可得’。又如欲医一病人，或欲作一戏法，则文字便曰服何药愈，念何咒、书何符即得也。甚至读书偶忘一句一字，无不现出。霜回宝之。”
这样的文字，如果用现在的眼光来看，和电脑及互联网十分相似。
由于时代的局限，中国古代的科幻故事不可能使用现代人的词汇，如激光、全息摄影、机器人、飞碟、外星人等。他们在幻想这些事物时，用另外一些他们惯用的词汇来替代，如飞碟叫做仙槎、明珠、火球；望远镜叫宝镜；机器人叫木偶人、傀儡、铁冠人；而外星人，更多地被叫做羽人、鬼怪、神仙。笔者认为，科幻思维是不分国度的，它普遍存在于人类的集体无意识之中。中国古人对于科技的所产生的古怪想法，即使不能被看成真正意义上的科幻小说，至少也可以被当作是那个时代的科幻故事。