❶ 枭小说txt全集免费下载
枭 txt全集小说附件已上传到网络网盘，点击免费下载：
内容预览：
枭内 异端少年
小威新书容<我不坏 你别爱>正式冲榜起点,已上传十三万字,盼新老书友多多给些支持.小威留字.谢谢谢谢.
##########
第一个女孩儿离开我时说了句话。她说她宁愿相信我的谎言，也不愿听到我的真话。说完，她哭了。我愣了。
她是我初中时的同学。初中三年她一直是班长。但我比她官大。老师说我是人渣子，于是我便顺势封了自己个渣子洞、洞主。
洞主当然要比班长威风。比方说我可以抛开功课逃学去打球，去看电影，而她不能；再比如我敢在老师背上贴王八、甩墨水儿，但她不敢。所以她虽比我优秀，但我却比她勇敢。
凡是触犯社会禁忌的行为都需要那么一点勇敢，但也有不同，有些人是只敢触犯不敢担当，而我却是敢做敢当的。这大概是受了武侠小说的影响。总之那时我觉的真正伟大的男人不但要为善为恶皆敢坦白承认，而且多多少少还应该有那么点叛逆精神。我那时就是这样一位伟大的男人。当然，说恬不知耻也可以。
比方说刘老师吧。刘老师不但没收了我的《笑傲江湖》……
❷ 有本武侠小说，主人公好像叫聂平，刚开始打渔，有南枭，血洗地堡什么，后来掉进河里，有棺材什么向左向右
哲学的意蕴就在于它以简单明了的词句表达深刻的意义,人的一生就是哲学的体现和体验。
-------------------------------------------------------
思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。
——叔本华
我除了知道我的无知这个事实外一无所知。
——苏格拉底
水是万物之本源，万物终归于水。
——泰勒斯
使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。
——费希特
凡是现实（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是现实的。
——黑格尔
万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。
——奥古斯丁
凡是活着的就应当活下去。
——费尔巴哈
假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。
——古德尔
客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇
——谢林
凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。
——叔本华
我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。
——爱尔维修
人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。
——尼采
真理是时间的产物，而不是权威的产物。
——培根
权利的相互转让就是人们所谓的契约。
——霍布斯
给我物质，我就用它造出一个宇宙来。
——康德
一切确定的皆否定。
——斯宾诺莎
知识归根结底由经验而来。
——洛克
没有物体，只有运动。
——伯格森
一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。
——胡塞尔
思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。
——海德格尔
思最恒久之物是道路。
——海德格尔
人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。
——荷尔德林
世界是事实的总和，而非事物的总和。
——维特根斯坦
人的意识屈从于物化结构。
——卢卡奇
哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
——马克思
科学家在思想中给予我们以秩序；道德在行动中给予我们以秩序；艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。
——卡西尔
物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。
——梅罗.庞蒂
我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。
——福柯
科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。
——利奥塔
任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。
——罗素
在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美。
——托马斯.阿奎那
正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。
——罗尔斯
那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。
——黑格尔
能被理解的存在就是语言。
——伽达默尔
本文之外，别无它物。
——德里达
存在就是统摄。
——雅斯贝尔斯
存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。
——蒙田
谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。
——布迪厄
在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件，而后者则象D?托克维尔描述的那样，意味着“一种新的奴役方式”。
——哈耶克
放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。
——亚里士多德
惊奇是哲学家的感觉，哲学开始于惊奇。
2006-11-20 23:57 回复
杰白的信仰
13位粉丝
2楼
——柏拉图
人法地，地法天，天法道，道法自然。
——老子
世界上没有两片完全相同的树叶。
——莱布尼茨
知识是为了预见，预见是为了权力。
——孔德
如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。
——卡尔.波普尔
目的总是为手段辩护。
——马基雅维利
人有自由意志，成人成兽全靠自己。
——卢克莱修
人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。
——帕斯卡
人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。
——赫拉克利特
不能制约自己的人，不能称之为自由的人
——毕达哥拉斯
认识错误是拯救自己的第一步。
——伊壁鸠鲁
人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度
——普罗泰戈拉
万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它。
——阿那克西曼德
存在就是被感知。
——贝克莱
习惯就是人生的最大指导。
——休谟
人是生而自由的，但却无往而不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。
——卢梭
人在生存每一瞬间，都是在必然性掌握之中的被动工具。
——霍尔巴赫
作为瞬间，它当然是短暂的……然而，它却是决定性的，是充满永恒的。
——克尔凯郭尔
我象村里最年轻的人一样年轻，象村里最年迈的人一样年迈。
——泰戈尔
痛苦就是被迫离开原地。
——康德
水是最好的。
——泰勒斯（古希腊）
苏格拉底，从不著书立说，推崇“无拘无束的辩论或讨论”。比较出名的一句是，他被法庭判死刑后安详地说——“死别的时辰已经到了，我们各走各的路吧——我去死，你们去活。哪一个更好，唯有神才知道了。”
——苏格拉底
“怀疑一切”；“我可以怀疑一切，但我却不能怀疑我正在怀疑。”——“我思故我在！”
——笛卡儿
理性能使人自由。
——斯宾诺莎
认识你自己。
——苏格拉底;
群众永远生活在无知的洞穴之中。
——柏拉图
幸福就是 肉体无痛苦,灵魂无纷扰。
——亦壁鸠鲁;
拯救灵魂必须放弃肉欲。
——基督精神;
人生在世,不过是过路的旅客。
——托马斯.阿奎那
我不同意你所说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权力。
——伏尔泰
人的本性就是追求个人利益。
——亚当斯密;
人人生而自由平等。
——卢梭;
幸福不过是欲望的暂时停止。
——叔本华
人最容易忘记的是自己。
——克尔凯戈尔
只有那些从不仰望星空的人,才不会跌入坑中。
——泰勒斯
政治无道德。
——马基雅伟利
我思故我在。
——笛卡尔
知识就是力量。
——培根
存在就是合理,合理的也都要存在。
——黑格尔
我正在说谎。
——罗素
他人就是地狱.人对人是狼。
——萨特
人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
——叔本华
把精神说清楚是一个巨大的诱惑。
——维特根斯坦
人们惧怕自由和责任，所以人们宁愿藏身在自铸的樊笼中。
——弗兰茨.卡夫卡
我手中的灯笼 使眼前黑暗的路途与我为敌。
——泰戈尔
❸ 好看的历史小说 武侠小说
言情：
首推三十写的《和空姐同居的日子》纯而净的爱情故事
接着《天堂向左，深圳向右》，慕容雪村写的，也很不错
再有纪证的《成都的私处》还可以
天堂有罪的《别哭，我最爱的人》，离离原上草的《不想分手》以及美女变大树的《给我一支烟》都是不错言情小说
武侠：
◎ 《英雄志》――作者：孙晓
呕心沥血的大作《英雄志》当前可谓风头极健，一联“金庸封闭古龙逝，天下唯有英雄志。”就已道尽了这部书的优秀与辉煌。不知有多少同道中人为其通宵达旦、茶饭不思。
该书前七章有浓郁的模仿金庸《笑傲江湖》的痕迹，文笔也差金庸甚远，许多荒诞的情节更让其颜色大减。然而到了七章后，风格开始转变，有了自己的特色。无论情节的复杂、人物的刻画、语言的华美，都已经渐渐追及金庸；而思想的深度、对情感描写的深刻更已超越金作，达到宗匠的层面。到了十七回后，风格又陡变，虽然在这个过程中，情节处理遭到多人诟病，但不论如何，看得出孙晓在探寻一种新的情节架构方式。无论成败与否，这都是一种创新、一种突破。本书写法的难度之高，就已让其出尘拔俗，独领风骚。
是谓：“不读英雄志，白活这一世。”
◎ 《昆仑》 ――作者：凤歌
凤歌的《昆仑》一出，最高兴的当数金庸狂热者了。在金先生寥寥十五部作品都快翻烂的时候，能看到这样一本文风相近，文字功底也毫不逊色的佳作，心中的快美又怎是一个“爽”字所能道尽。
而且该书突破了金先生《射雕英雄传》中的大汉族思想，让主人公助元灭宋，一路攻城略地，表露出作者独树一帜的叛逆思想，令人读来耳目一新。
故此有言道：“《昆仑》一出，谁与争锋？”
◎ 《杯雪》 ――作者：小椴
杯是只普通的陈年木杯，带着些细微的木纹与光泽，象是人世间那些小小的痴迷与眷恋，不忍释手的、却又如此可怜的快乐与留连；雪还是多年前那场天涯初雪。——握杯的指是寂寞的，而多年前的雪意似乎有一种穿透岁月的寒凉，能把一切冻结成深致久远，象这只不动的握杯的手、还有——友情。 江湖中，还有谁记得这段杯雪之交？喝下这第一杯酒，故事的开始是这样的……
❹ 武侠小说有赵枭音，赵枭语是什么书
《厌倦江湖》是1993年4月由中原农民出版社出版的书籍，作者是全庸，内有人物——
赵枭音、赵枭语。
这本书在孔夫子又被作为武林樵子作品集之一。那个年代伪书从生，实在不清楚这个武林樵子是否就是全庸。
❺ 倪匡都写了什么很精彩的武侠小说
【倪匡作品集·武侠小说】长篇作品
六指琴魔
六指琴魔续集专
巨灵掌
无情剑
一剑情属深
血掌魅影
玲珑双剑
情天剑痕
红尘白刃
一剑动四方
剑乱情迷
剑谷幽魂
慧剑情丝
飘香倩影
飘花剑雨
侠血红翎
江湖浪子
一剑振八方
鬼界
南明潜龙传
紫青双剑录
双飞剑
鸠魔令
玉女金戈
云海争奇记
紫拐鸟弓
倩女情侠
断肠刃
虎魄冰魂
中短篇作品
火并
天才杀手
五雷轰顶
游侠儿
杀气严霜
飞针
红梅金剑
剑分飞
夜遁
血影
红飞雁
火凤凰
八俊杰
哑侠
奔龙
杏花剑雨
剑相逢
铁拳
独臂刀
新独臂刀
大侠金旋风
宝剑千金
长虹贯日
影子神鞭
五虎屠龙
追击
铁手无情
冰天侠侣
故剑
小白凤
情天醉痕
铁狱飞龙
金龙剑侠
血雷飞珠
玄八之毒
盗盒
龙虎双剑侠
十三太保
侠义金粉
铁蝙蝠
回光璧
金刀怨
银剑恨
不了仇
金腰带
魔崖
宝镜奇缘
煞手神剑
红镖
最后一剑
民初传奇
盐枭(大盐枭)
黄土
军阀故事
监狱故事
亡命护枪(无名英雄列传：北伐)
死亡天使(无名英雄列传：抗战)
白痴劫
❻ 求武侠小说名字，很老的小说，掉进棺材里学得武功，里面好像有南枭，地堡，主人公报仇和几枚铜钱有关。
我也狂求这部书的名字和作者，也是小时候看的，现在非常想重温。
我的印象中楼主说回的没错，我补答充一下：小说中有一对高手叫“南枭北狐”南枭是男的，北狐是女的，主人公阴差阳错在一个秘密的地方学成武功，学成以后好像是提着一盏灯出来的。楼主说的“血洗地堡、铜钱、聂平”这些线索都没错。
这部书是很老的武侠小说了，我小时候家里只有上半部，下半部一直没有，现在二十年过去了，心中还有印象，非常想圆这个梦，请有心人帮助！
楼下的《绛雪玄霜》，《玉棺劫》经过我查了一下，好像都不是的。
❼ 古龙的武侠小说
王风笑笑道：“你的心肠这么毒，若是留你在世上，以后也不知会害死多少人，不杀你怎成！”
李大娘面色更白，厉喝道：“你敢！”她的语气虽然凶恶，语声却已丝索一样颤抖。
王风道：“这世上，还没有我不敢做的事情。”他连随一步迫前。
“你真的这样狠心！”李大娘的眼中闪起了泪光。
王风瞪着她的眼，道：“这一次我不会再上你的当了。”这句话出口，他眼前就见红影一闪，旋即就听到了李大娘一声惨叫。凄厉已极的一声惨叫，惊破寂静的空气。红影这刹那已落在李大娘的手中，赫然就是那只血红色的鹦鹉。一声恐怖的鹦鹉啼声旋即在李大娘的手中爆发，鹦鹉同时已被李大娘握碎，激开了一蓬血水。血水从李大娘的手中滴下。她的眼亦滴下了血水，却不是鸟血，是人血。她的血。她的一双眼睛只剩下一双血洞．动人的一双眼瞳就抓在鹦鹉的一双锐利的鸟爪中。血奴、王风、铁恨不由的目定口呆，安子豪亦不例外，显然他亦不知道一直温温顺顺的停留在他肩上的鹦鹉，怎会在这时候扑击李大娘，抓去李大娘的一双眼珠。李大娘就更不知道。
鹦鹉本来并不是残忍的鸟类，长久由人饲养的鹦鹉更不会飞去抓人的眼珠。莫非它原就是来自奇浓嘉嘉普？莫非这就是魔王的诅咒？鹦鹉的报复？天地间霎时仿佛寒冷起来。突来的寒意尖针般刺入了王风血奴四人的骨髓，四人忽然觉得自己的手足已冰冷，整个身子仿佛都冰冷。他们呆呆的瞪着眼睛。
李大娘也在瞪着眼睛，没有眼珠的眼睛。血泉水一样涌出，她再次嘶叫，声音夜枭般恐怖，她的面容更恐怖如同恶鬼。她一步一步退后，退向烈焰飞扬的那个火牢。已感到火的酷热，她还要后退。又一声凄厉已极的惨叫，她窈窕的身子突然飞起，飞鸟般投向飞扬的烈焰。没有人阻止，王风血奴四人全身都似已软。飞扬的烈焰刹那吞灭了李大娘的身子，吞灭了她手中的鹦鹉。蓬一声火焰突然高升。黄金一样颜色的火焰仿佛变成了鲜红。鲜红得就像鲜血。
天终于变了。漫长邪恶的黑夜终于消逝。阳光从东方升起，斜照入浓烟滚滚的天井。温暖的阳光似已驱去呆立在天井中王风血奴四人身上的寒冷感觉，四人的眼睛终于不再凝结，一转又一转，彼此相望了一眼。王风忽然举起了脚步。
血奴立即叫住他：“你要去哪里？”
王风道：“不知道。”
“我希望你能够留下来。”血奴看着他，眼瞳中仿佛多了一些什么。
王风知道那是什么，血奴的话也已说得很明显。
他却摇摇头，道：“我不能够留下来，因为我还有很多的事情要去做。”
血奴紧盯他，道：“你不能留下来我可以跟你离开。”她咬咬嘴唇，又道：“你两次救了我的性命，我一定要报答你。”她的话说得更明显。
王风好像听不懂，他还是摇了摇头，道：“我不要任何人的报答，也不要任何人跟在左右。”
他举步走了出去。血奴嘶声道：“你怎么这样狠心！”
王风没有回答，也没有回头。血奴的眼泪不禁流下。她所受的委屈已实在太多。
王风听到了她的哭声，他终于回头，却是望着铁恨，道：“那一天我跟郭易在墓地上说话的时候，你是不是早就已在一旁？”
铁恨微喟道：“是。”
王风又问道：“你有没有听到，我那个故事？”
铁恨道：“有。”
王风说道：“你能不能替我告诉她那个故事？”
铁恨尚未回答，血奴已忍不住叫道：“是什么故事？”
王风凄然一笑道：“是属于我的故事，虽然没有血鹦鹉的故事那么美丽，那么迷人，却是真的。”
他再次举起脚步。血奴举步正想追上去，却已被铁恨拉住了她的手。她没有挣扎，眼泪又流下。铁恨的眼中也好像有泪光。王风的眼中呢？谁都看不到他的眼，他的脸。这一次他再没有回头。
风在吹，吹起了漫天烟雾。王风消失在风中，烟中，雾中。
王风的生命岂非就正如风中的落叶？无可奈何。天下间岂非多的是这种无可奈何的悲哀！
❽ 推荐几本好看的武侠小说
楼主能说出这番见解，看来是懂得欣赏小说的。个人也认为看了金庸的武侠会使人有“登泰山而小天下”之感！也是，正如李后主的出现第一次使“词”这种文学体裁从《花间集》中的那种没有个性的“艳歌”性质中解放出来并登上文学的殿堂一样，是金庸第一次使武侠从旧式武侠的那种没有个性的“说故事”的单纯模式中解放出来，第一次被学者们承认有文学价值！在金庸武侠光芒的照射之下，几乎所有和他同时代的人所著的武侠小说都黯然失色！因为他们的小说几乎都是在“说故事”，远远没有达到金庸武侠的“将非现实的武侠题材和探讨人性结合起来”（前任中国社会科学院文学研究所所长刘再复语）的水平，这样的境界只有在一些高质量的严肃文学作品中才可见到！
在中国几乎很难见到能和金庸比肩的武侠大家，可能再过几百年也难见到！但我们不妨将眼光放开阔些，投向世界，我觉得法国历史武侠作家大仲马的《基督山伯爵》和《三个火枪手》很有可观之处。你要是看过北大的中文教授严家炎新著的《金庸小说论稿》一书，看过严老的分析，原来大仲马还是金庸在初写武侠时极力模仿的对象哩！并且，金庸还被日本著名作家池田大作戏称为“东方的大仲马”哩！