1. 海明威小说《印第安营地》中NICK最后为什么要说:I think I will never die
你好!
因为nick永远也不会选择自杀来结束他的生命,相反,他会坚强活下去。死固然容易,难得是坚强的活下来。
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印第安神话故事 亡国之兆
(一)亵渎太阳神
印加王维拉科查的可怕预言很快就被印加诸王们忘得一干二净,因为他们不仅没有发现预言应验的任何蛛丝马迹,相反,他们的帝国反而日渐强大,疆域超过了前代诸王留下的版图,国力也更加强盛。所以,他们不仅开始怀疑他们一向敬之为神的维拉科查国王预言的准确性,还且连带着也怀疑起太阳父亲的神性,甚至于在祭祀时常流露出随随便便的神情,这正是历代诸王所禁忌的,而且大有越演越烈之势,这使印加王族大为恐慌。更令他们恐慌的是,伴随这种渎神行为,不祥之兆接踵而来。
随着时间的推移,印加帝国的历史已经越来越接近尾声。当翻到第十一代印加王图帕克-尤潘基这一页时,令印加人担心的不祥之兆开始在人们的心头蒙上阴影。
有一夭,这位图帕克-尤潘基在祭祀太阳神典礼结束后,瞻仰太阳神宫中的月亮宫时,若有所思地对身边的祭司们说:
“众人都说太阳神永生并且是万物的创造者。当一个人创造某种东西时,他理应身在……
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3. 一篇小说,男主是居住在美国的印第安人,应长老的召唤赶回部落,女主
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在西方文明入侵美洲大陆以前,印第安人在这块几乎与世隔绝的孤独的土地上,用他们的勤劳和智慧创造了辉煌灿烂,令同时代欧洲人折服的古老美洲文明。就文学而言,丰富的古印第安神话传说作为一个反映其生活方式、风俗不惯以及民族精神的整体,不仅是古代美洲印第安人的难以再造的艺术典范,而且表现了古代印第安人认识世界、征服自然和思考自身生存的方式。正如马克思所说的那样,“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力形象化;因而,随着这些自然力的实际上被征服,神也就消失了。”在今天,神话被看作是一种难以取代的文化遗产,不仅具有审美价值和艺术感染作用,而且是研究其民族思维特性、独特的精神内涵和价值取向的最原始的范本。
尽管跟四大流域文明古国以及被喻为西方文明摇篮的古希腊神话体系相比,印第安神话少了些精深博大的气度和壮美绚丽的文采,但其天真未凿……
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最后的莫希干人印第安人──紅皮膚的大地內容簡介早期的北美洲只有印第安人。後來,從歐洲來了獵人。接著,殖民者、傳教士、軍人相繼踏上這塊土地。17世紀,白人想把美洲佔為己有。與印第安人之間的戰爭爆發了。阿爾綱奎族、休倫族、易洛魁族、夏沿族、阿帕切族等印第安部落,先後投入血腥的游擊戰中。昔日,北美大平原上戰火紛飛;今天,白人獲得勝利。和平就此降臨了嗎? 198 元 http://www.book4u.com.tw/newbook4u/book_page.asp?goods_ser=XB0031