Ⅰ 关于穆桂英挂帅的故事
www.VERYCD.COM上有
和我有一样的爱好啊!真是知音,我这几天也在看。这部片子真的不错。 楼上说的对,土豆网上有,看起来也挺方便的。 http://..com/question/136306254.html?si=2 这个地址是我看的。 (忍不住要说:里面我最喜欢穆桂英和杨宗保,还有排风、七娘杜金娥、杨安......哎呀,说说就激动了。)一定要看啊! http://www.tudou.com/playlist/playindex.do?lid=7538791&iid=42400122&cid=22(这段是桂英挂帅)
提问人的追问 2011-03-04 20:40
我问的不是电视剧,是故事内容
团队的补充 2011-03-04 20:52
穆桂英 - 戏曲及小说《杨家将》中人物。明熊大木小说《北宋志传》和纪振伦小说《杨家将通俗演义》中人物。原为穆柯寨木羽之女,武艺超群、机智勇敢,传说有神女传授神箭飞刀之术。因阵前以杨宗保交战,生擒宗保并招之成亲,归于杨家将之列,为杨门女将中的杰出人物。与杨家将一起征战卫国,屡建战功。佘太君(佘赛花)百岁挂帅,率十二寡妇西征,她五十岁尤挂先锋印,深入险境,力战番将,大获全胜。是中国古典文学巾帼英雄的典型形象。
编辑本段杨门女将
2.穆桂英也是个“杨门女将”。她是杨宗保的妻子,也就是杨业的孙媳妇。虽然历史上无证据证明穆桂英战场上的功劳,民间却流传了许多故事。
穆桂英与佘赛花有许多共同点。佘赛花是因为打败了杨业,杨宗保也是穆桂英的手下败将;她们俩人的武功也都比自己丈夫的高。
穆桂英比佘赛花高出一筹的是战术。许多她的故事都关系到她的战略。佘赛花的战争故事却是寥寥无几。
杨家将都是豪杰,都会为国家付出一切代价,特别是杨门女将,可说是中国历史上得到最多敬意的女性。
编辑本段主要功绩
3.穆桂英的主要功绩:
抗辽---大破天门阵,痛歼辽国萧太后亲率的侵宋辽军主力,此后辽军再也不敢南侵,辽宋边境再无大战事。
征西---穆桂英帅12寡妇征西,大获全胜,西夏议和臣服
平南---广西侬智高叛乱,穆桂英及夫杨宗保挂帅出征,平定南方的叛乱。
穆桂英战功卓著,被宋廷封为浑天侯
Ⅱ 穆桂英挂帅有违背当时的纲常伦理吗
首先,需要指出的是穆桂英在历史上并不存在,她的人物形象属于后世杜撰。明代熊大木的《北宋志》和纪振伦的《杨家将通俗演义》中都塑造了穆桂英这一人物。穆桂英虽然不存在,但杨家将却真实存在。穆桂英挂帅实际上违背了纲常伦理,并不符合中国古代女子的形象。但因为穆桂英出现于小说之中,所以造成了很多人的误导。
穆桂英婚后,更是屡次出征,为国家建立功勋。纵观北宋一朝,没有任何一个女子能够替婆家出征。所以说,因为穆桂英是小说家杜撰,她才能够出征,而且没有人反对。
Ⅲ 穆桂英挂帅的故事
穆桂英挂帅的故事:
穆桂英与杨家将一起征战卫国,屡建战功。佘太君(佘赛花)百岁挂帅,率十二寡妇西征,她五十岁尤挂先锋印,深入险境,力战番将,大获全胜。
大破天门阵之后,佘太君(佘赛花)百岁挂帅,率十二寡妇西征西夏,穆桂英亲挂先锋印,连破强敌,在虎狼峡(今古浪峡)遭到西夏的阻击。为了探测敌情,穆桂英带了两名女将,沿一条小道爬过一座山头,穆桂英向峡口瞭望,只见峡口处密密麻麻到处都是西夏的兵马。
穆桂英正看得出神,突然一阵密集的冷箭射来,穆桂英等三名女将当场中箭身亡。留守在崖下的其他几名女将见穆桂英中了埋伏,便赶紧一起上来救援,但是悬崖实在太陡峭,只有九名杨门功夫最好的女将爬了上去。由于寡不敌众,女将们最后全部牺牲在崖顶。
(3)穆桂英挂帅小说阅读扩展阅读
穆桂英是中国古代四大巾帼英雄之一,与梁红玉、花木兰、樊梨花齐名,也是个“杨门女将”。她是杨宗保的妻子,也就是杨继业的孙媳妇。虽然历史上无证据证明穆桂英战场上的功劳,民间却流传了许多故事。
穆桂英与佘赛花有许多共同点。佘赛花是因为打败了杨继业,杨宗保也是穆桂英的手下败将;她们俩人的武功也都比自己丈夫的高。穆桂英比佘赛花高出一筹的是战术。许多她的故事都关系到她的战略。佘赛花的战争故事却是寥寥无几。
杨家将都是豪杰,都会为国家付出一切代价,特别是杨门女将,可说是中国历史上得到最多敬意的女性之一。
人们敬仰她,奉若神明,这是因为她确有很多过人之处:
(一)年纪轻轻,自作主张,挑选丈夫,不受礼制等框架限制。男人不同意,就像京剧演出那样,把他缚绑,用刀架在脖子上硬意逼婚,这种以女性为主体的快速结婚模式,是穆桂英一大创造。后来的武侠小说如《儿女英雄传》、《七剑十三侠》都有以此为滥觞的;
(二)刚过门的媳妇,就敢于挑大梁,挂帅破天门阵,丈夫不服令,铁面无私挨打军棍,可晚上回帐,仍是柔情脉脉,尽到做妻子的义务,正是一个好女人,柔中有刚,刚中见柔;
(三)永远保持青春活力,人到中年还跨上桃花马出征,风韵不减当年。在提倡人总是要有点精神的时代,如此作为,是很能激励人心的。正所谓:妇女尚如此,男儿安可蓬;
(四)农耕社会大家庭很讲究和谐,在天波府里男人少,寡妇一大群,却能懂得调节、平衡上下左右的人际关系。看来她是很有些豁然大度的;
(五)对于朝廷,凡皇帝和大臣背离轨道者,就不买帐,她没有当年老令公和杨六郎那种逆来顺受,负辱忍耻的行为了。最后,杨家归隐山林,她又是积极的支持者;
(六)虽然立志归隐,不理朝中的政治斗争,但一旦国家需要,立刻放弃个人恩怨,率兵出征;
(七)每临战阵,身先士卒,奋勇杀敌。
关于穆桂英的主要演义、评书和剧目。
穆桂英是中国巾帼英雄第一人。杨门女将也是在中国历史上和民间得到最多敬意的女性。关于她们的演义、评书和剧目不下数百种。主要有:
穆桂英全传,杨家将演义,穆桂英下山,穆桂英招亲,杨宗保招亲,穆桂英大破天门阵,穆桂英征西,十二寡妇征西,穆桂英挂帅(梅兰芳先生的传世经典剧目)等。
香港电影《十四女英豪》描写十二寡妇西征故事。该片曾获第十一届金马奖,并参加法国2006第59届戛纳电影节。这部三十年前的旧电影大受欢迎,法国购买了正式版权。
Ⅳ 穆桂英挂帅是小说么 想看原著 谁有发给我
本来是一段豫剧唱段,后来被移植到了京剧里来,是梅派传统剧目,梅兰芳的代表作之一
Ⅳ 《穆桂英挂帅》读后感
仅供参考 希望对你有帮助 近期欣赏了京剧《穆桂英挂帅》看后感受颇深.在欣赏的过程中我深刻地认识到,戏剧与叙事文学的不同。比如,小说家笔下的人物,是一定要通过语言来交代其外貌模样的,而戏剧则用不着。角色往台前一站,外貌、形体、服饰甚至气质,立即呈现在观赏者面前。戏剧也省略了背景和环境的交代,舞台上的布景、灯光可以很直接地把这些展示出来。叙事文学的载体是文字,而戏剧是把人物的行动,按照实际发生时的样子,具体、生动、直接地演示出来,并且能多方面地展示角色的行动和情感状态。
概括的说来,戏剧是由演员在舞台上,以模拟性动作,以情感而非理智的力量,当着观众,展示人生中的矛盾和矛盾演绎的过程。而在特殊情况下,剧本可以没有,演员照样可以进行即兴表演;舞台也不一定正式,演员进行艺术活动的地方往往就成了舞台,因此,有人演,有人观,是戏剧存在的两大基本条件。
戏剧艺术占据了一个既是基础性的、又是高层次的重要地位。一个目不识丁的老妇,或一个未经世故、天真烂漫的儿童,读不懂散文或小说,却都能欣赏戏剧艺术,甚至会唱两句,或做出几个摹拟性的表演动作。戏剧艺术已普遍地深入到各阶层,构成了他们的审美趣味、伦理道德、政治观点的重要的参照系统,成了他们的生活方式与人格理想的源泉。
具体说来,戏剧艺术的美育功能主要有以下几个方面:
1、戏剧属综合艺术的一种,它综合了文学、绘画、雕塑、音乐、舞蹈等姊妹艺术的元素,集中了编剧、导演、演员、美术设计、音响效果等各类专门人才的智慧和才能。戏剧艺术所创造的形象是时间和空间、视觉和听觉、直观和想象等紧密结合在一起的复合影象,而且是运动着的直观形象。因而,欣赏戏剧艺术,等于同时集中而又广泛地接触了高水平、高质量的各种艺术,其美育的功用是全方位、深层次、综合性的,因而能全面地提高审美主体的艺术修养和审美素质。
2、在情感上引起强烈的共鸣。戏剧艺术所引起的观众共鸣的程度,在所有艺术中位于前列的,这在悲剧中尤其明显。戏剧通过美丑的强烈对比,激发审美主体(观众)的自我意识,使人们在客观世界和主体自身内看到美与丑,强化对美的事物的憧憬、追求和维护,对丑的事物的憎恶、嘲笑和鞭挞,并且赋予这种美丑之间的斗争以直接的行动性。
3、心灵的净化作用。悲剧具有使观众“恐惧”和“怜悯”这样两种情感的“净化”作用——这是两种存在于人类天性中的软弱低劣的情感,通过悲剧中的崇高感对观众产生心灵净化作用,引导观众消除内心深处潜藏的那些低劣卑下的思想感情,而向往高尚、伟大的精神品格,从而充实和完善了观众的人格。
4、在笑声中受到教育。喜剧是戏剧的一大类别。它寓庄于谐,以笑为手段,否定,嘲讽假、丑、恶,肯定、赞扬真、善、美。欣赏喜剧作品,不仅可使人心情欢畅,培育乐观主义精神,而且会引起人们对人生、对社会的严肃的思考,并从中悟出某种哲理,从中受到启迪和教育
Ⅵ 穆桂英挂帅大结局杨宗保死了没有
没有。原因是杨宗保吃了穆桂英提前给自己配的解毒丹,因为她知道田壮士中的毒就是王庆龙给下的,所以穆桂英费了好大得劲才制出了解毒的良药,因此他们美好的凯旋!
Ⅶ 求一本代替穆桂英挂帅,并娶了赵书颖为妻的小说。
历史不是这样的 所以也没有这样的小说
Ⅷ 穆桂英挂帅的穆柯寨遗址
穆桂英挂帅的穆柯寨遗址在:
穆柯寨在山东省肥城市。穆柯寨位于山上,地形十分陡峭。附近百姓家家户户都知道穆桂英的故事。
Ⅸ 穆桂英挂帅出自哪本书
穆桂英是明代熊大木小说《北宋志传》(又名《杨家将传》、《杨家将演义》)和纪振伦小内说《杨容家府演义》中的人物,但北拼宋志传主要是描写杨家将的,对穆桂英的水笔不多,穆桂英挂帅这一节主要就是了自纪振伦小说《杨家府演义》。