A. 榴莲飘飘高清完整版下载
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B. 谁能告诉我，电影《榴莲飘飘》到底要表达一个什么主题
刚看了《榴莲飘飘》这部片子，陈果导演的残酷现实题材。很残酷麽？还好；很现实麽？一般；很好看麽？不错；很舒服麽，是的。这就是我对此片的评价，没有太多感觉但是觉得舒服，对我来说能谈得上舒服的片子就是好片子了。
中国的好电影总是小人物视角的，讲述他们的奋斗史、落魄史、挣扎史，甚至罗曼史，《榴莲飘飘》也没有例外。学了九年京剧却在内地没有出路的秦燕被生活驱动著来到深圳和香港，开放的城市给了她并不光彩的职业，妓女。从保守矜持坚守到放纵，我们也许可以体谅和理解这一转变。我只是说放纵而不是放任自流，主人公有它的目的、原则以及尊严，陌生的环境给了她做这一行的理由和勇气。如果是在东北老家，不论是秦燕或者任何人都不会这麽做，我的前提是他有目的原则和尊严，但换了城市人便很容易迷失掉自己更容易伪装自己，他们可以随意的更换身份更换除了灵魂以外的任何东西，特别是在抱著闯一闯这种念头的时候，人们动不动就把自己豁出去了，而且豁的心安理得。这些都是合理的，所以不要轻易去谴责一个只身在外闯荡人的道德良心。至於秦燕这个人我说她有尊严，做了妓女也有尊严。这就看出不同了，有的人是在做妓女，有的人是妓女。说到这儿我当然不容置疑的想到了固力果，她和秦燕是同质的，都是为生活献了身的人，妓女并不是他们的身份而只是角色。我始终很乐於在这些措辞之间寻找区别，以便给人物最公平的定位。
秦燕这个人物的另一个特点是她很有责任感，从她与白小什麽离婚这件事看来，她依旧保持的比较传统的家庭观念，她希望丈夫有上进心和责任心，而不是整天在酒吧里唱歌跳舞，即便他有过得去的收入，这种精神支撑下的家庭都不会是有前途的，所以她离婚了。在对待同样有南下愿望的表妹一家她没有支持也没有反对，或者说她是默默反对的。之所以这样，一者是她没有可以反对的冠冕堂皇的理由，她有她的自尊心，她不能用颠覆自己在外闯荡成功的美好形象的方法来阻止一个女孩可能的堕落；再者，断然毁灭一个年轻人的奋斗冲动是不负责人的，她是一个有责任感懂得关爱的人，无论是对表妹、同窗好友，还是阿芬，这种爱护都是发自内心的，责任使虚情假意成为不可能。
影片中阿芬一家代表了另外一部分人艰难的生活历程以及精神的自救。他们不管是在自己的家乡还是在香港都一样的贫穷，而在香港他们还不得不受别人歧视，作所谓的“黑人”，然而他们还是要费尽心机的留下来，还是会在生活压迫的缝隙里获得快乐，这就是我说的精神的自救。在贫穷的家乡他们得到的只能是贫穷的希望，而香港则给了他们奢侈的幻想，精神追求的底线被环境擡高了，上行没有了阻力，我们可以说这是残酷的放逐，可我们并不远承认未来仍将一无所有。从阿芬的妈妈指责爸爸肯花一百块却买了个臭榴莲并且妈妈和妹妹都拒绝品尝榴莲可以看出，他们冲动著做梦却不敢不肯享受做梦的过程。为什麽是榴莲而不是蛋糕呢，蛋糕我们司空见惯了，城市有乡下也有，可这是在香港，区区一个蛋糕怎麽能满足人奢侈的愿望。而榴莲呢，那是水果之王，是东南亚热带地区才有的果品，爸爸的描述显然对这中水果充满了崇拜，对奢华的生活充满了崇拜。可恰恰这又在另一方面暴露了他们的俗气和可怜，即使能吃的上流莲又怎麽样呢，他们不可能因为吃榴脸儿成为香港人，更不会因为吃榴莲成为有钱人。所以阿芬一家的结局非常简单——回归，这是最好的结果。
还要提的是片子里那个被榴莲砸破头到处寻仇的年轻人。这是个有意思的带有点黑色幽默的人物。对他来说，原先的生活可能是游手好闲的，而被人用榴莲袭击这件事却却恰到好处的改变了年轻人的生活重心，或者说这足以成为其新的生活重心。寻仇给人以目标与动力，这是可以被称之为精神寄托的，日子从此蒸蒸日上了，被压抑的愤懑的情绪呼之欲出，因此报仇是多麽的畅快淋漓。这边又是一类人的心态了。
看完整部影片我们也许可以想一想，榴莲到底隐喻了什麽。是人麽？社会的人有著坚硬的外壳，轧人的利刺，因为人要保护自己学会针锋相对。浸染了社会气的人会发出屍体样的腐臭，可洗尽铅华，人的内心和灵魂毕竟还是柔软美好的，这是榴莲；是生活麽？ 生活总是给人以坚固的敌意，然而在它腐败糜滥的气味之下又能是什麽，没有人宁愿接受它的本质。
C. 哪里有电影《榴莲飘飘》在线观看地址，或者下载地址
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D. 秦海珞主演了哪些电视剧
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《榴莲飘飘》对于秦海璐来说意义非凡，正是因为这部作品她获得了台湾电影金马奖最佳新人奖及最佳女主角、香港金像奖最佳新人、香港电影金紫荆奖最佳女主角多项含金量颇高的奖项，为她以后的演艺之路奠定了坚实的基础。
E. 榴莲飘飘高清完整版电影
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F. 榴莲飘飘的影片评价
很少水果如榴莲一样，爱之欲死，恨之欲死，东北少女的香港卖笑，是噩梦，也是一种欲罢不能的挣扎。洗澡的毛巾是刚买的，她走后就留下了她的味道，其实很臭，有股奶油般的水果味道，不由地想起了榴莲的味道。永远无法习惯但却回避不了的味道。她们在深夜里，她们在酒店周围，在人们的鄙夷中在自己的鄙夷中，在城市与乡村飘来飘去。因为不知道自己要的是什么，只有焦躁的飘来飘去弄得空气中充满着榴莲的气味。（搜狐娱乐评价）
本片在结构上一分为二，前40分钟写牡丹江，后40分钟回深圳/香港。一南一北，跨度突然膨胀到整个中国版图；陈果完全抓住了观众那圪塔的精髓：豪放兼具虚荣，贫穷透着纯朴。任何一个不明就里的东北观众都会误以为这是东方时空在“讲述老百姓的故事”，并时时发出会心一笑。第一声笑源于小燕问房东的话：“有没有凤凰卫视啊？那channel[v]呢？”注意以上均为东北发音，等到了小燕和她的几个艺校同学在雪地上大唱：“结婚了吧，傻逼了吧…”观众已经完全乐翻了，让观众看到了陈果的幽默感得到了进一步的发展和过滤，并且变得具有生活化的情趣。
从本片中可以看出，回归的影响在陈果身上日渐消退，不过“旁观者”的异质身份仍然鲜明。比如片中阿芬的老师表扬她助人为乐是新时代的雷锋一段。可以感到明显的间离效果，即使“身在此山中”的观众也依然被放在反观的角度，有那么一点尴尬和不舒服。至于榴莲的意义，除了是情节需要的道具以外，大概还代表着一种向往，因为生于东南亚的水果之王是北方没有的。（网易娱乐评价）
G. 榴莲飘飘 影评
刚在朋友的推荐下看了这部2001年金马奖影片<榴莲飘飘>,本应是睡觉的时间,却一口气看完而且越看越精神.
关于榴莲,影片中出现了三次。第一次，它被人用来当棒槌打伤了接送秦燕的小混混，当时后巷的洗碗妹阿芬看见了凶手却不肯承认也不敢报警，小燕让阿芬的妈妈去报警，但是双方一个是妓女，一个是黑户都不敢报案。第二次，阿芬的爸爸花100元买来了一整个榴莲送给女儿当做生日礼物，想让她尝尝传说中的水果之王，一家人围着刺猬似的“果王”不知从何下手，到最后总算是打开了却没人喜欢吃。第三次，阿芬从南方把榴莲寄给了已经回到东北的小燕家里，在新年同学聚会时小燕把这个北方没有的水果拿给同学吃，初次接触这种带有臭味的东西，同学们都难以享受它的美味，最后小燕把它放到家里的冰箱里留给父母，父母也一动没动，最后只有小燕一个人品尝和体味着它给人的香甜与略臭的气味。
在那个年代，内地人想在香港那个繁华都市生存就象榴莲很难被北方人难以接受一样，似营养丰富，外表却被硬刺包裹，首先体会到并留下深刻印象的是它那坚硬的外壳和略臭的气味。
关于小燕，一个现实的女孩儿，在她看来，家乡是个不能赚到大钱的地方，她渴望出人头地，过上富裕的生活，所以去深圳那个经济特区闯荡，认为只有那里可以淘金。她拿着三个月的香港通行证去那里做起了妓女，对她来说性只是一个生存工具，她辗转在各个旅馆之间，不停的接单，一次又一次的用自己的双手冲洗陌生男人的身体还要说笑着，在香港她是没有灵魂没有家乡的，直到在港的最后一天她也没有去过香港海洋公园，记忆里的香港只是一条条小巷，甚至连当地的榴莲都没有吃过一次。
东北人都是爱面子，好脸儿的，至今如此。小燕回到家乡后，父母为这个在南方赚了大钱的女儿摆酒席，宴请亲朋。（我忽然想起了上大学时赚的第一个月工资回到学校后也都请同学好朋友吃饭花掉了，花的一毛没剩。）她的同学羡慕她，她的表妹渴望追随她，希望她能带着他们去南方闯荡，但她每次的回答都是“完了再说吧”“我还没想好呢”。她在家里洗碗的时候会看着自己的双手想起过去，觉得手脏，跟她的妈妈要胶皮手套想将双手隔离开。故事中的小燕还是离了婚，目送朋友踏上南下的火车，得知表妹也去了深圳闯荡，得到金钱的她回来后又很快失去了家人朋友这些更重要的东西。面对一片片雪花，她找到真正的自己，回到了那个属于自己的位置——戏曲舞台上。
导演将这部影片以纪录片的形式拍摄出来，并且许多演员都是非专业演员，而女主角秦海璐也是因为拍这部电影回到了8年未回的故乡，剧中的那些同学也是她以前的同学扮演的，这部影片是她的成名作。看这种电影多少会感觉有点沉重的，但是毕竟这是7年前的电影了，现在的东北也比剧中拍摄的好了很多，前不久有同学去香港旅游，银子花了一大把回来后说元气大伤，去了趟迪斯尼回来说和大连发现王国那些玩的东西都差不多，话说我们东北这噶瘩现在也不错地尼
H. 榴莲飘飘完整版电影
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I. 生活像榴莲吗——《榴莲飘飘》影评及其他
发现《榴莲飘飘》这部电影是从一个笑话开始的。据说某个婚礼上，婚礼进行曲想起，就有小孩伴唱：“结婚了吧，SB了吧，以后挣钱就两个人花；离婚了吧，SB了吧，以后打炮就买单了吧”……结果自然是被妈妈拖出礼堂，加上门外传来的惨叫声。 经过一番搜索，终于找到了这部电影。本以为香港电影都是无聊的搞笑片，看了介绍和影评，才知道香港还有陈果这样的导演。但在没有了VeryCD的时代，从找到到下到还是花了一些时间（有兴趣的话可以找我要）。看完之后，发现这部类似文艺片的电影，其实还是比较成功地完成了讲故事的任务。 深圳小朋友阿芬的父亲是香港人，由于少了一条腿，只能在深圳的乡下娶妻生子。阿芬母女拿着三个月的旅游签证到香港，试图过上“好日子”，却只能在旺角的小巷里洗碗。从阿芬的眼里，导演让观众看到总有一对男女，一前一后进出这条巷子。这个女的就是阿燕，来自牡丹江，同样拿着三个月的旅游签证，到香港做妓女挣钱。每天 “白天在公寓里等，晚上在饭店里等”，有活就在马夫（皮条客）的护送下出活，然后是冲凉——做事——再冲凉。 阿芬和阿燕的故事从马夫被榴莲敲翻在地开始有了交集，由于两人都不愿和官方打交道，所以为谁来报警争执许久，到最后也没个结果。之后，当有警察到巷子里巡查时，阿燕挺身而出，吸引了警察的注意，保护了非法居留的阿芬，这使两人成了朋友。 后来，导演用快速变换的镜头，让阿燕度过了香港的三个月，在春节前回到了牡丹江。牡丹江的生活萧索、缓慢、一成不变，阿燕和几个同学透过玻璃看着旧时的练功房，站在铁道边唱起旧时的歌（包括那首《婚礼进行曲》），恍惚回到蘸着腐乳吃馒头的青葱岁月。最后，当阿燕试图抹去那段在香港的时光，却发现周围的亲戚朋友纷纷南下时，阿芬从深圳给她寄来影片中最后一个榴莲。 其实导演使用的电影语言并不复杂，只是大大小小的对比而已。就好像榴莲，恶臭但有水果之王的美誉。但这种对比，需要有足够的经历去体会。你可以把它总结成此岸（香港）与彼岸（牡丹江）的对比，但这种对比是在电影的种种细节中逐步建立起来的，而不是任何简单或复杂的影评所能完成的任务——因为想要用一维的文字，去编码三维（两个空间维加一个时间维）的电影，显然不是人所能完成的。 最近有人问我，表现出我现在的状态，会不会觉得累？对于这个问题，我想就好比那个榴莲一样，虽然每个人都能闻到它的气味，但个中滋味，只有吃的人自己才知道。每个人做事，我们都应该假设他有自己的动机，并收获这样做事的结果。而旁观者，既不能了解动机，甚至也不能观测最终的结果——每个人都走在自己的人生道路上，只是在某些时候和某些人走得很近而已。旁观者所看到的，只是某个人在如此这般地做事而已。 当然，这种旁观也有它的意义所在。有这样一种说法，每个人都有这样的时刻：“哇！原来人还可以这样活着！”然后你的人生轨迹就此改变。只不过，你以为看到的是结果，其实只是那个人在如此这般地做事，你最终收获的，不一定是你最初看到的东西。就如同片中纷纷南下的牡丹江人，最终收获的，除了存折上的数字，其他的东西，就只能自己体会了。 在影片的最后，导演陈果还是忍不住让戏曲出身的秦海潞粉墨登场，也许是想老生常谈：“人生如戏”。