① “念念从心起,念念不离心”的意思
心好比国王，好的念头坏的念头好比大臣，政令从心王而生，又不离心王。常人如果坚持朝暮念诵观世音名号，那念念相续中，心王始终不为贪嗔痴等奸臣所惑，而能保持心王清净政治
② 问心亦无心，无心亦有心，心心原同道；要念而无念，无念而有念，念念不离心。是什么意思
释义：
了解虚假的自我，时时刻刻了解自己的心态，细察、管带，甚至了解烦恼的起源，并且思考修正之道。反省忏悔乃在期勉一个崭新人格的诞生。因此若不改过，反省忏悔将会落空。要抱着“昨死今生”的理念，去改造自我，开创光明磊落的未来。
它的方法是发露以曝光，由勉强到自然地去摆脱旧有的坏习性。做个正人君子，所谓的“正”乃是不偏、不倚、不歪，才有执著，即有所偏。它的界定应该引用广义的解释。很多人对于正人君子的认知只局限于“行为”而已，殊不知“心念”的“光明正大”更为重要。
凡一切的不满、贪念、恐惧、嫉妒、屈从本能……，均应一一修正扫除廓清，使之如万里晴空，阴霾尽消，保持光风霁月心怀。
觉醒是生命升华的动力，人的堕落往往由于沉迷物欲而不自觉地活在错误中。修行若想有所寸进，必须随时提升自己的觉醒度。而觉的对象不是别人或相对的一切，而是自我。
有念和无念中的“念”是指妄想执着的念。念念自然应该是指所有的念头出自清静心，万缘放下，不立任何知见。这句话有一定的合理性，方便说，是在奉劝世人断我执和法执。
一切本如如，真正的佛法不可言说，怎么说都是错。所以有人说释迦牟尼佛一生并无真正说法。佛法只能靠自己向内证悟。
这句话出自《安详禅》，由台湾的国学大师“耕云先生”首创。
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安详禅解读：
安祥是法的现量，法有“现量”和“比量”，“比量”就是借思想、文字、逻辑推理而产生的一种形式，也就是靠慎思、明辨来了解、说明“法”，这就是“比量”。如果我们无须透过慎思、明辨，而当场将“法”和盘托出，直接感受，这就是“现量”。
安祥是禅的生命，法是原本如此的，而安祥是法的现量，因此安祥就是禅的生命。古人参禅学道，走遍百城烟水，所谓“芒鞋踏破岭头云”——不辞千山万水，不辞辛勤跋涉，来追求法的究竟。追求的是什么法呢？绝不是什么道理。
真实的是原本的，原本就没有什么道理，他所能获得的只是一种安祥的心态，所以安祥才是禅的生命。
安祥是正受的实证，何以我们的感受大多不正确呢？所谓的“感”，是依赖感官，感官就是眼、耳、鼻、舌、身、意。靠着我们的眼、耳、鼻、舌、身、意的感知，面对色、声、香、味、触、法的六尘，在缤纷幻象当中。
我们所认知的，我们所观察的，都不是实在的东西。有的是一种幻象，有的是过眼云烟，有的是因为我们的心态不正确而扭曲了外在的形象。所以我们没有活在正确的感受里，因此我们也没有得到过人生的真实受用。
③ 上联：念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片。
下联：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐断十方。
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内容预览：
我们可怜的顾苍央，莫名其妙的穿越到了沁涵王朝
从小相依为命的哥哥出了远门，听说大哥是一个很无趣的人……
那好吧，她既来之，不安之，“暴毙”了
初出茅庐？俊秀少女（年？）
参加“采花”大会……被人抓去顶包，一曲惊天地泣鬼神……
你个死朱琰，看到苍央和晓陌被怪叔黎追杀不救还落井下石……
你个死嘉措，都什么时候了还不出现……
虐是一种潮流，虐是一种态度，虐是一种人生品味！大虐伤身，小虐怡情，让我们一起虐起来吧！【注：此句话出自知名青少年高端杂志《男生女生》十周年特刊某作者语录。】
“看来我得乘着还有的时间多准备准备了，要不唱个十八摸……”某人恶趣味的想着……【A：你是怎么知道十八摸这首歌的词的！！央：十八摸？是神马东西？可以吃咩？】
2楔子2010-05-30
你的幸福我快乐！！
陌生的朋友，辛苦了，水土看你来了，支持你，为你加油来了。在这个陌生的世界里，能找到信任和知己，真的是一件开心的事。一个偶然，水土看到了你的……
应该是全本了
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我已经授之以渔了，以后你可以自食其力的
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⑥ 念念从心起,念念不离心。意思
所有的念头都是从心中生出的，这些碎碎念也不能离开心而存在。简单来说，就是你不想它就不存在，心简单了人自然简单。
⑦ 朝暮念念不离心txt全集下载
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内容预览：
第一章 我的哥哥
红|袖|言|情|小|说
现在的朝代名叫沁，沁涵王朝，这显然不是我所熟知的任何一个时空，是架空的。
我是个哑巴？
那我怎么和别人交流啊？这时代不会就有手语了吧，有我也不会啊！那应该是靠写字的吧！说到写字，我马上跑到了那张小小的书桌前，提起笔来，在洁白的宣纸上写下了顾苍央三个大字。
幸好我以前专攻过毛笔字，既能写蝇头小楷，又能来上几篇龙飞凤舞的狂草。（你这个人好矛盾......）
那以后岂不是要一直在人前装，好麻烦啊！就这样想着，一夜未眠精力过剩的我迷迷糊糊的入睡了。
过了半晌就醒来是因为我感觉有人在用头发挠我的鼻子，好痒，一个喷嚏之间打到了那人脸上。睁眼一看，我一个和我相貌有几分相似的男子，17、8岁的样子，一双带钩的桃花眼眯眯的笑得好似失散多年的情人相见。
大哥顾霖钧有21了，那这位就应该是长我一岁的亲哥哥顾卓钧了。据小馨说，我和他感情很好，从小相依为命，后来霖钧的才学得到我爹的赏识，我们才得以好过……
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⑧ 应县净土寺：上联：念念不离心，要念而无
上：念念不离心，要念而无念
下：相相皆是幻，即相而离相
⑨ 《如懿传》中惢心最后的结局是什么样子的
出宫与江与彬生活在一起，是喜剧。
如懿在潜邸时“从心字”的侍女，与如懿主仆情深，对如懿忠心耿耿，为如懿出谋划策。
前期常常被阿箬打压，对她百般忍让。与江与彬同乡并自幼相识，后来家乡饥荒而各自跑散，入宫后重遇并与其相恋。
于如懿被陷害贬入冷宫时也不离不弃，与之相依为命。向如懿推荐大太监李玉和江与彬，扳倒王钦。
在如懿晋封为皇贵妃后，因金玉妍的设局陷害如懿安吉波桑大师私通而入慎刑司，导致左腿骨折落而残废。
如懿自证清白后被释放，并特赦出宫。于孝贤皇后丧期过后，由皇帝指婚给江与彬，过上平淡安稳的生活。
(9)念念不离心大结局扩展阅读：
《如懿传》各人物结局：
1、乌拉那拉·如懿
如懿原名青樱，被太后赐名为如懿。弘历登基后，被封娴妃，但因家族身份，在宫中不得不收起锋芒，步步谨慎。贴身侍女阿箬联合高晞月、皇后陷害她，导致被打入冷宫。
在冷宫之中与海兰交好。后因在冷宫之中仍然受到迫害，后与海兰联合，都对自己下毒，使得皇上疑心，将她接出冷宫，恢复娴妃，居于翊坤宫。
将曾经迫害过她的皇后、高晞月、阿箬等人，一一斗败，也从娴妃走向了后位，但皇上对后宫其他妃子的恩宠不断。
先是神似自己的魏嬿婉高升，金玉妍荣宠，意欢的惨死，皇上对寒香见的宠爱，魏嬿婉的陷害，致使与皇上渐行渐远，互不信任，如懿最终断发被贬入冷宫，直至西去。
2、爱新觉罗·弘历
弘历于公元1735年登基。前朝百废待兴，后宫之间也是搅弄风云。弘历与如懿自年少时相知，互相交心。但后宫频发妃子滑胎甚至有畸儿出生，种种事件指向如懿，将如懿贬入冷宫。
却发现冷宫之中的如懿多番被陷害，最后甚至被下毒，发现事件的有蹊跷而将如懿接出冷宫，封为娴妃。
后因高晞月之死，与皇后离心。皇后最后也病逝。弘历扶助如懿一步步走向后位，但两人也渐渐离心。
弘历对如懿心生怀疑，如懿断发使得弘历生气，后来如懿西去，对于她的后事也甚是决绝。最后赐死陷害如懿的魏嬿婉。最终处于思念如懿的境地之中。
3、珂里叶特·海兰
海兰在潜邸时，曾经受过如懿的恩惠，便一直记着，后来入宫被封常在，却被高晞月陷害羞辱，幸有如懿相助免于一难，如懿对她开始多有关照。
海兰自此便一直深记如懿恩情，如懿被陷害入冷宫，常常偷偷的去冷宫探望，如懿在海兰受到欺辱后告诉她要强大起来才能保护自己。
海兰在知晓富察琅嬅皇后与高晞月之间的阴谋后，下定决心振作，施计博得皇上的青睐，暗害富察琅嬅的二皇子，后来怀孕之时，被金玉妍暗害，导致身体长有妊娠纹，而不能继续侍寝。
如懿出冷宫之后，海兰依旧时时相护，遭到过魏嬿婉的陷害，后来洗清冤屈。孩子与如懿相继离她而去，海兰决心扳倒魏嬿婉，联合婉嫔、寒香见、颖妃，利用皇上的疑心，最终扳倒魏嬿婉。老死宫中。
4、魏嬿婉
魏嬿婉本是包衣奴才，身份低微，为宫女时与凌云彻相爱。美貌动人，与如懿有所相似，爱慕虚荣，为人阴毒。
在宫中饱受众妃子的折磨，尤恨金玉妍，后来施计引起皇上的注意，开始晋升之路。发现皇上赐给意欢的药有问题而故意告诉意欢，致使意欢自焚。
又设计了永璇、璟兕等阿哥公主的意外，嫁祸给金玉妍。设计害死如懿的十三阿哥，又利用婉嫔使得帝后疏离，之后更是利用豫妃、茂倩、澜翠、赵九霄等人陷害凌云彻、如懿有私。
如懿断发后，被晋升为皇贵妃，从此统理后宫事宜。但是她的孩子开始疏远她，后宫中的寒香见也多顶撞她，皇上对她也疏远起来，甚至开始对他有所疑心，防备于她。
海兰与众嫔妃将证据交给皇上之后，被赐毒药而死。心中后悔当初未与凌云彻在一起。
5、钮祜禄·甄嬛
甄嬛是乾隆养母，两人虽然互相扶持，但关系依然微妙，甄嬛为自己两个亲生女儿前途，在后宫步步为营，周旋权力，在皇上身边安插妃子，作为自己的眼线。
与如懿姑母宜修的恩怨，使得她时刻提防如懿，甚至打压。最后两个女儿都归来到自己的身边，才放下权力，安度余生。
参考资料来源：网络——惢心