❶ [求文]瓶邪文，闷油瓶在墓道里吃了什么东西，力量太大，变成了两个闷油瓶，和吴邪3p，结局He。
说得我也想看了
❷ 吐尔基山墓主人最后的结局是什么
凤棺迷魂：破解契丹女尸身份和死亡之谜
http://news.sina.com.cn/c/2004-07-31/10593255033s.shtml
还有一份相关的资料（不可告人的神秘工程）：
http://www.imagegarden.net/bbs/showthreads_569824_20_2.html
不过我还是推荐一下这篇文章：
吐尔基山辽墓主人究竟是谁？
张立峰
内蒙古日报20040910第5版
最近，中央电视台反复播出了3集纪录片《凤棺迷魂》，在观众中引起了较大反响，人们对这个不解之谜产生了极大的兴趣。
“凤棺”是去年3—5月在通辽市科尔沁左翼后旗吐尔基山东南麓山坡的一座辽代墓葬中发掘出土的。伴随出土的大量随葬品中，有精美的金器、银器、铜器、木器、漆器、马具、玻璃杯和丝织品。由于该墓葬的发现为研究我国北方契丹族政权辽国的社会生活、风俗习惯、服饰、艺术以及丧葬制度等提供了非常珍贵的实物资料，因此在2004年4月被考古界资深专家们评选为“2003年度全国十大考古新发现”之一。
这座墓由墓道、墓门、甬道、墓室及耳室组成，没有盗洞。可是，挖开之后考古人员发现墓室非常窄小，而且建造的非常粗糙，四周墙壁上彩绘的壁画已经全部脱落。给人们的初步印象是：墓内凌乱，仓促下葬、应付了事。在墓室的后部摆放着一具描有彩绘的木棺与棺床。棺上雕刻着凤凰、仙鹤、缠枝牡丹、祥云等图案；木棺彩绘以红、黑两色为主色，其中凤凰与仙鹤贴金；四周悬有铃铛。棺首有一小门，门上有铜锁，门两旁各站一侍卫。棺床上是镂空的栏杆，栏杆上有6只铜狮，栏杆下有两排铜铃，中间部位有4只相对的描金凤凰。随葬品有金器、银品、铜器、玛瑙器、木器、漆器、马具、玻璃器和丝织品等。
从这具木棺和随葬品的豪华珍贵程度来看，不难断定这一定是封建社会皇室成员的墓葬，因为能够享用“凤凰”陪葬的只有皇室中的女性。但是，令人不解的是，这么简陋的墓室和那些奢华的随葬品之间显得多么的不协调。因此考古人员判断：这个墓主人是匆匆下葬的。
墓主人是一位女性，生前保养良好。经科学鉴定，她的年龄在30—35岁之间。尸骨头部戴有金箍，穿着11层丝绸衣服。在尸骨上还覆盖着8层丝织品。外层损毁严重，内层保存较好。尤其是第7层，不仅保存较完好。而且十分精美，它是墓主人的一件罗裙，虽历经千年，但上面清晰可见黄色的绣凤图案，明显带有晚唐风格。棺内还发现了7个香囊、2串缀着金丝球的玛瑙等饰件的项链以及金杯、金手镯、金戒指、金耳环和罕见的来自东罗马的玻璃杯等物品。随葬品的豪华和稀有超过了著名的辽陈国公主。葬式和头上的黄金箍表明。这座古墓是属于辽代早期的墓葬。因为，辽代早期的贵族墓葬，不论男女都在头上戴上金箍。而辽代后期的贵族墓葬发展到用金质的或银质镀金的面具覆盖死者的脸部。
令人惊奇的是：尸骨的颜色黝黑，而且在棺内还发现了来回滚动的水银，墓主人的胸腔内也灌进了水银。经检测，她的头发里的水银含量大大超过了正常人的几十倍，骨骼里亦含有大量的水银。考古人员推测这些水银可能是杀死墓主人(或自杀)时灌入的。也有可能是用来保护尸体防腐的。
由于在墓中没有发现墓志铭，因此，对该墓的主人究竟是谁的问题，引起了来自各方面的极大关注。
开始，人们看到这是一个女性单独埋葬。随葬品中有萨满(巫师)用的铜铃、萨满鼓和五颜六色的彩裙，便推测墓主人可能是宫廷中的大萨满。但是，随着珍贵的只能属于皇家才能事用的装饰品的不断出现，人们否定了这个推论。无疑，这座墓葬只能属于契丹皇家的公主才能说得通。
于是，考古学家和历史学家们首先想到了辽太祖耶律阿保机和述律皇后惟一的“长公主”质古。根据《辽史》的记载，这位公主只活到三十五-上岁，生前无子，是得病死的。在随葬的金杯上，果然刻着求子图。而且，经过吉林大学边疆考古研究所的测定，证明墓主人生前确实患过腰椎增生的疾病。另外，随葬品中有来自东罗马的玻璃器皿也证明了她和述律太后的关系非同一般。因为，述律太后是回鹘人，来自丝绸之路必经的西域地区，是能够得到这种珍贵的玻璃器皿的，她将它送给女儿是顺理成章的事情。
但是，这里面还有许多问题无法解释，诸多的问号还画在考古和历史工作者的脑海里……
如此豪华、珍贵、稀有的随身饰物能够与她一同下葬，肯定是一位身份高贵的契丹公主。可是，她却葬在这极其简陋的墓窒里。而且。她是一个人孤零零地躺在了沉寂阴冷之中。因为在以往发现的契丹公主和贵族妇女墓葬中，都是合葬墓，无论公主是先去世还是后去世，都是要和她的夫君合葬的。例如陈国公主18岁便去世了，她的夫君几十年后才死，还要和公主合葬。那么这位从随葬品来看比陈国公主地位还要高的公主怎么会孤独地葬在吐尔基山呢?
悬念是吸引人们注意力的最佳方式。
前不久，辽金史专家王德恒先生披露了他的最新研究成果一吐尔基山辽墓的主人是“阿不里”的初步结论。
在史书上大名鼎鼎的阿不里是辽太祖耶律阿保机的孙女、东丹王耶律倍的女儿、辽世宗耶律兀裕(汉名耶律阮)的同胞妹妹。
事情还是要从述律太后说起。辽天显十三年(公元926年)。辽太祖耶律阿保机死后，夫人述律皇太后总摄国政。述律太后名述律平，小字“月理朵”，西域回鹘人。她性情果敢坚定，善于决断。述律太后不喜欢文绉绉的汉化程度很深的皇长子耶律倍，而宠爱征战时总是冲杀在前的二儿子耶律德光。于是，她按照契丹旧俗，让两个儿子各骑一匹马，将缰绳拖在地面上，然后对众大臣说：“他们两个都是我的儿子，你们支持哪个，就去为哪个执缰。”述律太后的三儿子(最小的儿子)耶律李胡率先将德光的缰绳执了起来，大臣们也知道述律太后心向德光，怎敢违拗这个杀伐决断于须臾之间的太后的意思，所以都去执了德光的缰绳。这样，耶律德光就继承了皇位，是为辽太宗。
耶律倍失去了皇位，又事事处处受监视、受掣肘，甚至还有生命危险。便觑准了对他监。视放松的时候，带着自己心爱的女人逃奔到了位于中原地区的后唐。而他的儿子耶律兀裕、女儿阿不里都留在了辽国。兄妹两个相依为命，小心翼翼地尽量不惹人注意地过日子。由于谦虚谨慎，兀裕终于获得了信任，成为太宗手下的大将。
947年春，辽太宗亲自驾临汴京(今河南开封)，宣布将国号由契丹改为辽。由于辽国统治者对中原人民的残暴统治和掠夺，各地汉族人民反抗契丹贵族统治的起义风烟四起、如火如荼，沉重的打击了契丹军队，就连汴京都受到了威胁。辽太宗慨叹道：“我不知中国人难治如此!”他在汴京只驻留了不到三个月，就被迫仓皇北撤，撤退的路上病死在河北栾县(今栾城)的杀胡林。
在群臣和众将的拥戴下，作为太祖长房长孙的耶律兀裕于军前继承了帝位，是为辽世宗。
述律太后听到这个消息，她岂能善罢甘休，马上让自己的小儿子——“天下兵马大元帅”李胡率军征讨。两军相遇在南京(今北京)附近的泰得泉，战罢，李胡大败。述律太后只好同意世宗继承皇位。后来，李胡和述律太后又谋反作乱，世宗将他们迁到祖州(今内蒙古昭乌达盟林东镇西南)严加看管。
在这次争夺皇位的斗争中，有一个人起了很关键的作用，那就是萧翰。他是后族北府宰相萧敌鲁和述律太后妹妹的儿子、述律太后的亲外甥、太宗的表弟，所以深受太宗的信任。在北返的时候，太宗命萧翰统军镇守大梁。但是，在世宗宣布即位后，他又率军北上，表示支持世宗。
在横渡对阵时，述律太后责问他为什么“背叛”，他说：我母亲没有罪，你枉杀了她!原来，在辽太祖逝世后，述律太后为了消灭政敌，便以殉葬为借口，杀死了许多认为对她有威胁的大臣、将领和贵妇，所以，造成了人心离散。萧翰正是因为母亲被述律太后枉杀，所以才仇恨述律，支持世宗。而他对世宗的支持是世宗能够取胜的关键。
但是，萧翰在本质上并不同意世宗的改革和汉化政策，对世宗大量使用汉人为官尤其不满。横渡之约后不久。后党基本被压制住了。世宗将自己的妹妹阿不里嫁给了表叔萧翰，萧翰一跃成为附马都尉，掌握了军政大权。阿不里虽然是世宗的妹妹。但是受到守旧的贵族们的影响，随同丈夫一起，勾结诸王大臣准备谋反，想要恢复旧制。但事情被世宗察知。先发制人，将萧翰处死，并含泪将阿不里下狱。史书记载：阿不里下狱不久即死去，未写死因。后人估计自杀的可能性较大。
阿不里是世宗惟一的妹妹，又是公主之尊，述律太后在祖州被软禁后，太后府的财产大部分归了阿不里。所以，吐尔基山墓主人奢华的随葬品阿不里都能够得到。因此，单纯从随葬品方面来看，可以说，质古公主和阿不里都可以享有如此贵重的随葬。
但是。如果说这是述律太后的长公主的墓葬。那是完全可以有充分的时间将墓穴修好后再入葬的，就算她和母亲站到一边。但当时除了不让她们随便出入外。其他待遇是不变的。生前墓圹没有修好。完全可以等修好了再下葬。
而这个墓葬非常不完整，只修建了一半。能够看出是匆匆下葬的，看来是没有时间从容不迫地修墓，急匆匆地就埋了。甚至连墓志铭都没有镌刻。因此，随葬品和圹穴显得很不协调。
从种种迹象分析和推断，这些倒是非常符合阿不里的情形。阿不里入狱后突然死亡。可能是自杀。因为是谋反的大罪，不可能再精心地为她修好的墓地。只能埋在未完成的墓穴中。至于那些随葬品。是世宗看在自己的亲妹妹的份上．会让她随身带着的。至于妹夫萧翰。世宗绝不会让这个因谋反而葬送了自己妹妹的人和妹妹合葬的。在阴间。夫妇俩只能“劳燕分飞”了。
因此，吐尔基山辽墓的主人，应该是阿不里，和述律的长公主关系不大。
吐尔基山辽墓的发现之所以能被评为“2003年全国十大新考古发现”之一，是因为这座墓出土的文物不但珍贵，而且具有重要的科研价值。虽然它是契丹贵族早期的墓葬。但是。明显地可以看出它受到了汉文化的影响。例如彩棺的装饰，几乎和汉族地区通行的完全一样。由此看来。在契丹政权的上层。日常生活中早已汉化了。
辽世宗曾积极推行“一国两制”的南北面官制度，即：以契丹贵族为官，统治契丹族和其他游牧民族，称为北面官；以汉人地主为官，治理汉族地区，称为南面官。这在当时是一种切合实际的政治制度。但是，推行任何一种新制度都会是困难重重的。甚至曾经与自己相依为命的妹妹都成了牺牲品。所以，为了社会的进步，有时是要付出血的代价的。吐尔基山辽墓的发现，为我们研究这段转折时期的历史，提供了活生生的证明。
辽建国以来，农业和畜牧业有了很大的发展。从吐尔基山辽墓出土的文物可以证明，当时通过丝绸之路的东西方贸易以及和中原地区的贸易已经是十分发达的了。墓主人身穿和覆盖的十几层丝织品几乎都是江浙一带生产的。虽然处于战乱时期，但江浙和漠北草原仍是通商的。而随葬品中的铜铃、萨满鼓等，又证明了契丹民族当时还信仰着原始宗教——萨满教，认为万物有灵。辽国是历史上最尊祟佛教的国家，但是。吐尔基山的辽墓却没有佛教的痕迹。证明了辽代崇佛是从辽中期的圣宗时代(公元982年以后)开始的。
总之，吐尔基山辽墓出土的文物，为辽代初期的历史展开了一幅那个时代的画面。《辽史》是二十四史中编纂比较简单、字数很少的史书，不断出土的文物，为这个契丹民族建立的历时218年的王朝，添补了许多史册见不到的史实，为我们后世人研究这段历史提供了可贵的资料。
吐尔基山辽墓
去年3月发现于通辽市科尔沁左翼后旗吐尔基山的辽墓。出土了包括漆器、金器、银器、铜器、玻璃器、丝织品等大量的珍贵文物，特别是墓葬中的彩绘木棺、内棺和棺床，在内蒙古地区尚属首次完整发现。吐尔基山辽墓的发现，是继陈国公主墓、耶律羽之墓后又一次特别重要的辽代考古发现。中央电视台曾经在吐尔基山辽墓开棺现场进行了7次现场直播，在国际、国内影响巨大。吐尔基山辽墓中出土了大量文物，如鎏金铜铎，鎏金铜长铃、银角号等；鎏金铜牌饰中有许多带有乐舞的图案，有击鼓、吹笛、吹笙、吹排箫、弹琵琶等，这么多与音乐、舞蹈等艺术有关的文物在一个墓葬中集中出土，也是辽代考古中所罕见的。由于墓葬中没有出土墓志铭，但根据墓葬形制和随葬品判断，应属辽代早期贵族墓葬，所以对墓主人身份的种种猜测，使吐尔基山辽墓多了几分神秘感。这次展览将展示彩绘木棺、内棺和棺床以及墓室中出土的近30件精美随葬品。单元入口采用墓道式进入方式，使观众仿佛踏进了吐尔基山的辽代墓葬，接而进入观众眼帘的件件精美文物以及辽墓壁画、特写照片等辅助展品，给观众一种厚重的历史感和神秘感。
❸ 墓道大结局是什么，大结局，人物最终结局
经历了种种风险后宋若虚等人终于进入了神秘墓室，见到了传说中黄肠题凑。并意外发现了价值连城秦王尊。就在他们得手准备逃离时，秦老爹及时赶到拦住了他们，苦苦劝说宋若虚回头岸。
但早已穷途末路宋若虚最终却开枪打死了这个亲如父亲的亲人。暗中和裴大洋搭上杨秀偷偷换掉了宋若虚手中秦王尊，独自逃离。众叛亲离宋若虚万念俱灰，舅舅李光轩坟前落入警方之手。而准备逃离出境杨秀也没能逃过恢恢法网。
(3)墓道大结局扩展阅读：
《墓道》部分剧情简介：
深夜的杨家村，一声闷响惊醒了杨秀一家，故事从此开始。为了完成父亲的遗愿，百感交集的她，从一个纯朴的少女，蜕变成一个冷峻妖冶的美女盗贼，并成为关中一带最神秘的盗墓高手，而且善于伪装的她瞒过了身边亲近的人。
并与警察展开一段段追逐与被追逐的惊魂游戏，寓意其中的爱与恨的情感纠葛，复仇与宽容的致命抉择，扣人心弦，发人深省。一代守墓族之后，宋若虚和秦安平从小一块长大，情同手足。然而，不同的际遇却让他们走上了两条截然不同的道路。
而从小失去父母的宋若虚在舅舅的影响下干起了盗墓这一行，继承家训的秦安平则成为公安局文侦队队长，与宋若虚进行着一明一暗的长久较量，但两人的兄弟情却依然如旧。
❹ 墓道 杨秀最后怎么样了
最后在机场被秦安平带上手铐啦。
❺ 求盗墓笔记暖和狐狸的完全版解析 请注意是完整版！！！大结局以前的和以后都可以接受~~ o
《盗墓笔记》解谜！ 最终整理版！！
（一）
《盗墓笔记》之谜，
就是“一个终极三条迷线！”
一个终极：
长白山地底大铜门——中华文明的源头，伏羲古氏族文明
三条贯穿始终的迷线：
第一条：
史前青铜文明——蚩尤——广西——闷油瓶——失忆的一条迷之线！
第二条：
盗墓笔记的大主线：古代长生不老的秘密的发展！！
第三条：
盗墓笔记的大主线：现代各种力量关于长生不老秘密的博弈！！
中华文明的起点，就在长白山！这就是终极！
（三叔谓之：永远的云顶天宫）
——————————————————————————————————————
中华文明的起点，是“三皇之首”，也就是伏羲！伏羲是东夷部落的首领！现在的史前考古，把东夷部落的起点，指向红山文化，而东北，可能正是一个最古老的起点！所以，云顶天宫，是一切的终极起源！
中华文明后来有三个大的分支：
炎黄、蚩尤和西王母！他们，其实全部是伏羲的后裔和分支！
炎黄这一支，经过战争而融合，变成了最“正宗”的脉络，成为华夏的祖先
西迁的一支，母系氏族社会，就是在西域的西王母一支
而蚩尤原来在河北一带，与黄帝的战争失败后，一部分后裔并入了炎黄部落、一部分南迁，进入湖南，成为苗族、瑶族，后来又南迁到广西、云南等。
但他们共同的起源和祖先，都是伏羲！
长生不老的秘密，本来也起源于伏羲，西王母只是发展了长生不老之术！
伏羲时代，似乎人的寿命是很长的，记载伏羲本人就享寿1100岁！
可见伏羲部落有长生之术！
再来看伏羲部落的标志图腾：龙、蛇、鸟、虫！
炎黄部落继承了龙的图腾
蚩尤部落继承了蛇的图腾
西王母应该是最完整的传承了伏羲的图腾：蛇、鸟、虫（尸蹩），或者说，西王母才是伏羲比较正宗的后裔！
同时，各部落又各有自己的发展
西王母的玉文化！
蚩尤部落的青铜文化！
而一切的起点，还是在长白山！
第一条迷线：
史前青铜文明——蚩尤——铁面生——广西——闷油瓶——失忆的一条迷之线！
按正规历史的说法，中国青铜器时代始于夏朝，鼎盛于商周，但现在的史前考古，显然推翻了这点，远在远古时期，中华就出现过高度的青铜文明，四川的三星堆遗址就说明了这一点！
有一种说法，蚩尤是史前青铜文化的创始者，而三星堆，正是蚩尤的后裔建造的。老三写盗墓的青铜树、大铜门显然都受到了三星堆之谜的影响（三星堆就出土了一颗巨大的青铜树）
那么，我们由此可以推测：
1、蚩尤是史前巨大青铜器的开创者，秦岭的青铜巨树就是蚩尤部落修建的，目的是为了祭祀！那时人们相信，这种巨树，可以直通上天。
2、这种青铜，不是普通的青铜，而是有很强烈致幻功能的，人类从远古时代，巫师祭祀时就要服用致幻剂，这在各民族都有记载，巫师通过致幻才能与神灵沟通。在神树篇，我们可以看出这种树的祭祀功能，而且已经有了巫蛊的痕迹，而苗族的巫蛊正是从蚩尤传下来的！
3、这种特殊的青铜，对人的精神有强烈的致幻和集体致幻功能，所以才用来造祭祀树
或者说，这是一种“金属罂粟”，同时还能使人失忆！在蚩尤时代，巫师正是通过这种青铜树使部落中人在祭祀时产生集体幻觉！
4、盗墓笔记中所有神秘的青铜都是这种青铜！
鲁王宫中尸蹩尾巴上的和老痒耳朵上戴的青铜铃铛，就是能使人轻微致幻。
海底墓中迷倒闷油瓶等的秘道中，挂满铃铛的青铜珊瑚树也是这种东西。
5、掌握这种青铜秘密的可能只有蚩尤的后裔，它能引导人的意识和洗去人的记忆。
在最近的这一部阴山古楼中，20年前考古队发现的“铁块”显然就是这种青铜。
那么，蚩尤的后裔苗人和瑶人肯定是把这种古老的青铜藏在了广西，那个沉没于湖
底的寨子，一定是这些蚩尤后裔的聚居地。
6、那么，闷油瓶的身世就有另外一种可能，我还是认定张盐城、盘马、苗族首领，和闷是一个族裔的，都以麒麟纹身为标志！都是蚩尤的后裔！是一些知道和守护古老青铜秘密的人！
7、盘马保留的“铁块”，闷住的竹楼床下的“危险品”，都是这种东西，但是闷应该知道这东西的危险啊，为什么还会一次次失忆呢？可能是闷为了某种使命或者获得某种能力，不得不一次次接触这种东西。
8、秦岭神树这一部，其实就是在讲青铜的这种神秘致幻能力！它能创造人的意识！可以操纵别人的思维和意识！但副作用就是后来的失忆！
9、对于永生中的作用而言，似乎就是洗去一个人的记忆，把另一个人的记忆植入后，把前一个人变为后一个人！
以蚩尤后裔的视角看闷油瓶在鲁王宫和云顶天宫的表现！！
————————————————————————————————————
1、铁面生是书中隐藏的一个主线级重要角色，他是除汪藏海外第二个完全了解这些秘密的人！铁面生一定不会就让闷掐死那么简单。
2、长沙血尸墓到底是谁的墓？因为是战国墓，从时代上看，必然是鲁王宫应该有的三具血尸中的一具！鲁殇王、铁面生或者周穆王，究竟谁更有可能呢？大家知道，吴邪爷爷从长沙血尸墓中盗出的战国帛书就是铁面生的手记！一个人把自己的手记放在自己的墓中不是更合理？长沙血尸墓是铁面生的墓可能性最大！
3、那么。留在鲁王宫中的血尸还是周穆王和鲁殇王！周穆王是铁棺中起尸被闷砍下脑袋那具。鲁殇王是被掐死那具。
4、闷对吴邪他们显然说了谎话，在三具血尸的问题上，他为什么要撒谎？说明三个人中必然有一个跟他有重大关系，他在替其中的一个人隐瞒什么
5、还有，闷是怎么知道鲁殇王和铁面生这些事情的，铁面生的帛书被吴家盗走，又被裘德考骗到美国，小闷应该是无法看到的，小闷说他是在一个宋墓中找到过四卷战国帛书知道的，这显然是撒谎，要是这种帛书到处都是，也就不会被裘德考宝贝成那样了
那么，小闷必是鲁殇王或者铁面生的后人，才有可能知道！相比于鲁殇王，铁面生显然要对整个秘密知道的多的多，小闷可能是铁面生的后裔！
6、铁面生一定也是蚩尤的后裔！山东本来就是东夷部落的一个住址，铁面生本来就知道蚩尤时代的一些古老秘密，而且，他也是一个很有本事的奇人，精通易术、风水，算是倒斗行业的“大家”，否则就无法解释几千年只有他和汪藏海两人接近过那个巨大秘密！
7、铁面生把自己的墓安在长沙，也说明他和蚩尤苗人的关系，因为那时的九黎三苗聚集在长沙！长沙那时属于荒蛮之地！
8、那么，铁面生为什么不自己放在玉佣中永生呢？他应该完全有这个能力！答案是，因为他知道那个玉佣根本已经不可能永生了，吴邪他们进鲁王宫时，已经两千多年了，鲁殇王还在那里“脱皮”，虽然没死，但是两千年还不能复活，这种“永生”一定有问题了！一定出了差错！铁面生应该早就知道，那玉佣被脱下一次后就失效了。再进去只能变成活死人，还不如血尸！
9、铁面生骗殇王相信这个，也许是要借机进穆王墓观察一下，并且取出什么东西（可能就是尸蹩王），然后再找地方实现自己的永生！可怜的殇王却不明就里，进了废了的玉佣成了活死人！
10、铁面生一是选择了长沙风水宝地血地，二是从西王母处取回了那种黑色陨玉（他一定去过鬼城），大家记得对长沙血尸墓的描述，底下的密道里全部是黑色的玉石！就是说铁面生为自己做了个更高级更大的“玉佣”，写到这不得不佩服铁面生的才智。然后把自己写的帛书放进去。另外。他一定还保留了另一份帛书，传给了他的后人，也就是闷这一支！
11、小闷的形象，一方面是战神的形象，而蚩尤正是中华的战神。铁面生，顾名思义，是一个冷面、不苟言笑的形象，像不像小闷？而且，铁面生的倒斗大家风范，正可以解释小闷出神入化的墓中表现！
12、小闷进鲁王宫，一定有铁面生帛书的详细介绍，或者他之前也来过，所以分外熟悉
关于克尸蹩的血液，大家记不记得，那些神秘铁块（古青铜）能使蚊虫不近，小闷
作为蚩尤后裔和经常与青铜打交道的人，应该具有这种血液，而克制粽子，让古代女尸磕头，源自这种血的对魂魄施加影响的巫蛊能量。
13、对铁棺中周穆王血尸磕头和对话，这里，作为蚩尤后裔，周穆王的身份就变为前辈
和仇敌了。前辈是因为他们都是伏羲的后裔，仇人是因为周天子是黄帝的后裔，黄
帝杀死了蚩尤！闷的磕头是源于此，对话必是铁面生一支祖传的克制粽子的办法。
而且，从蚩尤到苗族，都是巫蛊的族群（比如赶尸），向来能够跟鬼神对话的，这
和倒斗南派、北派都不一样！
14、小闷自己走开，是为了争取时间，调换殇王帛书，拿走殇王的鬼玺。
15、小闷杀死穆王血尸，是为报仇和保护自己和吴邪们的安全，掐死殇王血尸，是厌恶
鄙视
16、小闷撒谎，是为保护铁面生的秘密！
云顶天宫：
17、小闷对长白山磕头，是拜祭始祖伏羲
18、小闷和阴兵一起进大铜门解谜：
小闷进大铜门，是因为有调动阴兵的鬼玺！
在墓道里，小闷在吴邪面前几秒钟的消失，正是他身上带着鬼玺的缘故。
（1）、什么是阴兵？
阴兵就是西王母殿中那些王俑，陨玉有保证千年不腐的功能。阴兵就是用这种方法保存的“千年僵尸”。所谓僵尸，根据传说和记载，更类似于一种动物或生物而不是人，他们没有高级思维，只凭一些简单反应和本能，比如说，僵尸不会说话，膝盖不能弯曲等都说明他们不具高级思维。只是千年不腐保证了他们的神经还能运动。
（2）、做成阴兵的马脸巨人是什么？
马脸巨人应该是古老西域的一个种族，因高大而战斗力很强，应该是西王母的“雇佣兵”，是西王母专门作为军队的一种人。他们死后，被西王母用陨玉做成了“阴兵”
用以保护王族的墓地及秘密。
那么，长白山天宫地下的大铜门里的阴兵，显然就是西王母殿里王俑脱去俑后的样子，
东夏是伏羲的后裔，是西王母的祖先，大铜门的阴兵应该是西王母送给东夏保卫伏羲氏族的秘密的。
（3）、瓶子为什么能混进阴兵队伍？
答案非常简单：瓶子手里有鲁殇王的鬼玺！闷在鲁王宫拿到了鬼玺。
鬼玺本来就是调动阴兵用的，更别说混在阴兵群里了
或许这些阴兵就是闷油瓶用鬼玺调出来的，用以进入大铜门！
（4）、鬼玺是什么？
在西王母殿触动王俑。发动阴兵的是什么?是星盘！
鬼玺应该就是西王母小型的星盘！
用以在外的时候调动阴兵！西王母把鬼玺送给了她的情人周穆王，因为周穆王最爱征伐，阴兵是给他最合适的礼物。
后来，鲁殇王盗掘了穆王陵墓
鬼玺，落在了鲁殇王的手中。
（5）、兼回答闷油瓶在天宫几秒钟在无邪面前消失之谜
无邪没有看错！消失的那几秒，应该就是瓶子拿着鬼玺！
想想鲁殇王如何调阴兵吧？阴兵在西王母处，鲁王的战场在中原
总不至于阴兵是一步步从西域走到山东，那样，几个月后仗早打完了！
鬼玺一定和陨玉也有关，有时间黑洞的作用
可以瞬间把人搬运到几千公里以外
就像科学之谜中，有些人失踪，却突然出现在几千公里以外
那就是黑洞的作用。鬼玺正是这种东西。
而闷的消失，和他拿着鬼玺有关
❻ 墓道中，盗武德皇后墓的是第几集
盗武德皇后墓的是第14集，真不知道你为嘛会采纳楼上那个答非所问啊
❼ 李鸿章墓比慈禧墓还要坚固，连炸药都炸不开，最后其结局如何呢
李鸿章替慈禧太后背了一辈子的锅，被国人骂为“卖国贼”。在李鸿章生前，他就担心自己死后，被挖坟掘墓，因此他用了16个月的时间修建了一座堪称清朝最坚固的官员墓穴，期望可以避免被挖坟掘墓的悲剧。那么，李鸿章最后的遗愿真的可以实现吗？今天，我们就一起来一探究竟。
当然，这还没有完。随后，人们又用绳子拴着李鸿章的遗体，挂在拖拉机后面游街，直到其尸骨散尽为止。这个李鸿章死后，也够悲惨的。
❽ 鬼吹灯之精绝古城的大结局到底是什么意思
大结局就是考察队团灭。第二个魔鬼的预言其实是真的，雪梨是魔鬼，只不过当魔鬼知道了预言后，利用幻觉让胡八一和胖子以为开始看到的第二个预言是假的，逃生的路根本就是一条死亡之路，魔鬼诱骗三个人最终掉入鬼洞。
鬼洞链接的空间其实是另一个平行世界，所以死人复活了，因为胡八一他们根本不在原来的世界里了。穿越到这个世界的人身上都会被打印上标记，被女王看到的都会消失的传说是真的。
(8)墓道大结局扩展阅读：
故事以一本家传的秘书残卷为引，讲述三位当代摸金校尉，为解开部族消失的千古之谜，利用风水秘术，解读天下大山大川的脉搏，寻找一处处失落在大地深处的龙楼宝殿的故事。
胡八一上山下乡来到中蒙边境的岗岗营子，带上了家中仅存的一本书——《十六字阴阳风水秘术》，闲来无事将书中文字背得滚瓜烂熟。
之后参军到西藏，遇上雪崩掉落一条巨大的地沟当中，胡八一利用自己懂得的墓葬秘术逃得不死。复员后，胡八一和好友胖子一起加入了一支前往新疆考古的考古队。一行人历经万险来到了塔克拉玛干沙漠中的精绝古城遗址，进入了地下“鬼洞”。洞中机关重重、陷阱不断，这神秘的鬼洞似乎在一位先知的掌控之中。
❾ 墓道塞石是什么
墓道塞石是古人在建造较高规格的坟墓时，在墓道中以堵塞的方式来防止版盗墓的石头。权是防盗措施之一。
古人为了保持死后的安宁，防盗措施很多，但盗墓贼总是想方设法破解，双方的博弈一直在进行。
最后，“人”想出的办法，总是被“人”破解了。所以，时至今日，高规格的古墓，尽管都可谓“机关算尽”，但结局是“十墓九空”。
❿ 请问鬼吹灯 巫峡棺山 大结局是怎么回事
胡八一一行人和孙教授来到巫峡，途中遇到幺妹带上了她。他们找到地仙村的洞口，一起去找冥器，中途经历了很可怕的事情。地仙是明代时期专修皇陵的封师古，封家世代不准进入棺材山，因为里面是乌羊王的陵墓。
传说有恶毒的诅咒。封师古不听劝进了山。回来后说自己得了大道，在乌羊王陵墓里建了地仙村古墓，带领很多人住进去，说只要有人进去，就能成仙。
其实封师古早就算好了，事实上他早已去世，去世之前吃下了在古墓里生长能附在死人身上的植物——尸藓。只要有人进入地仙村古墓，就可以使尸藓出世，带来瘟疫。
胡八一后来才知道孙教授是封家后人，在他们要逃走时尸藓们跟着他们。在情急之下，胡八一想到隆符，龙符是个雷符。地仙村毁于雷火。胡八一一行人逃出，从此金盆洗手，不再倒斗。
(10)墓道大结局扩展阅读：
鬼吹灯中的盗墓派系
1、摸金校尉：摸金的雏形始于战国时期，精通“寻龙诀”和“分金定穴”。门人有摸金符。
2、发丘将军：又名发丘中郎将、发丘天官、发丘灵官。到了后汉才有，与摸金同出一脉，其手段和摸金校尉几乎完全一样，只是多了一枚铜印“发丘印”。
3、搬山道人：始于西域孔雀河双黑山流域，其辈皆同宗同族。本为扎格拉玛后人，搬山者善独门“搬山分甲术”，此术可细分为“搬山填海术”并“分山掘子甲”两门，合称“搬山之术”。平时用道士的身份伪装，以“搬山道士”自居，以寻找“雮尘珠”为己任。
4、卸岭力士：始自汉末农民军盗发帝陵，众力取利，分赃聚义，人数少则成百、多可千数。他们行事不计后果，大铲大锄、牛牵马拽、药石土炮，无所不用其极，其辈所盗发之冢，即便斩山做廊、穿石为藏、土坚如铁、墓墙铜灌金箍，亦皆以外力破之。
5、观山太保：少数人组成的不为人知的盗墓门派，起源于明代。