⑴ 中國歷史故事和短篇故事
1．霍去病倒看北斗
古人早就發現，越往北走，北極星就升得越高，當然北斗星也會同樣升得越高。他們想，如果再往北走，北斗星會不會高過頭頂，向南偏去？這是完全可能的，也真有人看到過這種景象，下面我給朋友們講一個「霍去病倒看北斗」的故事。
霍去病是西漢年間的一位大將，河東郡平陽縣（今山西臨汾）人，是另一位史稱「不敗將軍」衛青的外甥。那時，北方的匈奴經常對漢朝邊境進行掠奪。霍去病18歲時，被派遣領兵北征匈奴，他率領800名騎兵沖入敵陣，一氣斬殺匈奴兵兩千多人，生擒匈奴單於的叔父，威名勇冠全軍，被漢武帝封為兩千五百戶冠軍侯。
幾次勝仗後，匈奴的軍事力量大大削弱，不得不退到遙遠的大沙漠以北地區。公元前120年的秋天，一萬多匈奴騎兵又向南進犯，深入到右北平地區（今河北北部一帶）燒殺搶掠，漢朝邊民上千人死於匈奴鐵騎之下。於是漢武帝決定遠征漠北，徹底消滅匈奴軍隊。
這年，漢武帝調集10萬騎兵以及步兵輜重隊幾十萬人，由衛青和霍去病率領，分東西兩路向漠北進軍。霍去病率軍從代郡（今山西代縣），出發，在大沙漠地帶縱橫馳騁，行軍兩千多里，終於捕捉到敵軍主力。於是霍去病指揮漢軍發動猛攻，一場激戰開始，長槍象稻草一樣折斷，莽莽草原，棄屍累累，山河變色，日月無光。幾天血戰之後，漢軍終於勝利。這場戰役，殲敵七萬名，匈奴左賢王部幾乎全軍覆滅。霍去病率軍乘勝追擊，一直追到狼居胥山（今蒙古國境內德爾山或杭愛山）。為慶祝這次戰役的勝利，霍去病率眾在狼居胥山頂積土增山，舉行祭天封禮。
晚上他在營外散步，抬頭仰望北斗時，吃驚地發現，北斗七星已經越過天頂，偏向南方了。他第一次看到倒置的北斗七星圖案，第一眼幾乎都沒認出來，他趕忙招呼將士們一同觀看，大家都對這奇特的景象嘖嘖稱奇，覺得天圓如蓋，地方似棋，宇宙奧妙，不可盡言。隨後，霍去病又在附近的姑衍山舉行祭地禪禮，並登臨北海（今貝加爾湖），刻了一塊記功碑，埋在那裡，然後凱旋還朝。這就是「霍去病倒看北斗」的故事。可惜霍去病回朝後不久就因病去世，年僅24歲。這位軍事天才不講享受，一生為戍邊事業奮斗，他有兩句名言流傳至今：「匈奴未滅，何以家為！」
貝加爾湖的緯度大約是北緯55_，北斗星上中天時就已轉向南天了。這對於生長在中原地區的人們來說，確實算個稀奇事。唐代的劉商在《胡笳十八拍》詩中寫道：「怪得春風不來久，胡中風土無花柳，天翻地覆誰得知，如今正南看北斗。」也是在感嘆這種景象。
2．顏超賄賂北斗神
因為北斗七星所在的要害位置和醒目的形狀，它在中國古代人們心目中的地位也一天比一天高起來。後來北鬥成了管人生死的星座。東晉干寶撰寫的神異小說《搜神記》有這樣一段故事：
有一個叫顏超的人，請平原人管輅相面，管輅說：「你面相不好，有夭折之相。」顏超一聽十分著急，便問有沒有補救的辦法。管輅閉目掐算了一會兒，說：「十天之後，你帶上一大包煮好的鹿肉和一大壺清酒，去某某山中，那兒有一片割過的麥地，地南邊有一棵大桑樹，樹下有兩個下圍棋的仙人，你什麼也不用說，用酒肉服侍好他們就行了。」
顏超到這天帶好酒肉趕到山中麥地那棵大桑樹下，果然有兩個仙人在那兒下圍棋，顏超悄悄近前，將酒肉擺在棋盤兩邊，自己則站在一側觀棋。這兩個仙人沉溺下棋，不知不覺摸過酒肉就吃，不到半個時辰，就把顏超的酒肉吃光了。這時棋還沒有下完，坐北邊的仙人抬頭一看，說：「你不是顏超嗎？這酒肉是你的嗎？」顏超恭敬地回答：「是。」仙人說：「你的壽數已盡，還來這兒干什麼？」這時坐在南面的仙人發話了：「老哥，你剛吃喝了人家的東西，怎麼可以這樣無情呢，給人家增加幾歲吧！」北邊的說：「生死簿子都定好了，怎麼增加？」
南邊的說：「你不好意思，我替你來。」說著，他向北面的仙人要來一個大帳簿，翻開一頁，上面寫著：顏超，一十九歲。南面的仙人在「一」字上加了兩筆，成了「九十九歲」。
結果，顏超後來真活到了九十九歲。原來這兩個仙人，在北面坐的就是北斗，南面的是南斗（二十八宿之一）。因為「南斗注生，北斗注死」，人的一生，都要從南斗手裡過到北
斗，所以北斗的簿子決定著人的壽限。看來神仙也是好通融的，這真是「神仙自有神仙著，世事如棋下不完」。
北斗為什麼能註定人間的命運生死呢？這種說法也是有根源的，中國古代人與人來往很少、交通不發達、障礙危難極多，北鬥成了人們平時出門判斷方向的重要依據，於是人們把它當成指路救生的「燈塔」，作為神來崇拜。
3．王莽與威斗
因為北斗繞「天帝星」所在的北極日夜不息，所以從很早開始，北鬥成了天帝的車子。西漢司馬遷在《史記?天官書》說：「斗為帝車，運於中央，臨制四方」。意思是：北斗星是天帝坐著的馬車，天帝以中央為樞紐，坐在馬車上一刻不停地巡行四方。漢代的首都是長安，長安還有個別名叫「斗城」也是從這種觀念來的。
東漢時一世紀中葉，山東嘉祥縣的武開明墓石祠，刻有「斗為帝車圖」，圖中的北斗七星，由前四星組成車輿，有一帝王形象的人端坐在斗勺之中，後三星組成車轅。這輛車沒有車輪，它是騰雲駕霧而行的。
北斗七星有這么高的地位，所以歷代帝王都對它極其崇拜，但是事情如果一過頭，就會變得十分荒唐。下面我講一個王莽與北斗的故事。
西漢末年，朝廷出了一個叫王莽的權臣，他既不是武將，也不是政治家，只能算是個儒者，他廢掉了漢朝皇帝，自立為君，建立了名字叫「新」的王朝，一個儒者靠多年苦心的經營建立了自己的王朝，這在中國歷史上也是獨一無二的。
王莽本是皇帝的外戚，在政治舞台施展了一陣之後，曾官至相位，後又退了下來。本來他有可能平靜地度過自己的後半生的，不料過了不久，皇帝劉欣去世，皇族無後，連個主持喪事的男人也找不到。於是，太皇太後、王莽的姑母王政君就把王莽宣進朝來，讓他主持喪事，並任命他為大司馬兼任尚書。這樣，王莽掌握了全國最高軍權、最高行政權於一身，頓時成為舉足輕重的人物。
雖然在一人之下、萬人之上，王莽卻一直表現得非常謙卑，仁、義、禮、智、信，無一不做得讓人心服口服，整日樹立一個鞠躬盡瘁、為國事操勞的赤膽忠臣的形象。比如，當王莽把自己十四歲的女兒許配給皇帝劉衎作皇後時，朝廷賞賜給王莽二縣二鄉的土地和一萬萬錢的聘禮，但王莽拒絕接受，把錢全都捐出用以救濟災民了。這一舉動讓全國上下感恩戴德，全國人民都頌贊他是亘古未有的聖賢。
等他權傾朝野，連皇帝都對他言聽計從時，他意識到自己已經是無冕之王，就不再謙恭。瞧：一連幾個皇帝都是庸才，大臣又多貪鄙自私，國困民窮、怨聲四起，可見大漢氣數將盡，自己應該當仁不讓了！於是公元8年，王莽廢掉了身邊的小孩皇帝孺子嬰，自己登上寶座，改國號為「新」，建年號為「始建國」。
如果王莽能把國家治理的很好，無論當時人還是後人，也會心悅誠服地承認這個王朝，不料靠兩面派手法起家的王莽，在政治上只能算是個三流角色，絕無漢開國皇帝劉邦的雄才大略和翻雲手腕。他特別嚮往先儒書上寫的古代理想社會，於是就對全社會大動手術，搞托古改制，從貨幣、官制、法令、賦役到行政區劃，想改什麼就改什麼。光賦稅一項，就讓善良的農民耕種所得，還不夠繳稅的，家家衣食無著，尚未餓死的，只好造反。
王莽認為，既然北斗是帝王之車，那麼模仿北斗的形狀造一個神符放在身邊，它一定能保佑自己。在他登基的第九年頭上，看到反賊太多，自己的位子不穩，他決定鑄造一隻「威斗」。這年八月，鑄造工作在京城南郊開工，他親自到場監督。威斗是用銅摻入五色石鑄的，形狀像北斗，長二尺五寸，他堅信，此物一定內能保佑自己穩在王座，外可幫助自己殺退叛軍。所以，他睡覺時把威斗放在龍床邊，上朝時擱在御座旁，出行時則讓人扛著走在皇輦前面。
但農民造反愈演愈烈，終於爆發為全國性的大起義。公元23年，起義軍的一支——綠林軍包圍了長安城，隨後攻入城中，與官軍激戰。第二天，各衙門官員都跑個精光。眼見綠林軍已逼近皇宮大門，王莽便率眾人來到未央宮前殿，手執威斗席地而坐，一副運籌帷幄、決勝千里的樣子，「天文郎」緊隨在他身旁，不斷操作星占儀器，模擬白天里北斗星的方位，以便讓王莽調整坐位和威斗的方向，以與天上的北斗一致。——由此項動作，可見王莽作統治者根本不入流，他鑄造威斗騙騙別人也就罷了，他卻連自己也騙。一邊騙自己，他一邊還念念有詞：「天生德於予，漢兵其如予何！」王莽不愧是個大儒，這時候還文縐縐地套用孔子的話。孔子原話是：「天生德於予，桓魋其如予何！」孔子游學時，宋國的司馬桓魋要殺他，隨行的學生提議快逃，孔子氣定神閑地說了這句話，意思是：我的德能是上帝賜給我的，桓魋能把我怎麼樣呢？
第三天清早，親兵扶著王莽上車，跑到漸台——負責時間歷法的天文台，天上的星座也有一個叫漸台的，是織女星梭子的一部分——漸台在一個大水池中，王莽想：憑水阻擋，興許能多挺一會。這時他還懷抱著威斗不放。綠林軍將漸台重重包圍，先射箭，箭射完了，便短兵相接，王莽的親兵死傷殆盡，傍晚，綠林軍終於攻到台上，王莽被殺，「新莽」政權15年就垮了台。
唐代詩人白居易有詩：「周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時，向使當初身便死，一生真偽復何知？」的確，如果王莽在謀取大漢政權前就死去，一定會給歷史留下一個輔佐幼主的諸葛亮式的人物形象，也許還有「王莽祠」供我們瞻仰呢，現在，我們只好隨著歷史一起去貶斥他了。
4．一行作法赦天下
關於北斗還有一個故事，這是從唐代天文家一行那兒引出的。
一行本名張遂，出家的法號為一行，他是中國歷史上第一流的大天文家。據《明皇雜錄》記載，一行幼時家裡很窮，他的鄰居王姥姥心腸很好，經常接濟他。後來一行受到皇帝李隆基的禮遇，在朝中很有地位。有一次王姥姥的兒子因殺人被判罪，將要處決。王姥姥只好來向一行求救。
一行很為難，說：「姥姥要是缺錢，盡可從我這兒拿，但你兒子犯了國家的王法，我可沒法徇私情。」王姥姥聽了這話，惱火極了，說：「我認識你這個部級和尚有什麼用呢？那麼多年都白幫你了！」說完頭也不回就氣乎乎地走了。
看對自己過去的恩人無法相幫，一行感到十分愧疚，可他又確實不敢徇私枉法，於是決定動用「法術」，從根本上來一個大的「枉法」。他在渾天寺讓人騰出一間屋子，搬進一隻大瓮，又悄悄找來兩個做工的人，對他們說：「從明天下午開始，你們在後院作坊的廢園子里埋伏好，看到有動物進來，就上去把它們捉住，一共七個，一個都不能少。跑掉一個，當心挨一頓鞭子。」
那兩人就在廢園子里埋伏，到太陽落山時，果然不知哪兒來了一群豬竄進園子，兩人七手八腳把這些豬全捉住放入瓮中，正好七頭。一行用木板將瓮蓋好，以神泥封口，並用朱筆在上寫了一些誰也不認識的怪字。
第二天，皇帝李隆基急招一行上殿。一行一到，皇帝就問：「太史官來奏，昨夜天空中不見了北斗七星，這是什麼徵兆？」一行說：「過去後魏的時候，曾經發生火星不見的事。這次發生帝車不見的事，可是古來沒有的。一般來說，代表草民的星不在其位的話，可能會有水旱霜凍的災害；現在居然連帝車都不見了，恐怕於國家、於陛下您都非常不利。」
聽了這番鬼話，李隆基嚇得六神無主，忙問：「大師您有什麼辦法解救嗎？」
一行悠悠道出：「我相信，只要陛下做一件盛德的大事，終究是能夠感動星辰的。」
李隆基問：「怎樣盛德的事才夠感動星辰呢？」
一行說：「我們佛門是主張寬恕一切人的，要想作足盛德，莫如大赦天下。」
李隆基一拍大腿：「好！」於是宣布大赦天下。各種要砍頭剁腳充軍流邊的罪犯全都無罪釋放，王姥姥的兒子也得救了。
第二天傍晚，太史官奏說北斗星中的第一顆星出現了，以後一天出一顆，到第七天全部出齊。其實這也是一行一個個放出來的。
按這個故事來看，北斗星還是豬神，這也已經在遼寧紅山文化、山東大汶口文化、浙江河姆渡文化遺址中都找到了一些證據。
從這個故事還可看到，古代的那些天文精英是多麼厲害，把皇帝都敢玩弄於股掌之上。
5．魁星的故事
瞧，在古人眼中，北斗是帝王的寶車，是人們的司命大神，又是豬神，可是還沒完呢！朋友們一定聽說過「魁星」這個字眼，對！魁星就是北斗七星的前四顆星，它們是主宰世間功名祿位之神，正因為如此，古代文人拜魁星拜得最凶。
中國很多地方都建有「魁星樓」或「魁星閣」，其正殿塑著魁星造像。沒見過魁星像的人也許會想，既然魁星是主管功名科舉的，一定是一位文質彬彬的白面書生吧？其實恰恰相反，魁星面目猙獰，金身青面，赤發環眼，頭上還有兩只角，整個彷彿是鬼的造型。這魁星右手握一管大毛筆，稱朱筆，左手持一隻墨斗，右腳金雞獨立，腳下踩著海中的一條大鰲魚（一種大龜）的頭部，意為「獨占鰲頭」，左腳揚起後踢，腳上是北斗七星。
魁星的故事是這樣的：古代有一個秀才，名字已不可考，姑且就直接叫他魁星吧。此人聰慧過人，才高八斗，過目成誦，出口成章，可就是長相奇醜無比，所以屢屢面試時落第。他長得怎樣呢？據說本來就醜陋，又長了滿臉麻子，一隻還腳瘸了，走起路來一拐一拐的，但是他文章寫得太好了，終於被鄉試、會試步步錄取，一次次高中榜首。到了殿試時，皇帝親自面試他的文才，一看他的容貌和畫著圈上殿的走路姿勢，心中不悅，皇帝問：「你那臉是怎麼搞的？」他回答：「回聖上，這是『麻面映天象，捧摘星斗』。」皇帝覺得這人怪有趣的，又問：「那麼你的瘸腿呢？」他又回答：「回聖上，這是『一腳跳龍門，獨占鰲頭』。」皇帝很高興他的機敏，又問：「那朕問你一個問題，你要如實回答：你說，如今天下誰的文章寫得最好？」他想了想說：「天下文章屬吾縣，吾縣文章屬吾鄉，吾鄉文章屬舍弟，舍弟請我改文章。」皇帝大喜，閱讀完他的文章後，更是拍案叫絕：「不愧天下第一！」於是欽點他為狀元。
這個丑文人的才學、智慧和發奮，使他後來升天成為魁星——北斗七星的前四顆，主管功名祿位。「魁」字拆開來，一半是「鬼」，應魁星的面目醜陋，一半是「斗」，應魁星才高八斗、也應北斗星座。據說魁星手中的朱筆批你是什麼你就是什麼，文人中傳「任你文章高八斗，就怕朱筆不點頭」就來源於此。
據說從此開始，皇宮正殿台階正中的石板上雕有龍和鰲魚圖案，一隻魁斗放在旁邊，殿
試完畢發榜時，應試者都聚到皇宮門前，進士們站在台階下迎榜，狀元則一手持魁斗，一腳站在鰲頭上亮相，表示「一舉奪魁」、「獨占鰲頭」。
現在各地的魁星樓的香火依然十分旺盛，因為現代社會競爭更加激烈，家長個個望子成龍，學子無不企盼金榜題名，於是都來拜魁星，每個魁星樓都有當地歷年高考文、理狀元榜。不過就我所知，古今成就大學問者，沒有一個是拜魁星而成的。
七夕乞巧節的故事
和七月初七相連，還有個七夕乞巧節的故事。由於牛郎織女故事的深入人心，織女就被當成天神中巧婦的代表，婦女們希望通過祭拜織女星，使自己手巧。若選一個節日，最合適的日子當然是七月初七了，所以在牛郎織女故事形成後不久，七月初七就成了「乞巧節」，到唐代已經流傳到各地，盛極一時。
最早的乞巧方法是在七月初七這天晚上，姑娘媳婦們都把瓜果擺在院子里，第二天早起，如果發現有蜘蛛在上面結了網，說明乞巧成功。據《開元遺事》記載，前一章提到的皇帝李隆基，在七夕晚上就與兒媳婦楊玉環在華清宮共進晚餐，然後把瓜果列於庭院，望著頭頂上的牛郎織女，先感嘆牛郎織女不自由，一年才聚會一次，而得意自己的瀟灑，可以天天與心愛的人在一起；後指星發誓，願來世再作夫妻。接著就乞巧，讓人拿來蜘蛛，放在小盒裡，擱在瓜果邊，等天亮再來看，網織得越密，說明乞來的巧越多。李隆基發誓來世再作夫妻，是不是他已有了什麼預感？李商隱有詩句：「此時六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛」正表現了李隆基在這個七夕和後來在馬嵬驛兩種境況的對比。
乞巧的花樣還有很多呢！有地方的人們認為織女是七仙女中最小的一個，故稱之為「七姐神」。七夕晚上年輕女子們穿上最漂亮的衣裳，聚在一起對著織女星唱：「天皇皇地皇皇，俺請七姐姐下天堂。不圖你的針，不圖你的線，光學你的七十二樣好手段。」這叫「拜七姐神」。她們還要用稻草扎一個草人，穿上花衣，取名「巧姑」，用瓜果供上，每個姑娘媳婦都從家裡端來一碗清水，把豆苗、青蔥剪碎放入水中，據說通過這樣看月亮在水中的投影，就知道主人的巧拙。
有的地方則用臉盆接七夕夜的露水，說這是牛郎織女相會時的眼淚，抹在眼上和手上，可使人眼明手快。當然最多的還是比賽穿針，女人們在初七朦朧的月光下，都用綵線摸著穿針，穿得過的，就是得巧了，特別受大家尊重。不過有個文人說得好：「織女盼與牛郎相會盼一年了，好不容易在七夕見面，短短的幾個時辰正忙，那有閑功夫到人間送巧。」
蜀人浮槎探銀河
前面鬥牛寶劍的故事裡我們提到了張華和他的《博物志》。這本書就講到一則蜀人上天訪問牛郎的故事。
古人認為，天上的銀河，一頭通著黃河，一頭通著大海。住在海邊的一些人經常注意到：年年八月，有一些大筏子（浮槎）在遠海駛過，而且還特別守時。蜀地有一個人想，這些大筏子到底是上哪兒的，我何不也探險一回？於是這人也做了一個大筏子，在筏子上蓋了個小屋以供遮風避雨，帶上足夠的糧食，就乘著這個筏子浮海而去。
走了十多天，他知道自己還在海上，因為可以看見日月星辰的出沒，能分辯白天黑夜，後來周圍就變得一片渾渾茫茫，看不出晝夜來了。又漂浮了十多天，忽然發現了新大陸：前邊是一處地面，遙望有一座城池，房屋整齊壯觀。
他想：這是人間還是仙境？我何不走近看個明白。走近後他發現，他航行的河流恰在城市中穿過，岸右是一座豪華宮殿，從窗口望去，許多女人在用織布機織布；再瞧岸左，有一名男子，手牽一頭牛，正在河邊給牛飲水。乘筏人上前正要搭話，牽牛人先驚訝地詢問這個遠方來客了：「你為什麼上這兒來？」乘筏人簡略地解釋了自己尋險探奇的志向和經歷，問：「這是什麼地方呀？」牽牛人避而不答，只說：「你回去後，問問你們蜀地的嚴君平，就知道了。」
乘筏人覺得這個地方有點詭秘和蹊蹺，便不敢上岸，也不再逗留。乘筏子踏上歸程，正好在次年八月，回到出發的海邊。為解開這個謎，他回到蜀地，幾經周折，終於找到了嚴君平，把這件事的經過說給他。嚴君平說：「我這兒有記錄：某年某月某日，有客星犯牽牛。」乘筏子一對日子，發現正是他和牽牛人說話的那一天。原來他到達的是天河，見到的是天庭、牛郎和織女，他自己那一刻也變成了「客星」。
現代有人把這個故事解釋成古代外星旅行的記錄：筏子（浮槎）即UFO，古宇航員從地球出發後，十多天間仍在太陽系中，所以可辨晝夜，飛出太陽系後就不分晝夜，渾茫一片了。它飛到牽牛星後，被地面上的學者嚴君平觀測到，所以說「有客星犯牽牛」。這有點現代神話的味道了。
張騫與支機石
在這個故事之後，又出現了一個張騫乘筏子到銀河的故事。
張騫是漢代的探險家，曾多次出使西域。據說他奉使去往西域的大夏時，也做了一個大筏子，沿黃河上溯，希望找到黃河的源頭，走了幾個月，不但沒找到黃河源，反而發現黃河
越來越寬，越來越清澈，後來也到達了一處城郭，樓台錯落，街道規整，河水從城中流過。
他好奇地劃了進去，見河岸有一男子牽一頭牛，牛正把頭探入河中飲水；對岸有一位婦女在洗衣服。張騫把筏子劃近那婦女，問：「大嫂，請問這是什麼地方？」這回這個婦女沒有賣關子，爽快地答道：「這是天河呀！你是從人間來的嗎？」張騫回答：「是呀，走了好幾個月，真不容易。」他見那婦女身邊有一塊石頭，那形狀和顏色都是人間沒有見過的，就問：「這是什麼石頭？」那婦女說：「這叫支機石，你喜歡，就送你好了。」張騫接過石頭一看，原來是織布機上壓布匹的石條，驚喜地說：「噢，我知道了，你是織女！」那婦女點點頭。
張騫在城中游歷了一圈之後，就尋原路，沿黃河水順流而下，返回中國。為了想搞清究竟，他也來到蜀地，想找嚴君平問問，但沒有找到，把支機石也留在了成都。唐代成都有個天寧觀，支機石就一直在觀里陳列，據說它「高與人齊，略帶青紫」（也許是一塊隕石），前面講文昌帝君時，曾提到過。現在成都還有「支機石街」。
看來，《博物志》里的乘筏人與這個張騫，一個是東渡大海探險，一個是西溯黃河尋奇，結果都到達了銀河，頗有東西兩面環球航行的味道。
關於後一個故事，有不少人在詩中提到。如唐代劉禹錫的《浪淘沙》寫道：
九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
宋之問的《明河篇》說得更明白：「……明河可望不可親，願得乘槎一問津。更將織女支機石，還訪成都賣卜人。」「明河」即銀河，「成都賣卜人」指嚴君平。
李商隱《海客》寫得最有趣：「海客乘槎上紫氛，星娥罷織一相聞，只應不憚牽牛妒，聊用支機石贈君。」「紫氛」指天界，「星娥」是織女，她竟不怕牛郎嫉妒，與張騫聊了半天，還把支機石贈給人家了。
也有人這樣寫：「如何不覓天孫錦，止帶支機片石還。」意思是說，既然你見到天孫織女了，為什麼不帶點天上的織錦回來，只帶回一片破石頭呢？此人的見解有點西方探險家的味道。
⑵ 《歷代短篇小說選》pdf百度雲陳萬益編的
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⑶ 求名家短篇散文20篇最好短一點
1、朱自清《春》
盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水長起來了，太陽的臉紅起來了。小草偷偷地從土裡鑽出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。
坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風輕悄悄的，草綿軟軟的。桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花里帶著甜味，閉了眼，樹上彷彿已經滿是桃兒、杏兒、梨兒。
花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在花叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。「吹面不寒楊柳風」，不錯的，像母親的手撫摸著你。
風里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。鳥兒將窠巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉的曲子，與輕風流水應和著。牛背上牧童的短笛，這時候也成天在嘹亮地響。
5、史鐵生《秋天的懷念》
雙腿癱瘓後，我的脾氣變得暴怒無常。望著望著天上北歸的雁陣，我會突然把面前的玻璃砸碎；聽著聽著李谷一甜美的歌聲，我會猛地把手邊的東西摔向四周的牆壁。母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動靜。當一切恢復沉寂，她又悄悄地進來，眼邊紅紅的，看著我。
「聽說北海的花兒都開了，我推著你去走走。」她總是這么說。母親喜歡花，可自從我的腿癱瘓以後，她侍弄的那些花都死了。「不，我不去！」我狠命地捶打這兩條可恨的腿，喊著，「我可活什麼勁兒！」母親撲過來抓住我的手，忍住哭聲說：「咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……」
可我卻一直都不知道，她的病已經到了那步田地。後來妹妹告訴我，她常常肝疼得整宿整宿翻來覆去地睡不了覺。
那天我又獨自坐在屋裡，看著窗外的樹葉「唰唰啦啦」地飄落。母親進來了，擋在窗前：「北海的菊花開了，我推著你去看看吧。」她憔悴的臉上現出央求般的神色。「什麼時候？」「你要是願意，就明天?」她說。我的回答已經讓她喜出望外了。
「好吧，就明天。」我說。她高興得一會坐下，一會站起：「那就趕緊准備准備。」「哎呀，煩不煩？幾步路，有什麼好准備的！」她也笑了，坐在我身邊，絮絮叨叨地說著：「看完菊花，咱們就去『仿膳』，你小時候最愛吃那兒的豌豆黃兒。還記得那回我帶你去北海嗎？你偏說那楊樹花是毛毛蟲，跑著，一腳踩扁一個……」
她忽然不說了。對於「跑」和「踩」一類的字眼，她比我還敏感。她又悄悄地出去了。她出去了，就再也沒回來。鄰居們把她抬上車時，她還在大口大口地吐著鮮血。我沒想到她已經病成那樣。看著三輪車遠去，也絕沒有想到那竟是永遠的訣別。
鄰居的小夥子背著我去看她的時候，她正艱難地呼吸著，像她那一生艱難的生活。別人告訴我，她昏迷前的最後一句話是：「我那個有病的兒子和我那個還未成年的女兒……」
又是秋天，妹妹推著我去北海看了菊花。黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風中正開得爛漫。我懂得母親沒有說完的話。妹妹也懂。我倆在一塊兒，要好好兒活……
⑷ 中國歷屆魯迅文學獎獲獎作品
《玉米》 畢飛宇 、《松鴉為什麼鳴叫》 陳應松 、《好大一對羊》 夏天敏 、《歇馬山莊的兩個女人》 孫惠芬 4篇作品獲中篇小說獎,《上邊》 王祥夫 、《馱水的日子》 溫亞軍 、《大老鄭的女人》 魏微 、《發廊情話》 王安憶 4篇作品獲短篇小說獎,《中國有座魯西監獄》 王光明、姜良綱 、《寶山》 李春雷 、《瘟疫,人類的影子——「非典」溯源》 楊黎光 、《西藏最後的馱隊》 加央西熱 、《革命百里洲》 趙瑜、胡世全 5部作品獲報告文學獎,《野詩全集》 老鄉 、《郁蔥抒情詩》 郁蔥 、《幻河》 馬新朝 、《倖存的一粟》 成幼舒 、《娜夜詩選》 娜夜 5部詩集獲詩歌獎,《賈平凹長篇散文精選》 賈平凹 、《大河遺夢》 李存葆 、《病隙碎筆》 史鐵生 、《獨語東北》 素素 、《一個人的經典》 鄢烈山 5部文集獲散文雜文獎,《難度·長度·速度·限度——關於長篇小說文體問題的思考》 吳義勤著 、《〈手稿〉的美學解讀》 王向峰 、《打開詩的漂流瓶——現代詩研究論集》 陳超 、《朱向前文學理論批評選》 朱向前 4篇 部 作品獲文學理論評論獎,田德望譯的《神曲》 但丁著,義大利文 獲文學翻譯獎榮譽獎,黃燎宇譯的《雷曼先生》 斯文·雷根納著,德文 獲文學翻譯獎。這些獲獎作品,集中反映了2001至2003年間我國文學界取得的創作成就。
⑸ 歷屆獲得諾貝爾文學獎的中短篇小說
這個有很多，不可能一一列出。
⑹ 歷屆茅盾文學獎獲獎作品和作者
歷屆獲獎作品
第一屆 （1982年 六部長篇小說）
《許茂和他的女兒們》 周克芹
《東方》 魏巍
《李自成》（第二卷） 姚雪垠
《將軍吟》 莫應豐
《冬天裡的春天》 李國文
《芙蓉鎮》 古華
第二屆 （1985年 三部長篇小說）
《黃河東流去》（上下集）李准
《沉重的翅膀》 張潔
《鍾鼓樓》 劉心武
第三屆 （1988年 五部長篇小說）
《平凡的世界》 路遙
《少年天子》 凌力
《都市風流》 孫力、余小惠
《第二個太陽》 劉白羽
《穆斯林的葬禮》 霍達
（榮譽獎二部）
《浴血羅霄》 肖克
《金甌缺》 徐興業
第四屆 （1989－1994年 四部長篇小說）
《戰爭和人》 王火
《白鹿原》（修訂本） 陳忠實
《白門柳》（一二部） 劉斯奮
《騷動之秋》 劉玉民
第五屆 （2000年 四部長篇小說）
《抉擇》 張平
《塵埃落定》 阿來（藏）
《長恨歌》 王安憶
《茶人三部曲》（1、2）王旭烽
第六屆 （2005年 五部長篇小說）
《張居正》 熊召政
《無字》 張潔
《歷史的天空》 徐貴祥
《英雄時代》 柳建偉
《東藏記》 宗璞
第七屆 （2008年 四部長篇小說）
《秦腔》 賈平凹
《額爾古納河右岸》 遲子建
《暗算》 麥家
《湖光山色》 周大新
本人推薦第三屆獲獎作品路遙的《平凡的世界》是一本全景式描寫中國當代城鄉生活的長篇小說，作者通過復雜的矛盾糾葛，刻畫了社會各階層普通人的形象，人生的自尊、自強與自信，奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，日常生活與巨大的社會沖突，紛繁的交織在一起，一幕幕激動人心的愛情故事催人淚下，絕對的盪氣回腸。
這本書在我床頭放了4年，讀了有數十遍，總可以從書中的人物身上提取到生活的信心和奮斗的動力！
⑺ 歷屆愛倫坡獎獲獎小說名單
愛洋蔥上有很多愛倫坡的小說。發不了地址，中文英文都有了，可以搜索一下愛洋蔥，有很多。
⑻ 人民文學獎的歷屆情況
人民文學獎
1986年4月，第一屆人民文學獎評選揭曉，共有13部長篇小說獲獎：
魏巍《東方》、莫應豐《將軍吟》、李國文《冬天裡的春天》、古華《芙蓉鎮》、張潔《沉重的翅膀》、劉心武《鍾鼓樓》、柯雲路《新星》、秦兆陽《大地》、王蒙《青春萬歲》、蘇叔陽《故土》、焦祖堯《跋涉者》、巴人《莽秀才造反記》、李納《刺綉者的花》。
13部作品中，前6部已分別獲第一屆、第二屆茅盾文學獎。這13部作品，是從人民文學出版社1977年至1984年8年間出版的130多部長篇小說中評選出來的。 「炎黃杯」人民文學獎
1994年底評出。評獎范圍為1986-1994年九年間以人民文學出版社名義出版的長篇小說（含長篇紀實文學）。
長篇小說：張煒《古船》、王蒙《活動變人形》、宗璞《南渡記》、劉白羽《第二個太陽》、魏巍《地球的紅飄帶》、王洪溥《戰爭和人》三部曲、陳忠實《白鹿原》、王安憶《紀實與虛構》。
長篇歷史報告文學：麥天樞、王先明《昨天——中英鴉片戰爭紀實》。
紀實文學：鄧賢《大國之魂》和《中國知青夢》。
中篇小說：鄧一光《大媽》、鄭兢業《孤墳》。 評選范圍1995-2000年
長篇小說
阿來《塵埃落定》、鄧一光《我是太陽》、周大新《第二十幕》、方方《烏泥湖年譜》、王蒙「季節」系列(《戀愛的季節》、 《失態的季節》、《躊躇的季節》、 《狂歡的季節》) 、周梅森「中國製造」三部曲、王小鷹《丹青引》、柳健偉時代三部曲之一、之二(《北方城郭》、《突出重圍》)、李佩甫《城市白皮書》、海誠《新西遊記》、張宇《疼痛與撫摸》 、徐貴祥《歷史的天空》 、趙德發中國農民三部曲之一、之二(《繾綣與決絕》、《君子夢》)
紀實文學
鄧賢《流浪金三角》、郝在今《協商建國》、陳桂棣《淮河的警告》
詩歌
海子《藍星詩庫海子的詩》 、食指《藍星詩庫食指的詩》
散 文
張承志 《中華散文珍藏本張承志卷》 、吳冠中 《畫外畫吳冠中卷》 優秀中篇小說獎：熊正良《我們卑微的靈魂》、荊永鳴《北京候鳥》、池莉《有了快感你就喊》
優秀短篇小說獎：鄭微《大老鄭的女人》、戴來《茄子》
優秀散文獎：周曉楓《你的身體是個仙境》、黃集偉《借一張嘴、說美麗臟話》
優秀詩歌獎：李元勝《景象》、桑克《時光登記簿》、大解《神秘的事物》 優秀中篇小說獎：映川《不能掉頭》、曉航《師兄的透鏡》、陳應松《馬嘶嶺血案》
優秀短篇小說獎：莫言《月光斬》、張楚《長發》、須一瓜《毛毛雨飄在沒有記憶的地方》
優秀散文獎：於堅《火爐上的湖泊》、格致《減法》
優秀詩歌獎：雷抒雁組詩《明明滅滅的燈》、張執浩的組詩《覆蓋》 本屆「茅台杯」的評選時間范圍為2004年11期至2005年10期《人民文學》，為讓更多的作者有獲獎機會，凡獲得過往屆「茅台杯」的作者將不在評選之列，今後將仍然尊奉這一原則。
優秀中篇小說獎：山西女作家葛水平《喊山》、福建作家楊少衡《林老闆的槍》、遼寧作家孫春平《怕羞的木頭》
優秀短篇小說獎：寧夏作家石舒清《果院》、北京作家劉慶邦《鴿子》
優秀散文獎：周國平《未經省察的人生沒有價值》、馮唐《浩浩盪盪的北京》
優秀詩歌獎：雷平陽《秋風辭》、劉川《這樣或那樣》
特別優秀獎：杜衛東、張建術、趙劍平的報告文學《國酒當歌》 優秀中篇小說獎：四川作家羅偉章《奸細》、加拿大華裔作家張翎《空巢》、福建作家陳希我《上邪》
優秀短篇小說獎：寧夏作家郭文斌《吉祥如意》
優秀散文獎：夏榆《黑暗中的閱讀與默誦》、舒婷《老房子的前世今生》、陳染《我究竟在這艘人世之船上浮想什麼》
優秀詩歌獎：傅天琳《六片落葉》、湯養宗《在漢詩中國》 本屆活動的評選范圍是2006年11月至2007年10月發表在《人民文學》上的作品。與前四屆不同的是，本屆將長篇小說也納入評獎范圍。
優秀長篇小說獎：麥家的長篇《風聲》
優秀中篇小說獎：魯敏的《思無邪》、田耳的《一個人張燈結綵》
優秀短篇小說獎：阿來的《短篇三篇》、陳忠實的《李十三推磨》
優秀散文獎：汗漫的《一枚釘子在寧夏路上奔跑》、江少賓的《地母徵婚》
優秀詩歌獎：古馬的《古馬的詩》、白堊的《青藏詩章》 本屆「茅台杯」人民文學獎的評選時間范圍為2007年11期至2008年10期的《人民文學》，為讓更多的作者有獲獎機會，凡獲得過往屆「茅台杯」人民文學獎的作者將不在評選之列，今後將仍然遵奉這一原則。
優秀長篇小說獎：江蘇作家畢飛宇的長篇《推拿》
優秀中篇小說獎：甘肅作家葉舟的《羊群入城》、遼寧作家馬秋芬的《朱大琴，請與本台聯系》、河南作家計文君的中篇《天河》
優秀短篇小說獎：女作家姚鄂梅的《秘密通道》
優秀散文獎：塞壬的《轉身》、張悅然的《月圓之夜及其他》
優秀詩歌獎：詩人阿門的《中年心跡》、商澤軍的《奧運中國》
特別獎：趙劍平的報告文學《巴拿馬誘惑》 評獎的范圍，是2008年11月到2009年10月之間，在《人民文學》雜志上發表的小說、散文、詩歌和報告文學作品。
慶祝中華人民共和國成立六十周年特選作品：王樹增《解放戰爭》、徐坤《通天河》
長篇小說：劉震雲《一句頂一萬句》
中篇小說：袁勁梅《羅坎村》、東紫《春茶》
短篇小說：鐵凝《伊琳娜的禮帽》、張煒《東萊五記》
散文：王小妮《二00八上課記》、蔣方舟《審判童年》
詩歌：牛漢《詩七首》、劉希全《南宋庄》 評獎的范圍，是2009年11月到2010年10月間，在《人民文學》雜志上發表的小說、散文、詩歌和非虛構作品。2010年新增設了非虛構作品獎
長篇小說
《少年張沖六章》楊爭光2010年3期
《白雪烏鴉》遲子建2010年8期
中篇小說
《趕馬的老三》韓少功2009年11期
《望斷南飛雁》陳謙2009年12期
短篇小說
《地下室里的貓》張玉清2010年6期
《花與舌頭》 黃驚濤 2010年8、9、10期
非虛構
《梁庄》梁鴻2010年9期
《詞典：南方工業生活》 蕭相風 2010年10期
散文
《一塊土地》賈平凹2010年8期
《風雨(洛神賦)》馬伯庸2010年9期
詩歌
《生如夏花》劉立雲2010年10期
《蝴蝶》沈浩波2010年1期
特別行動獎
《中國少了一味葯》慕容雪村2010年10期 評獎的范圍是2010年11月到2011年10月間在《人民文學》雜志上發表的小說、散文、詩歌和非虛構作品。
長篇小說
方方武昌城2011年3期
海飛向延安2011年7期
中篇小說
姚鄂梅你們2011年4期
王十月尋根團2011年5期
短篇小說
李浩爺爺的「債務」 2011年9期
蔣峰遺腹子2010年11期
非虛構小說
喬葉蓋樓記2011年6期
拆樓記2011年9期
非虛構
李娟《羊道》系列
春牧場2010年11期
夏牧場(一) 2011年2期
夏牧場(二) 2011年4期
散文
駱以軍夢遊街2011年4期
塞壬托養所手記2011年10期
詩歌
周雲蓬不會說話的愛情2011年3期
路也 心臟內科2011年10期 2012年12月11日，2012年度茅台杯人民文學獎在中國現代文學館頒獎。中國作家協會副主席、黨組副書記張健，副主席何建明，書記處書記李敬澤等出席頒獎典禮 。
在2012年新增設的迎接十八大特選作品中，獲獎的是何建明的長篇報告文學《國家》和徐坤的話劇劇本《金融街》。
長篇小說獎得主分別是李佩甫（《生命冊》）和魯敏（《六人晚餐》）。
中篇小說獎獲獎作家分別是美籍華人陳謙（《繁枝》），魯迅文學獎得主曉航（《蟬生》）和南京外國語學校語文教師餘一鳴（《憤怒的小鳥》）。
非虛構獲獎作家是詩人於堅（《印度記》）和王手（《溫州小店生意經》）。
散文獲獎得主是蔣藍（《在繁體字的迷宮中》）。
詩歌獎得主軒轅軾軻（《贈李白》）和羽微微（《秋色微涼》）。 2013年度人民文學獎11日在京頒獎，11部優秀作品獲此殊榮。
本屆評選委員會由格非、李洱、賀紹俊、霍俊明等作家、評論家和資深編輯組成。阿來的《瞻對：兩百年康巴傳奇》斬獲「非虛構」大獎；喬葉的小說《認罪書》獲得長篇小說優秀獎；陳河的小說《猹》和肖江虹《蠱鎮》獲得中篇小說優秀獎；畢飛宇《大雨如注》和賈平凹的《倒河流》獲得短篇小說優秀獎；賀捷生的《父親的雪山，母親的草地》、周曉楓的《齒痕》獲得優秀散文獎；劉年的組詩《虛構》、榮榮的組詩《聲聲慢》獲共享詩歌獎。新增設的翻譯獎由魏友敦（Jim Weldon）獲得. 2014年度人民文學獎於2014年11月在魯迅文學院頒發。
劉醒龍的《蟠虺》和嚴歌苓的《媽閣是座城》獲得優秀長篇小說獎。
邵麗《第四十圈》和畀愚《新記》獲優秀中篇獎。
朱文穎的《凝視瑪麗娜》和向祚鐵的《幸運兒和他的朋友》則獲優秀短篇獎。
優秀散文獎頒給汗漫《婦科病區，或一種藝術》和帕蒂古麗《被語言爭奪的舌頭》。
吉狄馬加《我，雪豹》及馬新朝《中原詩志》獲詩歌獎。
2014年的特別獎頒給了老詩人李瑛的《抒懷六章》。
新增設的翻譯獎授予約書亞·戴爾和埃莉諾·古德曼。