⑴ 歷史上真實的襄樊大戰（郭靖守襄陽那幾段）
襄樊之戰是元朝統治者消滅南宋統一中國的一次重要戰役，是中國歷史上宋元封建王朝更迭的關鍵一戰。這次戰役從南宋咸淳三年（1267年）蒙將阿術進攻襄陽的安陽灘之戰開始，中經宋呂文煥反包圍戰，張貴張順援襄之戰，龍尾洲之戰和樊城之戰，終因孤城無援，咸淳九年（1273年）呂文煥力竭降元，歷時近6年，以南宋襄樊失陷而告結束。 蒙古忽必烈時期，滅宋戰爭的進攻重點改為襄樊，實現了由川蜀戰場向荊襄戰場的轉變。南宋襄樊地處南陽盆地南端，襄陽和樊城南北夾漢水互為依存，「跨連荊豫，控扼南北」，地勢十分險要，自古以來為兵家必爭之地，也是南宋抵抗蒙古軍隊的邊隆重鎮。咸淳三年（1267年），南宋降將劉整向忽必烈進獻攻滅南宋策略，「先攻襄陽，撤其捍蔽」，他認為南宋如果「無襄則無淮，無淮則江南唾手可下也」。劉整「攻宋方略，宜先從事襄陽」的建議為忽必烈所採納，宋元戰爭進入了元軍對南宋戰略進攻的新階段。 宋元襄樊之戰經過長期較量，終於以元勝宋敗結束，蒙元的勝利，在於戰略上處於主動地位，建立了包圍襄樊的堡壘，以逸待勞，又注重彌補戰術上的不足，製造戰船，訓練水軍，在裹樊戰役中發揮了巨大作用。宋朝統治者不重視邊備，將帥軟弱無能，呂文德見利忘義，使蒙古軍隊占據了襄陽有利地位，在反包圍戰過程中，因將帥不和，步調不一等原因犯了一系列戰術錯誤，戰斗中基本上執行了消極防禦策略，導致了被元軍圍困5年之久的不利地位，最後歸於失敗。二張（張順、張貴）援襄的傳奇式行動，氣壯山河，留名青史，體現了南宋愛國軍民保衛領土、抗敵禦侮的智慧和勇氣，為後人所傳頌。
⑵ 有誰知道一部小說是講述郭靖死亡襄陽被滅這部小說叫什麼名字
又見西塘
作者：琅浉墥
簡介：
西塘的一夜，為你等待了千年。千年之後，我在西專塘的夜屬里，等你，千千萬萬遍。回首燈火不見闌珊，可許我一瞬回眸，換來此生想守。西塘，不是終點，是相逢，是錯過，是剪不斷的糾纏，是你我緣定此生。
⑶ 哪部小說中郭靖守襄陽失守了
《倚天屠龍記》
⑷ 《射鵰》中郭靖守襄陽城和青州城
《射鵰》中郭靖守襄陽城的！
⑸ 郭靖黃蓉為何守襄陽失敗
歷史上襄陽就是最後被元朝佔領的，金庸寫的是武俠小說，又不是架空小說，他又不能篡回改歷答史的大方向。
郭靖守襄陽的故事當然也是虛構的，南宋的郭靖是金宋時期的人，死於四川。小說只是借用了郭靖這個名字，然後事跡全是借用其他人的事跡，蒙古西征的部分是郭侃和速不台的故事，襄陽部分是張順張貴援助襄陽的故事。
以此推斷郭靖一家最後戰死的事件，大概就是襄陽最後的那次漢江突圍戰，張貴水軍二千人被阿術包圍全滅，張貴被俘拒不投降被殺死類似。
最後襄陽守將呂文煥在外無救援內無糧草困守6年的情況下投降了元軍。
⑹ 金庸的小說里有寫到郭靖和黃蓉最後因為守襄陽而戰死了嗎
倚天屠龍記中提到過
襄陽城破後,和丈夫郭靖,兒子郭破虜一同殉難回
這出自倚天屠龍記第答27回:百尺高塔任迴翔.滅絕師太告訴周芷若的
原文如下
周芷若睜著眼睛，愈聽愈奇，只聽師父又道：「郭大俠夫婦鑄成一刀一劍之後，將寶刀授給兒子郭公破虜，寶劍傳給本派郭祖師。當然，郭祖師曾得父母傳授武功，郭公破虜也得傳授兵法。但襄陽城破之日，郭大俠夫婦與郭公破虜同時殉難。郭祖師的性子和父親的武功不合，因此本派武學，和當年郭大俠並非一路。」
⑺ 在郭靖守襄陽城的時候，有哪二人不相助，是書中的漏洞呢
悲劇的故事總是更容易令人印象深刻，而武俠的世界中從來不乏悲劇，但若只是普通的武林紛爭的話便難免給人一種小家子氣的感覺，而金庸的作品則不同，他筆下的故事往往是把整體格局提升到了國恨家仇的程度，所以《天龍八部》中蕭峰在宋遼兩軍之間自行了斷顯得極其悲壯，《倚天屠龍記》中提到郭靖一家戰死在襄陽也是讓人感慨萬分，不過蕭峰戰死的劇情是發生在正篇故事之中，而郭靖戰死襄陽卻是由他人的回憶提及，所以也留下了諸多疑點，比如為何楊過等人不去援助之類的問題。
再說說張君寶，照理說他與郭靖沒有太多的交情，甚至在《神鵰俠侶》中那次華山之遇兩人也不曾對話，確切的說是郭靖當時就沒說過一句話，所以張君寶有理由去援助嗎？當然有，而且他有兩個理由。
第一個理由便是張君寶是十分欽慕郭襄的，古代通訊不發達，張君寶若知道襄陽有難，就應該會聯想到郭襄會去襄陽，所以無論郭襄去不去，他心中若有郭襄，他就應該會去救援。
第二個理由則是張君寶也有驅逐敵人之心，這一點從《倚天屠龍記》中也能看出，咱們再看看他與郭襄一別之後去了哪兒？原著有提到：“行了半月，已到湖北境內，離襄陽已不在遠。少林寺僧卻始終沒追上他。原來無色禪師暗中眷顧，故意將僧眾引向東方，反其道而行，和他越離越遠。這日午後，來到一座大山之前，但見鬱郁蒼蒼，林木茂密，山勢甚是雄偉。一問過路的鄉人，得知此山名叫武當山。”
張三豐在武當山開宗立派這是世人皆知的事實，而武當山距離襄陽很近，張君寶在知道襄陽常年處於戰事的情況之下，若是武功小有所成，又豈會不去援助？當年他忌諱的是“寄人籬下”，後來的他完全有能力援助郭靖，而不是求助於郭靖，無論如何，他都該去。
郭襄和張君寶未在襄陽有難之時去援助才是最解釋不通的地方。
⑻ 《神鵰俠侶》原著中與郭靖一同守衛襄陽的安撫使叫什麼
呂文煥（最初的原著中為呂文德，後來金庸在修訂版中改為了呂文煥，在第二十一回中也有注釋說明，下詳）
在《神鵰俠侶》第二十一回「襄陽鏖兵」中原文寫道難民湧向襄陽城守城士兵卻不開門時，原文如下：
[郭靖大聲喝道：「便有一兩個奸細，豈能因此誤了數千百姓的性命？快快開城。」郭靖守城已久，屢立奇功，威望早著，雖無官職，但他的號令守將不敢不從，只得開城，同時命人飛報安撫使呂文煥。]
第二十一回最後也有注釋：鎮守襄陽城之安撫使原為呂文德，因守城有功，升為宋朝樞密副使（相當於軍事委員會副委員長），受宰相賈似道拉攏，與其結黨，襄陽改由其弟呂文煥任安撫使。
歷史上確實有呂文煥這個人，是南宋後期的軍事將領，蒙古和南宋的襄陽之戰後期呂文煥任襄陽城守將，與蒙古軍隊對峙了6年多。1273年因為兵盡糧絕，呂文煥投降元朝，還為元朝出謀獻策攻打武昌，又引元軍東下攻破了沿江各城，1276年隨元軍攻入南宋都城臨安。
總體來說，歷史上的呂文煥功過都比較明顯，前期死守襄陽是有功的，直到兵盡糧絕才投降也算是為南宋朝廷盡了忠，但是投降本身以及投降之後更配合元軍滅宋就不符合民族大義了。金庸先生在小說中將其描寫成一個渾渾噩噩的昏官是藝術創作，這樣才能體現出郭大俠的大仁大義大勇，體現一個「俠」字。
⑼ 金庸小說中，郭靖守護的襄陽城是現在的哪裡
古襄陽、襄陽城，今湖北襄樊市的襄城區中心古稱襄陽城，襄樊市即以古襄陽、古樊城為中心