❶ 紅樓夢的四個未解之謎是
對於曹家的家世是比較清楚的。曹家任江寧織造的這段歷史，也是有歷史記載的。根據國家檔案館公開的檔案資料，也已經證實了這一點。《上元縣志》中的《曹璽傳》中也說：「曹璽，字完璧。其先出自宋樞密武惠王彬後。……大父世選，令沈陽有聲。世選生振彥，初，扈從入關，累遷浙江鹽發參議使，遂生璽。璽少好學，沉深有大志，及壯補侍衛，隨王師征山右有功。康熙二年，特簡督理江寧織造。……子寅，……仍督織江寧。特敕加通政使，持節兼巡兩淮鹽政。孫顒，字孚若。嗣任三載，因赴都染疾，上日遣太醫調治，尋卒。上嘆息不止，因命仲孫頫復繼織造使。頫字昂友，好古嗜學，紹聞衣德，識者以為曹氏世有其人雲」。這里，將曹世選——曹振彥——曹璽——曹寅——曹顒、曹頫曹氏五代記載的清楚。可惜，到曹雪芹這一輩的歷史，便湮沒了。 我們只知道曹雪芹是《紅樓夢》的作者，可曹雪芹與曹家的關系就變的模糊了，這也正是爭論的一個問題。
據紅學家胡文彬先生的《紅樓夢探微》書中講：江南曹家在雍正年間，是以「經濟罪」被抄沒的，調京治罪以後，在北京是有「酌量」撥給的房屋和人口的。「檔案」中提到的外城鮮魚口一帶，可能就在現在的崇文門外卧佛寺附近。至於在人跡罕至的西郊著書黃葉村的曹雪芹，其名「沾」，「雪芹」、「芹溪」是作者依據周圍的環境而取的筆名。根據以上得出曹雪芹與曹家僅有的可推證的聯系：一是都姓曹，二是同在北京，三是寫出了反映曹家的書。從其一生立志著書，「舉家食粥酒常賒」的生活情況看，其為曹氏後人因憤著書的可能性較大。從書中的立足點以及表露出的思想感情來講，更有這種可能性。說到曹雪芹著書，當然不排除改書的可能，以下同。
雖然存在著曹雪芹與曹家模糊的一面，可《紅樓夢》與曹家的家世確有著一定的聯系，《紅樓夢》中有曹家的影子卻是不爭的事實。說到《紅樓夢》與曹家的聯系，首先是作者的署名是姓曹，再有就是書中涉及到江南甄家的幾處描寫上與曹家有相同的經歷，象寫省親時提到的甄家的四次接駕、甄家上京朝賀送的都是織造之物以及後來甄家被抄家調京治罪等。胡適的《考證》讓《紅樓夢》與曹家的聯系得到了確定，這是一個了不起的發現，我們可以從這一背景下，了解《紅樓夢》寫作的思想基礎以及寫作的動機。說到曹雪芹之謎，既然已經將《紅樓夢》與曹家聯繫到了一起，回過頭來再研究曹雪芹，是為紅樓夢研究找一些輔證罷了，曹雪芹之謎不應再是一道不可逾越的障礙。曹雪芹既可能是曹寅的後人，也可能是其他的人去寫曹家的事，總之，《紅樓夢》的現實基礎是任江寧織造的曹家。
據胡適的《紅樓夢考證》得出的結論，《紅樓夢》是一部隱去真事的自敘：裡面的甄、賈兩寶玉，即是曹雪芹自己的化身；甄、賈兩府即是當日曹家的影子。（故賈府在「長安」都中，而甄府始終在江南。）胡適考證出《紅樓夢》與曹家的聯系來，這是一個很大的成就，可斷言甄、賈兩府都是當日曹家的影子就有些問題了。前面說過甄家與曹家有著對應的關系，如果胡適的《考證》只走到這一步，那是一步一個根據走過來的，可他偏偏邁出了沒有根據的一大步，說賈家也是曹家，於是將人們帶入到一片茫然的天地。在這里人們分析來分析去，始終走不出怪圈，不是這里對應不上，就是那裡出現問題。疑問隨之產生，難道「真事隱去」的意義，就是自傳的藏頭去尾這樣簡單？持索隱觀點的人更是不認同，以至於人們又懷疑起《考證》的基礎來了，須知根本的問題是出在這錯誤的一步上。四川一作家在他的著書中就有質疑：「細考曹家當日狀況，與書中的賈家實在相去甚遠。無論歷史、爵位、政治地位、親戚、財富、土地、人口，兩家都不能相比。一家是駱駝，一家不過是頭小毛驢。」
從《紅樓夢》書中分析，甄家與曹家有著對應的關系，曹既是甄，這正是作者為什麼名之曰：「甄（真）」，是作者隱去的真，「甄」在書中很少提及，將重點都放在了「賈」上。賈府實際是一個「大雜燴」，是一個在作者生活經歷的基礎上虛擬出來的家族，這正是作者為什麼名之曰：「賈（假）」。既然是一個「大雜燴」就多少有些「甄」家的成分，這才是「真真假假」、「假作真時真亦假」（賈作甄時真亦假）。賈府對應著有「太虛幻境」也體現出虛幻的意思；賈府里有「大觀園」，其「大觀園」的「大觀」之意就有洋洋大觀，萬象匯集的意思。從這個意義上講《紅樓夢》是作者為達到一定的目的，而進行的文學塑造，如果離開這一面，成不了精美絕倫的《紅樓夢》。在文章的開頭我們講到《紅樓夢》是一部精美的文學作品，運用了許多文學創作的藝術手法，是藝術加工的結果；講到《紅樓夢》是一部奇書，是經過了作者精心構思的結果；講到《紅樓夢》的影響很大，是因為《紅樓夢》在虛假的美麗描寫掩飾下，對事件及語言進行了巧妙的安排，透露出一些捉摸不透的思想性的東西來，深深的吸引著讀者的心。如果象胡適認為的是直述其事，那《紅樓夢》達不到這樣的美，也無法體現出思想性的一面，也就失去了生命力。
既然賈府是一個虛幻的塑造形象，這一形象又代表了什麼呢？在書的前面就說，賈家是賈、王、薛、史四大家族之首，在後面的描寫上，四大家族都匯集到賈府中來了，成了四大家族的中樞所在，其家產、人丁等無不體現出皇家才有的氣派來。賈家是在天子腳下的侯門之家，作者提示是運用了「假語村言」，說明了這個家族在侯門之上。從甄家與賈家的定位關繫上，我們也不難判斷賈家的形象。從書中我們容易看出，甄家與賈家並不是並列的平等關系，書中時常提到甄家給賈家送禮，以及賈家到甄家隨便提取銀兩使用，可以看出作者描寫的這兩個家族有點主、從關系。甄家已經明確定位為曹家，那賈家對應的顯然就是皇家了。將賈家直接描寫成皇家（或是王爺家）自然是萬萬不能的，即使「假語村風」降格描寫，如果有明確的一一對應，一眼看穿明顯是在影射皇上，那也是行不通的。這就是為什麼將賈家描寫成一個即不象皇家，又高於侯門之家的這樣一個大家族。落腳在侯門落的恰如其分，寫出皇家的氣勢，影射出皇家的影子，以達到只能意會不能言傳的效果，這才是作者的用意。作者用賈府去影射皇家的目的是什麼呢？這就又回到胡適考證的曹家的身世了。曹家在康熙年間盛極一時，與皇家有著緊密的聯系，可到雍正年間，被抄家調京治罪，因而曹家與皇家有著很深的恩恩怨怨。作者正是帶著這種恩怨憤而著書的。開始在講到四大家族時說：一榮皆榮，一損皆損；在描寫省親時有意提到甄家接駕時對皇帝的揮霍；以後又說：萬不能自殺自滅；故事的發展又預示著賈家的徹底敗落。這才是作者對曹家抄家的看法和對皇室的真實態度。
明白了作者寫賈家是影射皇家的用意，我們也就明白了作者「真真假假」的根本原因，說是「非傷時罵世之旨」，實是骨子裡的真東西；說「只不過幾個異樣女子」，只是表面文章，實際是借「風月寶鑒」反面的東西去表達出作者的暗喻。越是作者想掩飾的，越能證明是作者想說而不能明說的。隱藏不能明說的那個時代，那就是清朝時代；躲躲閃閃、真真假假不敢明指的這個家族就是皇室家族；不敢明示只能假託於故事暗喻的就是這個朝代的滅亡，這是對皇家的警示。曹雪芹是拿一部《紅樓夢》做為一面「風月寶鑒」給統治者「治治病」。胡適的自傳說解釋不了《紅樓夢》的思想性問題。
在《紅樓夢》出現的滿清王朝是一個大興文字獄的時期，因一句「清風不識字，何故亂翻書」都被牽連治罪，何況是一部書。滿清的統治者作為曹家抄家治罪的知情者，是容易從《紅樓夢》中體會出其中味道的，但從《紅樓夢》中找不出任何有礙的字眼，這正是曹雪芹的高明之處。作為《紅樓夢》的作者，即使真是曹家後人，從其書中的署名「曹雪芹」和日常利用的名「曹沾」來講，使用假名的可能性很大。據資料記載，曹家在北京期間允許少留房屋，保留人口，這要比他的至親李煦的結局好的多。如果能明確找到曹雪芹與北京曹家的聯系，恐怕曹家至少會受到無端的迫害打擊。從這方面講查不出曹雪芹為曹家後人是正常的現實問題。
曹雪芹在西山著書期間，與皇室宗親的敦誠、敦敏兄弟二人交往甚密。從此可以得出兩方面的推測，一方面曹家後人有交往這方面的條件，增加了曹雪芹是曹家後人的可能性；另一方面推測其交往的目的，可能也有了解皇室生活的成分，是為描寫賈家獲得素材。
再回到胡適的《紅樓夢考證》上來，據胡適的考證，《紅樓夢》的後半部分在多處與前半部分不符：（1）和第一回自敘的話都不合；（2）史湘雲的丟開；（3）不合作文時的程序。又如香菱的結果也決不是曹雪芹的本意。此外，寫賈寶玉忽然肯做八股文，忽然肯去考舉人，也沒有道理。因而斷定後四十回是高鶚的偽作。實際上這幾個方面只是表面上的不符，在隱含的思想性方面就更加不符了。後四十回已完全沒有了前面影射皇家腐敗沒落的成分，相反卻替皇家歌功頌德起來，因而也就沒有了「一聲二歌」的效果了。賈家的架子小了，縮成了真正的甄家，因而賈家的敗落也就落筆於抄家上，而不是前面隱含的結局--「大火」和「大地真干凈」了。胡適之所以認為小說是自傳，認為賈家描寫的是曹家，是因為他仍然受了後半部的影響,象甄家抄家，賈家也跟著抄家；甄寶玉用功，賈寶玉也去考學；甄家蒙恩復用，賈家也官復原職等等。一方面既看到了後半部的問題，腰斬了《紅樓夢》，另一方面又沒有徹底擺脫後半部的東西，這正是胡適的錯誤之處。分析胡適的《考證》，也是為了肯定《考證》中有根據的基本面，而不是全盤的否定。
《紅樓夢》的論證結果絕非是一部僅僅隱去時間、地域以及主人公身份的愛情自傳體小說這樣簡單，《紅樓夢》研究也絕不是考證出作者是誰，與小說的點點聯系就萬事大吉。這正如作者說的： 滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都雲作者痴，誰解其中味？眉批：「能解者方有辛酸之淚，哭成此書」，只這幾句就讓你感受出《紅樓夢》所具有的深刻內含！
❷ 除了盜墓或者陰陽類的有聲小說，還有其它類型的神秘文學嗎
龍齒刀《雙宇》，解密未解之謎，探求永生的奧秘。《藏地密碼》，帶你穿越青藏高原，探索神秘文明。《羅布泊之咒》，神秘的失蹤事件，詭異的探索之路。這三部都屬於神秘文學，強烈推薦。
❸ 有聲讀物（小說）
易撲網上的有聲小說，很全面，很高質！
❹ 有聲小說
鬼吹燈，聽過沒，比較老，比較經典了
❺ 誰能說幾個古今未解之謎
外空未解之迷〕
中國空軍的奇遇
1982年6月18日（農歷閏四月二十七日）夜晚，一個不明飛行物飛臨我國華北北產上空。正在進行夜航訓練的中國人民解放軍空軍航空兵某部7名飛行員和參加飛行的全體幹部、戰士200多人，分別在空中和地面目擊不明飛行物，其中一名飛行員在空中單機與之相遇。據目擊者觀察，這個不明飛行物，於北京時間22點零6分左右，以光束和桔黃色的球狀體出現在地平線下，幾經發展變化後，於22點30分以巨大的乳白色半圓體消失在河北省張北縣以北上空。
這天晚上，空軍航空兵某部組織跨晝夜飛行訓練。當時，西北風2至3米/秒，3、4千米上空有少量（1、2個）淡積雲，能見度良好。開飛後不久，西北風轉東南風5至6米/秒，飛行科目按計劃進行。
最早發現這個不明飛行物並與其相遇的，是飛行員劉某。21點55分，他駕駛某型高速殲擊機航行，由於這個不明飛行物向他的航跡飛行，導致無線電聯絡中斷和無線電羅盤失靈，迫使中途返場。據他本人陳述，他起飛後，氣象條件良好，飛行正常。22點04分50秒，從公會轉彎後向土爾台飛行3分鍾時，耳朵里出現噪音，如同積雨雲放雷電，搭台指揮員的聲音變小變弱，無線電羅盤失靈。22點06分50秒，距離商都10公里左右，在無線電羅盤指示的方位上，發現地平線下一個明亮的物體似出非出，委快形成一道桔黃色的光束，逐漸上升變亮。約30秒鍾，光束消失，遂出現一個桔黃色的球狀體，如同農歷十五的月亮。10秒鍾後，這個球體向他高速旋轉而來。在旋轉飛行過程中，產生出一圈一圈的光環，呈波紋狀，能夠明顯地分辨出桔黃、淺綠和乳白色，中間深，周圍淺，邊沿清晰明亮，底部模糊。右下方有一條不規則的豎長形物，約2米長，顏色近似於綠，十分明顯，他在7000米的高度上略微仰視才能看到頂端。為了避開這個物體，他上升高度至3000米，然未能奏效。將近土木爾台時，被迫返航。返航飛行5分鍾時，物體中那個豎著的長條形突然消失，消失的位置馬上出現空白。緊接著幾塊不規則的黑影從機旁掠過。約10秒鍾，那個消失的長形塊又在原
來空白位置上出現。當飛機返抵離機場40公里時，無線電羅盤指示和無線電聯絡恢復正常。22點36分，安全著陸。
在劉與不明飛行物相遇的過程中，空中另外4架飛機（其中2架是教練機）上的6名飛行員也分別在張北和懷安等地上空目擊不明飛行物，無線電聯絡也都程度不同地受到干擾。由於他們飛行科目與劉不同，不允許分散精力，因而未能看到不明習地物發展變化的全過程。
據機場地面目擊者陳述，22點10分，一個形似「鬧鍾罩」和「天文堡」的乳白色物體，在張北以北上空出現，接著就像氣球充氣一樣，有節奏地、波浪式地向周圍遞增擴展，擴展的速度比氫彈爆炸時升起的蘑菇雲還要迅速猛烈，一會兒的功夫就像一座大雪山矗立在空中，仰視才能看到頂端，整個物體呈乳白色，且有光澤，邊緣清晰明亮。肉眼觀察，空中面積西起張北，東至崇禮，距離在15公里以外。後來整個物體由濃變淡，透光，22點30分基本消失。
空中另外4架飛機上6名飛行員和廣大地面人員目擊的情形與飛行員劉某的目擊時間、形狀、光色、運動情況、可見條件和視直徑等基本吻合。
--------------------------------------------------------------------------------
-- 作者：左眼見到鬼
-- 發布時間：2004-11-23 22:45:00
--
[東方未解之迷]
明朝時的北京神秘大爆炸
376年前的一天，北京城曾經發生了一起大爆炸事件，這次爆炸原 因不明、現象奇特、災禍巨大、死傷慘重是「乃古今未有之變也」。
人類歷史上曾發生過許多次驚心動魄的災難，但都莫過於解不開的自然災難之謎，被人們稱為世界三大自然之謎的是(1)3000多年前印度「死丘」事件；(2)1908年6月30日俄羅斯西伯利亞通古斯大爆炸；(3)1626年北京王恭廠大爆炸。這三大事件發生的原因引起人們濃厚興趣，科學家進行了深入研究，但至今仍是莫衷一是。
神秘的爆炸
明代自永樂年起火器製造就有了很大發展，駐守京城的京軍所設三大營(五軍營、三千營、神機營)中神機營是明軍主力部隊，配備有當時最先進的火器和最強的兵力，為此明末的北京城內先後設立過6處火葯廠局，凡是京營火器所需的鉛子、火葯都是由王恭廠預造，以備京營來領用，可見王恭廠當時是作為工部製造、儲存火葯的火葯庫。
公元1626年5月30日上午9時(即明熹宗天啟六年五月初六日巳時)，位於北京城西南隅的工部王恭廠火葯庫發生了一次離奇的大爆炸事件。這次爆炸范圍半徑大約750米，面積達到2.25平方公里。王恭廠所在位置是：(見[明]張爵《京師五城坊卷胡同集》)大約今西城區新文化街以南、象來街以北、鬧市口南街以東、民族宮南街以西的永寧胡同與光彩胡同一帶。關於大爆炸的情況，在《明實錄·熹宗實錄》、《國榷》、宦官劉若愚所著《酌中志》、北京史地著作《帝京景物略》、《宸垣識略》中都有記載，尤其是根據當時屬於官方的、相當於現在政府新聞公報性質的邸報底本，佚名抄撰《天變邸抄》對王恭廠災變記述極為詳細。這部著作是最早記述王恭廠災變的著述，有很高的史料價值，流傳於明朝天啟末年。其影響之大就連明代佚名小說《?杌閑評》第四十回中也把這一事件寫進了小說的情節之中。
《天變邸抄》對這次災變的描述是：天啟丙寅五月初六日巳時(天啟丙寅即天啟六年)，天色皎潔，忽有聲如吼，從東北方漸至京城西南角，灰氣湧起，屋宇動盪。須臾，大震一聲，天崩地塌，昏黑如夜，萬室平沉。東自順城門大街(今宣武門內大街)，北至刑部街(今西長安街)，西及平則門(今阜城門)南，長三四里，周圍十三里，盡為齏粉，屋以數萬計，人以萬計。這次爆炸中心的「王恭廠一帶糜爛尤甚，僵屍層疊、穢氣熏天……」
正在爆炸中心范圍內，走在街上的官員薛風翔、房壯麗、吳中偉的大轎被打壞，傷者甚眾，工部尚書董可威雙臂折斷，御史何廷樞、潘雲翼在家中被震死，兩家老小「覆入土中」，宣府楊總兵一行連人帶馬並長班關7人沒了蹤影。承恩寺街上行走的女轎，事後只見轎俱被打壞在街心，女客和轎夫都不見了。更有甚者，炸飛的「大木遠落密雲」，石駙馬大街上有一5000斤重的大石獅竟被擲出順成門(今宣武門)外。中心區以外也受到強烈的沖擊波影響，皇上感到大震，起身便沖出乾清宮直奔交泰殿，(情急間)「內侍俱不及隨，止(只)一近侍掖之而行」，這時「建極殿檻鴛瓦飛墮」，正中近侍頭部、腦漿迸裂，而「乾清宮御座、御案俱翻倒」，正修建大殿的 工匠，因「震而下墮者二千人，俱成肉袋」。
小說《杌閑評》第四十回對這次爆炸的描繪是：到了五月六日巳刻，京師恰也作怪——京城中也自西北起，震天動地如霹靂之聲，黑氣沖天，彼此不辨。先是蕭家堰，西至平則門、城隍廟，南至順城門，傾頹房屋平地動搖有六七里，城樓、城牆上磚瓦如雨點飛下……
奇異的「脫衣」現象
王恭廠災變發生在300多年前，今人已經無法重現當時的景象，由於前人對科學的認知不像今天那樣深刻，對於某些還不能解釋的事情具有恐懼心理或是出於某種動機，像對於魏忠賢之流的仇恨，會 藉助災禍來表達一種「天怨人怒」的心情，可能要加以渲染，誇大其神秘、奇異的成分。但那時的多種史料都作了類似的記載，可見像「脫衣」這樣奇異的現象確實是存在的。
「所傷男婦俱赤體，寸絲不掛，不知何故」(《天變邸抄》)。「凡死傷俱裸露，員弘寺街轎中女赤體無恙」(《國榷》)。「木石人復自天雨而下，屋以千數，人以百數……死者皆裸」(《帝京景物略》)。足見「脫衣」現象是大爆炸中的一個顯著特點。
由於放射狀沖擊波產生了難以想像的力量，強勁的氣流使「脫下」的衣服飄掛西山之樹，昌平教場衣服成堆(《國榷》)，「衣服掛於西山樹梢、銀錢器皿飄至昌平閱武場中」(《綏寇紀略》)。雖然爆炸後沖擊波是向四面擴散的，但從記載中看，爆炸的力量主要是在王恭廠中心區內，如石駙馬大街到工部衙門一帶是官府衙門集中的地方。爆炸後「官員人等死傷者難以計數」，沖擊力量在東、西和北三個方向，以東面和北面更強一些，惟獨絲毫未提及南面。
災變成因眾說紛紜
對於王恭廠特大爆炸，幾百年來一直眾說紛紜，有人認為是地震引起的，有人說是火葯自爆、也有人認為隕星墜落，認為隱火山熱核強爆有之，認為是由地震、火葯及可燃氣體靜電爆炸同時作用亦有之，更有甚者，認為是外星人入侵、UFO降臨等。但每一個觀點都沒有擺出無可辯駁的證據，使人完全信服。
目前北京城正在大規模的舊城改造中，原明代王恭廠(註：吳長元《宸垣識略》：明火葯廠今廢，有前、後王恭廠胡同)遺址所在區域也在舊城改造范圍內，如何保護遺址，在故址地層建設勘探中是否能夠找到某些尋找王恭廠大爆炸的實證，是揭開王恭廠大爆炸神秘面紗的關鍵。在近年城市開發中並沒有得到來自這方面的消息，那麼有關部門是否應該予以關注，是很重要的。也許有一天記載北京史上這一段離奇的災害將會寫上新的一筆。
--------------------------------------------------------------------------------
-- 作者：核桃
-- 發布時間：2004-11-23 22:46:00
--
哇,很神秘哦~~
[此貼子已經被作者於2004-11-23 22:46:29編輯過]
--------------------------------------------------------------------------------
-- 作者：左眼見到鬼
-- 發布時間：2004-11-23 22:48:00
--
[西方未解之謎]
你知道世界四大「死亡谷」嗎？
前蘇聯的堪察加半島克羅諾基山區的「死亡谷」，長達兩公里，寬100－300米不等。這里的地勢凸凹不平，坑坑窪窪，不少地方有天然硫磺嶙峋露出地面。到處可見到狗熊、狼獾以及其它野獸的屍骨，真是滿目凄涼。據統計，這個「死亡谷」已吞噬過30條人命。前蘇聯的科學家曾對這個「死亡谷」進行過多次探險考察，但結論仍是眾說紛紜。有人認為，殺害人畜的禍首是積聚在凹陷深坑中的硫化氫和二氧化碳。有人則認為，致使原因可能是烈性毒劑氫氰酸和它的衍生物。可是，住在距離「死亡谷」僅一箭之地，而且沒有山嶽和森林阻隔的村舍農民，卻不曾受到過這些毒氣的影響。
在美國加利福尼亞洲與內華達洲相毗連的群山之中，也有一條特大的「死亡谷」。它長225公里。寬約6－26公里不等，面積達1400多平方公里。峽谷兩岸懸崖峭壁，地勢十分險惡。據說在1949年，美國有一支尋找金礦的勘探隊伍，因迷失方向而涉足其間，幾乎全隊覆滅。幾個僥幸脫險者，不久後也神秘地死去。此後，有些前去探險的人員，也屢屢葬身谷中，至今仍然未能查出死亡的原因，可是科學家卻發現，這個地獄般的「死亡谷」，竟是飛禽走獸的「極樂世界」。據調查統計，在這個地方大約繁衍著200多種鳥類，19種蛇類，17種蜴晰，還有1500多頭野驢居然在這里悠然逍遙，好不自在。時至今日，誰也弄不清這條峽谷為何對人類是如此的兇殘，而對動物卻是如此的仁慈？
義大利的那不勒斯和瓦唯爾諾湖附近的「死亡谷」，又另有一番特點。它只危害飛禽走獸，對人的生命卻毫無威脅。據調查統計，每年在此死於非命的各種動物多達37600多頭。所以義大利人又稱它為「動物的墓場」。義大利的一些專家、學者曾多次對「死亡谷」進行過考察研究，但至今仍未找到答案。
印尼爪島上有個更為奇異的「死亡谷」。在谷中共分布著6個龐大的山洞，每個洞對人和動物的生命都有很大的威脅。如人或動物靠近洞口6－7米遠，就會被一種神奇的吸引力吸入洞內，由葬身。所以山洞裡至今堆滿了獅子、老虎、野豬，鹿以及人體的骸骨。這些山洞何以會具有這種吸攝生靈的力量？被吸進去的人和動物又是因為什麼原因而喪生的呢？
--------------------------------------------------------------------------------
-- 作者：核桃
-- 發布時間：2004-11-23 22:50:00
--
這么多?~~~真是世界之大不奇不有阿~~長見識~~~
[此貼子已經被作者於2004-11-23 22:51:02編輯過]
--------------------------------------------------------------------------------
-- 作者：左眼見到鬼
-- 發布時間：2004-11-23 22:51:00
--
[另類未解之迷]
世界未解之謎系列:世界各地的「怪坡」
你想體驗一下「上坡輕松、下坡費勁」的奇妙感覺嗎?你想目睹一下「車往坡上滑、水往高處流」的奇異景觀嗎?那麼，不妨到世界各地的「怪坡」去「瀟灑走一回」，看看大自然的神奇造化。
遼寧「怪坡」
最早被發現的「怪坡」，位於遼寧省沈陽市新城子區清水台 鎮周家村東北方的寒坡嶺。
1990年5月，一輛麵包車途經此地，司機下車小歇；回來時發現熄火的麵包車已自行從坡底「滑行」到了坡頂。
在這條長約90米、寬約15米、坡度為1.85度的「怪坡」上，坡道平坦，兩邊長滿小草，並無任何異常現象。
但就在這「怪坡」上，汽車下坡必須加大油門，而上坡即使熄火也可到達坡頂；騎自行車，下坡要使勁蹬，上坡卻要緊扣車閘；人行坡上，也是上去省力，下來費勁。
山東「怪坡」
濟南市東南外環路也有一段「怪坡」，引來人們競相探奇。
當時，有人駕車途經外環路省經濟學院以南約1.5公里處一段下坡路時，駛過下坡的汽車一旦熄火，竟又慢慢地自動爬上了坡。
不少人聞訊趕來，目睹了同一現象：幾輛汽車駛到坡底，車與車相距1.2米，熄火；結果， 汽車均「倒行逆駛」，緩慢地爬上坡去。
西安「怪坡」
在西安秦始皇兵馬俑博物館東南方，1997年人們又發現了一個「怪坡」。 「怪坡」長約120米，是一段盤山公路的上坡段，汽車、摩托車、自行車到此，不用加力踩油門，都會自動地慢慢爬上去。
台灣「怪坡」
在台東縣東河鄉，有一個名叫「都蘭」的旅遊勝地，其最吸引遊人處，便是「水往高處流」的奇景。 「怪坡」旁有一股小山溪，溪水流到山腳下的農田，而靠近山腳旁的另一股溪水，不往下流，偏偏反其道而行之，向山坡上流去，觀者無不稱奇。
發生在華夏大地的「怪坡」奇異現象，以其不可思議的神奇力量成為人們探奇的「熱土」。饒有興趣的是，類似「上坡輕松、下坡費勁」的「怪坡」，在世界各國亦已發現多處。
烏拉圭「怪坡」
南美烏拉圭的巴納角地區，可以說是「怪坡」的「聚焦點」，汽車只要一開進這一地區，便怪事叢生。最令人驚奇的要數汽車一旦拋錨，一種不知從何而來的神力，會把汽車推出幾十米遠。
韓國「怪坡」
韓國的濟州島，在天馬牧場附近的516國道，有一段「怪坡」，汽車到此，熄火並置於空檔，卻見汽車又向坡上滑行。
美國「怪坡」
美國猶他州，有一個被人們稱為「重力之山」的奇特山坡， 有一條直線距離為500米左右，坡度很大的斜坡道，也是聞名全球的「怪坡」。驅車到此， 將車停下，松開制動器，就會發現，汽車像是被一種無形的力量拉著似地、緩慢地向山坡上爬去。
世界怪坡之謎引起了科學家們的關注，多次進行科學實驗。結果表明：在「怪坡」上，越是質量大的物體，越是容易發生自行上坡的奇異現象。如此「怪坡」效應，自然使遊客、探險家和科學工作者產生了濃厚的興趣，先後提出了「重力異常」、「視差錯覺」、「磁場效應」、「四維交錯」、「黑暗物質」和「飛碟作用」、「鬼怪作祟」、「失重現象」、「黑暗物質的強大萬有引力」和「UFO的神秘力量」……各種解釋，眾說紛紜，卻難以使人信服。「怪坡」，依然成為人們競相前往探奇的「旅遊謎地」。
--------------------------------------------------------------------------------
-- 作者：激情瘋兔子
-- 發布時間：2004-11-24 1:43:00
--
希望早日看到謎底。
--------------------------------------------------------------------------------
-- 作者：左眼見到鬼
-- 發布時間：2004-11-26 21:33:00
--
〔外空未解之迷〕
太空宇航員與不明飛行物
「飛碟」這個稱呼，始於1947年。那年6月，一位美國商人駕駛私人飛機飛經華盛頓的藝特雷尼地區時，見到9個排成隊形的飛行物，其形狀與兩個對扣的咖啡碟子極其相似，在前進的同時，它們還圍繞自身的中心軸高速旋轉。於是，「飛碟」一詞沿用至今。
人們常將UFO（不明飛行物）與飛碟等同起來，其實，飛碟僅是UFO的一個局部。縱觀人們的分析，UFO至少有下列3種：
（1）不明的自然現象，如宇宙空間的流星體、大氣渦流等；
（2）和技發達國家發射的秘密飛行器；
（3）外星人的飛船，即常說的飛碟。
現今說的飛碟，不一定是碟形。1970年在巴西聖保羅市召開的美國和中南美各種宇宙現象研究會上，展示了132種飛碟照片，大體上可分為12類。
這些飛碟中， 最小的直徑僅有30厘米，它只能是不載人的探測器。最在的直徑達600米，可能是母船。
1966年12月21日上午7時51分由船長弗拉克·鮑曼，駕駛員詹姆斯·拉佩爾和威·恩道達斯3人乘坐的阿波羅八號飛船從肯尼迪宇航中心飛向月球，在聖誕節的早晨進入月球軌道，他們3人是人類有史以來第一欠進入月球軌道，並成為用肉眼觀看月球背面的最早的人類。在離月球表面100公里高處用帶望遠鏡的照相機拍攝了第一張月球背面照片，並且顯示出飛碟的降落點。
當你看了照片後，一定以為是從人造衛星或飛機上拍攝的地球表面照片。可是，這些景物不是地球上的東西，而是月球背面拍攝的月面照片的局部放大。在荒涼、貧瘠的月面上看到這些景物就非同尋常了，它決非大自然的造型物，而是人類長期爭論不休的飛碟存在的實證。照片清晰地反映出這些地外文明的存在。
這些照片是有權威性的美國宇航局分析，意味著有多麼驚人的地方。
照片 被照出的飛碟超出了我們想像的機械觀念。因為照片中飛碟是在不同高度，所以不清楚是否同一機種，假定是同樣大小的話，估計其直徑大於10公里，相當於一個城鎮那麼大。對比照片中仰望飛碟矗立的紡錘形物體，則旁邊的飛碟有其10倍那麼大，大得實在嚇人。因為這是來自其它星球超智慧生物的傑作，當然一能用現代人類的技術水平或價值觀去衡量它。
遺憾的是，至今尚未看到阿波羅宇航員目擊的記錄，哪怕是非官方的發言也沒有。有幸的是，托恩·威洋孫在其所著的《月球的原住者》一書中透露了阿波羅八號在月面發現巨大飛碟的情況，書中是這樣敘述的：「阿波羅八號一邊接近月面，一邊察看將來的著陸地點時，出現了意料之外的事情。阿波羅八號進入軌道，迂迴到月球背面時，發現正在著陸的巨大飛碟，並且成功地拍攝了那張照片。這個物體四周有10公里那麼大。當飛船再一次來到月球背面時，宇航員們准備再一次拍照，可是，這個巨大的物體已消失得無影無蹤，連一點著陸的痕跡都沒留下。」
至今，美國當局對UFO情報仍採取否定態度，但是，不管怎樣否定也不會改變UFO存在的事實。
瑞典科學雜志《萊頓》也曾報道前蘇聯宇宙飛船在月球背面發現一個飛碟基地和一個由形狀奇特的高大建築群組成的城市。克里姆林宮的決策者在分析了收集到的照片和數據後，最後不發表這人驚人的發現。據前蘇聯《宇宙》雜志編輯廉阿普拉哈姆·維里斯博士說：「蘇聯政府決定不正式發表這條消息，是害怕讓別國知道。蘇聯對其它國家不信任，不想讓自己的知識被別人知道。」參與美國宇宙計劃的一位人士說：「蘇聯在月球上發現了什麼，完全是有可能的。」
美國宇航局分析的照片，將20世紀視為最大神秘的飛碟的真面目公諸於眾，它為外星文明不入將來到地球的近鄰——月球，把人類置於其監視之下，提供了一個明顯的證據。
1969年1月6日下午7時15分，美國前總統卡特曾在喬治亞州里亞得市看見了不明飛行物。當時他是喬治亞州州長，正准備對獅子會發表演講。1976年6月8日，美國的《國民詢問報》中引述了卡特的報告內容：「我堅信有不明飛行物，因為我見過一人，它奇形怪狀，當時約有20人見到。我從未見到過這么駭人的東西。它是個龐然大物，很明亮，會變色，約有月亮那麼大。我們瞪眼看了大約10分鍾，但想不出它究竟是什麼。」
「阿波羅」載人飛船對月球考察的成功，無疑是人類探索宇宙奧秘的一個巨大進步。最近俄國航天專家斯坦諾夫、麥傑維耶夫博士發布了最新消息說，在月球的背向地球的一面，停放著一架美國重型轟炸機！蘇聯人造衛星發射回的一組照片表明，在月球的一個火山口上，確實存在一架第二次世界大戰期間美國使用的老式轟炸機，機翼和機身上，有明顯的美國空軍標志。該機的有些地方被隕石毀壞，但機體仍非常完整。由於該機所在的火山口，飛往月球的載人飛船並未考察過，所以可以肯定它不可能是登月艇的某種遺物。據麥傑維耶夫博士推測，這架飛機可能是被上星人劫持到月球上去的。另外，從飛機表面似有苔蘚類存在來看，有人推測它可能與百慕大三角有某種關系。有的UFO專家曾斷定：月球是飛碟基地之一，現在看來，這架轟炸機的發現，無疑為這種說法增添了可信性。確實，以離地球較近而人們又很少注意的月球作基地無疑是比較理想的。到底真相如何呢？一位權威的UFO專家要求美蘇兩國共同努力，弄清這件事的真相。
--------------------------------------------------------------------------------
-- 作者：左眼見到鬼
-- 發布時間：2004-11-26 21:36:00
--
[東方未解之迷]
唐山地震：老太太的預感救了三家人
預感（precognition)是指在事情尚未發生的時候而預先感知。以下是1976年中國唐山市發生大地震前的一個真實的預感事件和相關資料。
1976年7月28日凌晨3時42分53.8秒，中國唐山市發生了MS7.8級地震，一個偌大的城市轉瞬間成為一片瓦礫場，242,769人喪生，164,851人受傷。這次地震地震前徵兆出現得很晚，但在唐山地區的某一個村莊，一為70多歲的老太太准確地預感到了那次大地震。地震前十幾個小時，她突然感到有一種說不出來的恐懼，似乎要天塌地陷（她不知道地震這個詞）。由於當時正是「文化大革命」時期，大抓階級斗爭，老太太不敢四處張揚。她到大隊黨支部書記家中對支書說：「今兒個後晌不祥當，要天塌地陷了，不知要死多少人。你一家可別睡在屋裡頭，到外頭躲一躲吧！」
支部書記自然不相信她的話。「這年月怎麼能胡說八道。凈說封建迷信話，傳出去你要惹禍的。」
老太太一遍遍地講道，最後急了：「我一把歲數的人了，一輩子沒說過瞎話，今兒個後晌真的要天塌地陷了，誰也躲不過，我求你信我這一回，後晌搬出去住吧，明早就來不急了……」。
支書看老太太說的懇切，就答應晚上睡在外面。
老太太有用同樣的方法把隊長一家子勸出了屋。
第二天凌晨，一場大地震發生了，整個村子只有這3家人毫發未傷。
地震後，書記和隊長把老太太當「活神仙」看待，言聽計從。後來，這件事傳出去，上邊認為：老太太是故意散布封建迷信、篡奪領導權，把她當作階級敵人逮捕判了刑。
預感是人的一種先天本能，但人在社會上為了名利去爭奪，為了失去的感到痛苦，為了得到的感到滿足和怕失去所得到的，各種的執著心使人的這種先天本能被埋沒了，一些年紀大的老人風風雨雨的走過來，一些執著心也磨掉了，所以許多老人的預感都是很強並且很准確。
以前在網上也報道過在中國某市一起爆炸案發生之前，一名煉%法&輪%功的老太太就預感到了將要發生不祥的事，並且老太太的一家在那次爆炸中倖免遇難。每當有不好的事將要發生時，有預感的人會感到非常的不舒服，一般表現為打冷顫、發冷、心悸、煩燥不安、感到特別恐懼等多種現象。中國從古代就有「左眼跳財，右眼跳災」的說法，並認為眉毛不停的顫動，壞事就很難避免，這也是不無道理的。
我認為預感也是預言的一種，預言是一種超時空的、精神與物質相統一的實踐。預言對未來人類發展起的作用，首屆世界未來科學和文化大會論文《預言是科學》一文中作了科學性和展望性質的論述。
我們希望在不久的將來，這些研究能成為現實。全新的思維、全新的方法、全新的對宇宙生命的認識，正在向我們召喚。
--------------------------------------------------------------------------------
-- 作者：左眼見到鬼
-- 發布時間：2004-11-26 21:39:00
--
[西方未解之謎]
世界十大寶藏之謎
自從著名探險家哥倫布於1492年起四次遠涉重洋，神遊美洲尋寶探險以來，尋寶這一富有刺激冒險意味的活動成了一種時髦。「泰坦尼克」號沉船的被尋獲，那價值連城的珠寶金銀猶如熱風，更掀起了空前的尋寶熱潮。在當今世界上，至少有10處寶藏是尋寶者久尋不獲的，它們神秘地隱藏在某一地方，等待著幸運兒的尋覓、發現。
一、洛豪德島的海盜遺產
在澳大利亞，有一個名為洛豪德的小島，該島並非鳥語花香、景色宜人的勝地，然而，「島不在美，有寶則名」。相傳島上藏有無數財寶，周圍海底也鋪滿耀眼炫目的寶石。
17世紀70年代，一位名叫威廉·菲波斯的人，在偶然中發現一張有關洛豪德島的地圖，圖上標有西班牙商船「黃金」號的沉沒地，他驚喜若狂，感覺到一個發財的機會到來了。 原來，「黃金」號商船有一段神秘的故事，那是在16世紀50-70年代，西班牙人 沿著哥倫布的航跡遠征美洲，從印地安人手裡掠奪了無數金銀珠寶，然後載滿船艙回國。然而，他們的行動被
❻ 誰有有聲小說的mp3，發兩本行不
發了，請查收
濟南交通廣播深夜故事【蟲子】全5回.rar(13.53M)
青雪故事-真人秀&未解之謎--鬼宴.mp3(2.92M)
青雪故事-真人秀&未解之謎--日本靈異事件.mp3(3.17M)
青雪故事-真人秀&未解之謎-通靈師.mp3(2.37M)
青雪故事-真人秀&未解之謎-山上的人.mp3(2.66M)
青雪故事-真人秀&未解之謎-住酒店.mp3(2.40M)
❼ 未解之謎有聲小說
你說的是科幻小說吧。建議你到《呱呱聽書網》去找找。那挺多的。
比如：太陽系歷險記
星球大戰
基因之戰
神秘島
地心游記
這些都挺不錯的。我看過的。
❽ 有誰聽過一部有聲小說主角叫孔凡擺攤算命看風水 幫一個大款算命給了他一張千紙鶴
生命中布滿未解之謎，生死禍福，富貴窮通，壽夭悲喜，好像哪項都非凡人所能把握。
有人生於大富之家，一生享盡榮華富貴。有人命運坎坷，也曾付出卓絕努力，辛苦鑽營一生，最終結局，卻不盡如意。
有人即使生於顯赫皇家，卻一朝失勢，感嘆完「來世再莫生於皇家」後，身首分離；
有人出身寒門，昨日還憐破襖孤寒，一朝審時得勢，步履青雲，高唱個人奮斗凱歌。
造化竟然如此弄人，人生際遇之中，究竟有幾分天意註定？
西方早在古希臘時期，雅典德爾菲神廟上就鐫刻下了這句神諭：「認識你自己！」。
這也是蘇格拉底強調人性哲學的核心。
圖：認識你自己
而中國的先哲孔子則說「五十知天命」。
孔子五十歲時，真的開悟天命了么？
對照歷史，實則不然。
孔子見用時年51歲，那時陽貨被逐，孔子才真正有了施政空間，卻也不過短短的四年。
那之後，孔子踏上了漫漫十四年的人生顛簸旅途。
明知不可為而為之，面對浩浩湯湯大勢，螳臂當車。聽聽孔子的那些感嘆，怎麼也不能說半百之年的孔子已經得悟天命。
圖：孔子周遊
可是歷時千年之後，嘉善有個年逾七十古稀之年的老人，著書撰述自己已經找到了改善命運的捷徑，並且根據個人經歷成書《了凡四訓》。
以何心態看待《了凡四訓》
對於這部書，毀譽並存。批評者如王夫之謂其「畫地為牢以陷人」，黃宗羲也批駁「與鬼神交手為市」。
就是批評了凡先生通過做善事來改命，猶如和鬼神做起了生意。
其實這話放在今天來看嚴重了，看看國內的慈善事業發展和熱衷於慈善的企業家和明星們。大家都是本著做好事的心理，若要追尋他們做慈善的真實目的，就很沒意思了。
圖：了凡四訓
而在西方慈善的事業，還承擔著更多理財、避稅方面的目的，功不功利，更毋庸置疑。
過於執著才會在前幾年，大家揪著某外資公司應該捐款多少多少，某明星的豪華婚禮和科學家的寒酸收入不成正比…….
一句話，我們對待善惡和慈善的心態還尚未成熟。
你若信他，了凡先生畢竟開創了一種改變命運的可能，即使不成功，做善事，你起碼心安理得。
你若不信他，也沒關系，大可去探索其他的方式。