⑴ 馬致遠《夜行船．秋思》的全文翻譯以及賞析
（一）全文翻譯：
第一支曲 [夜行船]：
人生在世百年光陰就象夢中化蝶，
回顧往日重溫舊事令人感嘆不迭。
今天迎接春天到來，
明朝又是百花凋謝。
快把罰酒喝完不然夜深燈火要滅。
第二支曲 [喬木查]：
想那秦朝宮殿漢代天闕，
現在都成了長滿衰草放牧牛羊的原野。
不然那些漁夫樵子們還沒有話題閑扯。
即使荒墳前留下些殘碑斷碣，
也難辨字跡認龍蛇。
（二）賞析：
第一支曲 [夜行船]總領散曲全篇：說人生如夢，要抓緊時間痛快的飲酒。看上去好象還是老生常談，但作者在這里突出庄生化蝶的典故，卻比起泛泛而談的「人生如夢」要豐富和深刻得多。庄生化蝶中不僅有「人生如夢」的內涵，而且還有「人迷世間」的內涵，因為莊子對自己夢中化蝶和蝴蝶變成醒來後的庄生給予了同樣的可能(他這種奇想式的思辯，為他贏得了西方人給予他的「蝴蝶哲學家」的稱號)。作者在這里特別強調了酒，因為作者在通篇散曲里都是把醉酒當作避世的理想手段來描寫的。
在總領全篇的第一支曲後面，作者用了三支曲來分別談論帝王、豪傑和富人，以證明人間富貴的無常。
第二支曲說的是帝王。帝王在人世間是有至高無上權威的，但作者以否定的口氣指出：帝王的霸業王圖哪怕生前顯赫一時，最終也不過作為樵夫、漁父茶餘飯後談古說今的材料。就連秦、漢兩朝的宮殿和天闕，到頭來還不都成了長滿野草的牛羊牧場嗎？縱然在自己的墳頭樹起記載豐功偉績的碑碣，後人所看到的也不過是荒墳伴著字跡模糊的斷碣殘碑而已，和平民百姓的歸宿相比，又有什麼大不同的呢？
⑵ 馬致遠的散曲中的套曲有哪些
馬致遠的散曲中的套曲有：《夜行船·秋思》、《青杏子·悟迷》、《般涉調·哨遍》、、《天凈沙·秋思》。
1、《夜行船·秋思》
《夜行船·秋思》是元曲作家馬致遠的套數作品，由七支曲子組成。第一支曲《夜行船》寫人命如朝露、壽無金石固的悵惘，以人生當及時行樂的感慨領起全篇；
第二支曲《喬木查》寫帝王的尊貴，結果宮闕成了荒野；第三支曲《慶宣和》寫豪傑的煊赫，而其墓地也布滿狐蹤兔穴；第四支曲《落梅風》把視角從歷史拉回現實社會，說明富貴財貨不值一提；第五支曲《風入松》再次感嘆人命的短暫和無常，直寫自己的人生感受。
2、《天凈沙·秋思》
《天凈沙·秋思》是元曲作家馬致遠創作的一首小令。此曲以多種景物並置，組合成一幅秋郊夕照圖，讓天涯遊子騎一匹瘦馬出現在一派凄涼的背景上，從中透出令人哀愁的情調，抒發了一個飄零天涯的遊子在秋天思念故鄉、倦於漂泊的凄苦愁楚之情。
這支小令句法別致，前三句全由名詞性片語構成，一共列出九種景物，言簡而意豐。全曲僅五句二十八字，語言極為凝練卻容量巨大，意蘊深遠，結構精巧，頓挫有致，被後人譽為「秋思之祖」。
(2)漢闕有聲小說擴展閱讀：
散曲作品
任訥（任中敏）將馬致遠的散曲作品輯為《東籬樂府》，集內計有小令104首（包括《天凈沙·秋思》）。
套曲22套，其中完整套曲有15套（包括《錦上花·展放愁眉》），大約完整的有2套（《女冠子·枉了閑愁》和《水仙子·暑光催》），殘存套曲有5套，並將殘存套曲中無法確定調名的《夜行船·簾外西風飄落葉》和《夜行船·天地之間人寄居》定調名為「行香子」。
隋樹森《全元散曲》中收有馬致遠的小令115首（包括《天凈沙·秋思》），套曲22套，其中完整套曲有16套，大約完整的有《女冠子·枉了閑愁》《集賢賓·金山寺可觀大海》和《水仙子·暑光催》3套，殘存套曲有4套，並將殘存套曲中無法確定調名的錄為「失調名」。
⑶ 《夜行船·秋思》寫出了作者怎樣的感情
這一套曲將參透名利、離絕是非的處世哲學寄託在嘆古諷今、嘲風弄月的牢騷里，濃縮內了他在《陳容摶高卧》《黃粱夢》等劇目和其他散曲中反復宣洩的內心苦悶，表現了他因半世蹉跎、飽諳世情而形成的縱酒肆志、超然塵外的人生態度。
《夜行船·秋思》是是元曲作家馬致遠創作的套曲。這套曲子對封建社會的名和利作了徹底的否定，表現了及時行樂、消極厭世的虛無主義思想，將一個生活在亂世的文人矛盾的內心情感狀態表露無疑，並成為一段流傳千古、盪氣回腸的靈魂剖白，為後世人所稱道。作品風格豪放，行文流暢，曲折有致。
馬致遠，元代雜劇家、散曲家。號東籬，一說字千里。大都（今北京）人。曾任江浙行省務官（一作江浙省務提舉）。晚年隱退。所作雜劇今知有十五種，現存七種。作品多寫神仙道化，有「馬神仙」之稱。曲詞豪放灑脫。與關漢卿、白樸、鄭光祖同稱「元曲四大家」。其散曲成就尤為世所稱，有輯本《東籬樂府》，存小令百餘首，套數二十三套
⑷ 誰能給我說幾個古代名人對對聯的故事啊
乾隆二十七年十月，歲的紀曉嵐奉旨出都，任福建學政。讀萬卷書，行萬里路，對於翰林來說，外放學差無疑是仕途上的一個轉折點。紀曉嵐對此喜不自勝。登車啟程，至濟南改乘舟船，沿運河南下，一路行來，山川秀麗，他也不停寫詩作賦，後來還結集出版，名為《南行雜詠》。傳說在行舟途中，紀曉嵐遇到一位老者，亦乘大船南下，還給他送來一張紙條：「我看閣下必是一位文士，現有一聯，如閣下能對出，敝船必當退避三舍，如對不出，則只好委屈閣下殿後。」老者的上聯是：
兩舟並行，櫓速不如帆快。
這是一副語意雙關聯。「櫓速」諧指三國著名文臣魯肅，「帆快」暗指西漢著名勇士樊噲，一文一武，正巧構成雙重含義，表面上是說櫓不如帆，暗含的意思是說文不如武。紀曉嵐深知此聯難對，不禁冥思苦想，結果讓老者揚帆遠去。他到福州後，主持院試，樂聲轟鳴。紀曉嵐觸景生情，想出下聯：
八音齊奏，笛清怎比簫和。
「笛清」暗指北宋名將狄青，「蕭和」暗指西漢宰相蕭何，也是一語雙關，一文一武，文勝於武，對得天衣無縫。
一年元宵節，宮廷照例猜燈謎。紀曉嵐在文華殿大宮燈上，書一謎語對聯請乾隆猜，要求上下聯各打一字。這對聯謎面是：
黑不是，白不是，紅黃更不是，和狐狼貓狗彷彿，既非家畜，又非野獸；
詩也有，詞也有，論語上也有，對東西南北模糊，雖是短品，卻是妙文。
乾隆輾轉尋思，底不可破，窘態難堪，不得已直問紀。紀曰：「猜謎。」乾隆曰：「朕知是猜謎語，現問你謎底。」紀又曰：「猜謎。」乾隆怒形於色，正待發作。紀一見不妙，知不能再賣關子，於是笑道：「黑白紅黃都不是，便是青；和狐狼貓狗彷彿而非畜獸，則是『犭』，『犭』、『青』結合便是「猜」；詩詞論語有的是「訁」，東西南北模糊是「迷」，『訁』、『迷』結合便是『謎』。燈謎雖是不登大雅之堂的小品玩意兒，但叫人搔首拈須，急斷肝腸，豈非妙文耶？萬歲已知是『猜謎』二字，硬要面試微臣，意在君臣同樂耳。」
⑸ 與豬八戒有關的故事
1、豬大嫂
話說唐僧師徒一天來到高老莊，豬八戒一見到高小姐眼睛便呆滯起來，猴哥告訴他那是妖怪，八戒卻道哪有那麼漂亮的妖怪，便死活不願意離開，八戒那時天天下地幹活累得跟猴哥差不多，而高小姐，不現在的豬大嫂卻肥得跟當初的八戒差不了多少
某天，八戒幹完活已是伸手不見四指，一推開家門正好一個電閃猛一見床上一堆肥肉，嚇得一聲大叫，媽呀，真的是妖怪，這時豬大嫂口水橫流的也驚醒了過來，眼見著急奔的八戒，嘆息一聲，咋個一到中年就說別個是妖怪了呢。
2、四僧宴樂御花園，一怪空懷情慾喜
八戒掬嘴揚威道：「老豬先世為人，貪歡愛懶。一生混沌，亂性迷心。未識天高地厚，難明海闊山遙。正在幽閑之際，忽然遇一真人。
半句話，解開業網；兩三言，劈破災門。當時省悟，立地投師，謹修二八之工夫，敬煉三三之前後。行滿飛升，得超天府。荷蒙玉帝厚恩，官賜天蓬元帥，管押河兵，逍遙漢闕。
只因蟠桃酒醉，戲弄嫦娥，謫官銜，遭貶臨凡；錯投胎，托生豬象。住福陵山，造惡無邊。遇觀音，指明善道。皈依佛教，保護唐僧。徑往西天，拜求妙典。法諱悟能，稱為八戒。」
3、照鏡子
豬八戒拾到一面鏡子，洋洋自得地照了起來。可是他從鏡子里看到的是一個朝天鼻子大耳朵、核桃眼睛尖嘴巴的醜八怪，頓時火冒三丈：『你這妖鏡，竟敢把我老豬醜化成如此模樣，真是狗膽包天。說完，舉起九齒釘耙將鏡子砸得粉碎。
當他再看地上的鏡片時，鏡片無論大小，每個鏡片里都有一個醜陋的形象。
4、被封為凈壇使者
豬悟能，汝本天河水神，天蓬元帥，為汝蟠桃會上酗酒戲了仙娥，貶汝下界投胎，身如畜類，幸汝記愛人身，在福陵山雲棧洞造孽，喜歸大教，入吾沙門，保聖僧在路，卻又有頑心，色情未泯，因汝挑擔有功，加升汝職正果，做凈壇使者。」
八戒口中嚷道：「他們都成佛，如何把我做個凈壇使者？」如來道：「因汝口壯身慵，食腸寬大。蓋天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡諸佛事，教汝凈壇，乃是個有受用的品級，如何不好！
⑹ 鄭州周邊遊玩景點有哪些
鄭州方特歡樂世界是一個以高科技為主要表現形式的文化科技主題公園。公園建在鄭開大道與人文路交叉口向南，綠博園正對面。其中包括許多世界領先的超大型游樂項目，絕大多數項目老少皆宜。
⑺ 邛都縣下,有一老姥,家貧孤獨~~~急求翻譯，註解
參考譯文： 邛都縣里有一個年老的婦人，家裡很貧困，孤獨一人，每逢進食時內，就會有一條小蛇出現，小蛇的頭容上還長著角，躲在床下，老婦人憐憫它就給它食物。飼養後稍稍長大了，於長一丈多。縣令有一匹好馬，蛇（看見）就把馬吞進肚子里，把它殺死了，縣令因此非常憤怒怨恨，苛責老婦人把蛇交出來。老婦人說：「蛇在床下。」縣令立即命令掘地，坑越來越深，越來越大，可是卻看不見有蛇。縣令再次遷怒於老婦人身上，把老婦人殺掉了。蛇於是用靈異的話與人感應，憤怒地說：「為什麼殺害我的母親？我一定會為我母親報仇的。」從此以後，每個晚上，都會聽見好像雷聲，又好像風聲的聲音，四十多天里，百姓看見蛇，很驚慌地說：「你的頭上為什麼有魚呢？」那夜，在四十里范圍里，和縣城同時地面下陷成為一個大湖，當地人稱它為「陷湖」。只有老婦人的屋子安然無恙，到現在還存在。漁人到這里捕魚，一定會住在這里，每逢風浪大作的時候，漁人就會住在房子旁邊，周圍便會很平靜，什麼異樣也沒有。風靜水清的時候，還可以看見城郭樓房高聳的樣子。如今水淺的時候，當地人就會潛入水中，取出以前的木材，那木材依舊堅硬光亮如漆。現在多事的人常常把它當作枕頭，用來彼此相贈。
⑻ 馬致遠的雙調夜行船秋思七部分各個的結構是什麼
第一支曲以人生當及時行樂的感慨領起全篇。題為秋思，不寫秋景，但遲暮之悲、憶舊之情處處關合「秋」字，實是從人生的晚景虛寫自然的秋意。反過來，「今日春來，明朝花謝」寫韶華過隙之感，則是以自然之春倒映人生之秋，「今日」、「明朝」的誇張更加強了光陰流逝的急速感，春花又與「夢蝶」在字面上相照應。「夢蝶」用《莊子·齊物論》的典故，既烘託了百年猶如一夢的迷惘之感，又以詞藻的裝飾美點綴了春意。人生如夢已成濫調，莊周夢蝶也是熟典，但用惜春之情反寫悲秋之思，尚不落俗套。末句「急罰盞夜闌燈滅」利用虛詞的省略造成意思的含混，又從及時行樂的老話中翻出新意：「急罰盞」三字聲短調促，把催人趕快行令罰酒的意思連同急不可待的語氣一起傳達出來了，而這三字與「夜闌燈滅」之間又有一個停頓，便兼有兩重含意：一是趕快罰酒直到夜深燈息，即「晝短苦夜長，何不秉燭游」之意；一是趕快罰酒--卻已夜闌燈滅，也就是即使急急行樂，猶恐不能及時之意。這支曲緩起急收，以入聲為平聲。起調平穩，與長嗟短嘆的表情相應，愈往後愈急促，在言猶未盡時頓斷，這就為以下六支曲子展開古今縱橫之談留下了餘地。
第二、三、四支曲子從興亡之悲談到貪財之愚，慨嘆所謂名標青史、功業不朽、富貴久長的虛幻，以證明及時行樂的實在。
第二支曲否定了帝王無上的權威。秦宮漢闕化為一片衰草，成了放牧牛羊的原野，昔日繁華已成過眼雲煙，只落得漁夫樵子幾句閑話。如此悲涼的意緒卻化為一句刻薄的挖苦：若不這般興衰更替，漁樵便沒有閑話可說了。這出人意表的冷嘲應有無限感觸，可又將千古興亡說得何等無足輕重。至此意猶未足，還要追補一層：縱然是留下幾座荒墳，橫著幾塊斷碑，也因年代久遠而無法辨認那上頭模糊的字跡了。古人將刻石立碑看作不朽功名的象徵，此處「龍蛇」本指碑刻文字龍走蛇舞的筆勢，但這詞也常用於比喻古代帝王，所以「不辨龍蛇」語意雙關：既然連銘功記史的碑文都已字跡莫辨，那麼後人又如何分辨歷史上那些龍爭蛇斗的風雲人物呢？「秦宮漢闕」著眼於帝王生前之貴不能持久，「荒墳「「斷碑」著重於死後之名不能永存，這就用虛無主義的歷史觀徹底否定了歷代文人所謳歌的青史留名的人生理想。
第三支曲直接用議論和反問對英雄豪傑建功立業的意義提出了懷疑。「投至狐蹤與兔穴，多少豪傑」兩句，由於押韻和字數的限制，實為倒裝：多少英雄豪傑，到頭來連荒墳斷碑都沒有，他們的葬身之地已變成了狐狸野兔出沒的場所。這一倒裝恰好利用「投至」二字含有「及至」的意思，在語氣上與第二支曲承接，情緒和句意也正相連屬。鼎足三分指魏、蜀、吳三國之爭，也兼指所有群雄紛爭的時代，正如秦宮漢闕不限於秦漢，也代表所有強盛統一的王朝，這雖是詩詞曲懷古詠史的常套，卻也有典型意義，且正好按朝代順序排列，使兩支曲連成一氣：鼎足三分的功業半途夭折，到如今魏在哪裡，晉又在哪裡呢？千秋功罪，後人又當怎樣評說？所以這茫然的一問與「不辨龍蛇」之意相生發，抹掉了多少豪傑爭奪天下的功過成敗和是非。回過頭來再看看那些狐蹤兔穴，已被歷史湮沒的英雄們當初逐鹿中原的紛爭也就像兔奔狐逐一樣沒有意義。這一支曲結尾連用兩個疊問，使魏、晉和秦、漢首尾呼應，字法靈活多變，章法周密嚴謹。
第四支曲由嘆古轉為諷今，內容與上二支曲並列，意思更透過一層：帝王豪傑的功業尚且化為烏有，更何況看錢奴的萬貫家財。可笑這些人心硬似鐵，一味地愛錢如命，看不透人生好景不常，為歡幾何，空使錦堂風月虛設，根本不懂得賞心樂事。「錦堂」用宋韓琦在相州故鄉築晝錦堂的故事，泛指富貴人家的第宅。全曲四句，分兩層遞進，看錢奴的庸俗愚蠢和晝錦堂的良辰美景兩相對照，俚俗的白話和清雅的詞藻各得其所。元代另一個雜劇家鄭廷玉根據神怪小說《搜神記》所作的《看錢奴》，寫一個周姓貧民得天恩賜，變成一個為富不仁、極其吝嗇刻薄的百萬富翁，有助於理解「天教富，莫太奢」的意思。此處譏刺看錢奴的貪吝鄙俗，實際是將漢詩中「為樂當及時，何能待來茲」（《古詩十九首·生年不滿百》），「貪財愛惜費，但為後世嗤」（漢樂府《西門行》）的老調翻為新曲。
以上三支曲子已將功名富貴都參破，第五、六兩支曲子便轉而陳述自己的人生哲學。「眼前紅日又西斜」寫一日之內光陰的流逝，遙承「百歲光陰」而來，「疾似下坡車」的比喻從羲和駕日車的常用典故脫出，化雅為俗，生動有趣。「曉來清鏡添白雪」反用李白「君不見高堂明鏡悲白發，朝成青絲暮成雪」的意思，引出「上床與鞋履相別」這句玩笑，好象把俗話說的「今晚脫下鞋和襪，不知明天穿不穿」稍加提煉發揮，便成了至理名言。不過這句貌似參透生死的俏皮話里隱藏著憤世嫉俗的深意，所以緊接著勸人莫笑自己像不會築巢的斑鳩那樣拙笨，這不過是糊里糊塗地裝傻而已。自稱不善營生之計，其實倒是離絕名利是非的上計，明說一向裝呆，又點出渾渾噩噩混世的不得已。下一支曲說：「利名竭，是非絕。」正是上一支曲結尾的言外之意。「紅塵不向門前惹，綠樹偏宜屋角遮，青山正補牆頭缺」三句鼎足對，用鮮明的對比色描寫自己隱居塵外的清幽環境，構圖別具匠心：綠樹青山本來一近一遠，層次分明，但一遮屋角，一補牆缺，便像一圈遮擋紅塵的屏障，將自己嚴嚴實實地封閉在「竹籬茅舍」中，造成了隔絕是非名利的小天地。上一支曲全用散句，既無對仗，又無雷同的句法，這一支曲全為對句，散而有序，整而不板，雅詞與俗調相間，典故和俚語並用，活潑和諧，妙趣橫生。
最後一支曲煞尾，正面點題：可嘆人生在世，只有睡覺時才得安寧，天一亮便有萬事干擾不休。蛩吟即蟋蟀叫，至此才扣住秋景。人間萬事歸結到一點，無非是爭名奪利，所以下面用一組鼎足對，將古往今來世上的一切紛爭都比喻為「密匝匝蟻排兵，亂紛紛蜂釀蜜，鬧攘攘蠅爭血」。「蟻陣蜂衙」、「浮生如爭穴聚蟻」的說法雖在元曲中常見，這三句卻因連用確切精當的疊字排比對仗，把蟻穴、蜂窩、蠅群的形狀寫得特別麻人。作者的功力還不僅在於能將封建社會中世人的丑態形容到如此惡心的程度，更重要的是能以迥異於世人的高雅情趣與之相對照，表現出細宇宙、小萬物、俯視塵世的超然神情。
⑼ 有沒有現代人寫的文言文小說
寒~~~~~~~~~~~~~~~~~
按古人標准准確說來沒有，可是古風並且文采絕佳的有一本，管平潮的《仙路煙塵》，劇情構思精巧，詩文嵌入（作者原創）妙到巔毫。
在飛庫網上有全部TXT，起點上是出處，絕大多數章節已經解禁了。
除此之外再沒有同等水準小說（現代）。
還有一首敘事詩，超贊：
思情 回疆曲（新葉飄零《飄零詩詞集》）
長安有佳人，卓越不需妝。浣紗失秀色，環燕解羅裳。
鳳目千分俏，朱唇一點香。眸生秋水暖，面籠薄煙涼。
顧盼多流彩，往來播芷芳。十歲知人事，十二遇滄桑。
有姊名孤月，十八正嬌娘。遷居在漢闕，昔亦住回疆。
回祖傳遺訓，漢家本異邦。漢家有秀士，玉面著華章。
辭比求凰子，賦如七步郎。心搖隨遠客，神曳向他方。
一世已無願，今生苦共嘗。相逢真恨晚，相聚更求長。
密意須珍視，幽期欲隱藏。檀郎傳訊至，定約渭河旁。
父輩餘威甚，祖宗遺訓僵。娘親問哪去？送妹入學堂。
父上問何往？攜妹拜陵皇。父母無疑意，姊妹脫閨房。
倒鳳情無盡，顛鸞樂未央。林間偕萬誓，月下共千觴。
弱冠成美事，垂髻坐觀光。忽得高堂至，勞燕兩奔忙。
目睹離和別，心牽樂與傷。一從此日後，嫣巧換乖張。
姊改從濁客，妹心自思量。今生若駐此，誤盡龍泉剛。
手把青鋒劍，傲然去故鄉。漸行途漸遠，漸遠漸斷腸。
腸斷猶無怨，豈憂路漫漫？登臨望故國，故國愁雲淡。
燕燕體窈窕，鶯鶯聲軟嬌。詩妙如曹植，才高比謝脁。
漢家有俊傑，詠懷逞壯烈。西涼有回女，激昂持志節。
按劍入京都，京都逸興殊。身穿萬葉過，身染片塵無。
冷笑未央殿，劉郎樂無限。合德傾國容，飛燕亦傾城。
任情傷血氣，縱欲損喬松。願似劉郎死，何關帝業空！
往來懷素酒，談笑指群雄。須眉憐孤影，小酌只一盅。
女兒偏激越，鯨吞竟萬鍾。愛潔豈知潔？愛儂未識儂。
巴山有倦客，追逐意難絕。畢竟彼無心，流離何切切！
混跡似浮萍，枯榮如敗葉。做賦效痴情，恨無風與月。
瀟湘有流人，歷劫總孤身。巴中邀做客，燕北托成文。
彈指一揮筆，瀟灑作龍吟。酒後相逢處，同引做知音。
知音從我去，不與履風塵。佯狂歌靜夜，趁醉卧花蔭。
忽問回疆客，何妨歸漢門？家書屢發到，催女徑相親。
信中歷歷語，行行分兩族。一句一回疆，俱非漢家屬。
五陵冢尚青，豈敢從歸去？女本飄零人，平生少拘束。
甘負不孝名，狂放豈知苦？拍手自徐行，貧寒何所懼？
柔情一夜輕，密約十年鑄。弱女敢飄萍，檀郎不輕許。
曾憶姊當年，亦曾留漢婿。宗親凶似彪，家族惡如虎。
不聽今兒言，但拜昔時祖。終得入回門，夫婿不惜玉。
結蒂共七年，終於成反目。重返入深閨，不甘隱朱戶。
託言出家門，又與漢良處。雙雙欲遠奔，膝下奈兒女。
涕泣不能行，悲歌已無數。女今已成年，豈甘蹈前路？
解語只朝夕，魂銷能幾度？與君作知心，故把心思訴:
不需片刻榮，不需分毫祿。玉帶和錦袍，於我如糞土。
但得有擔當，能斷紅塵縷。或避遠鄉村，或隱深山谷。
寂寞勿相思，牽掛休回顧。薄有三分才，同揮一段賦。
浪跡至今朝，良人未得遇。未遇亦欣然，歌舞朝朝暮。
君成漢地辭，我得回疆曲。舞劍飾風流，長歌卧不足。
巴山不忘情，哭聲繞川蜀。似遭紅炭煎，如被青爐煮。
彼本一書生，師門不得出。浪子兩相惜，書生獨邁步。
孤泛岷江舟，遙望京城屋。目被劍門遮，道為秦嶺阻。
恨不效劉郎，伐斷山前樹。長征有盡時，無盡唯酸楚。
寄信到燕京，神交正獨行。憑欄一春夢，入世幾痴情？
同是天涯客，相識未相逢。村醪為遠慶，煮酒論征程。
知君真困頓，我故把囊傾。倩君來巴蜀，駕鶴飲香茗。
問我生何願？欲聽女兒名。聞她三兩事，已不憾生平。
⑽ 元曲——馬致遠的代表作有什麼
《漢宮秋》是馬致遠的代表作。
其他的作品中，散曲後人輯為《東籬樂府》。雜劇作品除了《漢宮秋》有描述王昭君傳說的《任風子》等。
馬致遠的雜劇目前所知有十五種，現存有《破幽夢孤雁漢宮秋》、《馬丹陽三度任風子》、《西華山陳摶高卧》、《江洲司馬青衫淚》、《呂洞賓三卧岳陽樓》、《半夜雷轟薦福碑》、以及與李時中、花李郎、紅字李二等合作的《開壇闡教黃粱夢》等七種。
(10)漢闕有聲小說擴展閱讀：
馬致遠散曲作品數量豐富，內容多樣化，題材廣泛，主要包括寫景、嘆世（感嘆世情）、詠史、言情之作。 散曲作品中，以嘆世的著作最多，身為一個懷才不遇的儒士而言，這類作品最能寫出心中矛盾、徘徊、憤懣之情。
《雙調夜行船》套曲最是代表作，從這套曲中，很清楚地可以了解致遠對自己與對生活的徹悟。在這類的曲子中，他呈露了社會中爭名奪利的丑惡現實，寫盡了功名貴的無常。放逸宏麗而不離本色，意境的塑造與遣詞造句均見藝術之功。
馬致遠長於描寫自然景物，情景高妙自然，注重敷彩設色，語言本色生動，凝煉優美，善用比喻，並喜用詩詞少有的「鼎足對」（即三句相對）。 馬致遠雖是本色派的元曲作家，不過也有不少清新瀟灑，富有詩情畫意的寫景詩篇。
其中《天凈沙‧秋思》一曲是馬致遠寫景的代表作，被評為秋思之祖，被推為元曲小令之表率，凝煉的語言描繪出一幅蕭瑟蒼茫的秋日風景畫，情景交融，雋永極了。其餘幾首，亦可看出一幅幅的漁村夕照圖或清新明麗的西湖佳景，語言清麗、節奏自然、淡泊中情致自現。
詠史這類的作品與嘆世有相同的思想傾向，深刻地感嘆富貴紅塵之不堪留戀，古今謀臣智士之建功立業轉眼成空。
鼓勵自己早日參破紅塵的是非，跳出這喧擾的紅塵漩渦。 馬致遠散曲風格以豪放為主，也有閑適恬靜，清麗細密的作品，和幽默而辛辣的諷刺，能就各種題材表現不同的風格。
然寫情也很特長，既深刻又含蓄；既莊重又蘊藉。鄭振鐸雲「他還長於寫戀情，卻又是那樣刻骨鏤膚的深刻。」
馬致遠的雜劇有「姓名香貫滿梨園」之盛譽，劇中曲子在藝術上有非常高的成就，作曲作白，喜歡引書用典，部分作品精神脫離現實，宣揚宗教迷信思想，流露出讀書人的失意與憤慨。
參考資料來源：網路——馬致遠