1. 人間失格小說txt全集免費下載
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風和日麗的五月的一屬天，人頭聳動的日本棋院二階大廳卻出奇的安靜，但入耳聞的只有棋石落盤的脆音，書有「第十一回若獅子戰」的橫幅清楚地昭示現在的景況。一十六位初戰獲勝的棋手正在為准准決賽的席位而在盤上捉對廝殺，對弈大廳內八副棋盤均勻分布，卻唯有靠近角落的那張桌子四周聚集了大廳內半數的人。無他，只因這張長桌兩側的棋士過於耀眼，進藤光與塔矢亮——不久前北斗杯日中韓囲碁團體賽日本隊的兩位大將——之間的對決正如賽前《碁周刊》記者古瀨村所言，就是提前上演的決賽。
隨著盤面上的棋石越布越多，盤上的戰斗也愈發激烈，此時任何一手都有可能直接決定最終的結果。彷彿累累的棋石所擠壓的不僅是盤面的空間，四周的空氣也愈發地凝重，觀戰的庄司感覺自己連呼吸也變得困難，更奇妙的是能聽到不屬於自己的心跳聲，望瞭望身旁已是面帶潮紅汗水泗流的岡，庄司確認自己的感覺應該沒錯，這種沉重的壓迫感絕非幻覺，而是的的確確地來自那方小小的碁盤—……
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2. 太宰治的《人間失格》講述的大概是什麼
清秀的大庭葉藏生於津輕豪門，父為貴族院議員。他自小心思纖細，性格孤獨，常用逗趣的舉動引人發笑。他在學校做體育練習時故意跌倒，卻被同學竹一看穿他的心意，他喜歡繪畫。
竹一預言他將來一定很有女人緣，並會成為大畫家。他在東京讀高中時，認識了畫塾學長堀木正雄，從此跟隨堀木過著沉溺於煙酒和女色的頹廢生活。
葉藏的父親議員期滿，一向被委託照顧葉藏的古董商平目告訴葉藏，他住的豪宅要被變賣。堀木幫助葉藏搬家到一間陳舊宿舍，住在樓下的嬌柔女子禮子常在他的房內寫信，但葉藏卻愛上咖啡店的女侍應常子。
有感於「財盡情亦斷」，二人相約到鐮倉的海濱一同投水自盡。結果常子死亡，葉藏以協助自殺罪被提押，幸被暫緩起訴。後來，葉藏仍然是繼續沉淪於烈酒與女色之中。
(2)有聲小說人間失格擴展閱讀：
創作背景：
昭和6年，太宰治與初代同居，後又開始從事共產主義運動，為此幾次搬家，在此期間，他發現自己一直信任的妻子在認識他之前早己與人有染，內心受到極大的打擊，於是，他去青森警察署自首，為自己的共產主義革命生涯劃上了句號。昭和10年，太宰治在鐮倉山企圖自縊未果。
自縊事件之後，太宰治患上盲腸炎，因治療中大量使用鎮痛葯而上癮，不得不入院治療了三個月之久，其間因其沒有按時交納學費被東京大學開除學籍。
出院後不久，因鎮痛劑注射上癮，不惜舉債買葯，生活陷入了混亂之中。昭和11年10月，在親朋好友的勸說和哄騙之下住進精神病院，這次入院經歷成為他一生都無法釋懷的經歷，也成為寫作《人間失格》的原動力。
3. 如何評價《人間失格》
「生活壓力越來越大，不管自己怎樣努力，都是沒有用的。」
現在越來越多的人對生活表現出無力感，甚至消極避世，混沌度日。
一位日本作家，如實地記錄下自己頹廢的人生，和當時虛無混亂的社會。
他對生活採取自嘲的態度，以「私小說」的形式把自己內心直截了當地暴露出來，直逼讀者的靈魂，讀後讓人感受到強烈的共鳴。
他就是日本戰後文學的代表作家——太宰治。
《人間失格》這部作品集收錄了他在戰後的代表作《微明》《斜陽》《櫻桃》和登頂之作《人間失格》。
他的作品幾乎是以「半自傳體」的形式描摹生活，他筆下的人物都帶有他自己的影子。
他的人生也在故事中連成了線，從作品中得以窺探他脆弱而敏感的內心。
01
悲劇的童年造就了性格的缺陷
太宰治生活在一個大地主家庭，他的家族是當地首屈一指的地主富豪，父親也以名士身份活躍一方。
他是兄弟姐妹十一人中的第十個孩子，上有五哥四姐。
自從安眠葯事件後，他的身體明顯消瘦，四肢也酸軟無力，但照例用價廉質次的燒酒來慰藉自己，把身體弄得越發糟糕，然後開始吐血。
他到葯房，老闆娘為了讓他戒酒給了他一盒嗎啡注射液，後來他對嗎啡上了癮，當他真正意識到，葯品是比燒酒更可恨更骯臟的東西時，他想死。
無論我做什麼，無論我怎樣做，都是徒勞的，只會丑上加丑，避了坑反而落了井。我已不配奢望騎自行車去瀑布遊玩之類的事情，唯有在污穢的罪惡上不斷堆疊卑劣的罪惡，讓苦惱越來越多，越來越強烈。
於是，他開始籌劃第三次自殺，但當他決意自殺的下午，他的看護人來看他，規勸他住院治療。
他「儼然像個毫無意志、毫無判斷力的人，只知道嚶嚶啜泣，最終還是唯唯諾諾地聽從了他們的安排」。
他進了醫院後才發現，這是一所裡面全是男性精神病患者和男看護的瘋人院。他「已徹底喪失做人的資格，已經徹底變成一個非人了。」
小說中最後他的大哥接他出院，帶他回鄉下療養，從此不再回東京。
「一切都將過去。在這個有生以來，彷彿置身十八層地獄般一直痛苦不堪地生活在其中的人類世界裡，唯一可以視為真理的東西，唯此而已。」
在現實生活中，他並沒有回到家鄉，而是繼續在東京過著不怎麼如意的生活。
他結婚生子，接連有了大女兒、兒子和小女兒。其間經過一年半的疏散避難，歷經波折。
他對家務事是撒手不管，但心裡也愛孩子，他除了寫作就是喝酒，還結交了幾個女性朋友。
他和情人太田靜子生有私生女治子。
後來他和女粉絲山崎富榮一起跳水殉情自殺。
04
結語
太宰治的悲劇源於他的家庭和所處的環境，他生活在戰爭年代，在猛烈的炮火下，個人的力量是渺小的。戰後失敗的情緒蔓延，到處充滿壓抑苦悶的氛圍，人毫無出路，迷茫不知所措。
雖然時代已經不同，但讀《人間失格》時也會看到自己的影子。
其實我們也像他一樣有時被世態炎涼、人情淡薄所傷害，而不得不故意裝作堅強，外表嘻嘻哈哈，內心早已千瘡百孔。
有時會感到一種深深的無力感，在激烈競爭的社會中艱難生存，困於又窮又忙的生活，想改變卻又不知從何出發。
也想逃避現實，但面對年邁的父母、年幼的孩子，不得不扛起肩上的責任，直面困難和挑戰。
我們生活在一個機遇與挑戰並存的時代，願我們在發現人間失格後，依然懷有希望，不輕言放棄，相信總有一扇門會為我們打開。
4. 求太宰治《人間失格》小說中文版和日文版
喪失為人的資格
楊偉 譯
我曾經看見過那個男人的三張照片。
第一張，可以說是他幼年時代的相片，想必是在十歲前後拍下的。只見照片上的這個男孩子被眾多的女人簇擁著（看來，這些女人是他的姐姐、妹妹、抑或堂表姐、堂表妹），他站在庭院的水池畔，身穿粗條紋的裙褲，將腦袋向左傾斜了近三十度，臉上掛著煞是醜陋的笑容。醜陋？！殊不知即使感覺遲鈍的人（即對美和丑漠不關心的人）擺出一副冷淡而麻木的表情，不負責任地誇獎他是「一個怪可愛的孩子吶」，也不會讓人覺得這種誇獎純屬空穴來風。在那孩子的笑臉上並不是找不到那種人們通常所說的「可愛」的影子來。但倘若是一個哪怕才受過一點審美訓練的人，也會在一瞥之間立刻發出「哎呀，一個多討厭的孩子」之類的牢騷，甚至或許會用撣落毛蟲時那種手勢，一下子把照片扔在地上吧。
說真的，不知為什麼，那孩子的笑臉越看越讓人覺得討厭、發悚。其實那本來就不是一張笑臉。這男孩一點兒也沒有笑。其證據是，他攥緊了兩只拳頭站在那兒。人是不可能一邊攥緊拳頭一邊微笑的。唯有猴子才會那樣。那分明是猴子的笑臉。他只不過是把醜陋的皺紋聚集在了臉上而已。照片上的他，一副奇妙的神情，顯得猥瑣，讓人惡心，誰見了都忍不住想說「這是一個皺巴巴的小老頭」。迄今為止，我還從來沒有看到過哪個孩子做出這樣一種奇怪的表情。
第二張照片上的他，臉部發生了很大的變化，讓人不由得大吃一驚。那是一副學生的打扮。盡管很難斷定是高中時代還是大學時代，但他已出落為一個相當英俊的學生了。不過有一點讓人覺得有些蹊蹺，這張照片上的他竟沒有一點那種活生生的人的感覺。他穿著學生服，從胸前的口袋處露出白色的手絹，交叉著雙腿坐在藤椅上，並且還在笑著。然而，這一次的笑容，不再是那種皺巴巴的猴子的笑，而是變成了頗為巧妙的微笑，但不知為何，總與人的笑容大相徑庭，缺乏那種可以稱之為鮮血的凝重或是生命的澀滯之類的充實感。那笑容不像鳥，而像羽毛一樣輕飄飄的，他就那麼笑著，恰似白紙一張，總之，讓人覺得那是一種徹頭徹尾的人工製品，既便把它斥之為「矯飾」斥之為「輕薄」，斥之為「女人氣」都嫌不夠，稱之為「喜好刀尺」就更不解氣了。仔細打量的話，也會從這個英俊的學生身上找到某種近似於怪誕的可怕東西。迄今為止，我還從來沒有看到過如此怪異的英俊青年。
第三張照片是最為古怪的，簡直讓人再也無法判定他的年齡。頭上像是已經有了些許白發。那是在某個骯臟無比的房間中的一隅（照片上清晰可見，那房間的牆壁上有三處已經剝落），他把雙手伸到小小的火盆烤火，只是這一次他沒有笑，臉上沒有任何錶情。他就那麼坐著，把雙手伸向火盆，儼然已經自然而然地死去了一般。這分明是一張彌漫著不祥氣氛的照片。但奇怪的還不止這一點。照片把他的臉拍得比較大，使我得以仔細端詳那張臉的結構。額頭長得很平庸，還有眉毛、眼睛。鼻子、嘴巴和下頜。哎呀，這張臉豈止是毫無表情，甚至不能給人留下任何印象。它缺乏特徵，比如說，一旦我看過照片後閉上雙眼，那張臉便即刻被我忘在九霄雲外。盡管我能回憶起那房間的牆壁以及小小的火盆等等，可對於那房間中主人公的印象，卻一下子雲消霧散，無論如何也想不起來。那是一張不可能成其為畫面的臉，一張甚至不可能畫成漫畫的臉。於是，我又睜開眼看了看這張照片，哦，原來是這樣一張照片啊。我甚至沒有那種回想起了那張臉以後的愉悅感。如果採用一種極端的說法，即使我再次睜開了雙眼端詳那張照片也無法回憶起那張臉來，而只能變得越發怏怏不樂、焦躁不安，最後索性把視線掉向一邊了事。
即使是所謂的「死相」，也應該再多一些表情或是印象吧？或許把駑馬的腦袋硬安在人的身體之上，就會產生與此類似的感覺吧。總之，那照片無緣無故地讓人看了毛骨悚然，心生厭惡。迄今為止，我還沒有看見過像他那樣不可思議的臉。
手記之一
我過的是一種充滿恥辱的生活。
對我來說，所謂人的生活是難以捉摸的。因為我出生在東北的鄉下，所以初次見到火車，還是長大了以後的事情。我在火車站的天橋上爬上爬下，完全沒有察覺到天橋的架設乃是便於人們跨越鐵軌，相反認為，其復雜的結構，僅僅是為了把車站建成外國的游樂場那樣又過癮又時髦的設施。很長一段時間我一直都這么想。沿著天橋上上下下，這在我看來，毋寧說是一種超凡脫俗的俏皮游戲，甚至我認為，它是鐵路的種種服務中最善解人意的一種。爾後，當我發現它不過是為了方便乘客跨越鐵軌而架設的及其實用的階梯時，不由得大為掃興。
另外，在孩提時代，我從小人書上看到地鐵時，也以為它的設計並非出自於實用性需要，而是緣於另一個更好玩的目的：即比起乘坐地面上的車輛，倒是乘坐地下的車輛更顯得別出心裁，趣味橫生。
從幼年時代起，我就體弱多病，常常卧床不起。我總是一邊躺著，一邊思忖到：這些床單、枕套、被套、全都是無聊的裝飾品。直到自己二十歲左右才恍然大悟，原來它們都不過是一些實用品罷了。於是，我對人類的節儉不禁感到黯然神傷。
還有，我也不知道飢腸轆轆是何等滋味。這倒並不是故意炫耀自己生長在不愁吃不愁穿的富貴人家。我絕不是在那樣一種愚蠢而淺薄的意義上這么說的，只是我真的對「飢腸轆轆」的感覺一無所知而已。或許我這樣說有點蹊蹺，但是即使我兩腹空空，也真的不會有所察覺。在上小學和中學時，一旦我從學校回到家裡，周圍的人就會七嘴八舌地問道：「哎呀，肚子也該餓了吧，我們都有過類似的體驗吶。放學回家那種飢餓感，可真要人命啦。吃點甜納豆怎麼樣？家裡還有蛋糕和麵包喲。」而我只顧著發揮自己與生俱來的那種討好人的秉性，一邊囁嚅著「我餓了我餓了」一邊把十粒甜納豆一股腦兒塞進嘴巴里。正因為如此，我對所謂的「飢餓感」是何等滋味，一點也不了解。
當然，我也吃很多東西，但我不曾記得，有哪一次是因為飢餓才吃的。我吃那些看起來珍奇的東西，看起來奢華的東西。還有去別人家時，對於主人端上來的食物，我即使勉為其難也要咽下肚去。在孩提時代的我看來，最痛苦難捱的莫過於自己家吃飯的時候。
在我鄉下的家中，就餐時，全家人一共有十個左右，大家各自排成兩列入座。作為最小的孩子，我當然是坐在最靠邊的席位上。用餐的房間有些昏暗，吃午飯時只見十幾個人全都一聲不響的嚼著飯粒，那情形總讓我不寒而慄。再加上這是一個古板的舊式家族，所以，每頓端上飯桌的菜餚幾乎都是一成不變的，不可能奢望出現什麼稀奇的山珍，抑或奢華的海味，以至我對用餐時刻充滿了恐懼。我坐在那幽暗房間的末席上，因寒冷而渾身顫抖。我把飯菜一點一點勉強塞進口中，不住地忖度著：「人為什麼要一日三餐呢？大家都一本正經地板著面孔吃飯，這似乎成了一種儀式。一家老小，一日三餐，在規定的時間內聚集到一間陰暗的屋子裡，井然有序地並排坐著，不管你有沒有食慾，都得一聲不吭地咀嚼著，還一邊佝著身軀埋下頭來，就像是對著那蟄居於家中的神靈們祈禱一樣。」
「不吃飯就會餓死」，這句話在我的耳朵聽來，無異於一種討厭的恐嚇。任這種迷信（即使到今天，我依舊覺得這是一種迷信）卻總是帶給我不安與恐懼。「人因為不吃飯就會餓死，所以才不得不幹活，才不得不吃飯」——在我看來，沒有比這句話更晦澀難懂，更帶有威嚇性的言辭了。
總之，也就意味著，我對人類的營生仍然是迷惑不解。自己的幸福觀與世上所有人的幸福觀風馬牛不相及，這使我深感不安，並因為這種不安而每夜輾轉難眠，呻吟不止，乃至精神發狂。我究竟是不是幸福呢？說實話盡管我打幼小起，就常常被人們稱之為幸福的人，可是我自己卻總是陷入一種置身於地獄的心境中，反倒認為那些說我幸福的人比我快樂得多，我和他們是無法相提並論的。
5. 《人間失格》大致講了什麼故事簡單說下，不要長篇大論……
《人間失格》以「我」看到葉藏的三張照片後的感想開頭，中間是葉藏的三篇手內記，容而三篇手記與照片對應，分別介紹了葉藏幼年、青年和壯年時代的經歷；
描寫主角為了逃避現實而不斷沉淪，經歷自我放逐、酗酒、自殺、用葯物麻痹自己，終於一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我否定的過程中，抒發自己內心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫。
(5)有聲小說人間失格擴展閱讀：
創作背景：
昭和6年，太宰治與初代同居，後又開始從事共產主義運動，為此幾次搬家，在此期間，他發現自己一直信任的妻子在認識他之前早已與人有染，內心受到極大的打擊，於是，他去青森警察署自首，為自己的共產主義革命生涯劃上了句號。昭和10年，太宰治在鐮倉山企圖自縊未果。
自縊事件之後，太宰治患上盲腸炎，因治療中大量使用鎮痛葯而上癮，不得不入院治療了三個月之久，其間因其沒有按時交納學費被東京大學開除學籍。
出院後不久，因鎮痛劑注射上癮，不惜舉債買葯，生活陷入了混亂之中。昭和11年10月，在親朋好友的勸說和哄騙之下住進精神病院，這次入院經歷成為他一生都無法釋懷的經歷，也成為寫作《人間失格》的原動力。
6. <人間失格>是日劇還是日影是根據那部小說改編的嗎
即有日劇、也有電影，老的那部是日劇，新的那部是日影，日影改編自日本著名小說家太宰治最具影響力的小說作品，日劇則與之無關。
可看性的話因人而異，如果樓主追求畫面感撒的，還是看日影吧，畢竟那部劇太老了，而且那時候可能由於堂本還較年幼，雖然演技已經在同輩中算很好的了，但還是有些稚嫩。
日劇：
劇 名：人間失格--假如我死了的話--
電視台：東京放送TBS
首 播：1994-07-08
編 劇：野島伸司
大場 誠－堂本 剛
影山留加－堂本光一
《人間失格》講述轉校生大場誠在新學校的悲慘遭遇，因為不了解某些游戲規則，又仗義執言，觸碰了暗流勢力，又不幸發現了一些不該知道的秘密，於是在學生和老師的雙重夾擊下，最終被校園惡勢力欺負至死。故事前半段著力校園暴力事件，後半段則重點講述父親的復仇。
劇中有很多經典對白，在老的日劇里算是很壓抑，也很經典的一部。
日影：
《人間失格》
生田斗真 飾演：大庭葉蔵 （主演）
上映：2010年2月20日
原著：太宰治
因生田斗真初主演電影太宰治代表作『人間失格』的電影化（荒戶源次郎導演）。於2009年10月起登場的生田封面版原作『人間失格』，至今（2009年 12月）已銷售超過10萬部，多次增刷。因此生田的形象登上了角川文庫所有太宰作品（共10本）的封面。於2009年12月15日起在書店進行發售。映畫主演作為原作者全部作品的封面，這是出版界劃時代的首次嘗試。
劇情簡介
資產家的兒子大庭葉藏結識了同一畫塾的堀木。受到游手好閑的堀木的影響，大庭變得放浪形骸。雖然身邊從來沒有缺過女人，但他對這種生活已感到厭倦。於是，他打算和咖啡店的女服務員常子殉情自殺，然而他一人活了下來。此後結識了一名做記者的單身母親——靜子，工作上也得到幫助，但他依舊過著酗酒度日的生活。不久，他從靜子的公寓搬出，棲身於「藍花」酒吧的二樓。。住宿期間，他迷上對面香煙店的美貌女店員良子。良子生性單純，和她在一起生活讓大庭感受到自己開始像個人了。不料此時堀木突然出現在他面前，這又讓大庭看破人生……
小說介紹：
《人間失格》是日本小說家太宰治的長篇小說，同時也是糸色望老師（註：動漫《再見！絕望先生》系列的主角）日常生活必備的讀物之一。另外在日本輕小說《文學少女》第一卷中被大量提及。
對於太宰治作品的評價，爭議往往很大，愛者眾多不假，詆毀者也不少，其中三島由紀夫或許是最為嚴重的，批評太宰治「氣弱」，人也很討厭。但是他後來卻在文章中分析說討厭看太宰的作品，也許恐怕是因為他暴露了自己所不願意暴露的心情所致。其實，即使三島不說，當時也有人注意他們風格存在內在的一致性，三島看見太宰治的不安，或許是一種類似從鏡中看到另一個我的緣故。還是奧野健男說的最為切題， 「無論是喜歡太宰治還是討厭他，是肯定他還是否定他，太宰的作品總擁有著一種不可思議的魔力，在今後很長一段時間里，太宰筆下生動的描繪都會直逼讀者的靈魂，讓人無法逃脫。」 因為，我們心中或明或暗，都存有懦弱的一塊，被他無聲地侵襲，無從迴避。
ps:還有一個漫畫版的，也是根據太宰治作品改編。
7. 人間失格的小說是說什麼的
一、小說說的是（也即小說內容）：
描寫主角從青少年到中年，為了逃避現版實而不斷沉淪，經歷自權我放逐、酗酒、自殺、用葯物麻痹自己，終於一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我的否定的過程，同時也抒發自己內心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫……
二、小說簡介
《人間失格》（又名《喪失為人的資格》）日本著名小說家太宰治最具影響力的小說作品，發表於1948年，是一部自傳體的小說。纖細的自傳體中透露出極致的頹廢，毀滅式的絕筆之作。太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏於主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨白，窺探太宰治的內心世界，一個「充滿了可恥的一生」。在發表這部作品的同年，太宰治就自殺身亡。
三、其他補充
透過主角葉藏的人生遭遇，太宰治可說巧妙地將自己的一生與思想表達出來，因此也可算是他半自傳性作品，並且藉此提出身為人最真切的痛苦問題，從滯澀的文中更可體會其內心深切的苦楚，在完成本篇作品之後，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，為自己劃下最後的句點。
8. 如何評價伊藤潤二版《人間失格》
雖然基本劇情同小說《人間失格》，但完全是兩部不同的作品了，要表達的東西都不一樣了。建議先看小說再看漫畫。（漫畫還是挺有意思的）
9. 人間失格 真人版
我也特地去看了小說，這是對TOMA真是一個挑戰啊，上次看了探班視頻，斗真看起來面色好蒼白啊（跟原主人公形象很像）。演員陣容樓上已說了，我就不說了
10. 太宰治的《人間失格》曾經是很多高中生心愛讀物，這部小說講的什麼故事
《人間失格》以「我」看到葉藏的三張照片後的感想開頭，中間是葉藏的三篇手記，而三篇手記與照片對應，分別介紹了葉藏幼年、青年和壯年時代的經歷，描述了葉藏是如何一步一步走向喪失為人資格的道路的。
《人間失格》是一部滴血的靈魂的自白。主角葉藏生性怯懦敏感，對人類生活充滿恐懼與不安，再加上世道的混亂、人情的炎涼，以及家人之間的虛偽和欺騙、校園生活的無聊與無越、社會現實的冷酷殘忍，這一切都使他痛感成為了人世間的「異類」，失去了為人的資格。
但他又不惜用生命作為賭注，將自己青春年華置於實驗台上以揭示現代人的困惑與迷失，從而尋求人類最隱秘的真實性和人類員本源性的生存方式。
從這種意義上說，太宰的文學具有一種超越時空的普遍性和現代性。葉藏既是一個無賴，又是一個「像神一樣純正的好孩子」。他在面對難以捉摸的人類社會時選擇了極端另類的生活方式，表現出了超然物外的人生態度，對於今天的讀者，他的這種人生態度和生活方式可能難以理解和接受。
但透過滑稽怪異、玩世不恭的「搞笑」背後，我們能夠看到一個真實而又充滿理想的「永遠的少年」，以及對幸福人生的執著追求和美好社會的熱切嚮往。
(10)有聲小說人間失格擴展閱讀：
《人間失格》（又名《喪失為人的資格》）日本小說家太宰治創作的中篇小說，發表於1948年，是一部自傳體的小說。
作品中太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏於主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨白，窺探太宰治的內心世界——「充滿了可恥的一生」。在發表該作品的同年，太宰治自殺身亡。