A. 陽明書院的評價
此次遠行，不是走親訪友，不是遊山玩水，而是為了去尋找這些年來生命中或缺的精神營養，去尋找一份對生命價值的終極關懷。臨行前，我曾給一位朋友寫信道：「我將要到那裡去尋找一個理想的家園。這個『家園』能否找到並不重要，重要的是我上路了，我更在乎在『路上』的感覺！」
我和這個儒家書院結緣在1998年深秋。那年我去竹城故鄉探親，偶與書院蔣院長相遇。他是海內外有名的儒學專家，而我卻是一個儒學「門外漢」。出於好奇，我跟隨他和他的學生們一起上了山，並在書院小住了幾日。不想此行竟一再喚起我生命的嚮往與回歸，使我人生的價值觀有了根本的改變。
這個書院位於貴州修文縣龍場鎮境內，是依憑明代大儒王陽明先生「龍場悟道」之靈氣修建而成，顯現著陽明先生「知行合一」的宗旨。更准確地說，在書院制丟失了幾百年之後的中國，這是傳承中華傳統文化的實踐和探索，是中國人在經歷了「中體西用」和「西體中用」嘗試之後的「返本開新」。
書院四周群峰疊翠，泉水潺潺，鶴鳥結伴，稀有人煙。崎嶇的山路造成交通十分不便，因此也使得書院遠離了城市的喧鬧，為學者們提供了一個幽靜的讀書環境。也許這正是這位院長所倡導的「道在深山，學在民間」的絕好寫照。
書院的條件十分簡陋。且不說生活的艱苦，單是沒有電燈，就夠我們受的。晚飯幾乎都是摸著黑吃的，院長不讓我們點燈，風趣地要我們「充分享用天光」，體會「天人合一」的感受。而夜裡，我們只能在微弱的燭光下看書，跳躍的燭光閃爍在萬籟俱寂的星夜裡，不由使人聯想到人類是怎樣從遠古走向文明……
在一個寂靜的夜晚，我們在星空下聆聽蔣院長富於激情的講課，他講到孔夫子周遊列國、著述六經的艱難；講到王陽明先生受貶至此，歷經磨難，終悟聖道的經過。剎那間，我真實地感受到一種空靈，一份激動……我想起了蘇格拉底與柏拉圖的對話；想起了中國許多先古聖賢偉大人格的感召，想起了許許多多久違了的思想和信念。終於，我發覺自己這些年來丟了一件人生最重要的東西——沉下心來問問自己：生命的意義、價值到底何在？！
就這樣，在那些面對生命的真實而進行深刻思考的日子裡，我找回了「自己」，並開始了「心的旅程」。 離開喧囂、嘈雜的城市，我來到依山傍水、清雅莊重的陽明書院。因為我是書院第一個長住女賓，被安排在桂竹園內的「月窟居」住下。
桂竹園種植了許多桂花樹、櫻桃樹和一叢叢翠竹。園內有一個小魚塘，呈太極形，名曰「兩儀池」。沿池而行，一條彎曲的石徑通向書院內宅。「月窟居」就掩映在鬱郁蔥蔥的竹林後面。為著迎接我的到來，書院總管小王在門前擺了一盆映山紅，遠遠看去，真可謂「萬綠叢中一點紅」！
月窟居，顧名思義，便是「月亮居住的地方」。此外是否還有別的含義？譬如：陽明文化的學者們喻月亮為「良知」，因而居於此室的人更應懂得體認良知的要義？或者，由於月亮亦稱「太陰」，藉以引申此居室專為女性所用？不論作何解釋，這個幽雅的環境會讓每一個愛靜愛美的女性喜歡，更會使人的情操在此受到陶冶。
月窟居門前的一副對聯深深吸引了我：
「無軒冕肆志，天外逍遙，物耶我耶；
有家國關情，人間造次，仁也義也。」
好一個「無軒冕肆志」、好一個「有家國關情」！儒家倡導一種聖人心境，追求完整的人格和灑脫的內心世界，這對聯既包含了一種超凡脫俗、人物相融的自然神韻，又體現了儒家關注「家國天下」的高尚情懷。對於我這個趨向於淡泊與平和、且自動提前退離仕途卻並不消沉的「一介女布衣」來說，實在是再合適不過了。
書院蔣院長說：「這對聯是專為你挑的，希望你能在這里找到自己的精神空間，建立起自己的精神家園。」
我明白，書院育人，教則有方：營造一種氛圍，使受教育者置身於其中，感受到相應的文化氣象，隨之而潛移默化，以達到自覺提升品性修養的效果。
月窟居，我將從這里起步，走近中國的傳統文化，走近儒學。 幾年前，一位海外教育學家在走訪了中國的各大書院後說：「中國的書院是中國文化的守護者。」這個評價一點兒也不誇張。當祖先留下的悠久歷史文化在我們記憶中越來越淡薄時，書院或許會喚醒我們的一些記憶。
沿襲傳統，書院選址於遠離城市的山林勝地，為學者們提供了研習、問答、講解儒家文化的環境，提供了一個不僅可以了解中國歷史文化、而且可以認識這個文化的歷史智慧和現實價值的環境。書院有一種人文氣象，一種氛圍，一接近它就能感覺到它的文化張力。
楹聯便是這氛圍中的一種表達形式，一種似乎可以直接觸摸的文化形式。
陽明書院內有幾十幅書寫工整優美的楹聯，散發出濃濃詩韻。飯廳門前的那幅楹聯，更是令人難忘。這幅楹聯體現了儒家天人合一、仁者愛人的文化內涵。上聯是：「萬物有恩於我，此身回報難，唯惜之誠惶成恐」；下聯是：「聖人無執乎私，天下感通易，宜致其仁術仁心。」此廳被命名為「感物廳」。
來訪者到此就餐，在經意或不經意間總會吟誦數遍，體悟其中之道理。
儒家視天地萬物為一體，認為人類的生存與天地萬物息息相關，生命中都體現了宇宙的「生生之德」，因此人類必須遵守宇宙的最高價值，必須充分認識生命的尊嚴與生命的神聖。在王陽明先生的心性儒學里，認為人人皆有良知，人人皆可成為聖人。在這個具有普世性的深度生態學中，不僅批判地繼承了傳統儒學，還為人類精神的持續發展提供了一項重要依據。
書院的楹聯使人初識儒家的價值理念。在這里，楹聯的裝飾功能已降到次要地位，而它的文化價值卻成為顯要。當人們細細地品味這些楹聯時，會感到猶如春風撲面、盪氣回腸。
一幅「山月出時，清蕭一曲乾坤靜；松風過後，濁酒半杯天地寬。」道出了儒家閑適清雅的田園情趣；一幅「強學達性，不枉此生，方為宇宙真豪傑；潛修通天，莫求來世，才是古今大丈夫。」顯示了中國知識分子學有所棲、實踐社會的人生氣概。還有一幅言簡意賅：「一等人無思無欲；兩件事存理存心。」描繪了聖賢境界至仁致簡的精神境界。
在今天這個所謂充滿「文明」的時代里，傳統文化已離我們遠去。然而，沒有自己的傳統，哪有自己的文化？又拿什麼去「入世」？
若干年後，我堅信即使摩天大樓被變成平地，鋼筋水泥早已成了殘垣，但是，屈原的「路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索」、范仲淹的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」這些壯美的歷史名句像楹聯一樣，將永不退色，永存於華夏大地！ 在書院居住的日子裡，恰逢孩子的生日。由於山區通訊信號不穩定，一直與他聯系不上，心裡十分焦急。對我來說，孩子不僅是我生活的希望，更是我精神的另一支撐。這次遠行，倘若沒有他的理解，我是不會下如此決心的。
這些年，我常常為自己多舛的命運給孩子帶去的不幸而黯然神傷。我常常責問自己：為什麼不能像別的母親那樣，給孩子提供一個安穩快樂的生活環境？！為什麼要讓孩子跟著自己吃這么多苦、這么多生活的顛簸？
在寂靜的陽明書院，我開始了反思：作為一個母親，上天賦予你愛護孩子的本能。除了最本源的母愛之外，你還能給孩子些什麼？
我對中國婦女千百年來受封建禮教桎梏的歷史一直持不同態度，並且至今還未找到儒家在婦女觀上滿意而准確的答案。但是，在尋找的過程中，我卻發現了兩位偉大普通女性，那就是孔子的母親和孟子的母親。她們在教子方面，確實能夠成為後人的楷模。
孔子三歲失父，是他的母親在艱難的環境中堅持要求他讀經書、習周禮，培養他有一顆仁愛之心，這為他以後創立的孔學奠下了良好的基礎；孟子母親的行為更是感人：為了有利於孩子健康成長，她三次擇居；為了教育孩子成為有用之人，她不惜剪斷自己晝夜辛苦織出來的布匹，告誡孟子學習必須持之以恆；為了培養孩子「言而有信」的品格，她用實際行動糾正了自己一次對孩子提問的隨意回答，不惜將自己平時節省的積蓄用來履行對孩子的承諾。由此，兩位普通的婦女用她們的巨大影響培養出了兩位名垂千古的思想家，兩位世界矚目的偉人。
我想，我們在期盼自己的孩子成才的時候，首先要教會他們如何做人！作為現代的母親，我們在對自己的孩子凝聚母愛的時候，還應該在日常行動中體現出對其他人的「大愛」，這種「大愛」的影響對孩子人格品性的形成更大更直接。
吃罷晚飯，手機終於響了，是孩子從武漢的學校里打來的。我高興地說道：「孩子，祝你生日快樂！」
孩子卻立即糾正我的說法：「媽媽，今天不該是你祝賀我的生日，而應該是兒子對你說：二十多年來，為了培養我長大成人，您辛苦了！……」我立即泣不能聲！
孩子大了，他懂得了對母親回報以愛。作為母親，還有什麼比看到孩子長大成人更欣慰呢？還有什麼比努力去做一個好母親的願望更具約束自己行為舉止的動力呢？！
山中的環境是靜寂的，書院的環境是靜寂的。在這樣的環境里，一個人只需要面對真實的自己，他更能夠真正做到「無思無欲」，就能真正體認到人性本源中許多美好的東西。
感謝上蒼，感謝書院，讓我在做母親的艱難過程中體會到做母親的自豪與責任！
B. 金庸書院怎麼樣
無錫賞月，海寧觀潮之旅六十七微點評之金庸書院：這是海寧觀潮聯票裡面最新的一個景點，10年剛剛建成開放。金庸先生，原名查良鏞，香港人，近現代最著名的武俠小說家，這些相信都是路人皆知的事了。然而，金庸先生出生於浙江海寧，和九葉派詩人穆旦（原名查良錚）是叔伯兄弟，他的其中一位表哥叫徐志摩，他的一位表姐叫蔣英，是錢學森的夫人，這些您就未必全知曉了。金庸書院的修建，是為了紀念金庸先生對中國武俠文化的發揚光大，某種程度上也是對金庸先生一生的總結，它的修建得到了金庸先生的首可，自10年開放以來，吸引了越來越多的遊客前來參觀。當然，書院不單單作為一個旅遊景點存在，它同時還具有講學，研討，藏書等功用，可說是集游覽，收藏，會議等多功能於一體的地方。金庸書院按江南古典園林的樣式進行修建，裡面既有藏書樓，也有江南園林式的庭院，還有金庸先生文學事跡展，但最吸引我的卻是剛進入偏門的十五幅石刻畫。這十五幅畫按照金庸作品「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」加上《越女劍》的形式，選取每部作品中最有代表性的故事情節作畫，生動地再現了金庸先生的一生絕學。對我等武俠迷而言，這是最好不過的再次重溫大師風范的機會。高山仰止，景行行止，雖不能至，心嚮往之。我心依然，卻已平和。這或許就是在大師面前聆聽教誨，思古懷今的好處吧！
C. 游花洲書院的作文600字
今年寒假，我們一家第一次到鄧州的伯伯家過春節，大年初一，我們就和爺爺奶奶一起游覽了鄧州的千年學府——花洲書院。花洲書院最初是北宋著名政治家、文學家范仲淹任鄧州知州時，為培養人才而創建，現在的花洲書院是鄧州市2002年後重新修復的，由百花洲園林、書院和範文正公祠等三部分組成。
園林·引人入勝
走過范公橋，穿過高大的牌樓，沿古城牆東行百餘米，我們先來到了花洲書院的最高點——春風閣腳下，只見她高聳於百花洲畔，雕梁畫棟，翹角飛檐,閣內四壁懸掛著歷代名人的詩詞文賦，當登上她的三層頂樓時，深切地體會到了「欲窮千里目，更上一層樓」的驚喜啊！彷彿瞬間從中原大地來到了江南，只見眼前亭台樓閣、湖水碧綠，芳草萋萋，蘇州園林的風景神奇地展現在我的面前！一陣清風撲面而來，我立刻陶醉在這美妙的意境里了！
迫不及待地下了春風閣，置身於靈動柔媚的「百花洲」，潺潺的水聲從太湖石之間噴薄而出，給冬日的湖水增添了無窮的生機。湖水中調皮的魚兒隨著大人小孩撒下的魚食忽左忽右的游動，還有曲徑通幽的石洞，翹首矗立的龍首山，都令我們這些小孩子流連忘返！。
沿著蜿蜒曲折的游廊，一路觀賞閑吟亭、琴韻書聲、學海行舟及聽雨軒、百花堂等景點，只見層層疊疊的太湖石，掩映在湖光山色之中，不時有清香撲面而來，原來是歲寒三友之一——臘梅！她小小的花瓣驕傲地綻放著，彷彿一粒粒有著無窮能力的磁石，深深地吸引著每一位遊人的目光，又為這座千年書院增添了暗香一抹。
書院·古樸幽深
在百花洲意猶未盡，那就讓我們走進古色古香，幽靜雅緻的書院去體會一番吧！
書院第一道門叫欞星門。據說古時候學子入學，過了欞星門，就可除去頑皮，變得聰穎可愛（我聽了就特意多過了幾遍欞星門，以後我若聰穎無敵，大家一定也要多去哪裡走走哈），再往前就是精緻非凡的「狀元橋」了，短短的橋面兩步就能跨過去，怪不得這里出了那麼多的狀元郎呢！橋下的千年清泉，柔柔媚媚，清澈見底，只見水流，不聞水聲，大概是怕驚擾了大家的狀元夢吧！
再往前走，就到了「春風堂」。春風堂原是范仲淹講學的地方，著名的《岳陽樓記》就誕生於此。只見堂前兩棵范先生親手植種的桂花樹，雖已落葉，卻依然蘊藏生機。駐足春風堂，我彷彿穿越了時空，回到了北宋年間，坐在這間教室里，聆聽范先生「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的千古絕唱，體味他「風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心」的豪放情懷……
拜過了先聖殿，瞻仰了詠梅園、萬卷閣，我們又參觀了範文正公祠、鄧州名人館、姚雪垠文學館、鄧州古碑廊、中國書法大觀廊。真沒想到，這千年書院，裝載著這么多的歷史和文化，讓我在這兔年的第一天品嘗到這么多的文化大餐，太值了！
文人·層出不窮
爺爺告訴我，花洲書院書香不斷，文人輩出，一直是鄧州的教育聖地，風景勝跡。鄧州的眾多名人才俊大都曾學於花洲書院。古有范仲淹和他的兒子范純仁，北宋哲學家、理學創始人之一的張載，宋元祜時的鄧州知州韓維等；今有河南辛亥革命先驅王庚先、抗日英雄梁雷、兒童教育家韓作黎、著名作家姚雪垠和二月河等都是花洲書院培養起來的精英。現在的鄧州一高中，也是在花洲書院的基礎上發展起來的一所現代化學校，我的表哥去年剛從這里畢業考上了全國一流的大學……
夕陽西下，我又一次站在范仲淹銅像前，和媽媽一起吟誦著《岳陽樓記》，彷彿范先生就站在旁邊，和我們一起看這千年書院舊貌換新顏……
D. 花洲書院的作文800字
今年寒假，我們一家第一次到鄧州的伯伯家過春節，大年初一，我們就和爺爺奶奶一起游覽了鄧州的千年學府——花洲書院。花洲書院最初是北宋著名政治家、文學家范仲淹任鄧州知州時，為培養人才而創建，現在的花洲書院是鄧州市2002年後重新修復的，由百花洲園林、書院和範文正公祠等三部分組成。
園林·引人入勝
走過范公橋，穿過高大的牌樓，沿古城牆東行百餘米，我們先來到了花洲書院的最高點——春風閣腳下，只見她高聳於百花洲畔，雕梁畫棟，翹角飛檐,閣內四壁懸掛著歷代名人的詩詞文賦，當登上她的三層頂樓時，深切地體會到了「欲窮千里目，更上一層樓」的驚喜啊！彷彿瞬間從中原大地來到了江南，只見眼前亭台樓閣、湖水碧綠，芳草萋萋，蘇州園林的風景神奇地展現在我的面前！一陣清風撲面而來，我立刻陶醉在這美妙的意境里了！
迫不及待地下了春風閣，置身於靈動柔媚的「百花洲」，潺潺的水聲從太湖石之間噴薄而出，給冬日的湖水增添了無窮的生機。湖水中調皮的魚兒隨著大人小孩撒下的魚食忽左忽右的游動，還有曲徑通幽的石洞，翹首矗立的龍首山，都令我們這些小孩子流連忘返！。
沿著蜿蜒曲折的游廊，一路觀賞閑吟亭、琴韻書聲、學海行舟及聽雨軒、百花堂等景點，只見層層疊疊的太湖石，掩映在湖光山色之中，不時有清香撲面而來，原來是歲寒三友之一——臘梅！她小小的花瓣驕傲地綻放著，彷彿一粒粒有著無窮能力的磁石，深深地吸引著每一位遊人的目光，又為這座千年書院增添了暗香一抹。
書院·古樸幽深
在百花洲意猶未盡，那就讓我們走進古色古香，幽靜雅緻的書院去體會一番吧！
書院第一道門叫欞星門。據說古時候學子入學，過了欞星門，就可除去頑皮，變得聰穎可愛（我聽了就特意多過了幾遍欞星門，以後我若聰穎無敵，大家一定也要多去哪裡走走哈），再往前就是精緻非凡的「狀元橋」了，短短的橋面兩步就能跨過去，怪不得這里出了那麼多的狀元郎呢！橋下的千年清泉，柔柔媚媚，清澈見底，只見水流，不聞水聲，大概是怕驚擾了大家的狀元夢吧！
再往前走，就到了「春風堂」。春風堂原是范仲淹講學的地方，著名的《岳陽樓記》就誕生於此。只見堂前兩棵范先生親手植種的桂花樹，雖已落葉，卻依然蘊藏生機。駐足春風堂，我彷彿穿越了時空，回到了北宋年間，坐在這間教室里，聆聽范先生「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的千古絕唱，體味他「風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心」的豪放情懷……
拜過了先聖殿，瞻仰了詠梅園、萬卷閣，我們又參觀了範文正公祠、鄧州名人館、姚雪垠文學館、鄧州古碑廊、中國書法大觀廊。真沒想到，這千年書院，裝載著這么多的歷史和文化，讓我在這兔年的第一天品嘗到這么多的文化大餐，太值了！
文人·層出不窮
爺爺告訴我，花洲書院書香不斷，文人輩出，一直是鄧州的教育聖地，風景勝跡。鄧州的眾多名人才俊大都曾學於花洲書院。古有范仲淹和他的兒子范純仁，北宋哲學家、理學創始人之一的張載，宋元祜時的鄧州知州韓維等；今有河南辛亥革命先驅王庚先、抗日英雄梁雷、兒童教育家韓作黎、著名作家姚雪垠和二月河等都是花洲書院培養起來的精英。現在的鄧州一高中，也是在花洲書院的基礎上發展起來的一所現代化學校，我的表哥去年剛從這里畢業考上了全國一流的大學……
夕陽西下，我又一次站在范仲淹銅像前，和媽媽一起吟誦著《岳陽樓記》，彷彿范先生就站在旁邊，和我們一起看這千年書院舊貌換新顏……
E. 急求2008年高考語文答案(遼寧卷)
（遼寧卷解析）2008年普通高等學校招生全國統一考試
語 文
本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。第Ⅰ卷1至4頁。第Ⅱ卷5至8頁。考試結束後，將本試卷和答題卡一並交回。
第Ⅰ卷（選擇題 共30分）
一、（12分，每小題3分）
1．下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一組是
A. 金釵（chāi） 三緘其口（jiān） 頷聯（hàn） 紈絝子弟（kù）
B. 給養（gěi） 危如雷卵（lěi） 分娩（miǎn） 嫵媚多姿（wǔ）
C. 俟機（sì） 沆瀣一氣（hàng） 乳酪（luò） 不容置喙（huì）
D. 奇葩（pā） 不諳水性（ān） 城垣（huán） 風流倜儻（tǎng）
【答案】A B給養（jǐ） C 乳酪（lào） D城垣（yuán）
2．下列各句中，加點的詞語使用不恰當的一項是
A. 瑞士國土面積不大，但民族眾多，語言也多，法語、德語、義大利語等都是日常生活通行的語言，不少人都能隨心所欲地使用幾種語言。
B. 牡丹居社區餐廳明天將開始營業，消息傳出。社區居民口耳相傳。以前他們到最近的餐廳都要步行半個多小時，現在出門走幾步就能吃上飯了。
C. 嶺南的書法藝術歷史悠久，但由於氣候潮濕等原因，唐代以前的書法作平鮮有傳世，即使是宋元墨跡，今天能見到的也是寥落晨星。
D. 災情就是命令，地震救援人員們冒著大雨，跋山涉水，克服重重困難，終於按規定時間抵達四川震中災區，並立即投入了救援工作。
【答案】B 口耳相傳：口說耳聽向下傳授，魯迅《漢文學史綱要》第一篇：「口耳相傳，或逮後世。」
3．下列各句中，沒有語病的一句是
A． 中國皮影戲的藝術魅力曾經傾倒和政府了無數熱愛它的人民，它的傳播對中國近代電影藝術也有著不可忽視的啟示作用。
B． 這篇文章其中分析了形式，辨證地回答了在大開放、大交往、大融合大世界裡，我們迫切需要一種全心的觀念來協調各種關系。
C． 交通台日前播報說，有的人在小轎車內開著空調過夜，由此發生窒息死亡事件每年都有發生，應該引起司機朋友們的高度重視。
D． 大學畢業後去農村應聘村官的人當中，多數人希望能在建設新農村這一大環境中找到施展才華、創立事業、實現理想的有效途徑。
【答案】D A「它的傳播」 它指的是「中國皮影戲」而不是「中國皮影戲的藝術魅力」 B缺少回答的賓語，加「的問題」 C「由此發生窒息死亡事件每年都有發生」句式雜糅，可以改為「由此發生窒息死亡事件」
4．依次填入下面一段文字橫線出的語句，銜接最恰當的一組是
紅星小學門衛王然被區教育局評為「十大感動小熱病物」，他的事跡中最突出的一條是認識全校500 多個學生並能叫出他們的名字，為家長提供了很多方便。 ， 。 ， 。 ， 。門衛感動校園，體現的就是一種服務育人的精神。
①學校里的教師是在教書育人
②這不只是像背書那樣背出來的
③要叫出全校學生的名字，實在不容易
④校園內的管理、服務也無不在體現育人的功能
⑤能叫出幾個學生的名字，很簡單
⑥這是關愛學生、日積月累的自然結果
A．①④⑤②③⑥ B. ②⑥①④⑤③
C. ③⑥②①⑤④ D. ⑤③②⑥①④
【答案】D 基本上採取排除法。從題目的填空上，應該是兩兩對句，其中③⑤很明顯應該連在一起，而中間不能插入其他，排除A、C項，從B項看②句顯然與文段接不上。
二、（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成5－7題。
書院教育，是宋元明時期最具特色的教育組織動工。「書院」一詞，最早出現於唐代。不過，那時的書院主要還只是編書、藏書以及讀書的場所。作為具有一定規模的教育場所的書院，是到宋代才出現的。當時，剛剛經歷五代十國戰亂，文化教育亟待振興，一些思想家也需要自己的宣傳陣地，以私人講學為核心的書院教育，就順應這種時代需要而出現了。宋代書院教育，以其官私結合的教育體制以及完善的教育組織形式，呈現出與古代私學大不相同的面貌。不僅如此，書院教育與宋代官學之間也有較大區別。雖然書院也選用儒家經典作為教材，但它更側重於引導生徒修養品性、增長才識，而不是為了適應科舉。不過，書院的教學內容又都不出北宋官學以及科舉所要求的范圍，也正因為如此，書院能夠得到宋代官府的鼓勵，並獲得長足的發展。
書院教育直接了宋代學術的發展，成為宋代理學發展的搖籃。一方面，書院中掌教的「山長」，一般都會把自己的思想定為書院的教育宗旨，以此來聚集生徒，開展講學活動。書院生徒在聆聽山長集中講學、向山長請教以外，還有充分的時間組織自學和學術討論，這種濃厚的探討學問的風氣為思想和學術的發展留同了很大餘地。另一方面，書院中的講學內容既包括掌教者個人的學術思想，也包括正統的儒家經學思想，還包括一些後來逐漸為官方所接受的民間思想。書院因此而成為各種思想和學術交流的場所，書院之間更以學術論辯、講學交流等形式，促成不同思想和學術的深入研討和互相影響，從而為宋代理學的成熟准備了條件。此外，南宋時期一些理學家開始掌教各大書院，推動了書院教育與學術研究結合的進程，也促進了理學的傳播與深入發展。著名的理學家陸九淵曾經受邀前往白鹿洞書院講學，他講授《論語》「君子喻於義，小人喻於利」一章，聽講的人都很感動，甚至於有聽講者為之落淚。書院交流的盛況以及書院教育推行理學思想所形成的影響，由此可見一斑。（摘編自袁行霈等主編《中華文明史》）
5.下列有關「宋代書院教育」的表述，不正確的一項是
A. 宋代書院教育作為一種教育組織形式，以官私結合體制和私人講學為主要特點。
B. 宋代書院教育是順應戰亂後文化教育亟待振興，以及思想傳播的需要而出現的。
C. 宋代書院教育中選用的教材與官學相似，但其人才培養的標准與官學大相徑庭。
D. 宋代書院教育的教學內容能夠符合官府的要求，因而能有機會獲得長足的發展。
【答案】C 「人才培養標准與官學大相徑庭」錯，從第一段結尾倒數第二句話可以看出。
6.下列對原文的理解和分析，不正確的一項是
A. 唐代和宋代都有「書院」這一名稱。不過，唐代的書院和宋代的書院是名同實異的關系。
B. 宋代書院中的生徒要集中聆聽山長講學、向山長請教，並在山長的組織下開展自學和討論。
C. 書院中的私人講學、學術討論及書院間的學術論辯、講學交流，是宋代書院中常見的教育活動。
D. 南宋時期一些理學家開始掌教各大書院，書院的這種變化，有利於書院教育與學術研究的相結合。
【答案】B 「並在山長的組織下開展自學和討論」錯，從文段第二段第三句話可以看出。
7.根據文意，下列推斷有誤的一項是
A. 作為教育體制的宋代書院，與此前的古代私學既相區別，又有一定的聯系。
B. 宋代書院中的生徒，對當時朝廷科舉考試的總體要求，大致上也能夠適應。
C. 一些民間思想，往往通過書院教育的途徑來實現逐漸為官方所接受的目的。
D. 在書院的講學交流中，不同思想和學術相互影響，都有機會得到發展完善。
【答案】C 文中第二段只是提及書院也接受了為官方說接受的思想，並沒有說官方是通過什麼途徑接受民間思想的。
三、（9分，每小題3分）
閱讀下面的文言文，完成8－10題。
韓擒字子通，河南東垣人也，後家新安。少慷慨，以膽略見稱，容貌魁岸，有雄傑之表。性又好書，經史百家皆略知大旨。周太祖見而異之，令與諸子游集。後以軍功，稍遷儀同三司，襲爵新義郡公。武帝伐齊，齊將獨孤永業守金墉城，擒說下之。進平范陽，拜永州刺史。陳人逼光州，擒以行軍總管擊破之。高祖作相，遷和州刺史。陳將頻寇江北，前後入界。擒屢挫其鋒，陳人奪氣。開皇初，高祖潛有吞並江南之志，以擒有文武才用，夙著聲名，於是委以平陳之任，甚為敵人所憚。及大舉伐陳，以擒為先鋒。擒率五百人宵濟，襲採石，守者皆醉，擒遂取之。進攻姑熟，半日而拔，次於新林。江南父老素聞其威信，來謁軍門，晝夜不絕。陳人大駭，其將相繼降之。晉王廣上狀，高祖聞而大悅，宴賜群臣。陳叔寶遣領軍蔡征守朱雀航，聞擒將至，眾懼而潰。符蠻奴為賀若弼所敗，棄軍降於擒。擒以精騎五百，直入朱雀門。陳人慾戰，蠻奴撝之曰〔注〕：「老夫尚降，諸君何事！」眾皆散走。遂平金陵，執陳主叔寶。時賀若弼亦有功。乃下詔於晉王曰：「此二公者，深謀大略，東南逋寇，朕本委之，靜地恤民，悉如朕意。九州不一，已數百年，以名臣之功，成太平之業，天下盛事，何用過此！聞以欣然，實深慶快。平定江表，二人之力也。」賜物萬段。先是，江東有歌謠曰：「黃斑青駿馬，發自壽陽浚，來時冬氣末，去日春風始。」皆不知所謂。擒本名虎，平陳之際，又乘青駿馬，往反時節與歌相應，至是方悟。其後突厥來朝，上謂之曰：「汝聞江南有陳國天子乎？」對曰：「聞之。」上命左右引突厥詣擒前，曰：「此是執得陳國天子者。」擒厲然顧之，突厥惶恐，不敢仰視，其有威容如此。俄征還京，上宴之內殿，恩禮殊厚。無何因寢疾，數日意卒，時年五十五。 （節選自《隋書•韓擒虎傳》）
〔注〕撝（huī）：揮手呵斥。
8.對下面句子中加點的解釋，不正確的一項
A.後以軍功，稍遷儀同三司 稍：稍稍。
B．獨孤永業守金墉城，擒說下之 說：勸服。
C．高祖潛有吞並江南之志 潛：暗中。
D．半日而拔，次於新林 次：駐扎。
【答案】A 逐漸。
9.以下各組句子中，全都表明韓擒戰功顯赫的一組是
○1擒有文武才用，夙著聲名 ○2委以平陳之任，甚為敵人所憚
○3襲採石，守者皆醉，擒遂取之 ○4來謁軍門，晝夜不絕
○5聞擒將至，眾懼而潰 ○6遂平金陵，執陳主叔寶
A.○1○2○3 B.○1○4○5 C.○2○4○6 D.○3○5○6
【答案】D 其中○1是指韓擒有名聲，○2說的是他能擔重任○4當地百姓對韓擒的態度。
10.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是
A. 擒自小以有膽略知名，容貌魁偉，有豪傑的儀表。周太祖很賞識他，讓獨生子與他交往。在任職刺史後，屢次擊敗陳軍的侵擾，陳人喪失了銳氣。
B．韓擒揣摩高祖有吞並江南的志向，在伐陳時擔任先鋒。他率領五百人，半日攻下姑熟，陳人大驚，其將領相繼投降。高祖聞訊十分喜悅，大宴群臣。
C．韓擒聲名令陳軍感到恐懼，陳叔寶遣部下鎮守朱雀航，但軍士逃散。其時賀若弼打敗陳將任蠻奴也有軍功，高祖在表彰韓擒的同時也表彰了賀若弼。
D．韓擒平陳的經歷與此前江東的歌謠相應，當時人們不知歌謠何意，平陳之後才得以明白。韓擒被徵召回京後，深受皇上禮遇，但不久卻因急病而死。
【答案】B 「 韓擒揣摩高祖有吞並江南的志向」
11.把第I 卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）陳人慾戰，蠻奴撝之曰：「老夫尚降，諸君何事！」眾皆散走。
【答案】陳國人想要應戰，任蠻奴揮手呵斥說：「我尚且投降了，各位要做什麼！」眾人都四散逃跑了。（譯出大意給3分，「何事」「走」各一分。）
（2）擒厲然顧之，突厥惶恐，不敢仰視，其有威容如此。
【答案】韓擒嚴厲地瞪著他，突厥使者恐懼，不敢抬頭看他，韓擒就是這樣極有威容。（譯出大意3分，「厲然」「惶恐」兩處各一分。）
12.閱讀下面這首元散曲，然後回答問題。（8分）
〔正宮〕塞鴻秋
潯陽即景 周德清○1
長江萬里白如練，淮山數點青如淀○2。
江帆幾片疾如箭，山泉千尺飛如電。
晚雲都變露，新月初學扇，塞鴻一字來如線。
〔注〕○1周德清（1277－1365），號挺齋，高安（今屬江西）人。○2淀：即藍靛，藍色染料。
【全曲解析】周德清（1277—1365），字日湛，號挺齋，高安暇堂（今屬江西）人，所著《中原音韻》一書，對語音學和曲律的研究貢獻甚著。《錄鬼簿續篇》稱其「又自製為樂府甚多，長篇短章，悉可為人作詞之定格」。又雲：「故人皆胃德清之韻，不但中原，乃天下之正音也；德清之詞，不惟江南，實天下之獨步也。」散曲現存小令1首、套數三套。
【注釋】： 潯陽：今江西九江市。 即景：寫眼前景物。 練：白絹。 淮山：泛指長江以北淮河流域的山。
淀：同「靛」，即靛青，一種青蘭色染料。 江帆：江面上的船。「新月」句：新月開始像團扇那樣圓了起來。 塞鴻：邊地的鴻雁。
【賞析】： 此曲寫潯陽江邊清秋晚景，詞采俊茂，音節流暢；設喻貼切，形象逼真。通篇用比喻，連用五個「如」字，想像豐富，筆力雄放，確乎「如玉笛橫秋」（《太和正音譜》）。 此曲為寫景之作。作者選擇了宏觀的角度，採用了富有動感的藝術手法，為我們勾勒了一幅生動傳神的潯陽江景圖。全篇七句四十五字，卻尺幅萬里。分則一句一景，宛如七幅山水屏畫，七個風景鏡頭，千姿百態，各放異彩；合則構成潯陽江山的立體壯觀，好似一部名勝風景影片。其間遠近高低，動靜明暗，聲光色態，無不咸備。真是氣象萬千而又和諧統一，壯麗雄奇而又韻味無窮。從作品的表現中可以看出，作者善於捕捉充滿活力的藝術鏡頭，在他的筆下，江舟、山泉、晚雲、新月、塞鴻這些景點都呈動態，並且都在萬里長江和數點淮山這一整體構思中被不露痕跡地融合起來。
（1）請各舉一例說明這首散曲運用的三種修辭方法。
【答案】比喻，如將長江比作白練，江帆比作箭等；對偶，其中一二兩句對偶，三四兩句對偶。比擬（擬人）如說新月學扇。如果答排比，如前四句也可。
（2）這首散曲一句一景，合起來又構成了一幅色彩絢麗的潯陽山水圖。請分別從寫景的順序和動靜的角度對這首散曲作簡要賞析。
【答案】順序：一二句寫長江萬里，遠山重重，寫的是大處、遠景；三四句寫江上輕帆，山泉飛流，寫的是個體、近景；五、六句則從前四句的白天轉到傍晚，又地面轉到天空。
從動靜角度看：一二句側重寫江、山的雄偉，是靜態的；三四句著重寫江帆的迅疾、山泉飛流，是動態的。
13.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（兩題任選一題）（5分）
（1）國破山河在， 。 ，恨別鳥驚心。 ， 。白頭搔更短， 。
（杜甫《春望》）
（2）落霞與孤鶩齊飛， 。漁舟唱晚， ；
雁陣驚寒， 。（王勃《滕王閣序》）
，更那堪，冷落清秋節！ ？楊柳岸，曉風殘月。
（柳永《雨霖鈴》）
【答案】城春草木深 感時花濺淚 烽火連三月
家書抵萬金 渾欲不勝簪
秋水共長天一色 響窮彭蠡之濱 聲斷衡陽之浦
多情自古傷離別 今宵酒醒何處
五、（22分）
閱讀下面的文字，完成14~17題。
雨 韻
從維熙
進入生命的夕陽黃昏，才理解了「雨」這個簡單的漢字，包容著人生四季。
按照化學的分子式來解讀雨，是H2O的氣體，在天空合成為水，然後返還到地面上來的物質。它在不同季節，有著變形的本能；春雨悄然無聲，充滿了孩子的稚嫩和溫柔，像剛剛出生不久的嬰兒那般，形象上有點靦腆；夏雨滂沱，象徵著旺盛的生命力量，就如同一個人從童年進入青年時期，顯示出無與倫比的陽剛氣勢；秋天的雨聲，歡樂的音符里摻雜進一些憂傷的詠嘆，淅淅瀝瀝不絕於耳，除去讓人看見果實的成熟，感到收獲的喜悅之外，還容易讓人聯想起《紅樓夢》里的黛玉悲秋，這是人與自然同時走向成熟的標志；到了冬天，雨的體形變為片片白雪，與老人的銀發一色，這寓意人已經走到了生命暮年。
步入老年，我更加喜歡雨了，尤其偏愛在雨天散步。我愜意地打著一把雨傘，在雨中踽踽而行時，傾聽著人生四季中的各種音韻旋律；少年時無拘無束的童真，青年時的學海苦渡，中年時在「老君爐」中之修煉，花甲之後的心若靜水……在雨中回眸人生的苦樂酸甜，與在書齋中伏案回憶往事，是迥然不同的兩種境界。後者，因為缺少了雨作襯托，如同人生戲劇少了背景；把記憶帶到雨中來燃燒，不僅可以升華記憶的色彩，雨在此刻還能轉化為助燃之劑，讓記憶銘刻上雷鳴與電閃的音韻，成為浪漫的抒情和感傷的詠嘆。
記得在一個雨天，我看見一個老者領著一個娃兒----身後還有一條小狗，一起來到公園的湖邊。那條小狗對於雨天出遊，表現出了無限驚喜，它一會兒躥到老人和娃兒前面，一會兒又溜到一老一小身後。但是那個男娃兒，與那條小狗的歡快相反----雖然老人為它打著雨傘，他彷彿仍然無法走入雨的夢幻之中。
老人說「你看那荷葉上的水珠兒，多好看！」孩子仍然撅著他那張小嘴，向湖裡也斜了一眼，但無動於衷。孩子似乎並不喜歡雨中的靜物世界，他在百般無聊之際，把那條小狗招呼到腳下，喊了「一、二、三」之後，在雨中與那條小狗開始了賽跑。老人出說的話，對這位老人說：「孩子難得有在雨中撒歡的時機，這會寫進他的生命記憶，到你我的年紀都忘卻不了。多好！」果不其然，待那娃兒與狗環湖賽跑回來，雖然人和狗都像從水裡撈出來的一般，但那個男娃和那條狗，一個開心地笑個不住，一個歡喜的對天狂吠起來……那老人陰沉的臉，終於漸漸還陽了，終於最後與孩子笑在了一起。多好！這真是一幅難覓的雨中寫意畫面。
雨絲，從其造形上看去，象是連接了天和地之間的條條琴弦；每個雨滴，是在琴弦上跳躍著的音符；天空和大地，是它演出的無邊無垠的舞台；它演出的，是人世間無與倫比的大自然的美麗的樂章。
14.根據文意，四季之雨分別象徵了人生哪幾個階段？為什麼說「秋天的雨聲，歡樂的音符里摻雜進一些憂傷的詠嘆」？（4分）
【答案】第一問：春雨象徵著人的童年，下雨象徵人的青年，秋雨象徵著人的中年，冬雨（雪）象徵人的晚年。（答對兩點1分，答一點不得分，信息點出自第二段）。
第二問：（1）秋天是成熟的季節、收獲的季節；（2）也是蕭條的季節、悲涼的季節，所以「秋天的雨聲」中有「歡樂」也有「憂傷」。（答對一點一分，信息點在第二段結尾）
15.解釋下列兩句話在文中的含意。（4分）
(1)把記憶帶到雨中來燃燒。
【答案】指的是在雨中回眸人生，用於打開記憶之門，同時也為記憶蒙上雨的色彩。（信息點在地三段結尾部分）
(2)他彷彿仍然無法走入雨的夢幻之中。
【答案】指的是小孩雖然在雨天出遊，但是沒有感受到雨中的樂趣。（第四段和雨中的狗對比，概括得出答案。）
16.文中「老人和娃兒」在雨天各有什麼不同的意趣？老人為什麼「最後與孩子」笑在了一起？（6分）
【答案】第一問（3分）：
老人喜歡和娃兒打著傘賞雨，娃兒卻喜歡和狗在雨中賽跑，把自己融入雨中。
第二問（3分）：
老人先是受到「我」的啟發，又看見孩子在雨中奔跑後「開心地笑」，終於被感染也笑了起來。（信息點在第四五兩段）。
17.怎樣理解「雨韻」的內涵？文章依次用了哪些表達方式來呈現「雨韻」這一主旨的？
（8分）
【答案】第一問（4分）：①雨韻是人生四季的旋律；②雨韻是增強生命記憶的媒介；③雨韻是大自然的美麗樂章。
意思答對即可。
第二問（4分）：
①先議論，談四季之雨與人生四季；②再敘事，講了老人與小男孩在雨天的故事；③最後抒情，表現了作者對雨的喜愛與贊美之情。
每答對一點給1分，答對三點給4分。
六、（15分）
18.下面是某學生向老師祝壽時發言的一個片段，其中有四處不得體，請找出來並加以修改。（4分）
這次我們專程從全國各地光臨母校，給我們至今健在的恩師俞老師做壽。俞老師視名利
淡如水，看事業重如山，八十高齡還在作學問。俞老師又把最近出版的大作贈送給我們幾個高足，我們都感到十分欣慰┄┄
（1）將 改為 ； （2）將 改為 ；
（3）將 改為 ； （4）將 改為 。
【答案】：（1）「光臨」改為「回到」；
（2）「至今健在」刪去，或改為「精神矍鑠」；
（3）「高足」改為「學生」；
（4）「欣慰」改為「高興」。
每找出並改對一處，給1分；只找出而未修改或修改不恰當的，不給分。如有其他答案，可根據合理程度酌情給分。
19.請從「知識」、「興趣」中任選一個為內容，仿照下面的示例寫兩個句子。要求每個句子都採用比喻的修辭方法。兩個句子之間在語意上形成對比。
時間，是海綿里的水，只要你勤奮地擠，總會有所收獲；
時間，是掌縫中的沙，如果你不太在意，就會全都漏光。
【答案】知識是河沙里的金，只要你勤奮的淘漉，總會有收獲；
知識是沙漏中的沙，只要你不予以補充，就會全漏光。
內容貼切給2分，比喻恰當給2分，兩句之間形成對比給1分。
20.穆家寨中學高三（1）班將於下周舉行以「讀書樂」為主題的讀書心得交流會。下面是主持人開場白的開頭和結尾，請你補出中間部分。要求緊扣主題、言簡意賅、有文采。50個字左右。（6分）
各 位 同 學 ， 今 天 我 們 召 開 一
個 讀 書 心 得 交 流 會 ， 主 題 是 「 讀
書 了 」 。
50
希 望 各 位 踴 躍 發
言 ， 讓 大 家 分 享 你 的 閱 讀 心 得 。
【答案標准】內容符合主題給2分，語言通順給2分，有文采給2分。不足45個字或超過55個字，酌情扣分。
七、（60分）
21.閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少於800字的文章。（60分）
某雜志社登了一份關於青少年價值觀的調查報告，其中一些數據引起了人們的注意。例如對「在公共場所大聲喧嘩」表示難以評價的為27.2%，對「在公共汽車上不讓座」表示難以評價的為22.8%，對「過馬路闖紅燈」表示難以評價的為15.2%，對「競爭可以不擇手段」表示難以評價的為18.6%，對「誠實意味著吃虧」表示難以評價的為33.8%。有人認為，這些數據顯示出相當一部分青少年對社會公德及個人品德的價值判斷模糊甚至錯誤。有人認為，從這些數據可以推斷出多數青少年思想仍然很健康、很陽光。有人認為，「難以評價」就是因為不想簡單地贊同或反對，恰好表現出當代青少年思想的多元化、個性化。
要求選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。