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小說女主角葉蓁蓁 2021-03-16 21:49:57

有聲小說余華兄弟

發布時間: 2021-03-02 01:58:35

Ⅰ 有沒有什麼好看的小說可以推薦一下

《當重生PK偽重生》
作者:一起跳舞

顏緣沒有想到,江城地產圈的老大,她的老闆鍾宸,竟然默默傾心自己十年之久。
顏緣更沒有想到,當她被渣男丈夫害得母子雙亡,鍾宸竟然親自為她報仇,而後自沉江底。
這一份情意,恐怕只有來生再報了。
來生……咦,她好像重生了?
咦?鍾宸也重生了?
咦?這重生,彷彿哪裡不對勁?
《扭轉乾坤之肥女翻身》
作者:愛爬樹的魚 《完結》

文案:現年24歲的任金笙是一個剛大學畢業工作還不滿一年的菜鳥 ,由於身材長相屢屢被心儀男子拒列考慮名單,而心怡的職位也總被面試經理以不符公司形象拒之門外,當她又一次被面試人員以「形象不符」拒絕,仰天抓狂地拿出13歲那年的玉照詛咒那宿命的13歲時……
她穿了!!!
啊啊~宿命的13歲啊!這一次,我定要——扭!轉!乾!坤!
《重生之不做灰姑娘》
作者:伽圖 《完結》
文案:童話中灰姑娘和王子的愛情很美,故事卻只到結婚便結束。
尹澄作為現實版的灰姑娘嫁入豪門,卻並沒有得到幸福。
一次意外,讓她回到嬰兒時代,這一次的人生會怎樣譜寫呢?
不做灰姑娘
是拒絕王子伸出的手,安處蓬門,過自己平淡無憂的生活?
還是努力成為可以與王子並肩的女王?
《我的老婆是重生的》作者: 養蠶人
文案:一文錢難死英雄漢!
因為沒錢求醫,奶奶過早的撒手人寰;
因為飢餓,他被迫向人開口乞討;
妹妹病重,他給醫生下跪,磕頭求救的時候,他向自己發誓:他,一定要活出個人樣來!
他是被遺下的知青後代,在大山深處,撿到了一個棄嬰——因飛機失事而重生在嬰兒身上的董潔,且看他怎樣在重生人士的影響下,開始自己波瀾壯闊又精彩的一生。。。。。。

《綠紅妝之軍營穿越》(金子的文質量有保障的)
作者:金子
文案:十年的歲月代表了什麼,葉想不曾想過,可有機會讓你重來一次,又會怎樣呢...
本篇應該是一篇輕松的文,幻想非真實,大人們不必當真,開頭了很久,一直沒有放上來,最近突然發現,寫輕松的文也會讓人心情輕鬆些,所以就扔上來了,聊以自娛,順帶向最可愛的人致敬!

《復生》(這本比較特別,不同於一般重生文,感覺很不錯的)
作者:愛爬樹的魚
文案:
身在異鄉,花樣年華便慘遭橫屍街頭……
好吧,她忍。
死過去幾天後,在棺材冥紙堆里又離奇活過來……
好吧,她再忍。
死過去活過來折騰夠了,才發現自己其實已經死透透了……
……好吧,她繼續忍……死過去活過來再死透透後,不幸又遭遇妖鬼直接被當成香噴噴的唐僧肉,想把她給拆吃入腹……
……她忍她忍她忍忍忍……
忍不住啦!!

Ⅱ 余華《活著》有聲小說MP3全集請發郵箱!

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Ⅲ 求現當代好的小說,成熟的、深刻的文學作品,反感穿越類的網路小說。喜歡余華、池莉、王小波等

《追風箏的人》作者的另一本書《燦爛千陽》更震撼人心。
《姐姐的守護者》《鼠疫》《理智與情感》

Ⅳ 有什麼適合中老年人聽的有聲書或節目么

直接在喜馬拉雅上來面聽一些相聲節源目或者戲曲節目就可以了。

當然了,喜馬拉雅裡面的分類還是挺齊全的。如果不喜歡聽相聲和戲曲的話,那裡面也有不少評書、歷史節目或者傳統的名著,你要根據他們的喜好來給他們播放相應的有聲讀物或者節目就行了。

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Ⅵ 兄弟 余華 有聲讀物

你看看下面這個網站有不

Ⅶ 要求一篇關於電影《活著》的影評,該電影是由葛優主演,改編自余華小說《活著》,字數1000+。要求原創。

生而為人,自然逐漸會經歷一些生死,開始明白世間的無常是常態。


常常兀自擔心會遇見無法承擔的失去,父母老去、配偶意外、子女夭折,種種庸人自擾,因此也格外好奇天災人禍後究竟該如何繼續。范儉《活著》一片,描述了在5.12中失去女兒的夫妻,以一種苦中作樂的方式恬淡地接受著命運,我想與其視作逆來順受,倒不如視為一種安於天命的釋然。


於是,對於如何走出真正殘忍的苦痛,我想大致可作如下這般想法罷。



1面對


「面對」兩字,也可謂老生常談。輕,則於言談間吹浮鴻毛;重,則於行為中如移千鈞。


面對的意義,首先是面對「失去」的既成事實。人死不能復生,任何人無法下至陰曹地府,在奈何橋頭攔下魂魄,也無法逆行時光,使河流倒淌。偶爾的恍惚和回憶無法避免,沉浸其中卻於自身諸事都無益處。



其次,是面對無法糾正的因果鏈。人在無法抗衡的自然規律之下,自然渺小,無法穿越時光,找到引起山崩地裂的蝴蝶,也難以追根溯源去計較三峽工程救援隊伍等宏觀敘事體質問題。微觀個體的命運,只能是時局中的一個縮影,一個必然負擔者、必然犧牲者。



繼而,面對自身的所作所為。父親祝俊生有一場訴說震時情境的鏡頭。他說,下午3點左右,他跑到廢墟里呼喚女兒,女兒還神氣活現地回答「爸爸,我在這兒」,到後來救援隊阻隔了眾人,卻仍至晚間21點還沒救出女兒時,他再喊女兒名字時,小孩已經很虛弱了。父親難掩愧疚地說「這輩子,我對不起她。」


在這場災禍中,個體自身做了什麼,沒做什麼;哪些責任在己,哪些不在己——分清楚這些,我想能稱得上是真實面對了。


而擴展到社會范圍,以紀錄片的方式,拍攝下這對夫妻的重建生活的心路,也是一種更廣闊的角度上的「面對」。




2分擔


經歷過相識的同齡人意外去世,因是家裡獨子,母親整日卧榻,不言不語,父親尚可作堅毅狀,接待親友。而汶川之後失去子女的那批父母,他們互相引為「同道」人,在對鏡頭和外界訴說時,常會說「我們那批人」這樣稱謂。想來,這樣的分擔,確可大大減輕苦痛。因為「理解」從來都是最好的安慰劑。我們普通人尚且得一知冷暖之人便覺足矣,何況在苦難之下,真正的理解與懂得,自是安全與倚賴的潤澤之源。




3恩愛

分擔能減輕痛苦,那麼和睦的夫妻關系對於傷痛治療的重要性,更是不言而喻了。


很欣賞葉紅梅祝俊生這對夫妻的性格。


葉紅梅說「班上有三對家長離婚了」,可是葉祝二人即使貧賤,卻從無勞燕分飛的打算。葉紅梅一次次地跑醫院,丈夫只覺心疼至極。即使也提到過「離婚」,也反而更像是夫妻間的默契玩笑。



年歲漸長,越發喜愛在細節中體味人物的性格。葉紅梅長得可算不好看,又大又鼓的嘴巴,顴骨上兩團高原紅,然而一雙黑眼珠子卻格外純稚,不僅沒有女人的顧盼生輝,反而有種女童的「呆萌」。她不屈不撓地抽血,指望再生個小孩;她聽丈夫與親友談笑時,常露出呆滯的笑容。再觀丈夫祝俊生,五官可算得英俊,職業不佳,偶爾也會軟弱,但舉手投足間並無奴顏媚骨的卑怯,能夠體恤妻子「身體受不了就不要再生了」,在生死等人生問題上也具備著難得的坦然心態。



葉祝這對夫婦,在失去女兒後,仍不時會冒出些打情罵俏的戲言。比如一位好友懷孕成功後離去,許是因為孤單,祝俊生格外難過起來,葉紅梅便嘲笑他「人家走就走啊,這有啥好哭……」



隨著時間的推移,這種對苦難的釋然和寬容越發的鮮明起來。最後一次人工試孕失敗後,葉紅梅微笑著說「沒有」,祝俊生看著化驗單,也淡淡地笑起來。兩人自我解嘲地走下樓去。


我想說,選對一個愛人過日子非常非常重要。好的夫妻感情,可以在兩人之間形成屬於自己的小宇宙。


比如經典美劇《成長的煩惱》中的父母形象,在當時稱為一種很好的典範,即夫妻關系是獨立於家庭關系的,夫妻關系並不完全受制於家庭關系。生養了三四個子女後,傑森和麥琪仍然有火熱的互動和夫妻生活。



還有比如鉈中毒的清華女生朱令,其父母也是受了人間至苦,撫養兩位女兒成人,一位失蹤,不見屍骨,另一位殘障終身。常常想朱令父母究竟如何照顧智商只有7歲的朱令,繼續這平靜又簡陋的生活,內心到底要多堅強才能做到。



或許使人能扛起這些的,正是夫妻之間的恩愛,這使得每一秒的相處都產生愉悅與撫慰。兩人間形成一種同盟、一種互相治癒的能力、一種獨立於外界的精神世界……




4獨立


陳寅恪說「獨立之精神,自由之思想」,而我想,這句話不僅適用於做學術,在日常生活中也十分重要。


夫妻關系獨立於外部世界,使得兩人可以扛起苦難,而人與人之間的相互獨立,也更是使得父母可以坦然接受失去子女的方式。


祝俊生指著女兒相片說「我這輩子對不起她!」,其中透露出的信息,是他並未將女兒當成自己的附屬品,而是另一個切實的人。


克里希那穆提在《懂得愛》中這樣寫道:「如果你失去所愛的人,你會流淚不已,然而你的淚水到底是為自己,還是為那逝去的人而流?你究竟是為了自己,還是為別人而哭?你曾經為別人哭過嗎?你曾經為那捐軀戰場的兒子哭過嗎?如果你哭過,那些眼淚是出於自憐,還是為了亡者?如果你是為了自己而傷心,那麼眼淚就是白流了,因為你只不過是自憐罷了。但是如果你落淚,是因為你喪失疼愛了半輩子的人,那也不是真的疼愛。假設你的兄弟過世,你很容易為自己落淚,因為他已經離你而去。」



如果因為是失去「自己的女兒」而痛苦,這份痛苦是一種自憐,出發點是自己,這樣的情緒會指向傷感,對整個生活都具有破壞性。相反,如果把女兒當成一個獨立的人,痛苦仍然存在,但可以指向尊重逝者,以及重建自身。




5,真誠

猶為喜歡本片簡短的結尾。


母親在產房內,神情平靜中透著某種堅毅和安詳。鮮血淋漓的嬰兒特寫鏡頭後,便轉至父親對著女兒相片的祭奠。


沒有更多的渲染,紀錄片到此結束。


漢字中,有淚有聲為哭,有淚無聲為泣,無淚有聲為號。祝俊生這位父親此刻的情感是哭。他的情感是真誠的,對自己的行為真誠,對妻子的責任真誠,對死去的女兒和新生的兒子也都是真誠的。這樣真誠的人,才會這樣不矯飾的哭。也只有這樣真誠的人,才會這樣堅強地活著。愈真誠,愈堅強。






尾聲 生與死


忘了是誰說過,「愛一個人最好的方法,是繼承他的品質」,那麼也許紀念一個人最好的方法,也是繼承他的美好的品質。在這個意義上,女兒身上所有美好之處,永遠留在父母的記憶中、一切認識她的人的潛意識之中,並為這個世界增添了一份抽象但又真實的美好。因此,盡管軀體和衣物已經順水而去,但她也以這種方式,永遠地留下了曾經活著的印記。



村上春樹說,死是生的一部分。哲學上,可以說生與死辯證統一。我個人一直在尋找一種態度,面對死亡、面對生命中的苦難,一種「盡人事知天命」的活著的姿態。現在想來,答案應該是「獨立」。


因獨立而面對。

因獨立而真誠。

因獨立而堅強。


夫妻關系,之於家庭和社會際遇的獨立。

自我,之於他者的獨立。

死,之於生的獨立。


生者,之於逝者的獨立。

——人,之於其所承受一切的獨立。
http://..com/question/567684578.html

Ⅷ 余華的在細雨中呼喊那部有聲小說網有

這部小說太長了而且知道的人不多也不是余老師的力作名作一般的網站不會花錢去打字的、