《迷俠》，作者：秦紅
追魂刀婁一豪有一次身處危難，被一少年所救，少年要婁取得「登龍符」報恩。「登龍符」每十年出現一次，持有此玉符者可到登龍峰學藝，認符不認人，藝成下山後可接替上一任武林盟主，榮登高位寶座。所以，「登龍符」為眾多武林人士覬覦，成為搶奪對象。婁身負重傷，終於搶得了登龍符，千里報恩來，尋找那少年。不料找到了那個少年，那個少年卻否認有此事，但婁認定面目模樣一般無二，一定不會有錯。婁傷重而死，把登龍符交給那少年柴一郎。柴一郎按照婁遺留的線索，去尋找那個真正幫助過婁的少年。不料途中被武林敗類弒師惡徒蒙天雷騙去登龍符，自身被打落懸崖。蒙天雷身懷登龍符去學藝，柴一郎在懸崖下巧遇蒙天雷的師父「三歲閻羅」司馬鶴，拜師學藝。
事情發展至此，將近全書的四分之一情節。我猜想其後的故事發展一定是這樣的：蒙天雷如願當上了武林盟主，但倒行逆施，惹起武林公憤，群起反對。柴一郎學成武藝，行走江湖，追蹤蒙天雷。中途遇到那個面貌與之相同的少年，或許揭秘一段隱藏的身世，兩人面貌相同，保不齊是失散的雙胞胎兄弟，如同《俠客行》里的石中玉和石破天，最後兄弟相認，聯手鏟除蒙天雷。中間再安排幾位俠女，最後紅燭高燒，嬌啼婉囀就不必詳細描述了……
如果真是這樣，未免無趣了些，試看秦紅如何翻雲覆雨！我翻到書後，柴一郎果然得配俠女，但不曾見到蒙天雷，再往前翻，和我想的一絲相同沒有！蒙天雷去學藝的情節一過，從此就在書中不見了蹤影！這么有「戲」的一個人怎麼能說沒就沒了呢？沒有猜對結尾，只好老老實實看書了。
蒙天雷果然是沒有了。此人在其後，僅從別人的口中交待了一下而已！原來蒙天雷千里迢迢終於來到登龍峰，適逢雷雨，蒙天雷躲到大樹下避雨，被雷電劈死了，屍身被燒焦！（登龍符被別人無意中撿走，再生波瀾。）一個人就這么湊巧地緊趕慢趕地趕上雷電了，就這么完了，怪不得叫「蒙天雷」，真是多蒙了天上雷電啊！這樣的自然現象是有的，發生這樣的事情在現實中也是不稀奇的，但發生在武俠小說里，是多麼奇怪啊！一位很有希望的武林中人，赫然被雷電擊中而亡，許多筆墨白費，真虧得秦紅想得出來，寫得出來！
《迷俠》結局是柴一郎與那個面貌相同的少年正邪對決。面貌相同，也僅是湊巧相同罷了，並無任何身世血緣關聯。
Ⅱ 小說《龍符》作者是誰
《龍符》是縱橫中文網專欄作家夢入神機所著網路小說。
何謂龍？
力拔山河，翻江倒海是為龍。自強不息，勇猛精進是為龍。道德厚重，教化黎民是為龍。
文采風流，流傳千古是為龍。熱血慷慨，義薄雲天是為龍。大氣豪爽，視死如歸是為龍。
慈悲憐憫，救苦救難是為龍。懲惡揚善，鎮惡降魔是為龍。謙和恭敬，溫潤如玉是為龍。
秀外慧中，靜貞優雅是為龍。鐵骨錚錚，威武不屈是為龍。這是個眾生與龍的故事。
九五，飛龍在天。上九，亢龍有悔。用九，見群龍無首，吉。
Ⅲ 龍符有幾個女主角
目前龍抄符女主角只襲有一個就是龍雨雲
《龍符》是在縱橫中文網上連載的網路小說，小說的作者是夢入神機。小說講述了古塵沙聚集神州和四荒改造為永界，領導眾生走向全新文明的故事。
夢入神機，本名王鍾。職業寫手，原起點中文網白金作家，現縱橫中文網專欄作家。在首屆網文之王評選中位列五大至尊之一和奧林匹斯十二主神之一。
代表作品：《佛本是道》、《黑山老妖》、 《龍蛇演義》、《陽神》、《永生》、《聖王》、《星河大帝》、《龍符》
Ⅳ 有一部小說里有神秘的指骨和龍符 那叫什麼小說
異世靈武天下穿越後，成為已死的廢柴少爺，遇上了神秘老者南叔。為親情，為紅回顏答，為身邊最親的人，陸少游從廢柴一步步踏上強者之路。強者之路，一路荊棘遍布，卻也阻擋不住一顆強者之心。醉卧美人膝，醒掌天下權，傳言武道巔峰，靈道極致，便能踏碎虛空。靈武雙修，不世霸梟，既然來了，就要留下一世傳奇異世之極品天才天才，什麼叫天才？對知識的接受能力比一般人強得多的。極品，什麼是極品？比一般的好的多的就是極品了那麼極品天才呢？當然是比天才好的多的天才了。異世界的大陸，風起雲涌，強者為尊。血雨疆場，俠骨柔情。看豬腳如何用自己的天賦來覽盡天下美女，爭霸異世大陸，笑傲蒼穹吧凌天傳說凌天遭受家族傾軋陷害，與仇人同歸於盡.機緣巧合之下，卻轉生到了異世界，紈絝公子，縱橫異世，翻手為雲，覆手為雨，終究成為一段傳奇，一個永恆的傳說。紅顏摯愛，美人情重，縱橫天下，我名凌天，我欲凌天！和異世邪君是一個作者。望採納！！
Ⅳ 女主角是龍符月，男主角是鳳千羽。是什麼小說
女主角是龍符月，男主角是鳳千羽，是小說《以蠱服人:娃娃王妃》。
作者：穆丹楓
簡介：版她是苗疆的蠱女，權在閻王笑得一臉狗腿的樣子中，穿了—— 是公主。 嗯，可是為什麼是亡國的公主啊！ 為什麼不是溫馨的大床，而是死屍遍布的河裡？好不容易爬上岸，就看到一個笑得極其邪魅的人，符月童鞋的第一反應是：「姐姐，你好高好漂亮，唯一的缺點就是胸小了點……」 他帶兵滅了她的國家，在她的面前逼死了她的姐姐，而她原本應該是他的妻，卻淪為他的奴……
Ⅵ 修真小說里的法術法寶法器還有丹葯名稱 謝謝 越多越好
蜀山劍俠傳》法寶小考(108件)
書中對仗：
惟獨干莫寶光，深藏地肺，渺難追探；
不似豐城劍氣，上射穹霄，可以跡象。
18佛，54仙，36邪
_____________________________________________________________________
1刀燈幢符蓋環鑒輪傘
2砂丸障珠座尺沖鼎兜
3盾幡坊戈鉤圭剪箭鏡
4鎧令羅牌盤瓶球圈扇
5梭網焰衣音玉針子鍾
6舟柱簪鑽叉錘刺釘蠱
7火雷蓮鈴幕弩屏旗絲
8盂鏨瘴裝
●二九佛寶●
d【刀】
屠龍刀[佛]，書244回，摘文：
不到萬分危急時輕易不肯應用的降魔至寶，用時但聽龍吟，一彎四邊金芒如雨、形如新月的寒碧精光立即電掣而出。晃眼暴脹，神龍剪尾一般，兩條芒尾各自伸長數丈，射出無限奇光，金碧交輝，冷氣森森。
出處：屠龍師太所用。
持有者：癩姑。
d【燈】
心燈[佛]，書204回，摘文：
又名散花檠，六寸多高，形制古雅，乃是萬年前美玉精英所制。藏於海竅洞穴內，一盤坐佛龕枯僧所持，最奇的是，那燈蕊並未點著，卻有一穗虛焰影，勢若飛舞。人只要靠近洞口，燈焰便漸明顯，現出極淡的青熒光影；人一退後，又復如初。發動時，燈頭結著一個金黃色的圓燈花，大僅如豆，周邊也有寸許長短，紅藍白三色光焰已由燈間飛起，晶芒四射，三條奇光便以黃光為軸，轉風車一般，共結成一圈金、紅、藍、白的四色飆輪。此佛家真火專打元神，收得越緊，進入越深，動靜相生，有不可思議的奧妙。
出處：佛門至寶。
持有者：葉繽。
d【幢】
七寶金幢[佛]，書245回，摘文：
那寶幢似幡非幡，略似華蓋，共有七層，四邊瓔珞垂珠，每層上面各現出一種不同形式的寶光：頭層上，是兩個連環寶圈；二層是一朱輪，四邊烈焰環繞，熊熊欲燃；三層是一缽盂；四層是一金鍾；五層是一慧劍；六層是一梵鈴；七層是一寶鏡。全寶幢上，本就寶氣精光上燭霄漢，這七層七寶又各具一色，光華分外強烈，精芒射目，不可逼視。共是七色光華，融會成一幢彩霞，庄嚴雄麗，氣象萬千，一望而知具有無上威力。
出處：青蓮峪。
持有者：仙都二女謝瓔謝琳。
f【符】
貝葉靈符[佛]，書259回，摘文：
形如一片手掌大的翠綠樹葉，並無符號字跡在上，只是金光隱隱，祥輝浮泛。用法出於禪師遺偈留音，習佛家訣印，再以本身真靈主持，便能由心運用。
出處：大雄禪師所煉，藏於西崆峒烏牙洞。
持有者：申屠宏。
桫欏靈符[佛]，書295回，摘文：
西方佛木桫欏樹葉，經佛法施展，可與心靈相通。如有什事求助，照所傳訣印施為，七老元神立時隨念即至，一任對方法力多高，也傷害不了持符者。只是時間匆促，此符僅能用三次，便失靈效，不到緊急，不可輕用。
出處：麗山七老所煉。
持有者：李洪。
g【蓋】
香雲寶蓋[佛]，書297回，摘文：
隨著心念化為一幢金光祥霞，威力無上，神妙非常，用以防身御敵，多厲害的邪法，異寶也不能傷。
出處：佛門至寶。
持有者：燃脂頭陀，借於李洪。
h【環】
伏魔金環[佛]，書258回，摘文：
一圈黃印，大約丈許。威力引發時，眼前倏地奇亮，金霞煥彩，生出無量吸力，吸上身來。如換一個法力稍差的人，當時定被吸進圈中，吃那西方真金之氣裹住一絞，縱不形消神滅，也休想逃得性命。後化為一個金環，晃眼由大而小，只有茶杯粗細。
出處：大雄禪師所煉，藏於西崆峒烏牙洞。
持有者：申屠宏。
j【鑒】
六陽神火鑒[佛]，書306回，摘文：
采西方太乙真金煉成，本是一面圓鏡，不用時小才寸許。一經施為，那面圓鏡便隨人心意大小，緊附身前，發出六道青光，重在一起，化為乾上坤下六象。光由鏡中發出，每束最長的不過六寸，粗才如指，青熒熒的，光色甚是晶明，看去並不強烈。但是越往外放射，展越大。邪法異寶吃青光一照，便即消滅。
出處：一真上人所煉。
持有者：易靜。
l【輪】
法華金剛輪[佛]，書179回，摘文：
施展起來，立時化成萬道光芒，如銀雨旋空，飆輪電轉，稱得起是無堅不摧，無攻不克。
出處：芬陀大師所煉。
持有者：楊瑾。
那迦寶相輪[佛]，書293回，摘文：
發時一蓬上具百零八片形似風車的五角金花，出手加大，電也似疾，上面花葉一齊轉動，旋動起大蓬五色金花銀雨。
出處：佛門至寶。
持有者：蘇憲祥。
s【傘】
兜率寶傘[佛]，書307回，摘文：
用時傘首先暴長，發出萬道毫光，宛如一座金光祥霞結成的華蓋，將人籠罩。下面又有一片金雲將人托住，盤坐其上。
出處：一真上人所煉。
持有者：易靜。
s【砂】
天璇神砂[佛]，書268回，摘文：
佛家八功德池中神泥所化，數十百丈長大一股五色星砂，具有極大的吸力，星光看去雖只綠豆大小，但一撞上，便互相激撞爆炸，隨滅隨生，變化無窮。
出處：大雄禪師所煉，藏於西崆峒烏牙洞。
持有者：阮征。
w【丸】
牟尼散光丸[佛]，書162回，摘文：
黃豆大小，其紅如火，光明透亮的朱丸，放時一點溜圓火星，轉眼火星脹大有千百倍。此寶專能分光破氣，異派魔教中所煉法寶本質不高，遇上便無幸理。
出處：一真上人所煉。
持有者：易靜。
z【障】
紫雲仙障[佛]，書130回，摘文：
初起時，只似一團輕絹霧毅，彩絹冰紈。及至被紅霞往下一壓，便放出五色毫光，百丈彩霧，將人周身護住，真個神化無窮。
出處：優曇大師所煉。
持有者：齊霞兒。
z【珠】
金菩提念珠[佛]，書183回，摘文：
佛門降魔至寶，原是一真大師的念珠，經過幾輩禪真持偈修煉，無堅不摧，以意發出，輕重隨心。
出處：佛門至寶。
持有者：楊瑾，易靜各得。
牟尼定珠[佛]，書219，220，292回，摘文：
用法有六字真言和兩個偈印，與元神相合，動念即生妙用，身畔飛起一環十八團明光，晶輝朗耀，合成丈許大一團祥霞包沒全身，瑩瑩欲流，寶相庄嚴。
出處：白眉禪師所煉。
持有者：李英瓊。
彌陀珠[佛]，書290回，摘文：
此寶發時，一團青紫鉗三色的祥光立時化成千百朵五色金花，暴雨也似，無論何物遇上，便作輕雷之聲，紛紛爆炸，隨滅隨生，生生不已，威力絕大。更能分別對方善惡，敵人邪法越高，威力越強，全隨人的意念與善惡氣機感應。對方如非極惡窮凶，至多受傷，決不致死。如不是妖邪一流，因與寶主人發生誤會，致起爭斗，那千百朵金花便只將人包圍逼緊，上下飛舞，不令進退，對方嗔念一消，立時復原飛回。
出處：佛門至寶。
持有者：張瑤青。
z【座】
西方金蓮神座[佛]，書293回，摘文：
乃是一朵大約丈許的千葉蓮花，擁著一個形如蒲團的寶座，四外蓮瓣尖上齊放毫光，往上飛射，上面更有一圈佛光，祥輝瀲灧，花雨繽紛，飛舞而下。
出處：佛門至寶。
持有者：李洪。
■六九仙珍■
c【尺】
九天元陽尺[仙]，書94回，摘文：
配合同出玉匣天書所載九字真符方顯無窮妙用，用時尺頭飛起九朵金花，光芒奪目，照眼生輝，熒熒流轉。
出處：古仙廣成子所煉，藏於鼎湖峰。
持有者：怪叫花凌渾。
c【沖】
千葉神雷沖[仙]，書278回，摘文：
形如一個千葉蓮花形的風車，當中有一小蓮房，中具九孔。用時指定前面，如法施為，風車立時電旋急轉，蓮房孔中便有幾股青白光氣射出。看去並不強烈，可是所到之處，不論多麼堅厚神奇的銅牆鐵壁，或是五金之精所煉法寶，只要射中一點，挨著便即消融，妙在連點聲音都沒有。
出處：錢康夫婦所煉。
持有者：錢萊。
d【燈】
乾靈金燈[仙]，書290回，摘文：
一盞半人多高的金燈，由一翠玉燈菜托住，沉浮火海之中，時隱時現。燈上結著一朵如意形的燈花，光焰停勻，時青時白，時紅時紫，彩色晶瑩，變幻無常。
出處：仙府奇珍。
持有者：聖姑伽音，置於幻波池。
d【鼎】
禹鼎[仙]，書132回，摘文：
禹王至寶，鼎身其質非金非玉，色如紫霞，光華閃閃。鼎紐上盤著一條怪物，狼首雙翼，似龍非龍，獰惡非凡。鼎上鑄著許多魑魅魍魎，魚龍蛇鬼，山精水怪之類，雷雨風雲包羅萬象。
出處：浙江雁盪山峰頂雁湖。
持有者：齊霞兒。
九疑鼎[仙]，書182回，摘文：
大小不過二三尺，通體金色。鼎蓋上蟠伏著一個異獸，生得牛首蛇身，象鼻獅尾，六足四翼，前腿高昂，末後四腿逐漸低下，形相猛惡已極。鼎蓋不大，那怪物卻是神威兇猛，勢欲飛舞，越看越令人害怕。滿鼎腹俱是萬類萬物的形相，由天地山川、風雲雷雨，至日月星辰，飛潛動植及從未見過的怪物惡鬼，小而昆蟲鱗介，無不畢具，不特神采生動，意態飛舞，那麼無量數的東西，不論大小，看上去都是空靈獨立，各有方位，毫不顯出混雜擁塞之象，中間還夾有許多朱書符篆。形制奇古，光彩燦然。
出處：聖陵至寶。
持有者：楊瑾。
寒氤寶鼎[仙]，書267回，摘文：
鼎中所藏冷焰神雷具有感應妙用，如磁引針，追上便炸，威力極大，由合而分，出手便是大蓬銀色寒星朝敵激射，大片霹靂當空爆炸，中間雜有巨響，滿空銀電也似的雷火橫飛。
出處：陷空老祖所有，置於靈癸殿。
持有者：靈奇。
d【兜】
五嶽錦雲兜[仙]，書98回，摘文：
採取五嶽雲霧煉成的至寶，不用時原像一團彩雲，裝在七寶紫晶瓶之中。用時不但能收極厲害的飛刀飛針，如被用寶的人將這五雲精華運用真氣催動起來，還能將數人裹人煙嵐之內，消滅五行真火，氣閉骨軟而死。
出處：白發龍女崔五姑自煉。
持有者：崔五姑。
d【盾】
鐵贔仙盾[仙]，書166回，摘文：
採取東海底萬年寒鐵所煉，頗似一面護身盾牌，盾的上端是一個贔首，非道法高深的人不能應用。用時人在盾後，以先天大乙真氣駕馭前進，那贔口和贔目內自會發出百丈寒光，兩條白氣。所到之處，無論沙石金鐵，遇上便即消融。
出處：妙一真人所煉。
持有者：矮叟朱梅。
f【幡】
彌塵幡[仙]，書77回，摘文：
一個方寸小幡，中間繪著一個人心，隱隱放出五色光華，不時變幻，頗有神妙，能納須彌於微塵芥子。用時只須將幡取出，也無須掐訣念咒，心念一動，便即回到原處。
出處：天狐寶相夫人所煉。
持有者：秦家紫玲寒萼姐妹。
■f【坊】
落神坊[仙]，書285回，摘文：
形似一座黃金牌坊，共有五個門樓。出手向空一擲，立時高達數十丈，在五彩雲煙環繞之中，由門內發射出狂風烈火，迅雷飛叉，夾著轟轟隆隆雷電之聲，怒濤一般，朝前涌去，聲勢猛惡，無與倫比。所過之處，休說是人，便是整座山嶽也被化成劫灰，端的厲害非常。
出處：丌南公所煉。
持有者：笙簽。
g【戈】
太皓戈[仙]，書188回，摘文：
兩柄古戈，按劍法練習，便和飛劍一樣，可以運用自如。尚有一樣妙處，如使雙戈並用，無論敵人多厲害的法寶，即或自身功力不濟，不能將它收為己有，也可將它架住，不致傷己分毫。
出處：前古遺寶。
持有者：凌雲鳳。
g【鉤】
列缺雙鉤[仙]，書204回，摘文：
本是古仙列缺降魔防身至寶。與各異派中所用飛劍、法寶大不相同。發時化為一青一藍兩道鉤形光華，大小分合，尤其不畏邪污，無不由心。差一點的道家飛劍和尋常法寶吃它聯合鉤住，一剪一挫，立即碎裂，失了靈效，端的厲害非常。
出處：古仙列缺所煉。
持有者：摩訶尊者司空湛。
斷玉鉤[仙]，書217回，摘文：
采太乙元精和萬年寒晶融和淬煉，發時化成兩鉤金紅色極強烈的光華，互相交尾飛出，是唯一能抵擋長眉祖師所留玉匣飛刀的法寶。
出處：前古共工氏。
持有者：李洪。
g【圭】
離合五雲圭[仙]，書207，287回，摘文：
陰陽兩面狀如黑鐵。陽圭長不及尺，約有二指來寬，一指來厚，上面滿布密鱗，腹有古篆，形似穿山甲，腹下卻倒拳著十八隻九爪鉤，刻制極為精細詭異，通體烏黑，諦視並無光華。原藏在元江江心水眼金船內，不曾出世，威力絕大。陰圭藏在神碑內，因經連山大師苦心煉過，自具威力妙用。兩儀合壁時，呈墨綠光澤，陰圭較陽圭大，中有淺凹，彷彿正反兩面的古令符，陽圭正嵌其中，嚴絲合縫，成了一體。寶光外映，精芒眩目。
出處：連山大師所煉，藏於月兒島火海。
持有者：余英男。
h【環】
納芥環[仙]，書130回，摘文：
大約寸許的小圈兒，一出手變成青光熒熒一圈畝許寒光，在彩雲擁護中，將人全身套定。
出處：金姥姥鎮山至寶。
持有者：向芳淑。
龍雀環[仙]，書163回，摘文：
原是子母兩副，專為仙家成道時御魔之用。每一施為，只是一藍一黃，兩個連環光圈飛將起來，敵人法寶如被束住，便往小處收緊，斷成數截。
出處：連山大師所煉，藏於月兒島火海。
持有者：矮叟朱梅。
天心雙環[仙]，書281回，摘文：
大小形式相同，彷彿兩環一陰一陽，一為冷氣森森，侵入肌發；一為光氣溫暖，照在人身，具有一種陽和之氣，通體生春，可以合壁並用，更具互相吸引的妙用。
出處：古仙艾真子所煉，藏於雲霧山金石峽古洞。
持有者：齊金蟬得陽，朱文得陰。
二氣環[仙]，書291回，摘文：
防身之用，威力絕大。初發時，只是一個淡微微青紫二色的光圈環繞身外，大隻數尺。跟著發出一片光霧，將人通身包沒，成一青紅二色的氣團，隨人心念發生妙用。一經發難，當時精芒猛射，晃眼暴長千百倍，形如一個日輪。無論上天下地，任何厲害的飛劍法寶，鋼鐵石土，挨著便成粉碎。
出處：前古奇珍。
持有者：沙紅燕。
■騰蛇環[仙]，書305回，摘文：
形似一個大半圓的玉圈，上面蟠著七條靈蛇，口中各噴彩焰，其直如電，滿空飛舞。
出處：前古奇珍，藏於黑刀峽寶庫。
持有者：笑和尚。
j【剪】
烏龍剪[仙]，書130回，摘文：
用時放出兩條蛟龍般東西，帶起一片烏光黑雲，疾如電閃，專斬修道人的元神。
出處：神駝乙休所煉。
持有者：司徒平。
j【箭】
太乙青靈箭[仙]，書231，286回，摘文：
太陰月魄寒精所煉之寶，手揚處，化為千萬銀雨，四下激射，專傷元神，與別的法寶不同，敵人無法收取。
出處：枯竹老人所煉。
持有者：方瑛，元皓。
j【鏡】
天遁鏡[仙]，書33回，摘文：
一面三寸許方圓的銅鏡，按照口訣行事，便有五色光華，無論多麼厲害的劍光法寶，被鏡光一照，便失其效用，同時敵人便看不見自己存身之處。
出處：古仙廣成子所煉。
持有者：朱文。
昊天鏡[仙]，書182回，摘文：
其質非金非玉，甚是沉重。背有蝌蚪文的古篆和雲龍奇鳥之形，看似隆起，摸上去卻又無痕，非刻非繪，深沒入骨。正面乍看，青蒙蒙的微光。定睛注視，卻是越看越遠。內中花雨繽紛，金霞片片，風雲水火，一一在金霞中現形，隨時轉幻，變化無窮。
出處：聖陵至寶。
持有者：楊瑾。
k【鎧】
六陽青靈辟魔鎧[仙]，書277回，摘文：
看似青竹葉所制，拿在手上，其軟如棉。竹葉小巧玲瓏，約有三寸見方一疊，輕飄飄的，色似翠綠，隱隱放光。照著所傳用法，隨手一揚，立化成一身形似蓑衣的鎧甲，緊附身上，通體滿是竹葉形的鱗片，寒光若電，晶芒四射，立成了一個碧色光幢，隨心隱現，端的神妙非常。
出處：枯竹老人所煉。
持有者：錢萊。
l【令】
神禹令[仙]，書188回，摘文：
面形似令牌之寶，乃洪都故物，又名潛龍符，為洪荒前地海中獨角潛龍之角所制，專能避水防火，降魔誅怪。夏禹治水，曾仗它驅妖除怪，開山通谷，妙用甚多。
出處：前古遺寶。
持有者：凌雲鳳。
l【輪】
日月五星輪[仙]，書289回，摘文：
發時化為大小三輪奇光。一輪其紅如火，釗輪電馭，急轉不休，四邊發射出千萬朵火焰，猛射如雨，火星籠罩之下，紅雪飄空，上下飛舞，光芒萬丈，烈焰燭空。第二輪卻似一個大冰盤，寒光四射，照在身上，似有極大吸力。最厲害的是那第三輪，外邊上有五色星光，迎空暴長數十百倍，各射出一股光氣，壓力之大迥異尋常。
出處：丌南公所煉。
持有者：龐化成。
l【羅】
如意水煙羅[仙]，書221回，摘文：
一面寶網，不用時，折疊起來，薄薄一層，大隻方寸，彈指展開，大小數百千丈，無不由心。妙在是與別的法寶不同，毫無光華，也無甚形跡。多好的慧目法眼，也只依稀辨出一片薄得幾非目力能見的煙痕；任多猛烈的水火風雷，均攻不進。
出處：天府奇珍。
持有者：韓仙子。
Ⅶ 如何評價小說《龍符》
神機的書開頭都不錯，但到中段就差多了。主要原因境界太多了，境界跨度越大，以神機的風格就越難寫，因為他不像番茄那樣主角經常閉關幾百年
Ⅷ 《龍符之王道天下》的故事背景是怎樣的
無盡大陸的的大永王朝建立者古踏仙是一個穿越者，並且是從一個混亂的時代穿越回古代。在那個混亂戰爭的時代里故踏仙受盡苦楚，失去了所有親人和朋友。在一場時空亂流中故踏仙來到了這個未知的時代。在其後的機緣下和自身的努力下成為了超然於世的人物。
眼看無盡大陸也如自己的時代一般混亂不堪，故他下最終決定暗中陰謀挑起無盡大陸諸侯國對統治國的戰爭。在這場大戰中古踏仙高舉義旗打著「天下為民，造福蒼生」的幌子，最終成功推翻了正宗的上天敕封天子之國，並將都城「九天王下城」毀滅。
本以為正道天子的血脈就此終結，卻不料在王城廢墟發現了19顆，被金丹靈氣包裹的「血子」。這是上天敕封的天子一族正宗血脈。只要入母體便能借母體血氣凝結成胎。只要能將上天敕封的天子血脈完全吸收煉化就可以稱為真正的統治者，並且可以跨越道境達到羽化飛升的境界。
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角色
1、古塵沙
表面上是古踏仙之子，母族是獻朝公主，但實則古塵沙是受命於天正統天運王朝的血脈，從小在宮中長大波譎雲詭的環境下，讓古塵沙學會韜光養晦隱藏心智。在意外得到天子符詔後逐漸開始修煉封神訣，並在血神子幫助下向著天子之路一步步邁進。
2、樓拜月
朝廷重臣元國公樓沖霄的女兒，靖仙司三大司主之一，受天符帝血脈影響，資質化為天生聖人，修為三十六變。有鼎革一切的氣勢，主修大吞神法和大屠神法。後來和古塵沙共同修煉蒼生補天術蒼生革天術。
3、古踏仙
鑿運河以通四方，築長城以拒蠻夷，滅百國以統天下，削千山以填孽海，剿邪教以正人心，斬妖孽以平大荒，肅奸臣以正朝綱，定禮法以育天下，修大典以傳萬世，廢淫祀以封諸神。」是大永皇朝開朝皇帝「天符大帝」的十大功績，年號天符。修為天道境界，與天道糾纏，諸神畏懼。
4、古恆沙 （大皇子）
皇子正邪兼修，早把永恆天書第一章修煉圓滿，因無法突破到第二章，就想從邪魔方法突破。恆家是第一個支持天符大帝的，可惜永恆天書不齊全，只有半卷二章。
Ⅸ 《龍符》中道境分為幾個層次，分別有哪些能力
道境
服氣辟穀
不食人間煙火，汲取天地靈氣。
九牛二虎
全身九牛二虎之力。
銅皮鐵骨
全身上下刀槍不入。
吞金化石
內臟強大如熔爐，吞服金石都可熔化。
百竅聚靈
人身有一百零八穴竅，非常隱秘，氣不能達，靈氣如能充盈百竅，那整個人會有脫胎換骨之變化。
煉氣成罡
靈氣在體內循環不息，漸漸培養壯大到極限，就可噴薄而出，化為罡氣，發出百步神拳，隔空碎人。所謂罡氣，又名真氣，乃真實之意。
離地騰空
真氣再度壯大，環繞周身，可托起身軀，站立在空中，擁有短暫飛行能力。
三昧真火
全身真氣鼓盪，產生內府真火，由內向外，寸寸焚燒，熔煉身體。
琉璃玉身
真火煉體後全身晶瑩如琉璃，無病無恙，長命三五百年而不死。
一心千用
腦海中分出千百個自己，做不同事情，卻都不沖突，到了此變，運算之強大，已匪夷所思，必須要琉璃玉身的大腦才可支持，若沒有練成琉璃玉身，腦子就承受不了，一心十用都困難，甚至變成白痴。
靈魂觸須
千百個念頭好像觸須似的以身體中心散發出去，感知四周各種情況，比親眼所見都要清晰明白，更能隔空透視，甚至觀察物質結構。
攝魂奪魄
那就是千百個觸須念頭衍生出去之後，進入別人身體，壓制別人的思維，從而操縱別人的身體。到達此變，行走在人間，就極其恐怖。
吞魔食鬼
自我之精神如純陽之火，可化魔鬼，至此，才為真正擁有顯世之威。
元神出竅
若是修煉到元神出竅，離體遊走，那可真就是變幻莫測，已是真正的仙道中人
天眼懸空
天眼懸空乃是十四變元神出竅之後，更進一步，飛上高空，凝聚一體，成為天眼，懸掛高空，方圓數千里之內哪怕是螞蟻搬家都逃脫不了此天眼之觀察。
借屍還魂
然而過了三百歲之後，身體也會衰老極快，只有修煉到道境十六變借屍還魂之境界，去重新尋找身體。不過，每此借屍還魂，魂魄都會虛弱一部分，修為降低。如果借個幾次下來，就真正死亡了，消散在天地之間。
裂道分神
所謂「裂道分神」乃是元神運轉到達極致，一分為三，是三個不同的自己。各自都可以投胎轉世，或是借屍還魂。這在魔道之中，叫做三屍元神，而在仙家之中叫做一氣化三清。
大道金丹
所謂金丹大成，鬼神難侵，金丹乃是自身元神和先天罡氣結合，再融合五行極變，天地雷法構成的玄妙之球，金丹一成，壽有千年。
大小如意
修成此變，人的肉身可以大如千百丈，小如塵埃。此變一成，人體的極限不知道增加多少倍，實力比起大道金丹要更強許多。
聚散無常
肉身已經完全能量化，成為一團氣體，聚集起來就是人，散開就是氣體。
身化五行
就是自己的肉身可以變化為離火，葵水，乙木，庚金，戊土。
法天象地
人不但可以變化為劍，還可以化為石頭，樹木，動物等等，難分真假。
照見過去
以本身法力窺視過去種種發生之事，這種境界非同小可，乃是把自身法力運轉極致，突破現在時空之封鎖，冥冥之中，感受更深層次的過去之事。
窺視未來
未來的事情還沒有發生，有無限種可能性，也許你窺視到了未來一個變化，但因為你的窺視，未來已經不是這個變化了。
不死之身
能照見過去，窺視未來，明白天道變化，各種劫數，那自然就可以躲避算計種種災禍，從而很難死掉，這才是「不死之身」的真正涵義之所在。
萬法歸一
把自己的法力全部凝結起來，凝結到達極點，最後參悟那『一』真諦，大衍天機。所謂是大衍之數五十，去一就有四十九。只要萬法歸一，獲得那個『一』，法力之強，絕對匪夷所思，才擁有獲得撕裂空間的能力。
兩界無間
肉身能進行瞬間移動，破開虛空，只要撕裂虛空，鑽入其中，找到坐標點，猛烈跳躍，就可在眨眼之間到達目的地
粉碎真空
粉碎真空，乃是把一塊地方的空間完全粉碎，然後吸納這股空間之力進入體內提煉，使得法力之中蘊含時空之力，為以後的境界做准備。二十八變，那就是粉碎空間，消化真空，融入法力。也只有到達它後才能與洞天大祭一樣在身軀中融合時空之力
感悟混沌
它是把精神凝聚起來，突破億萬次元的封鎖，直接把精神融入了諸多世界之外的混沌之中，分析混沌之本源，錘煉自身之精神，然後參悟混沌始終是如何誕生世界的，從而自己突破境界，締造出來微塵世界。這才是神級奧秘，此變之艱難，比起從凡人修煉到達二十九變還要艱難。
開辟洞天
又稱締造世界，其根本就是在時空亂流之中締造1個穩定的世界。注意是世界不是空間。空間是沒有生機的，也沒逆轉時間的能力-缺乏造物之生氣。唯獨是能衍生萬物，賦予靈性的獨立時空才是世界。能開辟出世界來才能稱呼為真正的神
虛空造物
吸收混沌，提煉萬物。神靈藉助微塵世界的世界之力將混沌的神力轉化為無盡的物質，這已不是一般的神能做到的了。只是凝練的物質會成為世界的養料，不能像鴻蒙樹一樣產生各種靈寶。
一念通天
念頭一動天地之間種種，鬼神虛無，各種變化，全部被感知不說，更能以此念溝通天道接受天道給你傳遞出來的種種意念和責任，還有束縛。修為太強大了天道對修士就會有束縛，如聖者在入定間心念一動要做某種事情，可如果這種事情會破壞天地之間的秩序-那天道就會阻止你這么做，若你一意孤行必定會有劫數。如果天地間出現了破壞秩序的存在，天道會在冥冥中降落下任務讓你去阻止，若你成功阻止了就會得到莫大好處
真理聖心
聖者都是以心感悟自己的真理。真理凝聚成了聖心，一旦成就就是真正的聖者，比神更強大，比神更高級
駕馭氣數
可參悟透徹因果緣分，氣運命數
微塵洪荒
可彈指之間把微塵之地轉化為宇宙洪荒，離第三十六變他化自在只有一線之隔。
他化自在
能變世界一切，各種時空縱橫自在，在洞天中可以變化一切，抽取天地之能，誕生人，物，眾生，不過這種境界不能自己產生能量，得要抽取天地的，所以叫做「他」化自在，就是藉助「他」的力量，演化種種自在，「他」就是「天地」「天道」。