㈠ 戒色的方法
李炳南老居士---五不凈觀戒色
在家人原許結婚正淫，又何必專思邪淫耶？回縱不學佛而犯邪淫，答亦為道德法律所不許，更受因果報應之支配，求快於片刻，受苦於千劫，真聰明人，自能抑制。人雲作親人觀，不過方法之一種，此（方法）不靈，須另換（方法），可取五種不凈觀行之，試看如何。
（注）：五不凈觀為：
一、種子不凈，是身以過去結業為種，現以父母之精血為種。
二、住處不凈，在母胎不凈之處。
三、自相不凈是身具有九孔，常流出唾涕大小便等不凈。
四、自體不凈，由三十六種不凈物所合成。
五、終竟不凈，此身死竟，埋則成土，蟲啖成糞，火燒則為灰，究竟推求，無一凈相。
問：設有佛子淫慾熾盛，當以何方便法教其離欲？
李炳南老居士答：
此須分言，若無目標，自意發淫，當想慾火一熾，即是地獄之因，或想火城獄、或想熱屎獄，其欲自息。若有目標，宜作不凈觀，或對長者作母想，幼者作子想，而人性未泯者，當亦自息其邪矣。
㈡ 我不想在大學住，想回家住，該怎麼給家長說呢
1.維持基本狀況。選擇這種靠慣性的方法是最簡單的方法，畢竟中國的宿舍是真便宜啊，像我們這樣的窮學生，能省則省就是原則啊。但是為了改善和室友們的關系，你可以嘗試一些簡單的方法。比如，如果你順路的話就幫他們拿個快遞，但是當他們要求你繞路去取的話就拒絕。這樣既保持自己的原則，又表示並不是針對他們。這種處理事情的時候特別需要注意說話的分寸，保持話說七分，如果他們故意刁難的話，談不妥就減少來往吧。但過程中一定要剋制情緒，最後不要起正面沖突。
2.減少來往，獨來獨往。大概是因為我早就習慣了獨來獨往，所以覺得獨自干自己的事情沒什麼不好，不想被打擾時，我會帶上耳機，其它人總不會無恥到扯下我耳機拜託我吧。如果覺得真的很孤單就去尋找聖賢做伴，與書籍做伴。我和上一個室友相處甚歡，但是大部分時候我都是在聽書中度過，手機里隨時存著兩本心理學，三本推理小說，幾節經濟和一些我感興趣的公開課。任何時候打開聽都是幫助自己的好方法。久而久之，你可能還會不喜歡自己的時間被打擾。
3.徹底搬離的最終選項。這個選擇需要時間和精力，你喜歡學習的話，其實不太適合自己租房，因為一旦租房就需要各種流程和手續，各中麻煩只有真的試過才知道這種心累。
㈢ 好句有哪些
別看不起神經病，他們只是和你的三觀不同而已。——曾小賢
要做人民的先生，先做人民的學生。——毛澤東
毛澤東·做人·教育·哲理
一篇詩，一斗酒，一曲長歌，一劍天涯。——王者榮耀李白
謹慎和自製是智慧的源泉。——羅·彭斯
人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。——毛澤東
讓我知道，當遊子在外時，以國為榮，時刻不忘記自己是個中國人，要爭臉。——鹿晗
道德應當成為迷信的指路明燈。——布夫勒
弄風驕馬跑空立，趁兔蒼鷹掠地飛。——蘇軾
一萬年太久，只爭朝夕。——毛澤東
夜來南風起，小麥覆隴黃。——白居易
天才是1的靈感加99的汗水。——愛迪生
痛苦跟歡樂一樣，會創造一種氣氛的，走進人家的屋子，你第一眼就可以知道它的基調是什麼，是愛情還是絕望。——巴爾扎克
青春沒有選擇，只有試一試。——劉同
赫魯曉夫從不搞個人崇拜，他的倒台是沒有人崇拜他。——毛澤東
知者樂水，仁者樂山。——孔子
好好學習，天天向上。——毛澤東
腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神。——蘇軾
人最大的無知是不了解自己。——李小龍
世上之事，難說得很，親如父子兄弟，也有信不過的時候。——金庸
志當存高遠。——諸葛亮
對具有高度自覺與深邃透徹的心靈的人來說，痛苦與煩惱是他必備的氣質。——陀思妥耶夫斯基
你知道太陽為什麼是太陽嗎？因為它從不在乎別人的目光。——九夜茴
人之操履無若誠實。——朱熹
不亂於心，不困於情，不畏將來，不念過往，如此，安好。——豐子愷
誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這是革命的首要問題。——毛澤東
站立著的心，只有努力努力再努力。——張藝興
哲理一花一世界，一葉一追尋，一曲一場嘆，一生為一人。――佚名
全欺芳蕙晚，似妒寒梅疾。——司空曙
離家太遠會忘記故鄉，殺人太多會忘掉自己。
——王者榮耀花木蘭
一生執念一聲嘆 一世痴情一場空。——南派三叔
生命與生命之間的互相吸引，我設想，在一個絕對荒蕪、沒有生命的星球上，一個活人即使看見一隻蒼蠅，或一隻老虎，也會發生親切之感的。——周國平
讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。——培根
科學的自負比起無知的自負來還只能算是謙虛。——斯賓塞
曾經有一份真誠的愛情放在我面前，我沒有珍惜，等我失去的時候我才後悔莫及，人世間最痛苦的事莫過於此，如果上天能夠給我一個再來一次的機會，我會對那個女孩子說三個字：我愛你，如果非要在這份愛上加上一個期限，我希望是……，一萬年。——周星馳
堅持自己做的事情就可以了，時間會告訴你你的選擇正確與否。——金星
我以為就是聖賢豪傑，也不必自慚他的童年，自慚，倒是一個錯誤。——魯迅
我們記得，馬呂斯便是從這兒開始的，狂熱的戀情忽然出現，並把他推到了種種無目的和無基礎的幻想中，他出門僅僅為了去胡思亂想，緩慢的漬染，喧鬧而淤止的深淵，並且，隨著工作的減少，需要增加了，這是一條規律，處於夢想狀態中的人自然是不節約、不振作的，弛懈的精神經受不住緊張的生活，在這種生活方式中，有壞處也有好處，因為慵懶固然有害，慷慨卻是健康和善良的，但是不工作的人，窮而慷慨高尚，那是不可救葯的，財源涸竭，費用急增， 這是一條導向絕境的下坡路，在這方面，最誠實和最穩定的人也能跟最軟弱和最邪惡的人一樣往下滑，一直滑到兩個深坑中的一個里去：自殺或是犯罪。——雨果
言必信，行必果。——孔子
隨意春芳歇，王孫自可留。——王維
㈣ 命運可以改變嗎
算命就好像，你知道某個人每小時的平均步行速度，就能大概計算出他三小時能走多遠。曾仕強教授講易經時候就講人是有命運的。命是已經發生的，運是雲在走。換據話說運會變化的。
如果一個人隨著習慣做事，命運大概不會發生多大變化。這時候算命一般是準的。
有一種情況算命是算不準的--------做過一定量利益他人的事情，或相反坑害他人。你會獲得相對的不同運。當積累從量變到質變再算命是算不準的。
改變命運當然不是那麼簡單，因為有句話講江山易改本性難移。肯定不是那麼容易。具體方法可參考看看《了凡四訓》。
簡單講改變（改好）命運就是多做利益他人的事情。先從最基本孝敬父母，友愛兄弟姐妹，關心同學朋友同事做起。這樣做最起碼你會快樂起來。已經工作掙錢了定期捐款（可以開通騰訊月捐，比較方便）。當看到他人又困難要盡量幫助。每天對待他人是微笑的，多講安慰鼓勵贊美的言語，看他人是善意的目光，乘車是將座位讓人，節假日邀請朋友來家裡玩。內心多想父母朋友對自己的幫助關心常懷感恩心，有空幫助父母家人打掃家庭，做義工幫助他人，他人說話不打斷他的話用心聽，每天反思下自己今天有沒有做事說話的不足之處，如果有盡量改正。平時可以把國學講座，百家講壇MP3下載到手機或其它工具隨時聽聽，可以網上搜下《生命智慧》《聖賢教育改變命運》
懶人聽書軟體裡面MP3比較好找
㈤ 網路對人類的好處
上網的好處是非常多的，在這里羅列幾條：
第一，可以開闊視野。網際網路信息量大，信息交流速度快，自由度強，實現了全球信息共享，在網上可以隨意獲得自己的需求，在網上瀏覽世界，認識世界，了解世界最新的新聞信息，科技動態，在網上交流、交友的自由化，使人們交往的領域空前地寬廣，極大地開闊了們的視野，給人們學習、生活帶來了巨大的便利和樂趣。
第二，可以加強對外交流。網路創造了一個虛擬的新世界，在這個新世界裡，每一名成員可以超越時空的制約，十分方便地與相識或不相識的人進行聯系和交流，討論共同感興趣的話題，由於網路交流的「虛擬」性，避免了人們直面交流時的摩擦與傷害，從而為人們情感需求的滿足和信息獲取提供了嶄新的交流場所。上網可以進一步擴展人們對外交流的時空領域，實現交流、交友的自由化。
第三，可以促進個性化發展。世界是豐富多彩的，人的發展也應該是豐富多彩的。網際網路就是一個提供無限多樣的發展機會的環境。人們可以在網上找到自己發展方向，也可以得到發展的資源和動力。他利用網際網路就可以學習、研究乃至創新，這樣的學習是最有效率的學習。
第四，可以促進學業。網際網路上的資源可以幫助學生找到合適的學習材料，甚至是合適的學校和教師，這一點已經開始成為現實。這里值得提出的是，有許多學習困難的學生，學電腦和做網頁卻一點也不叫苦，可見，他們的落後主要是由於其個性類型和能力傾向不適從某種教學模式。可以說，網際網路為這些「差生」提供了一個發揮聰明才智的廣闊天地。
第五，拓展了當今教育的空間。網際網路的信息量大、交流速度快，隨著時代的發展越來越吸引更多的人。
㈥ 要一個歷史人物故事
阿基米德 (約公元前287～212)是古希臘物理學家、數學家，靜力學和流體靜力學的奠基人。
阿基米德無可爭議的是古代希臘文明所產生的最偉大的數學家及科學家，他在諸多科學領域所作出的突出貢獻，使他贏得同時代人的高度尊敬。
阿基米德在力學方面的成績最為突出，他系統並嚴格的證明了杠桿定律，為靜力學奠定了基礎。在總結前人經驗的基礎上，阿基米德系統地研究了物體的重心和杠桿原理，提出了精確地確定物體重心的方法，指出在物體的中心處支起來，就能使物體保持平衡。他在研究機械的過程中，發現了杠桿定律，並利用這一原理設計製造了許多機械。他在研究浮體的過程中發現了浮力定律，也就是有名的阿基米德定律。
阿基米德確定了拋物線弓形、螺線、圓形的面積以及橢球體、拋物面體等各種復雜幾何體的表面積和體積的計算方法。在推演這些公式的過程中，他創立了「窮竭法」，即我們今天所說的逐步近似求極限的方法，因而被公認為微積分計算的鼻祖。他用圓內接多邊形與外切多邊形邊數增多、面積逐漸接近的方法，比較精確的求出了圓周率。面對古希臘繁冗的數字表示方式，阿基米德還首創了記大數的方法，突破了當時用希臘字母計數不能超過一萬的局限，並用它解決了許多數學難題。
阿基米德在天文學方面也有出色的成就。除了前面提到的星球儀，他還認為地球是圓球狀的，並圍繞著太陽旋轉，這一觀點比哥白尼的「日心地動說」要早一千八百年。限於當時的條件，他並沒有就這個問題做深入系統的研究。但早在公元前三世紀就提出這樣的見解，是很了不起的。
阿基米德的著作很多，作為數學家，他寫出了《論球和圓柱》、《圓的度量》、《拋物線求積》、《論螺線》、《論錐體和球體》、《沙的計算》等數學著作。作為力學家，他著有《論圖形的平衡》、《論浮體》、《論杠桿》、《原理》等力學著作。
阿基米德和雅典時期的科學家有著明顯的不同，就是他既重視科學的嚴密性、准確性，要求對每一個問題都進行精確的、合乎邏輯的證明；又非常重視科學知識的實際應用。他非常重視試驗，親自動手製作各種儀器和機械。他一生設計、製造了許多機構和機器，除了杠桿系統外，值得一提的還有舉重滑輪、灌地機、揚水機以及軍事上用的拋石機等。被稱作「阿基米德螺旋」的揚水機至今仍在埃及等地使用。
㈦ 急求高中生因上課玩手機2000字檢討
檢討
尊敬的老師，親愛的同學：
你們好，前幾天我犯了一個很嚴重的錯誤，對此我進行了深刻的反思，檢討如下：我深刻的認識到上課玩手機這種行為不止性質惡劣，還對周圍造成了很不好的影響。首先，上課玩手機是對老師的不尊重，老師在上面講課，我卻沉迷娛樂，辜負了老師對我的殷殷教誨，讓老師寒心了。我知道，老師很生氣，教育批評我都是對的，這是對我的關心，良葯苦口利於病嗎。如果老師一味的縱容我，那我想後果是很嚴重的，我有可能走上墮落的道路，這於我的成長是不利的，謝謝老師，關鍵時候拉我一把。其次，上課玩手機是對自己的不負責任。我把精力都放手機上，不好好專心聽課實在不對。畢竟我們還是學生，我們的任務是學習。學習最好的時間就是上課好好聽，可是我一時大意，放縱了自己。這是不對的。放縱固然輕松，辜負的卻是家長老師對我的殷殷期望，最大辜負的還是自己。生活在我們這個經濟高速發展的年代，花花世界的誘惑太多了，我們不能選擇無視，更不應該靠著學校家長的約束，而應該做到自律，這才對的起自己，對自己的人生負責。為了不讓自己後悔，我痛定思痛，決定以後好好學習，上課專心聽講。如果一個人自己都放棄了自己，誰還能救得了呢，所以，我決定不放棄任何一個學習上進的機會。第三，我上課玩手機實在是對身邊同學造成了很不良的影響。手機按鍵的聲音干擾了想聽課同學的思路，分散了他們的注意力，對此我很抱歉。同時還使得一些同學紛紛效仿。一個人不學，大家也都不學。為同學做了一個壞榜樣，這真是造成了很不良的影響，性質極為惡劣，而我還一直麻木不覺，這都是不顧他人感受的表現，在一個集體里，我應該時時想著，不是自有我一個人，我不想好好學，也不該影響其他同學學習。
通過以上檢討我認識到自己的錯誤和不足，同時認識到貪圖享樂，不顧他人感受，自製力較弱等等錯誤。我必須得說，這多虧了監督我的老師和同學們。俗話說：人非聖賢，孰能無過，過而改之，善莫大焉，幸運的是，我在小的錯誤前剎住了車，所以我決定我要改，請同學老師為我作證，為我監督。
雖然認識到自己的錯誤，但是光說是不行的，我決定用實際行動證明改錯的決心，所以我決定從以下幾個方面行動：
上課堅決不玩手機，專心致志聽課，真正做到兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書，高中階段是人生的基礎階段，是確定一個人正確的世界觀，人生觀的關鍵時期，我決定利用這次事情，時時警醒自己，鞭策自己。我必須時時提醒自己，偉大的事情等著我，我必須對自己的人生負責，對社會負責，增強自己的控制力，不斷自我約束。做好課堂上應作的每件事，遵守課堂紀律，這才不辜負老師和同學們對我的期望。放縱是件很容易得事，對誘惑說不，擔負責任才是最困難的事，我願意藉此事給自己提出挑戰，從而達到不斷的完善。
最後謝謝大家。
樓主你自己編了，我快掛了，適當的瞎編點，闡發一點吧
㈧ 作文我為什麼而讀書800字
我愛讀書
在這個世界上，書像天上的繁星，數不勝數！我就愛這「滿天的繁星」！
好書籍是全世界的營養品。偉大的詩人杜甫說：「讀書破萬卷，下筆如有神。」這些關於讀書的名言時刻激勵著我。由於爸爸媽媽小時候讀書不如願，所以，他們就把希望寄託在我的身上了，決心好好培養我讀書。白天，爸爸媽媽一同出去務農，晚上回來後，不管有多疲勞，都會拿出舊書或舊報紙在燈下夜讀。爸爸和媽媽讀書的興趣感染了我。所以，我也不時會拿出一本課外書來閱讀，慢慢地我對書產生了興趣。現在，我已經時時刻刻都離不開書了。媽媽為了讓我學到更多的知識，專門給我買了四冊少兒網路全書。要知道這買書的錢，還是媽媽從牙縫里擠出的錢買的，如果不買這四冊書的話，媽媽還可以買 好幾件衣服呢。所以，我決心好好品嘗這「美味佳餚」。當我大概了解了這四冊書的內容後，我感受到：一本好書，蘊涵著許多豐富的知識和美好的情感。閱讀一本好書，就是要跨越時間和空間，同睿智和高尚的人對話，這是多麼美妙的事情啊！所以，我一定要好好珍惜。為了看書，我還鬧了一個笑話。有一次，媽媽叫我去買鹽，我走的時候還拿了一本書，在路上，我看入迷了，當我正看得津津有味時，突然，汽車的喇叭生把我嚇了一跳，書都掉到底下，我一看，原來，我已經在過馬路了，可是，我卻沒看左右的車輛，所以，我差點被撞了。司機罵了我，我只當沒這一回事兒，我繼續看書了。回到家，媽媽問我買的鹽哪去了，我才發現，自己看書忘了買鹽了。我和媽媽都哭笑不得。古今中外有成就的人，都喜歡閱讀，並善於從書中西吸取營養，從而走上了成功之路，讓我們養成閱讀的好習慣，一生都與好書相伴吧！
讀書真美麗
一首輕快的樂曲為心情插上翅膀，像蝴蝶一樣飛上天空；一幅絢爛的圖畫為眼睛洗去塵埃，像鑽石一樣折射出人生的七彩陽光；一本引人入勝的書使頭腦踏上想像的旅程，像乘坐時空穿梭機在過去與未來之間暢游……
讀書是美麗的。「讀一本好書，就像與一個高尚的人在談話」。書能引導我們與最優秀的人物為伍，使我們置身歷代偉人巨匠之間，如聞其聲，如觀其行，如見其人，使我們同他們情感交融，悲喜與共。
讀書是美麗的。皮日休說：「惟書有色，艷於西子」。讀書恰似溪間潺潺的流水，猶如天上散淡的白雲，無羈無絆，閑適飄逸。讀書不再是漂泊者飢渴時的一杯水，也不是夜行人黑暗中的一盞燈，它是農夫收獲後在金色田野中的愉悅，是一家人在斜陽中共進晚餐的溫馨。
讀書是美麗的。古人司馬遷說：「讀萬卷書，行萬里路。」在浩瀚的知識海洋中我們更認清自身的渺小與淺薄，從而讓自己更發奮更努力。生活中可以缺少功名利祿，但不能沒有書，我們可以錯過豪華盛典，但不能失去讀書的機會。
讀書是美麗的。美麗不僅在於聽書傾訴，與書交流，讓書答疑解難，美麗更在於燈光親吻書頁時的脈脈溫情，風兒吹拂書頁時的沙沙聲響，人讀書頁時心無旁騖的安寧。
讀書令整個世界一起美麗。生命也因讀書而美麗。
同學們，讓我們從現在開始，全身心地投入到讀書活動中，徜徉於書的海洋中，讓書香陪伴我們度過每一天！讓我們從中外名著中懂得人生的意義，做人的道理；從童話寓言中學習做人的智慧；從唐詩宋詞中領略祖國壯美的山河，博大精深的文學歷史；從散文小說中感受生活的絢麗多彩……
最後，讓我們再次響起讀書口號：與經典同行，打好人生底色。與博覽同行，開拓廣闊視野。腹有詩書氣自華，最是書香能致遠。
我愛讀書
如果有人問我在我得了絕症的時候我想干什麼，我會毫不猶豫地說：「讀書！」 是的，我很愛讀書。 我從小就愛看書。小的時候，我喜歡童話，喜歡童話里那浪漫的愛情；喜歡童話里那賦有正義感的玫瑰花精；喜歡童話里那美麗善良的的白雪公主；喜歡童話里那高大帥氣的白馬王子；更喜歡童話的粉色夢幻…… 是的，我很愛書。 開始上小學的第一天，媽媽送給我的開學禮物是一本厚厚的作文書，我不敢接，媽媽用期待的目光看著我，我只好膽怯地接過那本厚厚的作文書。 從那時起，我意識到：我長大了，不能再沉迷於童話中的夢幻世界，我要開始看那有著密密麻麻的字的作文、網路書了。 翻開媽媽送我的那本厚厚作文書，我很快被裡面的內容吸引了，裡面也有童話故事，不過少了幾分童年的稚氣。裡面的抒情篇、描景篇、寫人篇和記事篇……都深深地吸引著我。抒情篇讓人感動；描景篇讓人身臨其境；寫人篇讓人覺得那個人好像就在自己身旁；而記事篇悲傷的讓人感到悲傷，快樂的讓人感到快樂…… 每當別人問我為什麼這么愛讀書的時候，我會說：「書對人有益，我的生命已經和書溶在一起，再也無法分開了！ 是的，我很愛書。 印象中有一次，我和媽媽去動物園看動物。在路上時，我看見一個書店，裡面擠滿了人，我一下子把要和媽媽去動物園看動物的事拋在了腦後，擠進書店抽出一本書坐在書店的地上如痴如醉地看起書來了。 過了很久，我的頭發被人拉了一下，我疼得一躍而起，往後一看，竟然是媽媽！我對媽媽說，「幹嘛拉我的頭發嘛！人家還沒看夠呢！」 「還沒看夠？不是說好去動物園看動物的嗎？怎麼坐在這里看書了？我還以為是我走得太快了你跟不上呢！原來你在這兒看書啊！真是嚇死我了！」媽媽撅起嘴巴說，「好啦，別看啦，去動物園吧！」說完拉起我就走。 「等一下，我要買下這本書！」 到了動物園，我覺得動物園里怪沒意思的，書癮又犯了，背著媽媽悄悄的跑到動物園門口，坐在門檻上又看起書來了！ 又是媽媽拔了一下我的頭發，我才從「書海」里醒來！「你看看你，又看書，裡面的雜技你都沒看到，多可惜啊！」媽媽又開始嘮叨了…… 是的，我很愛讀書。 書，是一朵剛剛盛開的花朵，有著甘甜的知識花蜜。 書，是一個好導游，帶領我們走進知識的世界。 書，是一艘小船，承載我們進入知識的海灣。 我愛書。
我愛讀書
彈琵琶、唱歌、跳舞、畫畫。。。。。。，人們在業餘生活中，各有所好，各得其樂。而我的樂趣大部分是泡在書海里。 書是我的好朋友，在我小的時候，爸爸講過了《小貓釣魚》的故事，講的是小貓和媽媽一起去釣魚，小貓一會兒捉蜻蜓，一會兒捉蝴蝶，結果什麼也沒得到。第二次，小貓不捉蜻蜓和蝴蝶了，認認真真地釣魚，最後釣上了一條大魚。從這個故事裡我體會到了，做什麼事都不能一心二用，要認真地去做，這樣才能完成得很好。 我漸漸長大了，會看小人書了，那生動的內容吸引了我，《小紅帽》、《賣火柴的小女孩》、《灰姑娘》等，我最喜歡《白雪公主》這篇故事，一位皇後在生女兒前許了兩個願望，希望女兒的皮膚像雪一樣白，嘴唇像血一樣紅。女兒生下來後不久，皇後就死了，於是皇帝又娶了一位新皇後，新皇後看公主那麼美，非常嫉妒，就吩咐手下在森林裡把公主殺掉，手下人不忍心殺公主，就要公主跑到森林裡不要回來，公主遇到了七個小矮人，並且住在小矮人家。新皇後有一面魔鏡，她每次都問魔鏡誰是世界上最美的人，魔鏡回答是白雪公主。皇後想了幾次方法害死公主，都沒成功，最後王子和公主結了婚，幸福地生活在一起。從這個故事中我明白了一個道理，那就是不能嫉妒他人，別人犯了錯我們不能嘲笑他，而是要鼓勵他，做什麼事都要和平共處。 歲月如流水，漸漸地我已經閱讀過《科學故事》、《童話故事》、《外國科學家的故事》。。。。。有一位科學家叫愛迪生，他發明了一千多種東西，有電影，有留聲機，有電燈里的燈絲等，他刻苦鑽研，永不滿足，得到了世界人民的尊敬和愛戴，他在做實驗的時候，硫酸燒毀了衣服，硫酸還差點弄瞎了他的眼睛。從這些文章中我體會到了要想取得優異的成績，就要付出艱苦的勞動，古人有言：「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟」，許多小事中，都包含著深刻的道理。我要學習他頑強進取的精神，勇於實踐，時刻准備為祖國的科學事業奮斗，當一名科學家。 書是我的好朋友，我愛你
㈨ 什麼是書
【書的歷史】
圖書是人類用來紀錄一切成就的主要工具，也是人類交融感情，取得知識，傳承經驗的重要媒介，對人類文明的開展，貢獻至鉅。所以，無論古今中外，對於圖書，人們總給予最高的肯定與特別的關懷。 手工精製的紙特別適合中國書畫之用，分生宣和熟宣兩種。
人類許多偉大的創造，大都經過漫長歲月的發展過程，並聚合無數人的心力，時刻成長、壯大，圖書也不例外。以我們中國為例，它至少已有叄千五百年以上的發展歷史，其間人們所投入的智慧與勞力，更無與倫比。圖書在迭次的經過創造改進，才有今天的面貌。大體來說，歷史上，除了某些為特殊目的所製作的圖書之外，書籍的發展，略有脈絡可尋。最早人們的交往，在彼此示意之時，可能只藉手勢或音量做為媒介。其後，從經驗的累積，進而確定一些固定的音節，來代表某種特定的意義，於是人類跨出了有聲無言的時代，邁入到有言無文的社會。
有了語言，人類往往藉助於記憶力，把聽到的話，牢牢記住，再對別人復述出來；或將心中的理想，個人的經驗，借語言加以傳播。這種目的及辦法，與日後圖書的功能相近，因此，可以稱之為口傳的活書。 人類的記憶到底有限，有時更會走樣，口傳的活書，必然有許多缺陷，聰明的人類，於是起而發明許多幫助記憶的方法，其中最富代表性的便是結繩。以結繩的大小、松緊、多寡及塗上不同顏色等方式，來表示各種不同的意義，我們可稱之為繩書。
繩書能傳到遠方，也能長期保存，比起語言，自有某些長處。然而終因其式樣變化有限，無法滿足快速進步中人類社會的需要。於是，人類再著手改進，乃從模仿天性里，描繪外界形像加以簡化，使之蛻變成為簡單的圖像，再用它來做為意象的符號。這種圖畫，已有文字的芻形，一般人稱之為文字畫。之後，經過再改良演進，漸漸成為定型的象形文字。又經過長時期的發展，終於成就了無數的字體，供人們應用。文字的出現，既為人類文明開拓了嶄新境界，也為圖書奠下堅實的基礎。
【活字版】
有了文字，首先需要尋找寫刻的材料。最早書寫材料都取自於自然界，如：石塊、樹皮、樹葉、獸皮、獸骨及動物的甲殼等等，都是其例。但這些材料，各有缺陷，無法充分發揮文字的紀錄功能。春秋戰國時代，知識日漸普及，著書立說，大行其道，為應需要，簡書和帛書乃相繼產生。「簡」是用竹或木製成狹長的條片，書寫時，由上而下，一片一片接續下來，然後再依順序由右而左的排列，並以繩索加以編連，這樣一部著作，便能連貫而完整。帛書是絲織品寫成的圖書，由於帛性柔軟又輕便，攜帶及閱讀均感便利。只是簡書笨重，帛書昂貴，都不利於知識的普及及圖書的長期發展，因而人們又發明紙張來取代它們。
紙的出現，約在西漢時期，史書正式的紀錄是公元一○五年。由於紙張具有輕柔及低廉的長處，因而，很快的成為生產圖書最主要的材料。紙出現以後，雖然解決了圖書生產方面的許多問題，但是生產圖書，猶停留在逐字逐本的抄寫，既費時又費力，還是欠缺方便。人們遂從長期使用印章和捶拓碑碣文字的經驗中，啟發了雕版與印刷技術的結合使用，便捷快速的生產圖書方法，終於發明。以古法示範造紙過程。
雕版印刷術約在初、盛唐時代出現，由於它是手工業時代生產圖書的好方法，因此很快被推廣利用，成為五代、兩宋以後生產圖書的主力。為了使印刷技術更便捷與美觀，宋仁宗慶歷年間（公元一○四一～一○四八）又有人發明活字排版印刷。而元朝末年，更進步到彩色套印的印刷領域。從此之後，印刷技術不但成熟周全，印刷成品更是鮮麗動人。
圖書除了文字、紙張、印刷之外，如何裝潢？也是要件之一。自竹木簡策之後，我國圖書的裝潢技巧，即不斷的改良提升，其演進的方向，大都朝向簡便實用、美觀大方的原則。歷代以來，圖書裝潢型制約有：卷軸、冊葉、經摺裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝等多種演進過程。近代的圖書，雖然采機械操作裝訂成平裝、精裝等形式，但有些影印出版的古書，還常用線條來增加古意，頗能引發思古之幽情。 在中國早期即有了護書用的銅制護套。
然而無論生產圖書方法如何改變，其基本原理，卻都脫離不了舊日的方式。今日製版、印刷、造紙等製作圖書要件，可以說無一不是從國人舊有的發明中蛻變而來的。所以當我們緬懷人類文明的進步及圖書發展的歷史時，總難抑制住一股無名的興奮與榮耀的心情。當然，如何自勵自省，紹續先人光輝遺緒，或將更具有意義。
【口袋書】
對口袋書沒有完全准確的界定，大抵是指開本小於小32開，印張大致不超過10個印張的書。口袋書的興起，最早可以追溯到1935年7月在倫敦出版的「企鵝叢書」，這套叢書3年間銷售2500多萬冊，獲得巨大成功。口袋書從此流行於世並引發了一場「紙皮書革命」，對歐美國家的出版業產生了深遠的影響，甚至與美國發明柯達克羅姆彩色膠片一起列入20世紀的人類發明、人類冒險和不尋常的事件當中。
【電子書】
單純文字形式的電子書已經不能滿足讀者的要求，因此，CHM和HLP格式的電子書應運而生，作為Windows系統幫助文件的標准格式，CHM和HLP格式能夠支持圖片的插入，並且還能通過製作目錄、索引等功能來方便讀者閱讀。這兩種格式無須任何第三方軟體支持，在Windows系統中就可以直接閱讀。
CEB格式
CEB格式是由北大方正公司獨立開發的電子書格式，由於在文檔轉換過程中採用了「高保真」技術，從而可以使CEB格式的電子書最大限度地保持原來的樣式。正是基於這種特點，不少電子書發行機構和數字化圖書館都已經開始採用這種格式，國家有關部門還把CEB格式作為電子公文傳遞的標准格式。方正Apabi Reader(阿帕比)是CEB格式的指定閱讀軟體，Apabi Reader還具有字體縮放、書簽、作筆記、書籍管理、翻譯和文字部分拷貝功能，能盡量符合廣大讀者傳統的閱讀習慣。
網路上CEB格式的電子書比較多，像www.eobook.com(游書網)、book.sina.com.cn(新浪讀書頻道)、www.ebook.com.cn/(華夏電子書局)、www.chinesebook.com.cn(中文電子書網)都是很不錯的選擇，只是上述網站中的大部分資源都是收費的。如果你只是想體驗一下Apabi Reader的效果，那麼就去阿帕比免費電子書下載網站。
PDF格式
PDF是由Adobe公司所開發的電子讀物文件格式，它可以真實地反映出原文檔中的格式、字體、版式和圖片，並能確保文檔列印出來的效果不失真。因此，PDF格式已經成為一種國際上認可的電子文檔格式。PDF文件的專用閱讀工具就是Adobe Acrobat Reader軟體。為了能夠使讀者閱讀到原始版面，不少報紙的電子版都是採用PDF格式，如上海的《新民晚報》(www.xmwb.com.cn/pdf/default.asp)，北京的《北京青年報》(www.bjyouth.com)等。順便再說一句，上文介紹過的方正Apabi Reader(阿帕比)也能閱讀PDF文檔，所以在安裝PDF閱讀軟體的時候，你可以兩者選其一。
PDG格式
超星公司已經通過全國各家圖書館，收集了大約30萬冊左右的各種圖書，並且把書籍經過掃描後存儲為PDG數字格式，存放在超星數字圖書館中。如果你要想閱讀這些圖書，則必須使用超星閱覽器(Superstar Reader)，把閱覽器安裝完成後，打開超星閱覽器，點擊「資源」，我們就可以看到按照不同科目劃分的圖書分類，展開分類後，每一本具體的書就呈現在我們面前了。在閱讀過程中，你還可以選擇把這本書進行下載。
WDL和WDF格式
WDL和WDF格式解決了不同軟體平台和語言系統互相之間不兼容的問題，由於這兩種格式對漢字和文檔中的圖片的支持效果特別好，所以，當你在使用DynaDoc Reader閱讀這兩種格式時，絕對不會發生字體變形、亂碼等現象。從目前使用的情況來看，一些計算機編程類的電子書籍，大都喜歡採用WDL格式。如果你對編程感興趣，那麼DynaDoc Reader可是你的必備軟體之一。
ABM和BOK格式
ABM和BOK作為兩種全新的數碼出版物格式，你可能會對它們有點陌生，這兩種格式最大的特點就是能把文字內容、圖片、聲音甚至是視頻動畫有機地結合為整體。在閱讀時，能給你帶來視覺、聽覺上全方位的享受。「藏畫」作為ABM和BOK格式的指定閱讀軟體，使用方法相當簡單，打開軟體後，你只要用滑鼠把文件拖到播放窗口後，文件就會自動運行(關於「藏畫」的具體使用方法，大家可以參考今年《中國電腦教育報》第19期報紙軟體.net欄目中的《數碼時代的數碼軟體——藏畫DigiBook》一文)。
㈩ 關於讀書學習的好段
讀書足以怡情，足以博彩，足以長才。其怡情也，最見於獨處幽居之時；其傅彩也，最見於高談闊論之中；其長才也，最見於處世判事之際。練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節，然縱觀統籌、全局策劃，則舍好學深思者莫屬。讀書費時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學究故態。讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足，蓋天生才幹猶如自然花草，讀書然後知如何修剪移接；而書中所示，如不以經驗范之，則又大而無當。有一技之長者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書並不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。讀書時不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可只為尋章摘句，而應推敲細思。書有可淺嘗者，有可吞食者，少數則須咀嚼消化。換言之，有隻須讀其部分者，有隻須大體涉獵者，少數則須全讀，讀時須全神貫注，孜孜不倦。書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價值不高者，否則書經提煉猶如水經蒸餾、淡而無味矣。
讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人准確。因此不常作筆記者須記憶特強，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術，始能無知而顯有知。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯：凡有所學，皆成性格。人之才智但有滯礙，無不可讀適當之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動除之。滾球利睾腎，射箭利胸肺，慢步利腸胃，騎術利頭腦，諸如此類。如智力不集中，可令讀數學，蓋演題須全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經院哲學，蓋是輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特葯可醫。 【這是段了】