01聽書網張三豐弟子

Ⅱ 張三豐有那7個弟子

1，宋遠橋

武當七俠之首，他總是一副溫文儒雅的風范，別人有事求他，他總是盡力幫忙，為人穩重踏實，沖淡謙和、恂恂儒雅，頗有君子之風范，武功高強，處事又極公道，在江湖上的聲望地位也非常高，遠在一般門派掌門之上。

作為武當派第三代傳人，宋青書被張三豐和宋遠橋寄予厚望，內定為武當派將來的繼承人，肩負極其重大的責任，而宋遠橋畢生的希望也寄託在他的身上，自然應當嚴加管束。可我們看到的宋青書，雖然天生的聰明伶俐，可卻是個實實在在的小人。

2，俞蓮舟最有見識的傳人

外表嚴肅，內心熱情，為人從容，理智，穩重，冷靜，武功在眾師兄弟中最強，深得張三豐器重，武當派上上下下都對俞十分敬畏，曾依據張三豐所授之武功加以改良，成為自創的「虎爪絕戶手」，後來又盡得「太極拳」真傳。

參與六大派遠征光明頂一戰，力戰明教五行旗，殺入光明頂。

下山時武當派和六大派也被蒙古軍抓去萬安寺幽禁，各人被迫服下「十香軟筋散」，以致大家使不出武功，最後連同六大派被明教第三十四代教主張無忌解救出。

3，俞岱岩最悲催的傳人

在小說的第三章《寶刀百煉生玄光》中出場，「……一個三十來歲的藍衫壯士，腳穿草鞋，邁開大步，正自沿著大道趕路，眼見天色向晚，一路上雖然桃紅柳綠，春色正濃，他卻也無心賞玩」。這位壯士就是俞岱岩。

4，張松溪最機智的傳人

金庸小說《倚天屠龍記》中的人物，是張三豐的第四個徒弟，武當七俠之四。武當七俠中，張松溪以機智著稱。他最出色的表現，要算是在張翠山失蹤的十年裡施恩於三大鏢局，為日後應對作出鋪墊。

5，張翠山資質最高的繼承人

張翠山善良厚道善惡分明，自幼拜張三豐為師；師徒情如父子，師兄弟情如手足。得承張三豐武術及為人處世之道，思想端正不歪；加上資質聰穎廿來歲已練得一身高強武功，江湖人稱銀勾鐵劃張翠山張五俠。在查探三師兄俞岱岩遭人以少林派大力金剛指折斷四肢筋脈途中，結識殷素素。當時天鷹教在王盤山島舉行「揚刀立威大會」，張翠山懷疑襲擊俞岱岩的人可能是覬覦屠龍刀的人。

故決定與殷素素一起前往揚刀大會，在揚刀大會上被謝遜強迫帶到冰火島。十年後與妻殷素素和子張無忌乘木筏回中原，豈料四方八面的人立即千方百計接近套取謝遜和屠龍刀下落；在張三豐百歲壽辰之日；各派赴武當表面祝壽，實想質問謝遜所在。張翠山和殷素素為存忠義，維護謝遜而三緘其口。受逼不屈，各師兄弟亦誓與張翠山共存亡。但當張翠山知悉當年俞岱岩之所以殘廢，竟因殷素素發蚊須針打俞岱岩而起；情義難全，張翠山最終愧疚而自刎當場。

6，殷梨亭資質最低的傳人

原著中殷梨亭在武當七俠中位居次末，比起七俠莫聲谷的少年老成，六俠的性格顯得尤為稚弱，常常為了小事流淚。但他也並非單純的不堪一擊。

准確來說，他是性情中人，並不掩藏心中所想。他的眼淚與軟弱，也只關乎親人時才顯露。（張翠山之死、莫聲谷之死以及光明頂上楊不悔揭開紀曉芙之死真相時）殷梨亭受人喜愛，多數來自他對愛情的執著專一，和身上干凈溫暖的氣息。當他還是個被諸俠照料的小師弟時，對於赤子一般的他，軟弱成了溫柔的代名詞，懦弱成了善良的表象。

7，莫聲谷最少年老成的傳人

莫聲谷是金庸武俠小說《倚天屠龍記》中的男性角色。他是張三豐的第七個徒弟，武當七俠之一。曾參與六大派圍剿光明頂，力戰白眉鷹王殷天正。後在教訓對峨眉弟子無禮的宋青書時，被陳友諒和宋青書所殺。

(2)01聽書網張三豐弟子擴展閱讀

張三豐，名君寶（又名全一），字元元，道號三豐。武林至尊，民族英雄、內拳始祖、太極始祖、武學泰斗、龍行書法始祖。

張三豐集各派絕學於一身，威震武林，造詣已達煉虛合道至高極境，元末明初真人，武當山道人，武當派始祖，正史記載宋理宗淳佑七年(1247年) 出生遼東，14歲考取文武狀元，18歲擔任博陵縣令，（1280年）辭官出家修道，拜火龍真人為師，武林盟主張三豐時隱時現，行蹤不定。

張三豐為武當派開山祖師，元惠宗敕封「忠孝神仙」；明成祖敕封「猶龍六祖隱仙寓化虛微普度天尊」；明英宗賜號「通微顯化真人」；明憲宗特封號為「韜光尚志真仙」；明世宗贈封他為「清虛元妙真君」；明熹宗封號「飛龍顯化宏仁濟世真君」。

張三豐是道家內丹祖師和道家拳術祖師，是丹道修煉的集大成者，主張「福自我求，命自我造」。張三豐所創武學有王屋山邋遢派、三豐自然派、三豐派、三豐正宗自然派、日新派、蓬萊派、檀塔派、隱仙派、武當丹派、猶龍派等至少十七支。

歷代統治者對張三豐尊崇有加，宋、元、明、清很多皇帝都尋找他，希望得到他的真傳，朱元璋建立明朝，張三豐曾出手相助，助洪武奪取江山，朱元璋登基後多次派人尋找張三豐。

明成祖時，朱棣自詡真武大帝化身，「北建故宮，南修武當」，朱棣派吏部尚書郭琎、隆平侯張信等人，率領兵士30萬，大修武當山宮觀，花費達千萬計。朝廷聖旨封武當山，於是龍虎、武當、華山、九華、茅山、羅浮諸山，道宗極盛。

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《張三豐弟子現代生活錄》
張三豐介紹
張三豐
張三豐（生卒不詳），名全一，號玄子，以其不修邊幅又號邋遢，南召縣人。元末明初著名道人。清乾隆十一年《南召縣志》卷二中有這樣記載：南召縣太山廟鄉口子河裡有「張三豐故里石碑」一通，碑後有其草庵遺址。1917年此處立「張三豐初居此地，而道成於天寶觀」石碑一通。（一說遼東懿州人）由於張三豐的神名噪起，明朝皇帝又給他三個賜號。即明英宗賜他為「通微顯化真人」；明憲宗特封為「韜光尚志真仙」；明世宗贈封他為「清虛元妙真君」。史書記載張三豐龜形鶴背，大耳圓目，須髯如戟，寒來暑往僅一納衣，雨雪天氣蓑衣著身。
1258年，宗教界爆發了中國歷史上規模最大的一次佛道大辯論。蒙古大汗蒙哥親臨主持，嵩山少林寺長老福裕和全真教高道張志敬分別率隊參加舌戰，結果道教遭到慘敗。從此，道教日漸衰沉。但一個世紀後，張三豐在武當山創立一個新的道派——三豐派，掀起了中國道教發展史上的最後一波，並成為武當武功的創立者。
一、儒、佛、道三教同一
張三豐年幼時教他學習道教經書的啟蒙老師是碧落宮的白雲禪老張雲庵。中年時與他論玄談道、使他毅然出家的是丘真人。老年時終南山傳播秘訣，使他得道的是火龍真人。這樣，不僅自己出自低微，而且所跟隨的這三位道士也皆不見於經傳，在社會上影響很小，收不到驚世駭俗的效果。於是，張三豐在自稱……
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正文第二章 離別
「弟子遵命！」
「去塵世要多多行善！不可危害人間！如果讓師傅知道你為禍人間，定不輕饒！」張三豐原本慈祥的表情，變得嚴厲無比，聲音也突然提高了一個八度。
「弟子一定謹遵師命！」從未見過張三豐如此嚴厲跟他說過話，張湖畔一時不知所措，急忙誠恐誠惶的應道。
張三豐見張湖畔驚慌失措的樣子，心裡頓起了一絲不忍。但是張三豐知道人世險惡，而張湖畔的心卻如一張一塵不染的白紙，生怕張湖畔誤入歧途，只好忍心嚴厲的警告，甚至用上了一絲神力，在張湖畔的精神上烙下了一個深深的烙印。
見張湖畔還是一副誠惶誠恐的樣子，張三豐收起了一副嚴肅的表情，拍了拍張湖畔的肩膀：「好了，不用一副緊張的樣子，只要你用心記住今天師傅的教導就行了。但是如果有人欺負到你的頭上，也不可弱了我張三豐的名頭！只要對方沒有到了分神境界，你就是以元嬰初期的水平也絕對不會輸給對方，畢竟你師傅我可是有武入道，不是那些一心只知道修道的老古董可以……
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Ⅷ 張三豐弟子是哪幾個

武當七俠是金庸先生筆下的《倚天屠龍記》中的角色，他們分別是：宋遠橋、俞蓮舟、俞岱岩、張松溪、張翠山、殷梨亭、莫聲谷。其實，武當七俠與全真七子一樣，在歷史上，他們也是真有其人的。據記載，他們的真實生卒年月如下：

宋遠橋（公元1295--1380年）
張三豐的第一個徒弟。
小說中宋遠橋有一子宋青書。宋青書後來不幸地成為武當派的叛徒，並親手殺死了七師叔莫聲谷。

俞蓮舟（公元1303--1387年）
張三豐的第二個徒弟。

俞岱岩（公元1306--1379年）
武當七俠中的第三位。
小說中在追尋屠龍刀途中被殷素素所傷，托龍門鏢局「押送」到武當山下，被敏敏特穆爾（趙敏）手下「阿三」以金剛指力所傷。後來張無忌以「黑玉斷續膏」救治，得以恢復。（為《倚天屠龍記》中小說家雲。）

張松溪（公元1310--1394年）
明中葉浙江瑾縣人，擅長武術，師父為孫十三老，為太極拳的重要傳人之一，他自言其武功傳承自武當張三豐。金庸小說中的張松溪是張三豐的第四個徒弟。

張翠山（公元1313--1346年）
位列武當七俠第五
小說中所用兵刃為少見的銀制單鉤和鐵制判官筆，因而被稱為＂銀鉤鐵劃＂，後與白眉鷹王殷天正之女殷素素結為連理，生下張無忌。《倚天屠龍記》中最開始幾章的主角。

殷梨亭（公元1318--1403年）
歷史上的真人原名殷利亨。張三豐的第六個徒弟，在第一版倚天屠龍記中，即是被稱為殷利亨。後來金庸感到「利亨」與其他師兄弟名字不相類，故取字形相似改名為「梨亭」。
小說中他曾經與峨嵋派紀曉芙訂有婚約，紀曉芙死後，又和紀曉芙與楊逍之女楊不悔結婚。

莫聲谷（公元1323--1357年）
張三豐的第七個徒弟。
小說中被武當叛徒宋青書和成昆的徒弟陳友諒所殺。