Ⅰ "最後一課"的主人公是誰
韓麥爾和小弗郎士兩個人
《最後一課》的主人公是誰？這個問題長期以來爭論不休。大致上有三種意見，或者韓麥爾，或者小弗郎士，或者韓麥爾和小弗郎士。一般說來，誰最能體現小說的主題思想，誰就是小說的主人公。
先看小弗郎士。他原是個頑皮的孩子，學習上要求自己很不嚴格，怕老師罵就想逃學。但在「最後一課」上，他的思想感情發生了急劇的變化。他懊悔以前沒好好學習而曠了課去找鳥窩、溜冰；他對「剛才」還那麼討厭的課本，一下子「捨不得和它們分手了」。他對老師的感情也迥異於從前。對於韓麥爾老師，他萬分依戀，他對老師變得是那樣理解。他多麼希望能「把那條出名難學的分詞用法從頭到尾說出來」，為此寧願拿出「任何代價」。他充分體會到老師的良苦用心，老師「好像恨不得把自己知道的東西在他離開之前全教給我們」。他是多麼不希望老師傷心啊，他又多麼捨不得老師離去啊。可是老師就要永遠離去了。他不僅理解老師為什麼穿上那套漂亮的衣服，他也理解老師的諄諄教誨，他更懂老師那神聖的信念和深深的痛苦。他感到老師「從來沒有這么高大」，這說明小弗郎士不再是那個貪玩、幼稚的孩子，他成熟起來了。
促使他完成這一變化的原因是多方面的。他原本就不是個壞孩子，他貪玩，但「還能管住自己」。他有一個好老師，韓麥爾的一言一行對他有著巨大的教育作用。但更重要的，是亡國的慘痛帶來的巨大震撼，是「最後一課」的典型環境，是普魯士侵略者對法蘭西人民民族感情的無情傷害促成了小弗郎士心靈深處愛國主義思想的猛醒。
再看韓麥爾。作品中對他的描寫是通過「我」小弗郎士的觀察來展開的，因而作品中所展現的，基本上是一個由幼稚走向懂事的孩子心目中的形象。但盡管如此，我們也可以看到，這是一位嚴師，也是一位有40年教學經驗的循循善誘的、受人尊敬的老師。他是一位把自己的職業和祖國命運緊緊聯系在一起的愛國者。他懷著巨大悲痛，穿戴那套只在督學視察或發獎日子才穿戴的綠色禮服和綉邊絲帽，體現了崇高的愛國感情。在對自己工作的深深自責和對阿爾薩斯人的弱點的直率批評中，他高度的民族責任感得到細膩的表現。他的關於牢記祖國語言的精闢見解，表現出他對戰勝侵略者的執著信念。「法蘭西萬歲」這兩個飽含激憤的大字，表現了他對祖國必勝、法國人民必勝的堅強信心。
從以上分析不難看出，小弗郎士和韓麥爾先生在表現主題中的作用是同等重要的。也可以說，小說的主題是在這兩個人物相輔相成、互相依存、互相浸透的行為、語言中表現出來的，忽略、貶低其中任何一個人物的作用，都會削弱對主題的理解。
Ⅱ 愛的教育的主人公是
<<愛的教育>>一書以一個小男孩安利柯的眼光，從10月份4年級開學第一天開始寫起；一直寫到第二年7月份，全書共100文章，包括發生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫的勸誡啟發性的文章，以及10則老師在課堂上宣讀的精彩的「每月故事」。
安利柯——本書主人公。一個剛上小學四年級的義大利小男孩出生在知識分子家庭，由於父親的引導和教育，純真善良，學習勤奮，待人誠懇、友善。
卡隆——安利柯的同學、好友。一個高個子的男孩，是非分明，敢於和邪惡抗爭，常常保護弱小的同學。
代洛西——品學兼優，擔任級長。他待人和氣、活潑、可愛。
潑來可西——鐵匠的兒子身體瘦弱，學習十分用功。原來常遭受酗酒的父親的打罵，但只是忍氣吞聲，不願讓同學知道。後通過努力獲得過獎牌，也使得父親發生改變。
可萊諦——柴店主人的兒子，很小便為父母幹家務。學習刻苦，就連幹活時也在默記功課。他性格活潑，很懂禮貌。
克洛西——賣菜人的兒子，略有殘疾，父親曾坐過監牢。
斯帶地——長相不太好看，有堅忍心，學習刻苦，愛讀書，自己買了很多書，在家設了個小小的圖書館，曾帶安利柯去參觀過。
勿蘭諦——調皮鬼，喜歡嘲弄人，欺負弱小，搗亂，偷竊，有許多惡習。他不愛學習，屢教不改後被學校斥退，還被送進感化院。
華梯尼——出身富裕家庭，驕奢橫溢，目中無人。好嫉妒。
諾瑟斯——富家子弟，十分傲慢，從不團結同學，還常常嘲諷人。
Ⅲ 諱疾忌醫的主人公是誰
蔡桓公、扁鵲。
【歷史典故】
扁鵲是戰國時期的一位名醫，醫術非常高名，他只需診脈，就能知道患者臟腑里的病。
有一天，他去見蔡桓公。他仔細端詳了蔡桓公的氣色以後，說：「大王，您得病了。現在病只在皮膚表層，如果不及時醫治，恐怕病情會加重的。」
蔡桓公不以為然地說：「我沒有病，也用不著治！」扁鵲走後，蔡桓公對左右說：「當醫生的就愛給人治病，沒病也說你有病，只為顯示自己醫術高明。」
過了幾天，扁鵲再去看望蔡桓公。他著急地說：「您的病已經發展到肌肉里去了。可得抓緊治療啊！」蔡桓公把頭一歪，只當沒聽見，理也沒理他。
又過了幾天，扁鵲又來見蔡桓公。他看了看蔡桓公的氣色，焦急地說：「大王，您的病已經進入了腸胃，不能再耽誤了！」蔡桓公還是不予理睬。
又過了幾天，扁鵲再一次去看望蔡桓公。他只看了一眼，掉頭就走了。蔡桓公心裡好生納悶，就派人去問扁鵲：「您去看望大王，為什麼掉頭就走呢？」扁鵲說：「病在皮膚里，可以用熱敷。
病在肌肉里，可以用針灸；病到腸胃裡，可以吃湯葯。但是，現在大王的病已經深入骨髓。病到這種程度只能聽天由命了，所以，我也不敢再請求為大王治病了。」
果然，五天以後，蔡桓公的病突然發作了。他打發人趕快去請扁鵲，但是扁鵲已經逃到秦國去了。沒過幾天，蔡桓公就病死了。
(3)實教主人公擴展閱讀
1、扁鵲
扁鵲(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名緩，字越人，又號盧醫，春秋戰國時期名醫。春秋戰國時期渤海郡鄭(今河北滄州市任丘市)人。由於他的醫術高超，被認為是神醫，所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。
少時學醫於長桑君，盡傳其醫術禁方，擅長各科。在趙為婦科，在周為五官科，在秦為兒科，名聞天下。秦太醫李醯術不如而嫉之，乃使人刺殺之。扁鵲奠定了中醫學的切脈診斷方法，開啟了中醫學的先河。相傳有名的中醫典籍《難經》為扁鵲所著。
2、蔡桓公：《史記·扁鵲倉公列傳》稱「齊桓侯」。這個稱號源於《韓非子·喻老》中的一篇文章《扁鵲見蔡桓公》。這篇文章里所謂的「蔡桓公」，據考證應該是戰國時期田氏代齊以後的第三位齊國國君，謚號為「齊桓公」，史稱「田齊桓公」或「齊桓公午」。
本名田午，史載他「弒其君及孺子喜而為公」，意思是說他殺了齊廢公田剡而自立。在位時曾創建稷下學宮，招攬天下賢士，聚徒講學，著書立說，一時人才薈萃，彬彬大盛。
相傳名醫扁鵲曾為他看病，在起病由輕到重衍變時連勸了三次，田午因為諱疾忌醫而不聽，後來扁鵲再來時，現其已病入膏肓，無法醫療；扁鵲只得轉身而退，並連夜逃往秦國，不久田午就病發而去世了。《韓非子·喻老》有「扁鵲見蔡桓公」的故事。
其實春秋時期有個蔡桓侯，他是春秋時蔡國（現今河南省上蔡縣一帶）第七代國君，為蔡宣侯的兒子，承襲蔡宣侯擔任該國君主，在位期間為前714年—前695年。
Ⅳ 《愛的教育》主人公是誰
《愛的教育》中的主人公是安利柯，他是一個小學四年級的學生，這本書主要描寫了他在一個學年的生活中聽到的富有教育意義的故事，內容主要包括發生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫的勸誡啟發性的文章，以及老師在課堂上宣讀的精彩的「每月故事」。
《愛的教育》是義大利作家埃迪蒙托·德·亞米契斯創作的長篇日記體小說，首次出版於1886年。
(4)實教主人公擴展閱讀
安利柯是一個品學兼優的四年級小學生。他有一顆純潔高尚的心靈，並帶著極大的熱情去關注身邊的每一件事，不斷地從生活中汲取心靈和思想的營養品。
在《愛的教育》中，作者以一個兒童安利柯的視角來敘述故事，通過對兒童視角的准確把握，對兒童世界、成人世界作了逼真展示和深刻剖機「童年永遠是一種心理距離，永遠是一種心理切入，永遠是一種心理覓尋」，在某種程度上，守望童年成為作家們的審關理想，而兒童視角的敘述則是表達他們這一審美理想的最好載體。
Ⅳ 孺子可教的主人公是誰
張良
這個成語來源於《史記.留侯世家》，父去里所，復還，曰：「孺子可教矣。後五日平明，與我會此。」
張良，字子房。他原是韓國的公子，姓姬，後來因為行刺秦始皇未遂，逃到下邳隱匿，才改名為張良。
有一天，張良來到下邳附近的圯水橋上散步，在橋上遇到一個穿褐色衣服的老人。那老人的一隻鞋掉在橋下，看到張良走來，便叫道：「喂！小夥子！你替我去把鞋揀起來！」
張良心中很不痛快，但他看到對方年紀很老，便下橋把鞋撿了起來。那老人見了，又對張良說：「來！給我穿上！」
張良很不高興，但轉念想到鞋都拾起來，又何必計較，便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身，一句感謝的話也沒說，轉身走了。
張良愣愣地望著老人的背影，猜想這老人一定很有來歷，果然，那老人走了里把路，返身回來，說：「你這小夥子很有出息，值得我指教。五天後的早上，請到橋上來見我。」張良聽了，連忙答應。
第五天早上，張良趕到橋上。老人已先到了，生氣地說；「跟老人約會，應該早點來。再過五天，早些來見我！」
又過了五天，張良起了個早，趕到橋上，不料老人又先到了，老人說：「你又比我晚到，過五天再來。」
又過了五天，張良下決心這次一定比老人早到。於是他剛過半夜就摸黑來到橋上等候。天蒙蒙亮時，他看到老人一步一挪地走上橋來，趕忙上前攙扶。老人這才高興地說；「小夥子，你這樣才對！」
老人說著，拿出一部《太公兵法》交給張良，說：「你要下苦功鑽研這部書。鑽研透了，以後可以做帝王的老師。」
張良對老人表示感謝後，老人揚長而去。後來，張良研讀《太公兵法》很有成效，成了漢高祖劉邦手下的重要謀士，為劉邦建立漢朝立下了汗馬功勞。
Ⅵ 《愛的教育》的主要人物
安利柯——本書主人公。一個剛上小學四年紀的義大利小男孩出生在知識分子家庭，由於
父親的引導和教育，純真善良，學習勤奮，待人誠懇、友善。
可萊諦——柴店主人的兒子，很小便為父母家務。學習刻苦，就連幹活時也在默記功
課。他性格活潑，很懂禮貌。
勿蘭諦———調皮鬼，喜歡嘲弄人，欺負弱小，搗亂，偷竊，有許多惡習。他不愛學習，
屢教不改後被學校斥退，還被送進感化院。
諾瑟斯——富家子弟，十分傲慢，從不團結同學，還常常嘲諷人
克萊迪，一個讓安利柯很羨慕的人。那是因為他讀書勤苦，經常替父3、母分擔家務，減輕父母的疲勞。這，和恩里克相比，可以說是天壤之別了。書中就有一篇「忙碌的克萊迪」
，寫的就是克萊迪為父母接柴的事兒。
羅佩尼，是三年級的學生。在開學沒幾天的時候，因為救快被馬車撞傷的一年級小學生，
而被軋斷了一隻腳。他捨己救人的英勇行為，得到了大家的傾佩，但是其有可憐的一面
——經常被同學笑是瘸子。盡管大家都在取笑他，但他還是挺堅強的，所以是一個微笑面對生活的孩子
卡隆，他是安利柯班裡最大個子的人。頭大肩寬，笑起來很可愛，這是他的一大特點，
因此，他特招人喜愛。路見不平，拔刀相助，見義勇為，對人友善，幫助被欺負的小同學，這是他的過人之處，所以「正直」、「勇敢」，成了同學們對他的稱贊，他還是大家公認的最有教養的人呢！
代洛西
———
品學兼優，擔任班長。他待人和氣、活潑、可愛
波來可西———鐵匠的兒子，身體瘦弱，學習十分用功。原來常遭受酗酒的父親的打
罵，但只是忍氣吞聲，不願讓同學知道。後通過努力獲得過賞牌，也使得父親發生改變。
克洛西———
賣菜人的兒子，一隻手不能動，父親曾坐過監牢
斯塔笛
———
長相不太好看，有堅忍心，學習刻苦，愛讀書，自己買了很多書，在家
設了個小小的圖書館，曾帶安利柯去參觀過。
安東尼奧——「小泥瓦匠」，擅模仿，喜歡扮「兔臉」。
卡落菲，一個善於買賣的孩子，經常在同學建交易賺錢。在用雪球打傷老奶奶後，把自
己最珍貴的一本集郵冊賠償了老奶奶，算是個知恩圖報的孩子。
佛蘭第，一個很壞的孩子。游手好閑，不務正業，欺軟怕硬。曾被老師逐出學校，後母
親跪地求饒才得以返回。
華梯尼，貴族公子。家裡很有錢，學習也很好，常認為自己超得過代洛西，卻總敗在他
手下，嫉妒心很強。
諾比斯，紳士的兒子，家裡有錢卻瞧不起別人，和他父親差得遠。
耐力，一個天生殘疾的小孩，卻憑著自己的毅力完成了許多令人難以置信的事。
Ⅶ 最後一課的主人公是誰 為什麼
最後一課的主人公是小弗朗士和韓麥爾先生 理由：小弗朗士在文中起貫穿全文和深化主題作用。
韓麥爾先生 是一位老師，表達對祖國感情用老師是最適合的，最具象徵和代表性。
(7)實教主人公擴展閱讀：阿爾豐斯·都德的短篇小說《最後一課》，寫的是普法戰爭後法國戰敗，割讓了阿爾薩斯和洛林兩地（在歷史上阿爾薩斯-洛林多次易主，德意志、法蘭西曾多次交替擁有其主權），普魯士佔領後禁教法語，改教德語，愛國的法國師生上了最後一堂法語課，表現法蘭西人的愛國情懷。
1912年被胡適首次翻譯介紹到中國，從此，在一個多世紀的時間里，它被長期選入我國的中學語文教材，超越了不同時期、不同意識形態的阻隔，成為在中國家喻戶曉、最具群眾基礎的法國文學名篇之一，它甚至可以作為都德的代名詞，作為「愛國主義」的符號，融入近代中國人百年的情感之中！一代又一代的中國讀者，通過《最後一課》，了解到「法語是世界上最美麗、最清晰、最嚴謹的語言」這句話的內涵，懂得了「亡了國當了奴隸的人民，只要它好好地保存著自己的語言，就好像掌握了打開監獄的鑰匙。」
Ⅷ 孺子可教的主人公是誰
張良
這個成語來源於《史記.留侯世家》，父去里所，復還，曰：「孺子可教矣。後五日平明，與我會此。」
張良，字子房。他原是韓國的公子，姓姬，後來因為行刺秦始皇未遂，逃到下邳隱匿，才改名為張良。
有一天，張良來到下邳附近的圯水橋上散步，在橋上遇到一個穿褐色衣服的老人。那老人的一隻鞋掉在橋下，看到張良走來，便叫道：「喂！小夥子！你替我去把鞋揀起來！」
張良心中很不痛快，但他看到對方年紀很老，便下橋把鞋撿了起來。那老人見了，又對張良說：「來！給我穿上！」
張良很不高興，但轉念想到鞋都拾起來，又何必計較，便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身，一句感謝的話也沒說，轉身走了。
張良愣愣地望著老人的背影，猜想這老人一定很有來歷，果然，那老人走了里把路，返身回來，說：「你這小夥子很有出息，值得我指教。五天後的早上，請到橋上來見我。」張良聽了，連忙答應。
第五天早上，張良趕到橋上。老人已先到了，生氣地說；「跟老人約會，應該早點來。再過五天，早些來見我！」
又過了五天，張良起了個早，趕到橋上，不料老人又先到了，老人說：「你又比我晚到，過五天再來。」
又過了五天，張良下決心這次一定比老人早到。於是他剛過半夜就摸黑來到橋上等候。天蒙蒙亮時，他看到老人一步一挪地走上橋來，趕忙上前攙扶。老人這才高興地說；「小夥子，你這樣才對！」
老人說著，拿出一部《太公兵法》交給張良，說：「你要下苦功鑽研這部書。鑽研透了，以後可以做帝王的老師。」
張良對老人表示感謝後，老人揚長而去。後來，張良研讀《太公兵法》很有成效，成了漢高祖劉邦手下的重要謀士，為劉邦建立漢朝立下了汗馬功勞。