⑴ 芙蓉鎮男主是誰扮演
姜文，中國大陸演員、導演、編劇。1984年畢業於中央戲劇學院，24歲即憑借在《芙蓉鎮》中的表演獲得了1987年大眾電影百花獎最佳男演員，之後的一系列作品也都產生了較大的反響，包括獲得1988年柏林國際電影節金熊獎的《紅高粱》、獲得1993年中國電視金鷹獎的《北京人在紐約》等。
作為導演的姜文亦獲得較多肯定，他擅長在電影中加入特有的幽默風格，並以此反映某些時代現實。自編自導的處女作《陽光燦爛的日子》被《時代周刊》評為「九五年度全世界十大最佳電影」之首；抗戰題材影片《鬼子來了》在2000年第53屆戛納國際電影節上榮獲了評審團大獎；2010年末上映的賀歲電影《讓子彈飛》刷新了國產電影的多項票房紀錄，並斬獲國內大小獎項二十餘個。
⑵ 如何評價《芙蓉鎮》這部電影
是的，《芙蓉鎮》是一部灰色的影片，同時，因了這灰色保持了難得的美麗與優雅，它也成為一部內容與形式俱佳的經典之作。純粹的人性貫穿全片，放射著耀目的光芒，抵抗著那個灰色的年代。樂觀與絕望，欣喜與悲傷，平靜與混亂，真實與虛假，在片中一一對照又一一平衡。
這樣的《芙蓉鎮》，所造就的轟動與成功，幾乎是必然的——謝晉最後一部「傷痕」巨片，集中了全國最優秀的創作力量，在電影票幾毛錢的年代輕取過億票房，甚至創下內地影片在香港最高票房紀錄。
幾番運動幾番秋：
一個幽靈一般的聲音
「活下去！像牲口一樣地活下去！」
始終記得的，是這一句驚心動魄的台詞。是怎樣的年代，才會有這樣沉重的擔待？是怎樣的人性，才造就了這樣堅忍的信念？年輕一代在這樣的情節面前，也許會目瞪口呆，但那麼陌生、那麼遙遠的事情，其實離我們不過三十來年！《芙蓉鎮》扯開的，就是這一段塵封的記憶，那一道歷史烙下的痕跡。
故事從1963年開始，到1976年結束。這中間「四清」、「文化大革命」，幾番運動幾番秋。「芙蓉姐子」胡玉音從個體致富典型，到失去一切的「富農婆」，再到「非法同居」的「黑夫妻」、監外執行的勞改犯，最後重新回到米豆腐攤前。王秋赦從一個好吃懶做的「二流子」，到「運動根子」，再到黨支書甚至鎮長，最後一個跟頭栽下來，成了真正的瘋子。就連芙蓉鎮，街上一度貼滿了同一規格、同一號字體的標語、對聯，街容「革命化」，人際關系亦「革命化」，但最後還是回到13年前乾乾凈凈的模樣。
米豆腐攤熱鬧如初，人們兜兜轉轉，歷史彷彿又回到了原點，13年的光陰也恍如黃粱一夢。然而，只須望一眼華發早生，便知道這13年畢竟不是一場夢。烏雲遮天終又散，芙蓉花謝重又開，連瘋子王秋赦還在敲著他的破鑼，幽靈一般徘徊在芙蓉鎮，聲音凄涼地喊著：「運動了，運動了——」、「千萬不要忘記啊——」這聲音，在《芙蓉鎮》身後19年，也一直回響在每個中國人耳邊。
⑶ 500字讀後感《芙蓉鎮》
讀《芙蓉鎮》有感
古華的一部《芙蓉鎮》，便是十年浩劫前後的聚焦鏡。
我並不了解這個時代，但我覺得自己有必要去窺看一下父輩經歷過的動盪時刻。那是上一代中國人如何也抹不掉、刮不去的烙印，數不清的人都在這個時代中承受著苦難，或是在一切歸於平靜後暗自神傷。
如作者在全文開頭的自序：「唱一曲嚴峻的鄉村牧歌。」是的，歲月如歌，但那個回盪著精神沖擊的歲月該是一首如何的曲子呢？作者將各段迥然不同的旋律編在這幾個人身上：
堅強敏慧但紅顏命薄的「芙蓉姐」胡玉音，相信勞動致富、木訥寡言的屠戶黎桂桂，因為自身難保而背叛自己、背叛胡玉音的大隊書記黎滿庚，對現實無可奈何、只有「醉眼看世情」的北方大兵谷燕山，裝瘋賣傻卻從未懷疑真理必勝的「秦癲子」秦書田，心狠手辣甚至有點心理變態的「運動闖將」李國香，好吃懶做、甘心當流氓無產者的「運動根子」王秋赦。
這些名字都被作者賦予了極為濃厚的人格影響力，讓人不禁聯想到他們的真實存在，可謂塑造得有血有肉。這些身份各異的角色，在芙蓉鎮這個曾經秀麗的鄉村裡，奏出了一曲富有味道卻充滿血淚的嚴峻樂章。
同時，《芙蓉鎮》的鄉村風情畫也是值得稱道之處。閱歷豐富的作者把自己生活中所諳熟的南方鄉村，濃縮進這部描寫文革的小說里，把風雲色變的政治寄寓於風俗民情圖畫，借命運多桀的人物演繹出鄉鎮生活的變遷，力求刻畫出南國鄉村的生活色彩和生活情調。
《芙蓉鎮》的結構自有其特別之處。作者將全文分成四章，其中每章七個小節：1963年的「山鎮風俗畫」，交代了時代背景與人物性格；1964年的「山鎮人啊」，文革即將展開，芙蓉鎮一派山雨欲來之勢；1969年的「街巷深處」，描寫了文革之中芙蓉鎮的改頭換臉；1979年的「今春民情」，十一屆三中全會後雨過天晴，好人終有好報。結構編排犬牙交錯，經緯編織，但亦渾然一體，有條不紊。
不堪回首的十年浩劫，是中國史上又一次對文化、對知識盲目的踐踏，多少作家學者，多少正人義士，受到精神及至肉體上的迫害。值得慶幸的是，還有一部《芙蓉鎮》，具備了歷史的批判力和文學的影響力，將這個動盪的年代娓娓道來，留給對新一代中國人的警鍾和鞭策。
本文章轉載自：http://www.yuwen08.cn/yue/2009/0222/article_5446.html
⑷ 芙蓉鎮中因政治運動而成為罪人和犧牲品的女主人公是
女主人公是胡玉音
⑸ 談談古華的《芙蓉鎮》中幾次「運動」,使主人公的命運發生了哪些變化
幾次運動是主人公的命運發生了很大的變化。運動。要一個人改變了，甚至是一生的命運。
⑹ 《芙蓉鎮》中的主要人物以及本書的主要內容
1、胡玉音
演員：劉曉慶
芙蓉鎮上賣米豆腐的小攤販。美麗質朴，勤勞儉朴，心靈手巧，熱情直爽，與人為善。她靠公平交易致富，卻無端成為罪過引來滅頂之災。她一開始把一切歸結為命運，甚至認為是右派秦書田在她婚禮上唱喜歌帶來了厄運。後來，在與秦共患難之中，她從單純走向成熟，成長為反抗命運壓迫的堅強女性。
2、秦書田
演員：姜文
原縣文化館館長，是鎮上最有文化的人，卻被打成右派。他感情細膩真誠，思維敏捷機靈，用扭曲的形式來反抗。雖然被打成右派，但對生活的熱愛，對美好的追求沒有泯滅。在人不如狗的年代，他敢於幫助胡玉音，敢於去愛，敢於享受生命應有的權利，心中充滿光明和希望，堅信黑暗終究會過去。
3、李國香
演員：徐松子
小鎮上國營飲食店的經理，後來當了「四清」工作組組長、公社主任、縣委常委，文革後又高升。作為極左路線的積極推行者，她隨意踐踏傷害無力抗爭的小人物。
同時，極左路線又成為她心靈的桎梏，使她心理和生理上發生變態。她嫉妒胡玉音的美麗，不能忍受那麼多男人被胡玉音吸引，而她不敢愛，也得不到真正的愛，只能褻瀆愛。
內容：
在山清水秀、民風淳樸的芙蓉鎮， 人稱＂芙蓉仙子＂的胡玉音跟丈夫黎桂桂開了一個豆腐坊， 以賣米豆腐為生。胡玉音美麗大方， 待客熱情， 黎桂桂心地善良， 忠厚老實， 因此小兩口的生意很紅火。
經過幾年起早摸黑的勞作， 夫妻倆用省吃儉用攢下的錢蓋起了新房。落成之日， 鎮黨支部書記黎滿庚， 南下老幹部、糧站主任谷燕山和鄉親們都來祝賀。可這一切卻引起了國營飲食店的女經理李國香的嫉妒。
不久， ＂四清＂運動開始了， 李國香當上了工作組長， 一直對胡玉音垂涎三尺的＂土改根子＂二流子王秋赦成了運動的＂積極＂人物， 他們二人狼狽為奸， 大抓階級斗爭。結果胡玉音家被劃成＂新富農＂， 新屋被查封， 黎桂桂也被逼自殺了。
曾幫助過他們的黎滿庚和谷燕山都受了牽連， 黎滿庚是因為自幼與胡玉音青梅竹馬， 早年為服從組織要求而與胡玉音分手， 這時被認定為階級界線不清而降職。而谷燕山的問題則是因為曾賣給胡玉音碎米， 因而也被撤職了。
在接踵而來的＂文化大革命＂中， 王秋赦又成為運動骨幹， 當上了鎮黨支部書記， 而李國香卻被趕下台， 昔日以打擊別人為樂的她被在脖子上掛滿了破鞋遊街， 也嘗到了受侮辱的滋味。芙蓉鎮籠罩在恐怖當中。
胡玉音成了富農寡婆後， 處處受欺凌。在＂文化大革命＂開始後， 被命令每天和＂右派分子＂、原地區歌舞團編導， 人稱＂秦癲子＂的秦書田一起掃大街， 秦書田給了胡玉音以真誠的關懷和幫助， 同病相憐的兩個人逐漸產生了感情， 並不顧一切地相愛了。
而此時李國香的問題忽然得到解決， 她身兼數職， 又恢復了從前威風顯赫的嘴臉。胡玉音懷孕後， 秦書田請求王秋赦批准他們登記結婚， 不料因此惹惱了李國香， 厄運又一次降臨， 秦書田被判刑10年， 胡玉音也被判刑3年， 因懷孕而監外執行。
從此， 胡玉音更是忍受屈辱， 掙扎求生。寒冬臘月， 大雪紛飛， 她因難產而險些喪生， 多虧谷燕山攔下一輛軍車， 將她送到部隊醫院， 才救了母子二人的性命。
冬去春來， 歷史又一次發生了逆轉， 動亂的年代終於結束。秦書田和胡玉音得到徹底平反， 一家三口終於團圓了。他們開辦了胡記米豆腐店， 直起腰桿開始了新生活， 米豆腐攤前興隆如初了。
李國香又高升了， 而這時運動分子王秋赦已經變成了瘋子， 他敲著破鑼， 終日嘶啞著嗓子叫嚷: ＂運動了， 運動了......＂
(6)芙蓉鎮1主人公擴展閱讀：
1981年，古華的長篇小說發表後引起廣泛關注，北京、長春、廣西等地的電影製片廠都有意將其搬上銀幕 ，北影廠准備讓王好為執導，劉曉慶主演，但劇本沒能通過。
北影廠另一位導演水華也下分願意拍攝該片，但北影廠卻沒有同意 。由於種種原因，這些拍攝計劃最後都擱淺了。1985年，經陳荒煤穿針引線，在上影廠廠長徐桑楚支持下，謝晉頂著各種流言，決定投拍《芙蓉鎮》。
1987年春節前夕，《芙蓉鎮》開始在上海、北京等城市進行試映，隨著試映范圍的擴大，關於該片的非議也越來越多 。有人認為這部影片是在給社會主義抹黑，主張馬上禁映。
為了避免引起麻煩，在試映前後，謝晉對片中一些鏡頭進行了處理，比如片中原有秦癲子高唱「大海航行靠舵手」被減掉，瘋人背毛主席語錄的片段則換人重拍。
⑺ <<芙蓉鎮>>的主要內容是什麼
胡玉音和丈夫黎桂桂在芙蓉鎮以賣米豆腐為生，她美麗大方，生意興隆，有"豆腐西施"的美譽。使得國營飲食店經理李國香非常嫉妒。
"四清"運動中以李國香為首的工作組把胡玉音打成新富農，沒收新屋，黎桂桂被逼自殺。自幼與胡玉音青梅竹馬的鎮黨支書黎滿庚，早年為服從組織而與胡玉音分手，這時也因階級界線不清而降職。糧站主任退伍老幹部谷燕山也被撤職，只因他賣給胡玉音碎米。
鎮上二流子王秋赦被李國香利用而成了運動骨幹，又在"文革"中表現積極當上鎮黨支書，芙蓉鎮籠罩在恐怖中。
胡玉音每日早起掃街勞動與一起勞動的右派分子地區歌舞隊原編導，外號"秦癲子"的秦書田逐漸相愛，相互照顧生活在一起...
⑻ 《芙蓉鎮》的作者是誰主人公是誰
主人公：胡玉音和秦書田作者：古華
古華，生於1942年6月。原名羅鴻玉，中國電影編劇、著名作家。因家境困難，少年時代即以體力勞動謀生，從小受民歌傳奇故事的熏陶，愛好文藝。中學時代開始學寫詩歌小說，1961年就讀的郴州專區農業學校解散，未能畢業，即被安排到郴州地區橋上農科所，當了十四年農工。1962年開始發表小說，1975年轉到郴州歌舞劇團任創作員。1976年，由他自己的中篇小說《仰天湖傳奇》發展成的長篇小說《山川呼嘯》出版，1978年出版小說集《莽川歌》，1979年調任郴州地區文聯工作。1980年3月到中國作協文學講習所學習，引起創作上的轉折。<br><br> 1981年，長篇小說《芙蓉鎮》問世，產生了廣泛熱烈的反響，榮獲首屆茅盾文學獎，改編成多種戲劇和電影，譯成各國文字在國外出版。1985年由謝晉執導同名電影，深受影視界內外的好評，獲多項國際大獎，1981年還發表了另一代表作小說《爬滿青藤的小屋》，獲全國優秀短篇小說獎。以後他相繼發表了《金葉水蓮》、《浮屠嶺》、《姐姐寨》、《蒲葉溪磨房》等作品，並都曾被改編為電影和戲劇，深受好評。1982年，出版《古華短篇小說集》。1985年當選為中國作協理事，中國作協湖南分會副主席，1987年出版《霧界山傳奇》，他還將自己的小說改編成電影文學劇本，寫了不少出國訪問游記和創作談，分別收在《在地球那一邊》和《小說創作花絮》中。他是八十年代前期有突出成就和影響的作家之一，有較大國際聲譽。(詳細資料)
⑼ 芙蓉鎮讀後感
《芙蓉鎮》，1981年11月人民文學出版社初版， 並獲得第一屆茅盾文學獎。本書是古華的代表作。作者把自己二十幾年來所熟悉的南方鄉村裡的人和事，囊括、濃縮進本書里，寓政治風雲於風俗民情圖畫，借人物命運演鄉鎮生活變遷，力求寫出南國鄉村的生活色彩和生活情調。作品內涵豐富，囊括了作者二 芙蓉鎮夜景十幾年來對社會、對人生的觀察、思考與認識，濃縮進作者對鄉里鄉親鄉鎮濃厚的愛戀情懷。而且，作者從生活的春雨秋霜、峽谷溝壑中走來，為我們獻上了一幅寓政治風雲於世態民情的風俗畫、一曲哀婉而又嚴酷的山鄉民歌。小說描寫了1963—1979年間我國湘南農村的社會風情，揭露了左傾思潮的危害，歌頌了十一屆三中全會路線的勝利。當三年困難時期結束，農村經濟開始復甦時，胡玉音在糧站主任谷燕山和大隊書記黎滿庚支持下，在鎮上擺起了米豆腐攤子，生意興隆。1964年春她用積攢的錢蓋了一座樓屋，落成時正值「四清」開始，就被「政治闖將」李國香和「運動根子」王秋赦作為走資本主義道路的罪證查封，胡玉音被打成「新富農」，丈夫黎桂桂自殺，黎滿庚撤職，谷燕山被停職反省。接著「文革」開始，胡玉音更飽受屈辱，絕望中她得到外表自輕自踐而內心純潔正直的「右派」秦書田的同情，兩人結為「黑鬼夫妻」，秦書田因此被判勞改，胡玉音管制勞動。冬天一個夜晚，胡玉音分娩難產，谷燕山截車送她到醫院，剖腹產了個胖小子。三中全會後，胡玉音摘掉了「富農」帽子，秦書田摘掉了「右派」和「壞分子」帽子回到了芙蓉鎮，黎滿庚恢復了職務，谷燕山當了鎮長，生活又回到了正軌。而李國香搖身一變，又控訴極左路線把她「打成」了破鞋，並與省里一位中年喪妻的負責幹部結了婚。王秋赦發了瘋，每天在街上游盪，凄涼地喊著「階級斗爭，一抓就靈」，成為一個可悲可嘆的時代的尾音。 小說中的芙蓉鎮原型是坐落在湖南省郴州市嘉禾縣的塘村鎮。 塘村鎮以前叫芙蓉鎮，范圍包括今天的嘉禾縣車頭鎮。塘村鎮離縣城有三十里路，中間隔有一條河，也就是舂陵江，本地人叫麻地河或鍾水。小說中的芙蓉鎮離縣城也有三十里路，中間也隔有一條河，顯然，古華對小說中芙蓉鎮中的地理環境的描寫，就是對塘村鎮的描寫。
⑽ 芙蓉鎮 觀後感
「天亮了，鬼就不出來了」，在一個人像鬼，鬼似人得時代，天亮了也未必有用，推薦一部電影，芙蓉鎮。這是姜文早期的一部電影，故事是從一個買豆腐的芙蓉姐開始的——胡玉音，一個從小出生在一個妓女家庭的舊時代女人，但是在他身上去另外多了比同時代普通人的商業精神，當然是導演的可以安排，但是也許是那個時代的很多數中的一個，所以在聚光燈下才顯得那麼真實，那麼的感人肺腑。文化大革命是這個故事的背景，在那樣的一個「階級斗爭」成為「時尚」的社會，似乎多一點生存智慧都是罪過，多一點文化都是累贅（秦書田），故事的主人公正是因為多這一點，被一些別有用心的人當成「運動」的對象，才有了故事的悲劇。
姜文的這部電影，沒有太多的做作因素，整部電影的節奏不緊不慢，很多情節似乎可以預料到後面的故事，但是結果預料的又不是那麼的准確，也許這就是那個時代的生活。在一個動盪不安，社會結構還沒有定型的社會，一個的「預期」似乎都是多餘的。誰能夠知道一個看起來貌似傻乎乎的王敦秋成了明天的「王支書」？誰又能知道一個聞名全鎮的「芙蓉姐」會變成明天掃街道的呢？更有誰能夠知道當年風光不得了的李國香也會成為「破鞋李國香」呢？……太多的不確定，太多的變化，太多的運動。我很欣賞秦書田的一句話，「這是好事，不管紅夫妻黑夫妻，只要是夫妻就行了」。他看清了那個世道，看清了運動的真諦，他才是真正的生活智慧者！這樣安排是導演可以安排的，在結尾就得到了驗證，當從人變成鬼的王支書再次來到芙蓉姐的豆腐攤時候，他還是施捨給這位「靠運動生存的人」一碗米豆腐，為什麼？因為他們不知道明天運動會不會真的到來。
「今天你幸福了嗎？」這是白岩松先生的一本書名，我不知道裡面的內容寫得是什麼，但是我們可以借這個名字來向我們自己的內心反省，我幸福了嗎？也許和電影里的他們中的任何一個相比，我們真的很幸福了。
我不能保證我的答案能夠說服所有人同意，但是應該有一個不錯的支持率，答案是我們還不幸福。我們生活的現代也許只是昨天的一個延續。那又是為什麼呢？
昨天的時代「完了」，但是我們的時代「還沒完」！當谷燕山在一個黑夜呼喊時候，我的內心也在呼喊，他的時代是完了，我們時代正是他們「完了」換來的。而我們還沒完！他的呼喊似乎又在耳邊響起，因為黑夜的安靜使得他的呼喊更加振聾發聵。
當我們看見摔倒的老年人不敢去扶她時候；當我們多家財富很大一部分都准備向海外轉移時；當人民的血汗錢被那些貪官無情的竊走時；當我們的道德和良心一次次被質問時；當我們的法律在權貴面前顯得蒼白無力時；當……我們幸福了嗎？我們也許在為另一個地方在掃街道。
在一個個事實的面前也許最後的生存方式的秦書田，「活下去，好好活下去」「掃街道其實也是一種生活，於是歡歌起舞」「紅夫妻黑夫妻，是夫妻就行」，是的，這就是生活，好死不如賴活著。
我知道很多人看完這部電影，大部分是義憤填膺的，大部分是說「文化大革命」是多麼的悲催的，多麼的草菅人命！我想這不是導演的本意。這部電影的好是在引起我們反思當下，反思是引起我們思考，思考當今的問題，每個人又每個人人的思考視角，作為我們一個老百姓，應當在自己的能力范圍內，盡量能夠做出適當的改變，改變自己也行，改變壞境更好，總之，選擇最佳的生存方式。