⑴ 《望江南》中女主人公殷切盼望丈夫歸來而最終失望的句子是
《望江南》中女主人公殷切盼望丈夫歸來而最終失望的句子是：
過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠
《望江南》一詞中表達倚樓之人盼望丈夫歸來,卻又很失望,望江水心生惆悵的之情。
⑵ 望江南文中主人公寫於什麼季節
溫庭筠：望江南（斜暉脈脈水悠悠）
梳流罷,獨倚望江樓.過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠.腸斷白蘋州.
「望江懷遠」,雖是唐宋詞中習見的主題,但若就含蓄蘊藉而言,似應首推溫庭筠此詞.作者巧妙地選擇「望江樓」作為抒情女主人公的活動空間,用江上景烘托和寫照其心中境,從而曲折有致的表現了其盼歸之切和用情之專.
首句揭出女主人公登樓盼歸的時間：清晨,剛剛梳洗完畢,她便滿懷希望地去等候那點點帆影.拳拳此念,不可不謂急切；依依此情,亦不可不謂執著.次句點染女主人公登樓盼歸的情態.「獨倚」二字,既使人想見她的孤單寂寞,也隱含「斯人獨憔悴」之意.「望江樓」,分明是她懷遠盼歸的處所.所登既為望江樓,則其所盼必然是江上歸棹.著一「望」字,女主人公的憑欄凝眸之態躍然紙上.有道是「獨自莫憑欄」,因為欄外景色往往觸發起心中愁思.而今,女主人公卻甘冒其「險」,正見出其懷想之深,希望之烈——盡管歸音杳然,她卻仍固執地認為自己期待中的帆影今天會從天邊飄來.但最終的結果卻是徒騁遠目,希望成空.「過盡」兩句便展示其由希望到失望的心靈歷程：那駛過樓前的千片征帆,每一片都有可能是她意中人的歸舟,因而她心中一次又一次地升騰起希望之火；然而,每一片都徑直駛去,絕不稍留,這又使她內心的希望之火一次次熄滅.「過盡千帆皆不是」,在無數次「是」與「不是」的辯認過程中,女主人公曾多少回憂而復喜,喜而復憂,又曾多少回由希望的峰巔向失望的深淵墜落?如是循環,其心靈受到的摧傷自不待言.終於,連最後一點帆影也消失在遙遠的天邊,只有夕陽的余暉映照著默默無語而又悄焉含情的一江春水——這脈脈斜暉和悠悠江水,豈不正象徵著女主人公的不盡情思,無窮怨望?這里,女主人公活動的空間固然一無變更,時間卻已從清晨推移到傍晚,作者就在這不變的空間與變動的時間的交叉中,將女主人公眼中所見為「千帆」,心中所念只「一人」,所謂「天下人何限,慊慊獨為汝」.這又暗示了她對愛情的既專且深.此正其含蓄蘊藉處.結句寫女主人公將視線移向長滿白蘋的水中小洲,斷腸情懷更難排遣.「腸斷」二字,見出女主人公此時已由失望趨於絕望.今日若此,明日復將如何?作者留給我們的想像餘地是多麼寬廣!
溫庭筠多「密麗」之作,此詞的風格卻較為疏淡.作者一字不提及女主人公的容貌服飾,而純用白描手法作心態、心緒描寫,景物的構置也完全服從於映襯心態、烘托心緒的需要,因而與作者的其他詞作,有著不同的況味.
⑶ 溫庭筠《望江南》中表現主人公從希望到失望的心理變化過程的句子是：（）
過盡千帆皆不是,斜輝脈脈水悠悠.
⑷ 溫庭筠的望江南中的罷字形容主人公什麼
梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。
這首詞以空靈疏盪之筆塑造了一位深情盼望丈夫（抑或情人，於理解詞意並無大礙）歸來的思婦形象，意思直白，很容易理解。但是要讀出它的精妙之處，還是需要仔細琢磨一番的。
「梳洗罷，獨倚望江樓」，是寫這位女主人公早上起來，匆匆梳洗後，獨自倚在望江樓上眺望。從這了了的八個字中，應該可以讀出幾層意思：
①「梳洗」點明了時間是早上，對下文的傍晚（斜暉）來說也是個伏筆。唐圭璋先生在《唐宋詞簡釋》中說這是午睡後的梳洗，時間短去了半天，則下文的「過盡千帆」極言等待之久便無著落，似不可取。
②「梳洗罷」，隱含著女主人公盼歸的期望，如果不是有這份心情在，她可能就會象溫庭筠在他的《菩薩蠻·小山重疊金明滅》詞中所說的「懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲」了。「女為悅己者容」，這容是為了心上人才有意義的，正因為她期望中丈夫會回來，希望他看到自己的美好容貌，所以她才會認真梳洗。
③一個「罷」字之後，緊接「獨倚」，反映了女主人公急切的心情――她黎明即起，剛一梳洗完畢就匆匆的趕去江樓了。
④從她一早就急急去江樓眺望展開一點，就應該還會想到，她的思念應該不會是早上起床後才突然產生的，她昨天夜裡可能是長夜不眠，一夜相思，受盡煎熬；抑或昨夜她夢見吉兆，所以她才急不可耐地早早趕去望江樓。
⑤再進一步，由今天而昨天，由昨天而前天，她是不是日日如此都來這江樓上盼歸呢？
⑥一個「獨」字，不僅說出了她的孤獨，隱含著她與心上人的分離，而且也與下面象徵分別的「白蘋洲」（詳解見下）遙相呼應。
「過盡千帆皆不是」，寫出了她希望與失望交替的過程。遠處每有一船現影，她便引頸長望，心兒隨著船的漸行漸近而漸漸緊張，希望也漸漸高漲，可是船到樓頭無情地繼續前行，當她意識到這並不是她等待的船兒時，她的失望情何以堪！
可是這時的她還沒有完全失望，幻想促使她把目光再次投向遠方……就這樣，在無數希望與失望的交替中，她內心的摧傷越來越慘重。同時，這一句也表明了她盼望的時間之久，她的痴情和執著。「千帆」是「千船」的代指，但是這又不僅僅是修辭方法的差別。船在水上，越向遠處，越是只能看到帆而不是船。李白的「孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流」寫的是去船，把它倒過來，不就是這位思婦盼望來船的過程么？所以，一個「帆」字把讀者的目光引領到了遠處，使讀者也像詞中的思婦一樣極目遠望，企盼人歸。
「斜暉脈脈水悠悠」，已是夕陽西下的時候了，早上滿腔的期望都隨落日漸漸黯淡。這斜暉尚且脈脈含情，無限同情女主人公不幸境遇，為什麼她盼望的人卻如此薄情寡義，棄她於不顧呢？那悠悠流去的水，是女主人公心中不盡的柔情，是她一日日逝去的青春年華，不也是她綿綿不絕的無限愁情么？
「腸斷白蘋州」，在愁情滿懷、斜暉漸去的時候，女主人公的目光偏偏又遇到了他們當年分手的白蘋州，這怎麼能叫她不肝腸寸斷呢？朱光潛認為「把『腸斷白蘋洲』五字刪去，意味更覺無窮。」因前幾句已寫出一個倚樓等待離人歸來卻一再失望的思婦形象。「斜輝」句景中有情，足以給人無限聯想的空間，再以「斷腸」塗飾，便一瀉無余，神形俱失，遂成敗筆。這是很有道理的。
此外，需要注意的是，「望江樓」和「白蘋洲」都確有其處，望江樓在四川成都東門外的錦江河畔，白蘋洲是唐代的稱呼，今稱蓮花庄，在浙江湖州東南的苕溪之畔。但是在本詞中，兩者都不是確指。望江樓在這里指江畔思婦眺望之樓，不能單單理解成一個地點。白蘋洲，是指江中長有白蘋的小渚。白蘋是水中一種浮草，色白，古時男女常采蘋花贈別，故古詩詞中常用白蘋洲指代分別之處。
全詩的另一個特色是情感張弛的運用，①「過盡千帆皆不是」裡面蘊含了千百個小的情感張弛；②從這一日來說，又是一個大的張弛過程－－從早上第一帆滿懷期望的緊張眺望，到斜暉中令人斷腸的失落；③限於篇幅，詞人擷取的只是思婦一日的盼望鏡頭，但是思婦與情人的分別當不是一日，那麼她的思念自然也非一日。在這常年累月的思念中，她的情感不又是一個更大的張弛過程么？
⑸ 在《望江南》中，主人公是「梳洗罷，獨倚望江樓」，而《武陵春》中作
一個是期盼，一個是絕望啊，梳洗罷是女子在滿懷期待的等待男子到來時的表現，而倦梳頭，就是連頭都不想梳了，這在古代對於女子幾乎是必做之事，可見心情的悲傷絕望
⑹ 溫庭筠《望江南》中表現主人公從希望到失望的心理變化過程的句子是：（）急急急...快點啊！~~~
過盡千帆皆不是，斜輝脈脈水悠悠。
⑺ 望江南這首詩中主人公的身份是什麼
答案： 解析： 盼親人歸來的女子。從「梳洗罷，獨倚望江樓」看出來的。
⑻ 望江南得主人公是溫庭筠么
不是，是個女人。
《望江南·梳洗罷》是唐代文學家溫庭筠的詞作。這是一首寫閨怨的小令。此詞以江水、遠帆、斜陽為背景，截取倚樓顒望這一場景，以空靈疏盪之筆塑造了一個望夫盼歸、凝愁含恨的思婦形象。全詞表現了女主人公從希望到失望以致最後的「腸斷」的感情，情真意切，語言精練含蓄而余意不盡，沒有矯飾之態和違心之語，風格清麗自然，是溫詞中別具一格的精品。
⑼ 《望江南》中的女主人公是誰呢
望江南 原唐教坊曲名，後用為詞牌。段安節《樂府雜錄》："《望江南》始自朱崖李太尉（德裕）鎮浙日，為亡妓謝秋娘所撰
⑽ 望江南這首詞中主人公的身份是什麼
1、《憶江南·江南好》唐代：白居易
江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？
譯文：江南的風景多麼美好，如畫的風景久已熟悉。春天到來時，太陽從江面升起，把江邊的鮮花照得比火紅，碧綠的江水綠得勝過藍草。怎能叫人不懷念江南？
2、《菩薩蠻·人人盡說江南好》唐代：韋庄
人人盡說江南好，遊人只合江南老。春水碧於天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
譯文：人人都說江南好，遊人應該在江南待到老去。春天的江水清澈碧綠比天空還青，遊人可以在有彩繪的船上聽著雨聲入眠。江南酒家賣酒的女子長得很美，賣酒撩袖時露出的雙臂潔白如雪。年華未衰之時不要回鄉，回到家鄉後必定悲痛到極點。
3、《江南春》唐代：杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。 南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。
譯文：江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數的樓台全籠罩在風煙雲雨中。
4、《江南逢李龜年》唐代：杜甫
岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。 正是江南好風景，落花時節又逢君。
譯文：當年在岐王宅里，常常見到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣賞你的藝術。沒有想到，在這風景一派大好的江南；正是落花時節，能巧遇你這位老相熟。
5、《送杜十四之江南 / 送杜晃進士之東吳》唐代：孟浩然
荊吳相接水為鄉，君去春江正淼茫。(淼茫 同：渺)日暮征帆何處泊，天涯一望斷人腸。
譯文：兩湖江浙緊接壤，河道縱橫水為鄉。您去正值春江滿，煙雲彌漫水茫茫。暮色深沉天已晚，孤舟一葉停何方？心隨友人望天涯，無限思念痛斷腸。