㈠ 盧梭的三大代表作品
盧梭沒有「三大代表作品」的說法，盧梭的代表作品有《論人類不平等的起源和基礎》、《社會契約論》、《愛彌兒》、《懺悔錄》、《新愛洛伊絲》、《植物學通信》等。
1、《論人類不平等的起源和基礎》
《論人類不平等的起源和基礎》是法國思想家盧梭創作的哲學著作，1755年4月初版於荷蘭阿姆斯特丹。
該書探討了社會不平等的原因及克服的方法，批判了封建等級關系。作者認為生產的發展和私有制的產生，使人類脫離了「自然狀態」，產生了貧富不均的社會現象；
揣測到了矛盾斗爭會發生對立面轉化，以及發展是一個螺旋式上升的過程；認識到私有制是社會不平等的根源，又認為每人有少量私有財產是社會平等的基礎。
該書為資產階級政治革命提供了理論依據，可看作是盧梭全部思想的基礎，並可視為《社會契約論》的緒論。
2、《社會契約論》
《社會契約論》（法文：Du Contrat Social，又譯《民約論》，或稱《政治權利原理》）是法國思想家讓-雅克·盧梭於1762年出版的政治著作。
《社會契約論》分為四卷：第一卷論述了社會結構和社會契約，第二卷闡述主權及其權利，第三卷闡述政府及其運作形式，第四卷討論幾種社會組織。
《社會契約論》中主權在民的思想，是現代民主制度的基石，深刻地影響了歐洲的革命運動和英屬北美殖民地的獨立戰爭。
3、《愛彌兒》
《愛彌兒》是法國思想家讓-雅克·盧梭創作的教育學著作，首次出版於1762年。
該書是一本夾敘夾議的教育小說，書中以富家孤兒愛彌兒為主人公，論述了男子的教育改革，批判英國舊教育的荒謬腐朽，並提出新教育的原則和理想。
並且借愛彌兒未來妻子蘇菲的教育，論證了女子教育的革新。全書反映了自然主義教育思想，闡述性善論。其思想對後世許多教育家都有啟發和影響。
該書在西方教育史上首次系統提出了新的兒童教育觀，從而在教育史上掀起了一場「哥白尼式的革命」。
4、《懺悔錄》
《懺悔錄》是法國啟蒙思想家、哲學家、教育家、文學家讓-雅克·盧梭在其晚年寫成的自傳。從1766年，他已54歲的時候開始寫作，一直寫到1770年，前後4年方告完成，但直到1782年才出版上卷，1789年出版下卷。
《懺悔錄》記載了盧梭從出生到1766年被迫離開聖皮埃爾島之間50多年的生活經歷。他歷數了孩提時寄人籬下所受到的粗暴待遇，描寫了他進入社會後所受到的虐待以及他耳聞目睹的種種黑暗和不平，憤怒地揭露社會的「弱肉強食」、「強權即公理」以及統治階級的丑惡腐朽。
該書名為「懺悔」，實則「控訴」、「吶喊」並對被侮辱、被損害的「卑賤者」 傾注了深切
5、《新愛洛伊絲》
這部作品主要用五個朋友相互間的通信這一單純的手法構成，緊緊圍繞朱麗、聖普樂、沃爾瑪三個人物的友誼和婚戀這一中心主題來展開情節，竟將全部內容有機的糅進主人公們的故事中去；
故能多側面多層次的刻畫人物，又讓讀者始終把注意力集中到主人公的感情、心理和命運上，懸念迭出，產生巨大的藝術魅力。
盧梭的文藝創作強調歌頌大自然和突出人的純潔感情的特點。在《新愛洛伊絲》中表現的尤為突出。
參考資料來源：網路——讓-雅克·盧梭
㈡ 為什麼說《新愛洛伊絲》是18世紀最重要的小說
藝術特色盧梭(本書作者)曾指出《新愛洛伊絲》藝術上的突出特點是「題材回的簡單答和中心思想的連貫。」這部作品主要用五個朋友相互間的通信這一單純的手法構成，緊緊圍繞朱麗、聖普樂、沃爾瑪三個人物的友誼和婚戀這一中心主題來展開情節，竟將全部內容有機的糅進主人公們的故事中去，故能多側面多層次的刻畫人物，又讓讀者始終把注意力集中到主人公的感情、心理和命運上，懸念迭出，產生巨大的藝術魅力。盧梭的文藝創作強調歌頌大自然和突出人的純潔感情的特點。在《新愛洛伊絲》中表現的尤為突出。[編輯本段]法國文學史上的地位第一次如此感人至深的把愛情當作人類高尚情操來歌頌。第一次飽含深情地把大自然的美麗風光寫進小說。古典主義文學描寫感情是為了譴責感情，而這里卻是為了肯定它、抒發它、謳歌它。要了解更多,推薦樓主去這里看一下 http://ke..com/view/423996.htm#4
㈢ 新愛洛依絲的藝術特色
盧梭曾指出《來新愛洛伊絲自》藝術上的突出特點是「題材的簡單和中心思想的連貫。」
這部作品主要用五個朋友相互間的通信這一單純的手法構成，緊緊圍繞朱麗、聖普樂、沃爾瑪三個人物的友誼和婚戀這一中心主題來展開情節，竟將全部內容有機的糅進主人公們的故事中去，故能多側面多層次的刻畫人物，又讓讀者始終把注意力集中到主人公的感情、心理和命運上，懸念迭出，產生巨大的藝術魅力。
盧梭的文藝創作強調歌頌大自然和突出人的純潔感情的特點。在《新愛洛伊絲》中表現的尤為突出。
㈣ 為什麼說《新愛洛伊絲》是情感小說的第一縷春光
它具有反封建意義，它是一去爭取不到愛情自由、被封建門第觀念葬送的愛情理想的悲歌。
盧梭對愛情的熱烈謳歌，也是以往的小說中不曾有過的。盧梭認為愛情和道德不是對立的，而是可以調和、可以相容的。兩位主人公他們的共同特點就是愛美德，這是一種嶄新的道德，與違反人行的舊道德相反，它源自自然人性，自愛，自尊而又愛他人，尊重他人。
望採納
㈤ 關於盧梭的愛洛伊斯
是這樣的，愛洛來伊絲（一般這么翻源譯，也有叫愛洛漪絲的）原本是十二世紀的人，就是盧梭之前500年左右的人。
她和她的老師阿貝拉相愛了，但是遭到家人的暴力干預，最後未能結成眷屬，悲劇收場。
盧梭讀到這個老故事，很受感觸，也很同情她，就想寫一個類似愛洛伊絲的少女，取名為朱麗，於是就有了這本叫做《新愛洛伊絲》的書信體名著。
要讀的話，推薦李平漚或伊信的譯本。
㈥ 為什麼說<新愛洛依絲>是18世紀最重要的小說
在法國文學史上的地位——
第一次如此感人至深的把愛情當作人類高尚專情操來歌頌。屬
第一次飽含深情地把大自然的美麗風光寫進小說。
古典主義文學描寫感情是為了譴責感情，而這里卻是為了肯定它、抒發它、謳歌它。
《新愛洛伊絲》與以往愛情小說的區別
它具有反封建意義，它是一去爭取不到愛情自由、被封建門第觀念葬送的愛情理想的悲歌。 盧梭對愛情的熱烈謳歌，也是以往的小說中不曾有過的。盧梭認為愛情和道德不是對立的，而是可以調和、可以相容的。兩位主人公他們的共同特點就是愛美德，這是一種嶄新的道德，與違反人行的舊道德相反，它源自自然人性，自愛，自尊而又愛他人，尊重他人。 對自然的贊頌是《新愛洛伊絲》得又一個重大特點，也是對文學創作的一大貢獻。盧梭寫出了大自然對人們心靈產生的影響。 《新愛洛伊絲》不僅是一部愛情小說，還是一部哲理小說，其中包含了盧梭的重要思想，無論是教育觀點、文藝觀點、農村經濟、社會平等的思想、宗教觀點，還是園藝、決斗、自殺，小說都有多觸及，甚至進行長篇議論。
㈦ 為什麼說《新愛洛伊絲》是18世紀歐洲最重要的小說
它具有反封建意義，它是一去爭取不到愛情自由、被封建門第觀念葬送的愛情理想內的悲歌。
盧梭對容愛情的熱烈謳歌，也是以往的小說中不曾有過的。盧梭認為愛情和道德不是對立的，而是可以調和、可以相容的。兩位主人公他們的共同特點就是愛美德，這是一種嶄新的道德，與違反人行的舊道德相反，它源自自然人性，自愛，自尊而又愛他人，尊重他人。
對自然的贊頌是《新愛洛伊絲》得又一個重大特點，也是對文學創作的一大貢獻。盧梭寫出了大自然對人們心靈產生的影響。
《新愛洛伊絲》不僅是一部愛情小說，還是一部哲理小說，其中包含了盧梭的重要思想，無論是教育觀點、文藝觀點、農村經濟、社會平等的思想、宗教觀點，還是園藝、決斗、自殺，小說都有多觸及，甚至進行長篇議論。
在法國文學史上的地位：
第一次如此感人至深的把愛情當作人類高尚情操來歌頌。
第一次飽含深情地把大自然的美麗風光寫進小說。
古典主義文學描寫感情是為了譴責感情，而這里卻是為了肯定它、抒發它、謳歌它。
㈧ 盧梭的生平簡介
讓-雅克·盧抄梭（Jean-Jacques Rousseau，1712年6月28日—1778年7月2日），法國十八世紀啟蒙思想家、哲學家、教育家、文學家，民主政論家和浪漫主義文學流派的開創者，啟蒙運動代表人物之一。
主要著作有《論人類不平等的起源和基礎》《社會契約論》《愛彌兒》《懺悔錄》《新愛洛伊絲》《植物學通信》等。
盧梭出身於瑞士日內瓦的一貧苦家庭，當過學徒、僕役、私人秘書、樂譜抄寫員。一生顛沛流離，備歷艱辛。1749年曾以《科學與藝術的進步是否有助敦化風俗》一文而聞名。1762年因發表《社會契約論》、《愛彌兒》而遭法國當局的追捕，避居瑞士、普魯士、英國，1778年在巴黎逝世。
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後世影響：
1、盧梭的學說對後世影響極大。在政治上，他的反封建、反專制的精神影響了資產階級自由民主傳統，他的文學創作也具有鮮明的民主主義傾向，同樣深深地影響了以後的許多作家。
2、盧梭反歸自然、崇尚自我、張揚情感的思想，直接導致了19世紀歐洲浪漫主義文學。許多詩人作家都受到他的影響，就連歌德、雨果、喬治·桑、托爾斯泰都無一例外地聲稱是盧梭的門徒。
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㈨ 盧梭是什麼人他和瓦爾登湖有什麼聯系
盧梭是法國十八世紀啟蒙思想家、哲學家、教育家、文學家，民主政論家和回浪漫主義文學流派的開答創者，啟蒙運動代表人物之一。
他和瓦爾登湖沒有聯系。
《瓦爾登湖》是美國作家梭羅獨居瓦爾登湖畔的記錄，描繪了他兩年多時間里的所見、所聞和所思。該書崇尚簡朴生活，熱愛大自然的風光，內容豐厚，意義深遠，語言生動。
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藝術特色
《瓦爾登湖》一書極具審美價值。實際上可以毫不掩飾地說，《瓦爾登湖》是一部大的美文，裡面所插敘的一切對象，都浸潤著棱羅的全部情感。
梭羅善用比擬、比喻的手法，寫眼前的一切事物，在梭羅的眼中，這些自然物並非死去，而是鮮活。
而做到這一點，則歸功於梭羅使用的一種與泥土接壤的語言，如同農夫播種一樣自然的文字，恰恰，這種語言風格保持著《瓦爾登湖》一書的鮮嫩，而鮮嫩的東西是長久的。這一點，在《瓦爾登湖》一書中處處可見。