A. 成語 匹夫之勇的解釋
【成語】： 匹夫之勇
【拼音】： pǐ fū zhī yǒng
【解釋】： 指不用智謀單憑個人的勇力。
【出處】： 《孟子·梁惠王下》：「此匹夫之勇，敵一人者也。」
B. 完璧歸趙的主人公是誰
璧歸趙的主人公是藺相如。
趙惠文王時，秦強索趙「和氏璧」。他受命攜璧入秦，當廷陳詞力爭，終完璧歸趙。趙惠文王二十年（前279年）隨趙王赴澠池（今河南澠池西）與秦王相會。因善於應對，使趙王免遭屈辱，擢為上卿。對趙相廉頗能一再容忍謙讓，使其感悟，成為知交。
根據《史記·廉頗藺相如列傳》所載，他的生平最重要的事跡有完璧歸趙、澠池之會與負荊請罪這三件事件。
歷史評價
繆賢「其人勇士有智謀。」
司馬遷「知死必勇非死者難也處死者難。方藺相如引璧睨柱及叱秦王左右勢不過誅然士或怯懦。而不敢發。相如一奮其氣威信敵國退而讓頗名重太山其處智勇可謂兼之矣」
劉向「趙任藺相如秦兵不敢出鄢陵任唐睢國獨特立。」
《世說新語》「廉頗、藺相如雖千載上死人懍懍恆如有生氣。」
司馬貞「清梠凜凜壯氣熊熊。各竭誠義遞為雌雄。和璧聘返澠池好通。負荊知懼屈節推工。」
司馬光「相如抗節不撓視死如歸卒欺秦王而歸璧於趙。」
黃義剛」藺相如其始能勇於制秦其終能和以待廉頗可謂賢矣。但以義剛觀之使相如能以待廉之術待秦乃為善謀。蓋柔乃能制剛弱乃能勝強。今乃欲以匹夫之勇恃區區之趙而斗強秦。若秦奮其虎狼之威將何以處之今能使秦不加兵者特幸而成事耳。「
陳普「長年霜骨白皚皚廉藺羞顏似濕灰。白起殺心如未謝二家隨璧獻章台。」
徐鈞「擊何分秦勝負璧還不是趙存亡。最憐恃勇偏輕舉直挾君王冒虎狼。」
王世貞「藺相如之獲全於璧也天也。若其勁澠池柔廉頗則愈出而愈妙於用。所以能完趙者天固曲全之哉」
錢謙益「危計難成五步間置君虎口幸全還。世人莫笑三閭懦不勸懷王會武關。」
C. 歷史上因為逞匹夫之勇而失敗的人及其故事
易中天在<<品人錄>>中說到項羽和劉邦時，講了匹夫之勇 和君子之勇。「路見不平，撥刀而起，一言不合，拳腳相加，這是匹夫之勇」。「泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬，驟然臨之而不驚，無故加之而不怒，這是君子之勇」。匹夫之勇體現的是幾分血性，是個人英雄主義，就像項羽。而君子之勇表現的是沉著，是定力，是隱忍，就像劉邦。單這幾分冷靜和隱忍，就不是每個人都能做到的，所以說說君子之勇少之又少，非成大事者而不能為。
年少時，個人英雄主義情結特別強烈。喜歡《水滸》里的梁山好漢，外國影片中的蒙面俠佐羅，覺得他們鐵骨錚錚，俠肝義膽，意氣風發，率性而為，個個都是充滿陽剛之氣的血性男兒，心裡特別鄙視那種唯唯諾諾，不敢挺直腰板說話，痛快淋漓做事的中庸之輩。認為那是懦弱，是膽怯。
成年後，因為要獨立行走於社會，處過一些人，經過一些事之後，才發現匹夫之勇在現實生活中處處碰壁，每每都因為沖動而受到懲罰。這種與理想孑然相反的現狀讓我很是茫然。以致有很長一段時間思想處於懵懂和迷惑的狀態。不得不重新認識什麼是真正的勇。
匹夫之勇可以逞一時之能，泄一時之憤，心裡痛快了，面子風光了，但事情卻搞砸了，後果無法彌補。人常說，「小不忍則亂大謀」，「君子報仇，十年不晚」。為了高遠的目標，可以暫受一時之辱，不計眼前得失。忍一時，卻得一世。這番清醒、這番機智、甚至還有幾分狡猾正是君子之勇厲害之所在！
匹夫之勇是一人之勇，而君子之勇是萬人之勇。
匹夫之勇僅僅是過程之快感的享受，而君子之勇卻是完美結局的全然享受！
匹夫之勇可暫得一隅，而君子之勇則可久得天下！
D. 匹夫之勇的成語故事
出處：抄 《國語·越語上》勾踐既許襲之，乃致其眾而誓之曰：「吾不欲匹夫之勇也，欲其旅 進旅退也。」
釋義： 打仗不能光憑個人的勇敢，要用智謀，要靠集體的力量。
故事： 春秋時，越王勾踐被吳王夫差打敗，在吳國囚禁三年，受盡了恥辱：回國後，他決心自勵圖強，立志復國。
十年過去了，越國國富民強，兵馬強壯，將士們又一次向勾踐來請戰：「君王，越國的四方民眾，敬愛您就象敬愛自己的父母一樣。現在，兒子要替父母報仇，臣子要替君主報仇。請您再下命令，與吳國決一死戰。」
勾踐答應了將士們的請戰要求，把軍土們召集在一起，向他們表示決心說：「我聽說古代的賢君不為士兵少而憂愁，只是憂愁士兵們缺乏自強的精神。我不希望你們不用智謀，單憑個人的勇敢，而希望你們步調一致，同進同退。前進的時候要想到會得到獎賞，後退的時候要想到會受到處罰。這樣，就會得到應有的賞賜。進不聽令，退不知恥，會受到應有的懲罰。」
到了出征的時候，越國的人都互相勉勵。大家都說，這樣的國君，誰能不為他效死呢？由於全體將士鬥志十分高漲，終於打敗了吳王夫差，滅掉了吳國。
E. 項羽的匹夫之勇、婦人之仁的表現
婦人之仁,表現在韓信被封大將軍的時候,跟劉邦說過,項羽這個人一聲怒吼,就把敵人嚇內的膽戰腿軟,每次打仗容都沖在最前面,作為一個將軍不去信任將領,讓他們去嘶殺,這不過是匹夫的勇氣罷了,項羽對待人很仁慈,他謙虛謹慎,當部下生病了,他會同情病人,甚至哭泣,可是等到部下立下戰功,他卻捨不得封爵位給他們,這只是婦人的仁慈,不識大體的行為啊!
舉個例子,當初項羽和劉邦在楚漢之爭的時候,項羽把劉邦的父親和妻子呂後都逮住了,當時喊話,讓劉邦投降,劉邦卻說殺了給他也吃,後來項羽就沒殺,這不是婦人之仁嗎?還有當時張良和韓信在最初的時候都是他的手下,為什麼都拋棄他而跟了劉邦呢?他的叔叔給他留下的忠臣范增,可謂對他忠心耿耿,為什麼最後他卻不信任他，回老家後氣死了?他自己空有力氣有什麼用,不會用人,他沒有搞清楚自己的位置,自己是領導者,而不是兵.
F. 「婦人之仁，匹夫之勇」的含義是什麼
指的是處事姑息優柔，不識大體，形容婦女的軟心腸，也指小氣、斤斤計較似婦人並且內不會用智謀只會容憑借個人的武力辦事。比喻做事不夠英明、無遠見。做事不思量、易怒、不夠大度，行事時只求那一點點的沖動和魯莽。
婦人之仁出自於《史記·淮陰侯列傳》：「項王見人，恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲，至使人有功，當封爵者，印刓弊，忍不能予，此所謂婦人之仁也。」
匹夫之勇出自《孟子·梁惠王下》：「此匹夫之勇，敵一人者也。」
(6)匹夫之勇的主人公擴展閱讀：
孟子(約前371年-前289年)，姬姓，孟氏，名軻，字型大小不詳（子輿、子居等字表皆出自偽書，或後人杜撰），戰國時期鄒國（今山東鄒城市）人。偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物，與孔子並稱「孔孟」。
勾踐把軍土們召集在一起，向他們表示決心說：「我聽說古代的賢君不為士兵少而憂愁，只是憂愁士兵們缺乏自強的精神。我不希望你們不用智謀，單憑個人的勇敢，而希望你們步調一致，同進同退。」匹夫之勇的故事就是這么由來的。
G. 婦人之道的主人公是誰
婦人之仁的是指婦女的軟心腸。舊指處事姑息優柔，不識大體。那麼，成語婦人之仁的主人公是誰？成語婦人之仁出自何處？婦人之仁有什麼歷史典故？
成語婦人之仁的主人公是項羽
《史記·淮陰侯列傳》：「項王見人，恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲，至使人有功，當封爵者，印刓弊，忍不能予，此所謂婦人之仁也。」 > 明·馮夢龍《東周列國志》第八十回：「吳王有而無丈夫之決。」 《東周列國志》第三回：「亟令從人收殮其屍，備禮葬之。戎主笑曰：『國舅所謂婦人之仁也！』」
H. 匹夫之勇的成語典故
【出處】： 《孟子·梁惠王下》：「此匹夫之勇，敵一人者也。」
故事：春秋時，越內王勾踐被吳王夫差打容敗，在吳國囚禁三年，受盡了恥辱：回國後，他決心自勵圖強，立志復國。
十年過去了，越國國富民強，兵馬強壯，將士們又一次向勾踐來請戰：「君王，越國的四方民眾，敬愛您就象敬愛自己的父母一樣。現在，兒子要替父母報仇，臣子要替君主報仇。請您再下命令，與吳國決一死戰。」
勾踐答應了將士們的請戰要求，把軍土們召集在一起，向他們表示決心說：「我聽說古代的賢君不為士兵少而憂愁，只是憂愁士兵們缺乏自強的精神。我不希望你們不用智謀，單憑個人的勇敢，而希望你們步調一致，同進同退。前進的時候要想到會得到獎賞，後退的時候要想到會受到處罰。這樣，就會得到應有的賞賜。進不聽令，退不知恥，會受到應有的懲罰。」
到了出征的時候，越國的人都互相勉勵。大家都說，這樣的國君，誰能不為他效死呢?由於全體將士鬥志十分高漲，終於打敗了吳王夫差，滅掉了吳國。
I. 《完璧歸趙》的主人公是誰
璧歸趙的主人公是藺相如。
趙惠文王時，秦強索趙「和氏璧」。他受命攜璧入秦，當廷陳詞力爭，終完璧歸趙。趙惠文王二十年（前279年）隨趙王赴澠池（今河南澠池西）與秦王相會。因善於應對，使趙王免遭屈辱，擢為上卿。對趙相廉頗能一再容忍謙讓，使其感悟，成為知交。
根據《史記·廉頗藺相如列傳》所載，他的生平最重要的事跡有完璧歸趙、澠池之會與負荊請罪這三件事件。
歷史評價
繆賢「其人勇士有智謀。」
司馬遷「知死必勇非死者難也處死者難。方藺相如引璧睨柱及叱秦王左右勢不過誅然士或怯懦。而不敢發。相如一奮其氣威信敵國退而讓頗名重太山其處智勇可謂兼之矣」
劉向「趙任藺相如秦兵不敢出鄢陵任唐睢國獨特立。」
《世說新語》「廉頗、藺相如雖千載上死人懍懍恆如有生氣。」
司馬貞「清梠凜凜壯氣熊熊。各竭誠義遞為雌雄。和璧聘返澠池好通。負荊知懼屈節推工。」
司馬光「相如抗節不撓視死如歸卒欺秦王而歸璧於趙。」
黃義剛」藺相如其始能勇於制秦其終能和以待廉頗可謂賢矣。但以義剛觀之使相如能以待廉之術待秦乃為善謀。蓋柔乃能制剛弱乃能勝強。今乃欲以匹夫之勇恃區區之趙而斗強秦。若秦奮其虎狼之威
陳普「長年霜骨白皚皚廉藺羞顏似濕灰。白起殺心如未謝二家隨璧獻章台。」
徐鈞「擊何分秦勝負璧還不是趙存亡。最憐恃勇偏輕舉直挾君王冒虎狼。」
王世貞「藺相如之獲全於璧也天也。若其勁澠池柔廉頗則愈出而愈妙於用。所以能完趙者天固曲全之哉」
錢謙益「危計難成五步間置君虎口幸全還。世人莫笑三閭懦不勸懷王會武關。」