⑴ 南方與北方的角色介紹
BBC里的女主人公都不是現今大眾所認可的那種美，然而都帶著個性，帶著柔和，帶著永遠都看不膩的氣質。
瑪格麗特也是這樣。她很可愛，起碼我看到她圓圓的臉蛋微微笑起來，就這么感覺的。「理解」這個主題，在她身上表現得最全面，在理解與接受了以後，她完全地融入了進去。從南方到北方，她進行的是一種歷史課上所說過的「民族大融合」。雖然不存在民族上的問題，但的確是一種涉及到文化、地域以及生存的融合。我覺得這是一個十分優美的處理，展現「工業化」，並沒有弄得像男作家們筆下的那麼生硬、壯闊而沒有人情。當瑪格麗特第一次遇見桑頓，在那個紡織工車間里，我和她一樣，打開那扇門，被那門後的景象給震住了。美，真美，四處飄散的棉絮就像白雪一樣，幾百台機器同時工作著，架著白色的棉布。我感到，這是一種對於創造工業革命成果的勞動人民的贊賞。可瑪格麗特卻看到了「一點都不像個紳士」的桑頓先生，他出手打人的景象可不是任何女士都想看的。而瑪格麗特也不知道他的憤怒是為了整個工廠的人的生命。再美的景，也被破壞在了桑頓留給她的壞印象下，她寫信給表姐伊蒂絲說：「I think I've seen hell. It's all white, snow white....」多麼有意味的句子，在一片白色飄絮中音樂進行著，我愛極了第一集的結尾。
瑪格麗特的不卑不亢與善良讓她完成了這一項融合，也成就了她生命中的幸福。她是個聰明的姑娘，可能也是受了好思考的父親的影響。但她喜歡主觀臆斷，看事物不全面，又是個大膽、感情強烈的人。有時候覺得瑪格麗特就像是自己，那些缺點和優點。我看到她對警官撒起謊來的樣子，真的是感到自己在說話了。想做好事，又不自覺會做錯很多事，但最終還是穩穩當當生活在那裡了。 他自始至終都善解人意我的確是這么認為的。由於童年的變故他知道人世的很多。在工業革命時期有個有良心講原則的僱主真是那一帶人的慶幸了，然而工人們居然還要罷工。因為他是主人，主人被窮人。
誤解，是正常的事。他理解了瑪格麗特，理解了希金斯。最終他居然能夠憑著那股愛跑到豪斯頓，摘下那朵花，真是讓人格外感動。令人更加感動的是他居然把那朵花帶在身邊，交到瑪格麗特手上。火車站，真可能是他們的宿命。瑪格麗特和哥哥的擁抱造成的誤會是在火車站——那樣漆黑的夜晚，他們偏偏都在火車站。最終瑪格麗特去米爾頓回來、桑頓去豪斯頓回來，列車就這樣停在站台上，兩人相遇。
還有一個令我格外感動的場面。就是瑪格麗特乘馬車離去時，桑頓站在門前，說：「Look back, look back at me....」那神情，那語氣，太有意味了。然而瑪格麗特沒有回頭。這是讓我十分遺憾的。但也許是情節的緣故，按照一般道理，如果瑪格麗特回頭了，桑頓就要沖上去了，故事也會這樣草草結束。 看這位人物要一直看下去，這樣就會越來越喜歡。剛開始他站在講台上，對著一對工人說那些煽動性的話語，「We'll all stick together!」、「Strike!」，這讓人有些不大喜歡。因為站在主人公桑頓的立場上，工人罷工是極其糟糕的一件事。然而看到後來就知道，他強調的是有組織、有紀律的工會，是一種大眾化的利益。要干什麼事都好好地干。罷工時堅定地罷工，工作時認真地把事情完成。但當家裡有妻子和六個孩子要養活的人控訴他沒有人性時，我突然感到任何罷工行動的殘忍性。希金斯雖然看上去是個莽漢子，圓圓的臉上卻充滿了愛和關懷。他和瑪格麗特一家的友誼、對女兒貝西的愛，都讓人感動。貝西死時他是那樣柔和平靜。不出聲地落淚。每一次將女兒攬入懷中，都會是小心翼翼、充滿父愛。他最後和桑頓的關系變得那麼好，真是讓人欣慰。
又一部沒有所謂「壞人」的作品。但對於每個人，作品都強調了讓旁觀者加以足夠的理解去看待。因此會發現其中有足夠的愛。在四處都是冰冷磚頭的米爾頓，卻有著直率灑脫的情感。這劇也涉及了工業革命帶給環境的影響。染坊里的紫色燃料流進運河，河水都變紫了。許多細節的處理都很出色。
能看到桑頓先生後來竟然那樣滿懷深情，而瑪格麗特幾乎有些傻了，感覺比看到達西和伊麗莎白的結局要有意思許多。在看這劇之前，我一直以為是兩人永遠的離別。但我更加喜歡他們之間的這種互相理解，而不是達西和伊麗莎白的。
蓋斯卡爾的原著寫得很長。如果我能夠堅持把Wives & Daughters的原著讀完的話，應該也有信心去讀North & South。發現其實她的故事也都很簡單，但North & South的社會性更加強烈，而這通常都是跟地域性緊密相聯的。
⑵ 揭示世界結局的預言 第一部：南方王和北方王是誰
但11：5，南方的王必強盛；他將帥中必有一個比他更強盛，執掌權柄，他的權柄甚大。
這里出現了南方王托勒密王朝（托勒密一世 Soter 323-285），和北方王塞硫古王朝（塞硫古一世 Nicator 312-280，他的繼承人是安提克一世 AntiochusⅠSoter 280-261），北方王更強。
［這句話是緊接著上文說的，前半句簡單說到南方的王，後半句是指北方的王，都是亞歷山大的將帥之一。］
但11：6，過些年後，他們必互相連合，南方王的女兒必就了北方王來立約，但這女子幫助之力存立不住，王和他所倚靠之力也不能存立，這女子和引導她來的，並生她的，以及當時扶助她的，都必交與死地。
這里說北方王敘利亞和南方王埃及，他們相互連合，簽訂和平條約。埃及托勒密二世（Philadelphus 285-246）將他的女兒白莉絲（Berenice）嫁給北方王安提克二世（色奧斯 261-246），以此締結合平條約，所以北方王和南方王之間暫時有了一段和平時期。這安提克二世與他的原配夫人（勞底嘉）離了婚，並將她的兒子從家譜中抹除，就和埃及的公主結了婚，從而這兩國之間有了暫時的和平。但是聖經說這樣的和平沒能維持長久。
聖經接下來說什麼呢？後來當南方王托勒密二世的勢力削弱並死去之後，北方王安提克二世就與埃及的公主離婚，並將他以前的原配夫人又領回來，這不就是過去的歷史嗎？過了不久，這原配夫人就報復她的丈夫，毒死了曾將自己離棄的安提克二世，並且讓自己的兒子登上王位（塞硫古二世加利尼基246-227）。
但11：7-8，但這女子的本家必另生一子繼續王位，他必率領軍隊進入北方王的保障，攻擊他們，而且得勝；並將他們的神像和鑄成的偶像，與金銀的寶器掠到埃及去。數年之內，他不去攻擊北方的王。
在埃及的白莉絲的哥哥（托勒密三世 Euergetes 246-221），為了抱他妹妹的死仇，率軍來進攻北方王，得勝了。也就是南方王埃及贏了北方王敘利亞，並將許多金銀財寶掠到埃及，將許多銀像、金像都帶到埃及。
但11：9-11，北方的王必入南方王的國，卻要仍回本地。北方王的二子必動干戈，招聚許多軍兵，這軍兵前去，如洪水泛濫，又必再去爭戰，直到南方王的保障。南方王必發烈怒，出來與北方王爭戰，擺列大軍，北方王的軍兵必交付他手。
之後敘利亞國雖然不斷地反攻，但是最終都不能得勝。[塞硫古二世之子塞硫古三世（227-223）、安提克三世（223-187）先後與埃及作戰，但是托勒密四世（Philopator 221-203）打敗了敘利亞。]
但11：12，他的眾軍高傲，他的心也必自高，他雖使數萬人仆倒，卻不得常勝。
「他」指的就是埃及王，他打敗了北方王之後，心高氣傲；也說到他將會逼迫猶太人，屠殺他們，因為他們不敬拜埃及的偶像；他雖使數萬人撲倒，卻不得常勝。
但11：13-14，北方王必回來擺列大軍，比先前的更多，滿了所定的年數，他必率領大軍，帶極多的軍裝來。那時，必有許多人起來攻擊南方王。並且你本國的強暴人必興起，要應驗那異象，他們卻要敗亡。
[後來，當托勒密五世（Epiphanes 203-181）登位時，安提克三世又預備了大軍去攻擊埃及。但是羅馬人擊敗了他，敘利亞王朝大大衰落了。羅馬吞並了敘利亞之後，又開始攻擊埃及。]這段反復爭戰的歷史，聖經里記錄得比較簡略，只是將歷史發展的綱要說了出來。
在南、北方王反復爭戰的歷史中，夾在兩者中間的就是巴勒斯坦的猶太人，他們受盡了苦難。[巴勒斯坦在擺脫敘利亞或埃及的統治之後，在被羅馬佔領之前，因馬加比領導的猶太人起義，有了一段相對獨立的時期。這就是14節後半句的內容。]
以上所講的是，瑪代波斯之後是希臘；希臘又如何分裂為兩個王朝，分裂為北方王和南方王；在南、北方王的爭戰中，埃及又如何得勝。之後，有羅馬帝國，敘利亞被羅馬吞並，成了附屬於羅馬的國家。所以，接下來開始了羅馬和埃及交戰的歷史。
羅馬與埃及
北方王敘利亞被羅馬所制服，從而羅馬成了北方王。［公元前168年，羅馬軍隊在皮德納（Pydna）之役中擊敗了馬其頓王之後，羅馬的權勢便堅固地建立起來了。］從15節開始，就介紹了羅馬帝國的興起。這段預言早已事先對世界未來的歷史作了啟示。
但11：15-16，北方王必來築壘，攻取堅固城，南方的軍兵必站立不住，就是選擇的精兵也無力站住。來攻擊他的必任意而行，無人在北方王面前站立得住。他必站在那榮美之地，用手施行毀滅。
這里記錄了羅馬通過龐培將軍曾一度征服和逼迫猶大國的情形（公元前63年）。［這里的「榮美之地」在舊約時代是指巴勒斯坦地。］
17節到24節向我們所展現的是羅馬作為一個帝國是如何日益強盛起來的情形。北方王曾是敘利亞，後來羅馬成為北方王。羅馬掌握了猶太之後，接下來聖經記錄羅馬和南方王的埃及如何進行爭戰的詳細情形。然後講述了教皇權如何興起並代替異教羅馬北方王的位置。
但11：17，他必定意用全國之力而來，立公正的約，照約而行，將自己的女兒給南方王為妻，想要敗壞他，這計卻不得成就，與自己毫無益處。
[這節經文的中文翻譯有誤，照strongs譯本的表達，直譯過來，是這樣的：
Also He will set his face to go in with the strenh of whole his kingdom, and upright ones with him. So he will do. And the daughter of women he will give to him to destroy it. But not she will stand, nor for him be. [strongs]
他必定意用全國之力來到（埃及），並且正直人隨著他。他要如此行。而（埃及）要把那女人的女兒給他，以破壞這事。但是她既不能站立，也不會屬他。]
大家知道這是什麼意思嗎？這是非常驚人的話語，這里簡短地預言了[埃及托勒密王朝末代女王]克里奧帕特拉（Cleopatra公元前69-30年）與羅馬統帥之間的瓜葛。建立羅馬國的朱立斯凱撒（Julius Caesar）征服了東方的敘利亞，又去進攻埃及。
這時埃及的托勒密十二世已經死了（公元前51年），在他死的時候，將國家交給他的兒子和克里奧帕特拉公主，讓他們共同執政。但是克里奧帕特拉的弟弟[托勒密十三世]想方設法要獨掌大權，使克里奧帕特拉很生氣。[公元前48年，她被逐，逃往敘利亞。]
正在這時羅馬將軍凱撒進攻到埃及，他看到埃及處在嚴重的內亂狀態，於是他就去緩解內亂，不叫他們紛爭，進行征服埃及的工作。這時克里奧帕特拉看到凱撒將軍，心中就有了一計，「如果我和這將軍聯合，就能成為統治埃及的人」，她有了這樣的計謀。這是非常有名的故事。
於是在某天晚上，她吩咐手下一個力氣大的僕人，把她放入一個箱子里，然後這僕人將這箱子扛在肩上，來到凱撒的房子，並放下箱子說：「我們送來了一份禮物給你。」在沒有人的時候，克里奧帕特拉就從這箱子里出來了。凱撒被她的妖艷與口才完全迷住了。這樣克里奧帕特拉就與凱撒結交，暗暗地掌控了凱撒的心。[她在羅馬統帥凱撒支持下重新執政，成為埃及唯一的女王。後來怎樣呢？她又與羅馬將軍安東尼結婚，]她試圖用自己的美貌征服羅馬，但是在這里聖經簡短的預言說她還是要失敗。是不是很有趣呢？
但11：18-19，其後，他必轉回奪取了許多海島。但有一大帥，除掉他令人受的羞辱，並且使這羞辱歸他本身。他就必轉向本地的保障，卻要絆跌仆倒，歸於無有。
之後，這里又說羅馬會征服非洲的許多海島，這在歷史中也的確清楚地應驗了。凱撒要回到他的國家，回去之後將會怎麼樣呢？凱撒回去之後成為了獨裁者，但是很快就被M.J.布魯圖為首的陰謀分子刺殺而亡（公元前44年），他便「絆跌仆倒，歸於無有」。
朱立斯凱撒死後，屋大維與安東尼形成爭雄之勢。[公元前40年，安東尼獲得羅馬東部行省統治權，公元前37年與埃及女王克里奧帕特拉七世結婚，宣稱將羅馬東部一些領土贈給女王和她的兒子，公元前32年元老院向其宣戰。]公元前31年，安東尼與埃及女王在亞克興海戰中敗於屋大維，逃回埃及。次年，因絕望自殺。據說克里奧帕特拉也相繼自殺，有人說她被毒蛇所咬而死。在這世界上權勢、美貌都要過去，惟獨遵守上帝旨意的人將永遠活著，這是我們從歷史中可以看到的！
但11：20，那時，必有一人興起接續他為王，使橫征暴斂的人通行國中的榮美地。這王不多日就必滅亡，卻不因忿怒，也不因爭戰。
[公元前31年，屋大維在亞克興海戰中打敗安東尼與埃及女王，埃及被並入羅馬版圖，公元前27年元老院授予屋大維「奧古斯都」的尊號，
羅馬從此進入帝國時代。]
這里說到接替凱撒的人要興起，是指奧古斯都皇帝（屋大維 -公元14年），他制定了向全國徵收稅金的制度。這時，馬利亞和約瑟為報名上冊而回到伯利恆，也就在那裡耶穌誕生了，不正是在奧古斯都的時代嗎？
但11：21，必有一個卑鄙的人興起接續為王，人未曾將國的尊榮給他，他卻趁人坦然無備的時候，用諂媚的話得國。
這一個卑鄙的人興起，是提庇留皇帝（公元14-37年）。奧古斯都曾想法設法不讓提庇留繼承王位，因為他為人卑鄙。但是最終他還是接續了王位。
但11：22，必有無數的軍兵勢如洪水，在他面前沖沒敗壞，同盟的君也必如此。
這里預言了「同盟的君」也受羅馬皇帝之害，那麼這「同盟的君」是誰呢？英語的表達是the prince of the covenant，也就是「盟約之君」、「立約的君」，這是指耶穌基督。耶穌當時也被羅馬勢力所迫，被釘在羅馬的鐵釘之下。
但11：23-24，與那君結盟之後，他必行詭詐，因為他必上來以微小的軍成為強盛。趁人坦然無備的時候，他必來到國中極肥美之地，行他列祖和他列祖之祖所未曾行的，將擄物、掠物和財寶散給眾人，又要設計攻打保障，然而這都是暫時的。
23節的中文翻譯有誤，並不是「與那君結盟」，照strongs譯本的表達，直譯過來，是這樣的：And after they join themselves to him, he will practice deceit. [strongs] 在他們和他結合之後，他就行詭詐。
這兩節經文的意思是：羅馬國與很多小國家聯盟而成為強盛的大國；與那些小國家結盟，使他們都歸屬於自己，[在廣大地區相繼設置行省進行統治]，從而羅馬國成為一個強大的國家。
24節說「這都是暫時的」，英語的表達是for a time，也就是一載或一年（但7：25，4：16）。在預言中一年是多少呢？360日，也就是360年。在這里預言了羅馬帝國將強盛360年。
公元前31年的亞克興戰役的得勝成為羅馬帝國的開始，到公元後330年君士坦丁皇帝遷都為止，西羅馬帝國強盛了360年，之後開始衰落。聖經預言說它將統治「一載」，按照聖經預言的解釋也就是360年，這就是它的「定期」，這預言如實地成就了。
羅馬的內戰和遷都
[從15節到24節，講到了羅馬帝國進行征服並建立起來的過程，最後也預言了它360年的統治時期。在奧古斯都皇帝、提庇留皇帝之後，直到公元117年，圖拉真使帝國的疆域達到最大規模。之後進入帝國歷史的後期，出現全面危機，政局陷入混亂。284-305年，戴克里先取得了帝國政權，他殘酷鎮壓起義，迫害基督教徒，對外積極作戰，暫時強化了統治。他退位後，帝國又陷入紛爭之中。]
但11：25-29，他必奮勇向前，率領大軍攻擊南方王，南方王也必以極大極強的軍兵與他爭戰，卻站立不住，因為有人設計謀害南方王。吃王膳的，必敗壞他，他的軍隊必被沖沒，而且被殺的甚多。至於這二王，他們心懷惡計，同席說謊，計謀卻不成就，因為到了定期，事就了結。北方王必帶許多財寶回往本國，他的心反對聖約，任意而行，回到本地。到了定期，他必返回，來到南方，後一次卻不如前一次，
[305年君士坦丁的父親成為帝國西部的皇帝，父親死後，他在不列顛由軍隊擁立為王。為了利用基督教鞏固統治，君士坦丁於313年與東部的統治者李錫尼共同頒布了「米蘭敕令」，承認基督教的合法地位，使基督教逐漸成為帝國的重要支柱。324年，君士坦丁反過來大敗李錫尼，重新統一帝國。325年他在尼西亞主持召開基督教主教會議，這次會議標志著帝國政權控制了全國教會。330年他把首都由羅馬遷到拜占廷，改名君士坦丁堡。
北方王和南方王，首先是塞硫古王朝與托勒密王朝，即敘利亞和埃及；然後，羅馬征服了敘利亞，北方王易位為羅馬，南方王仍是埃及；接著，羅馬打敗埃及，在羅馬帝國的後期，北方王和南方王的爭戰變成了帝國的內戰。
25-29節這段預言和君士坦丁的時期和事件息息相關，以從羅馬遷都君士坦丁堡結束，「因為到了定期」。28節，北方王「回往本國」「回到本地」是指君士坦丁遷都到君士坦丁堡。
29節「到了定期，他必返回，來到南方，後一次卻不如前一次」，後半句的中文翻譯有誤，英文是「but it shall not be as the former, or as the latter」，應該是：到了定期，他必返回，來到南方，但是結果既不像前者也不像後者。這是什麼意思呢？從羅馬遷都以後，一方面形成了東羅馬帝國，另一方面隨著西羅馬帝國的沒落，教皇權興起掌權；遷都以後形成的東羅馬，既不像以前的羅馬帝國，也不像隨後的教皇羅馬。聖經的預言多麼確切啊！]
從異教羅馬到教皇羅馬
但11：30，因為基提戰船必來攻擊他，他就喪膽而回，又要惱恨聖約，任意而行，他必回來聯絡背棄聖約的人。
「基提戰船必來攻擊他」，於是開始了西羅馬的沒落；蠻族不斷攻打他，羅馬帝國就要滅亡了。
這里說「又要惱恨聖約，任意而行」，28節也說到「他的心反對聖約，任意而行」，聖約指的是主的約，上帝的真理，上帝的誡命。[二百年來，異教羅馬一直迫害新興的基督教，後來君士坦丁表面上定基督教為國教，實質上通過政治與教會的聯合、教會與異教的聯合，「反對聖約，任意而行」。]
「他必回來聯絡背棄聖約的人」，也就是說他們看中和聯絡的是羅馬教會里的領袖們——他們不遵循上帝的話語，不遵守上帝的誡命，不按照真正的基督教精神而行，與政治妥協，貪愛錢財和權力。結果，背道的羅馬教，在羅馬帝國遭到攻擊的時候，趁機承襲了羅馬帝國的首都、權力和異教體系。
但11：31，他必興兵，這兵必褻瀆聖地，就是保障。除掉常獻的燔祭，設立那行毀壞可憎的。
羅馬的軍隊站在了羅馬教這一邊，還有皈依天主教的法國國王克洛維斯的勢力，都一同來幫助羅馬教，確立了教皇權的勢力，「設立那行毀壞可憎的」。但以理不斷證明這「行毀壞可憎的」就是小角的勢力教皇權。
30節和31節所說的就是從異教羅馬到教皇羅馬的過程。羅馬帝國在受到攻擊的時候，就去聯絡背道的羅馬教，使教皇漸漸得勢，並將他立為可以處決各種異端的首腦，為全世界基督教會的領袖，最終教皇權承襲了羅馬帝國的首都、權力和異教。
北方王和南方王之間的爭戰，先是敘利亞和埃及國的爭戰，接下來異教羅馬興起，按照預言的順序，又有教皇羅馬的興起。這一段內容想要告訴我們歷史發展的一個路線，從瑪代波斯的大利烏王和古列王開始，各個國家和王朝如何相繼出現，如何演進，直到教皇羅馬如何興起，他會怎樣對上帝的百姓施行逼迫，怎樣踐踏聖所和上帝的律法，怎樣實行毀滅。
在第7章和第8章中已經說到了這個小角的勢力，而在這里更詳細地說明在歷史發展的脈絡中，這小角的勢力教皇權是如何興起和出現的。先是異教羅馬，接著要出現的是教皇羅馬，第11章就是圍繞這一焦點來記錄的。
中世紀的教皇權
但11：32，作惡違背聖約的人，他必用巧言勾引；惟獨認識上帝的子民必剛強行事。
這里所說的是教皇權的作為，和8章24-25節的話「能用雙關的詐語……用權術成就手中的詭計……毀滅多人」很相似；但是，在那樣的情況下，依然有不屈從於教皇權的威脅，而忠於上帝的真子民，也就是說，這里暗示了宗教改革運動將要興起。
但11：33，民間的智慧人必訓誨多人，然而他們多日必倒在刀下，或被火燒，或被擄掠搶奪。
在教皇權的逼迫下，有多少忠於真理的人倒在刀下，或被火焚燒，或被擄掠搶奪，數千萬的人殉道。這里所說明的正是教皇權施行逼迫的情景。
但11：34-35，他們仆倒的時候，稍得扶助，卻有許多人用諂媚的話親近他們。智慧人中有些仆倒的，為要熬煉其餘的人，使他們清凈潔白，直到末了，因為到了定期，事就了結。
教皇權施行殘暴的統治，但是這是有「定期」的。教皇權統治了1260年，行盡了逼迫，但是聖經告訴我們他們的得勢是有定期的。我們看到，在第7章和第8章預言的基礎上，這里進行了更詳細的說明。
但11：36，王必任意而行，自高自大，超過所有的神，又用奇異的話攻擊萬神之神。他必行事亨通，直到主的忿怒完畢，因為所定的事必然成就。
這節經文和8章23-25節的話相似，「必有一王興起……事情順利，任意而行……自高自大……攻擊萬君之君，至終卻非因人手而滅亡」。啟示錄第13章裡面也提到了這樣的惡行，但以理書第7章也已經事先預言了，他自高自大，行褻瀆的事，說誇大的話，抵擋上帝，誰呢？羅馬的教皇權！
雖然主讓他任意而行，統治1260年之久，但是最終那定期、那末時必定來到。
但11：37-38，他必不顧他列祖的神，也不顧婦女所羨慕的神，無論何神他都不顧，因為他必自大，高過一切。他倒要敬拜保障的神，用金、銀、寶石和可愛之物敬奉他列祖所不認識的神。
比起上帝的話語，羅馬教皇權更看重什麼呢？國家的勢力、金銀和財寶。比起順從真理，他們更看重什麼呢？權勢的力量、政教聯合的力量、地位、財富、眾人的擁護。
［並且教皇權繼承了異教的體系，披上基督教的外衣。這里所謂「保障的神」，是指異教的偶像和女神崇拜改頭換面，成了天主教的聖母瑪利亞崇拜。]
但11：39，他必靠外邦神的幫助，攻破最堅固的保障。凡承認他的，他必將榮耀加給他們，使他們管轄許多人，又為賄賂分地與他們。
［這節經文的翻譯有問題，根據希伯來原文字義，其大意是：他要在保障的堅固城裡供奉一個外邦神，他要承認它，並給它增添榮耀，以此來支配多人，列國都要有份。
38節說到教皇權要崇拜瑪利亞，用金銀寶石和可愛之物來敬奉，接下來39節繼續說到對這個外邦神的供奉，也就是說，聖母瑪利亞崇拜和瑪利亞顯靈，這樣的事情影響會越來越大。］
綜上所述，從瑪代波斯到希臘；從希臘到四王，亞歷山大死後，希臘帝國分裂為四國；四國後來變成北方王和南方王；之後，羅馬成為北方王，羅馬征服敘利亞、又攻打埃及，成為帝國；在360年當中，西羅馬十分強盛，之後隨著遷都到東部的君士坦丁堡而走向衰落；取而代之，羅馬的軍隊和法蘭克王國幫助羅馬教的主教確立了教皇權勢力；羅馬教皇權踐踏真理，逼迫宗教改革家們，極盡迫害之能事；教皇所具有的權能，不是上帝的權能，他們喜好金銀寶石和外邦的神，從而開始了教會墮落的歷史……但以理書第11章就是對這些內容作了十分詳細的描述。
⑶ 英國電影《南方與北方》的男主角Richard Armitage還演過哪些好看的電影
《Strike Back》...預計2010年4月播出
《軍情五處》第八季 （Spooks）(2009) ...Lucas North
《Moving on》--'Drowning not Waving' ... John Mulligan
《軍情五處》第七季（2008）...Lucas North
《馬普爾小姐探案》之無妄之災（Miss Marple--Ordeal By Innocence ）（2007）...Philip Durrant
《音樂廳女王 》（2007）
《俠盜羅賓漢》 （Robin Hood）（1-3季）(2006-2009)
《The Vicar of Dibley》(2006) ... Harry Kennedy
《印象畫派簡史》 （The Impressionists）(2006) ...the younger Claude Monet
《莎士比亞重現》之麥克白（Shakespeare Retold--Macbeth)...Peter Moffat
《冰凍 》 (2005) (Frozen)
《 North & South 》 (2004) ...John Thornton
《 Sparkhouse 》 (2002) ...John Standring
《 極限武力 》 (2002)
《埃及艷後 》 (1999)
《新郎抱錯人 》 (1999)
《貓 Cats 》 (1998)
⑷ 求類似於《南方與北方》的英國中世紀電影，很喜歡男主的氣場和女主的靈氣。
個人很稀來罕《魔術師》有點歐洲風自氣
我最最推薦的電影是叫《守護天使》的一部捷克電影，內容比魔術師還精彩，時代背景和魔術師差不多~很哥特的風格。。但是，這部電影似乎人間蒸發了，不好找~~
其次~~我推薦《道林。格雷的肖像》。2009年版本的。很古典，主要是內容非常精彩~這個電影比較好找~
再次~我推薦以下電影~~~
《斷頭谷》這個有點恐怖，但是場景和故事年代與魔術師有點點類似~~
《鐵面人》這是部非常華麗的古典電影，劇情還不錯~
《芳芳鬱金香》這個是法國花邊戰爭的題材的電影，稍微帶點搞笑，還不錯
《尼伯龍根的指環》這部片子有點長，裡面帶點魔幻~
《水晶鞋與玫瑰花》劇情精彩
《俠盜王子羅賓漢》這個版本的羅賓漢還不錯
《女伯爵》這個是血腥瑪麗的題材，哥特風格的電影，稍微有點點恐怖
《科學怪人之再生情狂》這個劇情很不錯的
《歌劇魅影》這個。風格。不知道你喜歡不，我覺得這個很華麗而且很感人的。。
這些都很符合你要求~~然後，還有些古典的類似《茜茜公主》《馬戈皇後》等電影，歐洲古典風格十足的文藝風格的電影~~雖然我對南方北方搞不太清~~但劇情可以保證是一流的撒~~
⑸ 北方男人和南方男人有什麼不同
本人總結出北方男人和南方男人的幾點不同特點之處,呵呵,純屬無聊, 純屬無聊,望多多批評. 1、從個頭上說，北方男人長的普遍比南方男人的個子高 . 2、從性格上看，北方男人脾氣爆，南方男人脾氣柔和些，北方男人比南方男人更男人些. 3、從做生意來說,北方男人不如南方男人鬼精明，南方男人天生就懂生意經,北方男人說南方男人奸詐或狡猾. 4、從痞的程度來說，別看北方男人生猛高大，南方男人瘦小倩細，可南方的黑，社會比北方的利害多了！呵呵! 5、從對女孩感情來說，北方男人比較專一，南方男人很花心. 6、從為人處事看，北方人天生倔強的性格，決定他和領導的關系不可能太好；而南方男人天生都很油，一般在公司里，北方男人是斗不過南方男人的. 7、從上網聊天的結果來看，北方男人說不過對方就破口大罵，甚至還會動手，南方男人就不一樣了，他們會不吱聲，任你怎麼罵。 8、從當官的來說，就從中央說，北方男人當大官的少，中央大部分是南方男人. 9、從財富來說，北方男人擁有的財富不及南方男人. 10、從國家政策來說，國家政策傾向於南方男人，對北方男人的投入要少得多. 11、從人口流動來說，北方男人去南方的多，南方男人來北方的相對要少的多. 12、從女孩的喜好程度來說，女孩子喜歡北方男孩多一些，相對於南方男孩就少一些. 13、從官員貪污程度來說，當官的南方男人貪污的錢財要比北方當官的男人貪污的多的多. 14、從體育項目來說，在各類體育項目中南方的男隊員比北方的要優秀，得到的金牌數量要比北方多很多。 爺們看來兩地人的差異真的很大，這是與地域、民族、文化都有關的。北方男人以酒自雄，笑南方男人輕量級。南方男人多通茶經，笑北方男人小兒科。北方人喝酒有著「要把客人喝好，先把自己喝倒」的精神，南方男人喜歡打「酒官司」不喜歡往醉里喝酒。 從經營頭腦來看南方的男人決定領先北方男人，我很佩服南方人炒老闆魷魚的精神，即使今天下崗了，不多久就會看見他們又在別的生意場上了。所以北方男人擁有的財富還不及南方男人財富的一半。 對於愛情和家庭我很喜歡北方男人的執著和忠誠，他們敢愛敢恨他們會為自己的女人戰到最後，他們也會為家庭付出所有。同時我也很欣賞南方男人對女孩的細心，和善下廚房的品格。 南方的姑娘你不到北方你不知道南方男人膽子太小；你不到遼寧你不知道自己的老公喝酒太少；你不到錦州你不知道自己結婚太早。哈哈哈哈！不會有人罵我吧。 從主觀上講我不怎麼喜歡南方的人，但在客觀上看像他們學習的東西有很多。也許北方男人如山，厚重無言，然而蓊鬱茂盛；南方男人如水，涌流不息，同樣蔚為壯觀。 --東方西方,南方北方,取長補短,各有所長!!!
⑹ 北方男生和南方男生的區別
個人簡介：北方男孩豪爽大方。南方男孩脾氣沒有北方男孩這么暴。
⑺ 北方男人和南方男人區別在哪呢
一、做家務
北方男人：北方男人基本都認為做家務這些小事都是女人該做的事兒專，基本很少會做擦屬桌子、洗菜這類事情，當然，隨著年輕人觀念的轉變，很多北方男人也開始學著分擔家務。但更多時候，他們更願意選擇花錢請小時工或者先放著不做。
南方男人：南方男人在生活細節上會更疼惜自己的老婆，主動承擔家務，洗好水果端到你面前，當你不舒服的時候下廚為你煲湯，給你捶背捏肩。
二、當跟老婆一起出門旅遊時
北方老公：一會兒忘了帶剃須刀，一會兒忘帶襪子，只會屁顛屁顛跟著自己老婆走，但是他決會不讓老婆走靠車一面，而且一定要牽著老婆的手。
南方老公：提前做好攻略，訂好酒店，老婆只需跟著他走就行。
三、當老婆和男方媽有矛盾時
南方老公：會在中間做和事佬，以老婆的名義給媽補品，以媽的名義給老婆送禮物。
北方老公：氣勢洶洶的把兩個人叫過來，然後摟在一起，告訴她們倆，都是自己最重要的人。
⑻ 求類似於BBC《南方與北方》這樣的電視劇，男主角要帥女主角要漂亮的···
傲慢與偏見BBC版的啊~6集，不過女主角真心沒05的電影版好看，男的也是。。
愛瑪
呼嘯山莊
女性作者的劇還蠻難找的呢。。。就這幾部出名的
⑼ 北方男人和南方男人有什麼區別
1、從個頭上說，北方男人長的普遍比南方男人的個子高 .
2、從性格上看，北方男人脾氣爆，南方男人脾氣柔和些，北方男人比南方男人更男人些.
3、從做生意來說,北方男人不如南方男人鬼精明，南方男人天生就懂生意經,北方男人說南方男人奸詐或狡猾.
4、從痞的程度來說，別看北方男人生猛高大，南方男人瘦小倩細，可南方的黑，社會比北方的利害多了！呵呵!
5、從對女孩感情來說，北方男人比較專一，南方男人很花心.
6、從為人處事看，北方人天生倔強的性格，決定他和領導的關系不可能太好；而南方男人天生都很油，一般在公司里，北方男人是斗不過南方男人的.
7、從上網聊天的結果來看，北方男人說不過對方就破口大罵，甚至還會動手，南方男人就不一樣了，他們會不吱聲，任你怎麼罵。
8、從當官的來說，就從中央說，北方男人當大官的少，中央大部分是南方男人.
9、從財富來說，北方男人擁有的財富不及南方男人.
10、從國家政策來說，國家政策傾向於南方男人，對北方男人的投入要少得多.
11、從人口流動來說，北方男人去南方的多，南方男人來北方的相對要少的多.
12、從女孩的喜好程度來說，女孩子喜歡北方男孩多一些，相對於南方男孩就少一些.
13、從官員貪污程度來說，當官的南方男人貪污的錢財要比北方當官的男人貪污的多的多.
14、從體育項目來說，在各類體育項目中南方的男隊員比北方的要優秀，得到的金牌數量要比北方多很多。
爺們看來兩地人的差異真的很大，這是與地域、民族、文化都有關的。北方男人以酒自雄，笑南方男人輕量級。南方男人多通茶經，笑北方男人小兒科。北方人喝酒有著「要把客人喝好，先把自己喝倒」的精神，南方男人喜歡打「酒官司」不喜歡往醉里喝酒。 從經營頭腦來看南方的男人決定領先北方男人，我很佩服南方人炒老闆魷魚的精神，即使今天下崗了，不多久就會看見他們又在別的生意場上了。所以北方男人擁有的財富還不及南方男人財富的一半。 對於愛情和家庭我很喜歡北方男人的執著和忠誠，他們敢愛敢恨他們會為自己的女人戰到最後，他們也會為家庭付出所有。同時我也很欣賞南方男人對女孩的細心，和善下廚房的品格。 南方的姑娘你不到北方你不知道南方男人膽子太小；你不到遼寧你不知道自己的老公喝酒太少；你不到錦州你不知道自己結婚太早。哈哈哈哈！不會有人罵我吧。 從主觀上講我不怎麼喜歡南方的人，但在客觀上看像他們學習的東西有很多。也許北方男人如山，厚重無言，然而蓊鬱茂盛；南方男人如水，涌流不息，同樣蔚為壯觀。 --東方西方,南方北方,取長補短,各有所長!
⑽ 《南方與北方》內容簡介
就是經典的愛情故事 來自南方農場的女主一開始討厭北方工廠主的男主 最後各種內了解的深入以及誤會的容解決 幸福地生活在一起～其實我一直沒搞明白這部劇被奉為神劇的原因 除了是工業革命背景 我看不出任何新意的地方