胥謹廣告女主角

Ⅰ 唐七公子的《九州 華胥引》系列，難道結局就是那位殉國的公主離開了男主，他們真的沒能幸福的在一起嗎

不是的吧，有一個番外是治癒的
閉上眼睛的一刻，他了無牽掛且有一絲期待，七年，終於能夠去見那個心心念念的女子，縱使隔了七年，他相信她一定是等著他的，他只是在想，她會在哪裡等他，奈何橋邊，忘川河畔，他要到哪裡才能找到她。
刺目的光芒過後他緩緩地睜開了眼，沒有他想像中的幽幽鬼府和熒熒鬼火，雲蒸霞蔚中烏壓壓跪了一地的人，紅藍黃綠的衫子，低著頭看不清眉目，聲音倒是清一色的齊整：「恭迎太昊帝君歷劫歸來。」
身邊一個寶藍的衫子神仙唇畔含笑，徑自迎上來：「帝君此番前往人間歷劫，想必與法理修為上更有一番感悟，可喜可賀。」
他認得那是南極長生大帝座下司命星君，便也想起自己的另一個名字，或者，是真正的名字，伏羲。東方青帝，三皇之首，太昊帝君。
原來這只是一場劫難，是他自己選的劫難，他在天宮待了太久，久到淡忘了世間貪嗔痴怨是如何的磨人，便起了心思要到凡間去再經歷一番，出生喪母、兄弟反目、相愛不得，凡此種種都是預先設定要經歷的，回頭看便如夢一場，夢醒了，他還是他，註定要回到自己的世界。
「帝君？」司命見他面色沉沉，默然不語，不免揣測自己寫的這個命格是否太過悲催，致使帝君大人仍傷懷不已，便笑著接話：「帝君比小仙設定的命格本子回來早了十五年，足見帝君仙緣深厚，仙法無邊，便是封了全身仙力，也能破了小仙的命格啊。」說罷笑了兩聲，復又觀察他的臉色，見他仍是沉默，便從身後的小仙官那裡接過一個茶盤，親自奉了上來，「帝君若是對小仙的命格本子不滿意，只管飲了這茶，一切煩惱便自然煙消雲散。」
他低頭看了看那碗幽綠的茶湯，曉得那是忘情忘欲的仙極茶，抬眼掃了掃司命，淡淡道：「不必。」
環顧了那些跪著的人，俱是自己東陽宮中大小仙官，領首的是輔神句芒，便命他們起身，帶著一眾仙人，徑自向東回宮去了。司命望著那一撥瑞氣千條的神仙背影，忍不住拿袖子拭了拭額上的冷汗，近來不知怎的，太古上神們都起了心思要去人間歷練，白淺上神，東華帝君，太昊帝君……雖說太古上神們掰著指頭算也就那麼幾位，但他們的命格本子是那麼好寫的么，寫的輕了沒讓上神達成所願是罪過，寫的重了惹得上神傷懷也是罪過，凡人說伴君如伴虎，他這司命豈止是伴了一頭老虎，簡直落在了老虎群，哪一位都是得罪不得的……

*
東陽宮花繁似錦，綠草茵茵，想想看他離開也不過幾月，縱有些變化，也不過是院子里那幾株三千年一開花三千年一結果的桃花開了，灼灼艷艷，甚是好看。
飲了一口自家的清茶，放下茶盅，他才發現同是輔神的九河神女華胥不在，「華胥怎麼不在？」
「因帝君回來的早，司命星君只匆忙通知了身在天界的下屬仙官，九河神女因家中有事去了下界，不在宮中。」句芒恭恭敬敬的回道。
「有什麼事情，值得她親自跑一趟？」他倒是有了些許興趣，是什麼事情能讓嚴謹刻板的華胥神女親自出馬。
「詳情句芒也不清楚，大約是繼任九河神女的事情罷。」句芒的回答簡明扼要，著實不夠八卦。
「繼任？我記得離宮前，華胥說已物色好繼任人選，因我要離宮幾日，便許了她回宮後再議。」
他復又端起茶盅，「還有要緊的事沒？」
「各處所上的摺子已經放在帝君書齋，沒有特別緊要的事情。」
「既是如此，你且退下。摺子我看了自會處理。」
句芒恭敬退下，他有些茫然地望著雕花窗欞，華胥氏，治下九國之一，歷代都由九河神女管轄，不管神女本來的名字是什麼，只要接任了華胥國主一職，都由他頒下名冊本子，賜名華胥，那個名字雖然沒什麼相干，卻刺得心頭一痛，他不由在想，那個會彈奏華胥引的女孩子若是知道真的有華胥之國，會是什麼表情？

*
第二日，他推掉諸般雜事，一人去了冥府，雖說塵世浮生所歷俱似一場南柯夢，奈何那夢做的如此真實，就算夢醒也依然泛著淡淡苦澀，因此還是想去看看那個他在凡間愛了一生的女孩子是不是依舊等在奈何橋邊，他想，若是她真的在等的話，就算折減修為，逆天而行，他也要為她尋一個出路。

酆都大帝去了西方凈土，不在府中，迎接他的是羅浮鬼帝杜子仁，這樣倒也好，免得那個多嘴多舌的傢伙刨根問底，他自懷中拿出一張寫有名字的紙遞給杜子仁，「幫我查查，這名字的主人現在身在何處？」
杜子仁打開白紙，上面寫著兩個字「君拂」。轉身交給判官查閱，半個時辰後竟是回話說查無此人。
「那麼這個名字呢？」伏羲沉吟了一下，走到案邊，執筆寫下了另外一個名字「葉蓁」。
又是半個時辰，他一言不發地坐在廳里飲著茶，杜子仁分明感覺到向來溫和可親的太昊帝君心情似是不太好，在心裡將這兩個名字搜索了好幾回後，確認仙界從來沒有這號人物。
判官空手而回，在杜子仁耳畔低語了幾句，杜子仁皺了皺眉，「你來稟告帝君吧。」
「是。」判官應了一聲，向伏羲躬身道：「稟告帝君，葉蓁乃九州已經亡國的衛國公主，二十三年前國破之日就已經離世，生平未行傷天害理之事，按理應該早就投胎轉世，只是，輪回簿上只記載了她離世，卻沒有轉世記錄。」
他倒是沒有什麼疑惑的樣子，淡淡地問，「若是還沒有轉世，那麼應該身在何處？」
「因為執念太深而不能轉世的魂魄多在忘川河邊徘徊。小人這就去查。」
又是多半個時辰，判官捧了一本冊子回來呈上，「二十三年裡在忘川河邊沒有轉生的魂魄共計五百一十四人，並無葉蓁。」
「不必那麼久，只在七年內細細查查。」他想那偷來的十五年早已不是命定，生死簿上必定沒有記錄，他要找的女子，只會在七年內來這里。
判官又仔細看了看冊子，仍是「查無此人」。
他拿起冊子翻了翻，不肯輪回而執著等待的原因形形色色，含冤而死的，心願未償的，也有相約共同往生的，只是沒有他熟悉的那個名字。
他的眉頭鎖得更緊，這個淘氣的丫頭去了哪裡？世界之大，要到哪裡尋她？
杜子仁輕咳了一聲，「這樣說來，帝君所尋的人便不在鬼府了，請恕在下無能為力。」
他點點頭，便欲告辭，杜子仁卻又接了一句，「帝君想是忘了，三界之外，不受鬼府管轄者眾多，不在鬼府，想必是在妖仙兩道。」
妖仙二道……他怔了一下，立刻排除了妖的可能性，或者，竟會是仙？天上有這樣的一個人嗎？

*
步出鬼府，他沒有急著離開，望瞭望不遠處的奈何橋，信步走了過去，彼岸花殷紅如火，妖嬈詭異，給黝黑不見天日的陰間添了一抹色彩，他邊走邊看，似是尋找，卻不知自己要找的究竟是什麼。
一個嬌俏輕靈的聲音傳入耳中：「我問你，最近有沒有看到過慕言？」
腳步一下子停住了，他怔怔地看著不遠處那個背影，只有幾步之遙，卻彷彿隔了萬水千山，竟是一步也邁不過去，只是死死地盯著那個一襲綠羅裙的背影。
被抓住詢問的小鬼一臉無奈，「奈何橋邊過去那麼多人，我怎麼知道哪個是慕言。」
「啊，就是最好看的那個啊，高高的，白白的，眼睛笑起來彎彎的……」她的形容還是那麼的笨拙，不用回頭，他都能想像出她說話的樣子，眼睛裡閃著光，臉上帶著一絲羞澀的紅暈。
小鬼抓不到重點，依舊一臉苦笑：「小仙子，我實在沒見過這么個人，不如你去問問別處？」
「等下等下，我這里有幅畫像，你看看。」
一直陪著他看「風景」的杜子仁順著他的目光看了一眼，笑道「那個執著的小殿下今日又來了。」
他回視了一眼，杜子仁解釋道，「這是九河神女的小女文昌，帝君想必不認得吧。」
他想起昨日句芒的稟告，「句芒倒是說過，華胥氏一族有意替換輔神，因我前些日子不在宮里，尚未交接，說的就是她么？"
「想必就是。」
「她來這里做什麼？」
「沒什麼，小殿下歷劫去人間走了一趟，想必是有過什麼約定，前幾日得空便來此尋人。」因怕伏羲怪罪，又補了一句，「九河神女已經管教了幾日，最近不來了，時移世易，想必再過些日子，小殿下便想開了。」
他點點頭，縱使心頭狂跳，臉上卻還是一片淡漠，隨口應了句「是要管教一番」， 便和羅浮鬼帝揖手告別。

九河神女小女文昌么……

*
他慢悠悠地踱了過去，看她不得要領的又問了幾句，便道，「你在找人？」
她回過頭來，上下打量了一番，想必是看出了他身後的瑞氣祥雲，恭敬施禮，「不知面前的是哪位仙君，文昌失禮了。」
「哦，我是伏羲。」他報出自己的名字，滿意地看到她一副被驚到了的樣子，雙頰一下子通紅，慌慌張張地將畫像卷了卷，藏在身後，「文昌，文昌見過帝君。」
「你在找人？」
「沒有，沒有什麼。」她退了一步，將身後的畫卷藏到了袖子里。
「在找什麼人？」
「沒，沒什麼，」她更是慌張，知道這種事情若是被帝君知道，只怕馬上就要被扣個修行根基不穩仙道淺薄的帽子，若是被罰關進乾坤洞潛心修行，只怕是十年八年都出不來了。
「不用我幫你找么？」
「不敢勞動帝君……」她尷尬地左顧右盼，只盼望能想出個合理的借口解釋自己為什麼在這里出現，卻偏偏想不出來。他圍著她踱了幾步，繞到她身後，看著她的手反反復復地攪著衣帶，縱然換了個比從前清秀的樣子，性子卻沒有變化，慌張的樣子和從前無二，不由得眼底含笑，繼續逗她，「你母親和我說過，著你繼任九河神女之職，你准備的如何了？」
她卻一下子抬起頭來，轉個身面對著他，「正要稟告帝君，文昌暫時不能接任輔神這個職位，只因文昌還有事情未曾做完。不管我娘是怎麼安排的，不做完那件事情，我是絕對不會回來的！」許是覺得自己講的太過強勢，她又連忙降低了語調，低眉懇請道：「還請帝君幫我在娘親面前講個情才好。」
他微笑：「是什麼事情這么重要？」
「我要……」她張嘴欲說，卻又咽了下去，垂頭道，「也不是什麼大事。」
「不是什麼大事？」
她一副滿腹心事欲說還休的樣子掙扎了一陣，撲通一聲跪了下來，「我實說了吧，我和別人有過一個約定，不見到他，履行了這個約定，我是不會做其他事情的，我，一定要找到那個人。還請帝君成全。」
他有些感動又有些好笑地看著她，彎腰將她扶起，「有什麼話站著說就好，何必多禮。」順手將她臉側的幾縷發絲拂到了耳後。
她全身僵直，彷彿不可思議地瞪著他，「你，你想干什麼……」看著他漸漸逼近的眉眼，她深吸了一口氣，將他用力往外一推，「你要做什麼？我，已經有心上人了」
他笑出聲來，不再逗她，「阿拂，你在找我么？」
她一臉迷茫地站在原地，「你，叫我什麼？」
「阿拂啊。」
淚水漸漸泛濫，溢滿了眼眶落下來，她遲疑不定，弱弱地叫了一聲，「慕言？」
「是我。」他微笑。
「慕言？！」
「是我。」他伸出手來，將她拉進了懷中，千言萬語化作了一句抱怨：「你很壞，離開的那七年，為什麼不來看我……」
她環在他腰間的手臂收緊，哽咽著道：「我娘不準啊，說我歷劫歸來就不該再去人間，我只好在奈何橋這里等，又不知道你什麼時候才死……」
他啞然失笑，頓了頓，回了一句，「是我死的晚了……」

*
悶了一會，她從懷里探出頭來，打量了他一下，遲疑地問：「你真的是慕言嗎？不是我娘為了留下我，故意找你這么說的？」
他不禁失笑，也不回答，徑自將她打橫抱起，躍上雲頭。
她一片茫然地問：「這是去哪裡？」
他低眉輕笑，「你不是懷疑我么，我帶你去驗明正身。」
「怎麼驗明正身？」
他俯下身來，貼向她的耳邊，吐氣如蘭「那自然是用，只有我們兩個才清楚的方式……」
===完結===

Ⅱ 男主叫陸舟女主叫喬沫是什麼小說

男主叫陸舟女主叫喬沫的小說名字大概是叫做，溫暖的玄

Ⅲ 伍子胥奔吳的文學作品

伍員奔吳·昭公十九年、二十年
作品作者：不詳
作品出自：《春秋左傳》
作品體裁：歷史散文
創作年代：春秋 楚子之在蔡也(1)，矍陽封人之女奔之(2)，生大 子建(3)。及即位，使伍奢為之師(4)，費無極為少師(5)，無寵焉，欲譖諸王(6)，曰：「建可室矣(7)。」王為之聘於秦。無極與逆(8)，勸王取之。正月，楚夫人贏氏至自秦(9)。
楚子為舟師以伐濮(10)。費無極言於楚子曰：「晉之伯也(11)，邇於諸夏；而楚辟陋(12)，故弗能與爭。若大城城父(13)，而置大子焉，以通北方，王收南方，是得天下也。」王說，從之。故大子建居於城父。（以上昭公十九年）
費無極言於楚子曰：「建與伍奢將以方城之外叛(14)，自以為猶宋、鄭也，、晉又交輔之，將以害楚，其事集矣(15)。」王信之，問伍奢。伍奢對曰：「君一過多矣(16)，何信於讒？」王執伍奢，使城父司馬奮揚殺大子。未至，而使遣之。三月，大子建奔宋。王召奮揚，奮揚使城父人執己以至(17)。王曰：「言出於余口，入於爾耳，誰告建也？」對曰：「臣告之。君王命臣曰：『事建如事余。』臣不佞，不能苟貳(18)。奉初以還(19)，不忍後命，故遣之。既而悔之，亦無及已。」王曰：「而敢來(20)，何也？」對曰；「使而失命，召而不來，是再奸也(21)。逃無所入。」王曰：「歸。從政如他日。」
無極曰：「奢之子材，若在吳，必憂楚國，盍以免其父召之。彼仁，必來。不然，將為患。」王使召之，曰：「來，吾免而父。」棠君尚謂其弟員曰(22)：「爾適吳，我將歸死。吾知不逮(23)，我能死，爾能報。聞免父之命，不可以莫之奔也；親戚為戮(24)，不可以莫之報也。奔死免父，孝也；度功而行，仁也；擇任而往，知也；知死不辟，勇也。父不可棄(25)，名不可廢(26)，爾其勉之！相從為愈(27)。」伍尚歸。奢聞員不來，曰：「楚君、大夫其旰食乎(28)！」楚人皆殺之。
員如吳，言伐楚之利於州於(29)。公子光曰(30)：「是宗為戮，而欲反其仇(31)，不可從也。」員曰：「彼將有他志(32)，余姑為之求士，而以待之(33)。」乃見設諸焉(34)，而耕於?。（以上昭公二十年） (1)楚子：指楚平王。
(2)矍(jue)陽：蔡國地名，在今河南新蔡，封人：管理邊境的官員。奔：不按禮而娶，即姘居。
(3)大子建：太子建，即王子建，楚平王太子。
(4)伍奢：伍舉的兒子，楚國大夫，伍尚、伍員(yun)的父親。
(5)少師：教導和輔佐太子的官。
(6)譖(zen)：誣陷，誣告。
(7)室：娶妻，成家。
(8)與逆：參加迎親。
(9)楚夫人：指原先為楚太子建禮聘的秦女。
(10)舟師：水軍。淄；南方部落，在今湖北石首。
(11)伯：同「霸」。
(12)辟陋：偏簡陋。
(13)城：築城。城父：楚國邑名，在今河南寶豐東四十里。
(14)方城：地名，在楚國北部邊境。
(15)集：成。
(16)過：一次過錯。
(17)城父人：城父大夫。
(18)苟貳：隨便懷有二心。
(19)奉初；接受頭一次命令。還(xuán)：周旋。
(20)而：你。
(21)奸：犯。
(22)棠：楚國邑名，在今河南遂平西北。尚：伍尚，當時任棠邑大夫。員：伍員。
(23)知：同「智」。不逮：不及。
(24)親戚：至親，指父親。
(25)父不可棄：兄弟二起逃走就是棄父。
(26)名不可廢：兄弟一起殉父，無人報仇，就是廢名。
(27)愈：勝過。
(28)旰(gan)食：晚食，不能按時吃飯。
(29)州於；吳王僚。
(30)公子光：吳王夷昧的兒子。
(31)反其仇：報其仇。
(32)他志；別的用心，指想殺僚奪位。
(33)：鄉野。
(34)見：引見。(zhuan)設諸：吳國勇士。亦作專諸，專諸刺王僚 楚平王在蔡國的時候，蔡國矍陽邊境官員的女兒私奔到他那裡，生下太子建。到平王即位時，便派伍奢當太子建的老師，派費無極當少師。費無極得不到寵信，想要誣陷太子，說；「太子建可以娶妻了。」楚平王從秦國為太子建聘得女子。費無極參加了迎親，卻勸說楚平王自己娶這個女子。正月，楚平王的夫人贏氏從秦國來到了楚國。
楚平王組建了水軍以攻打濮人。費無極對楚平王說：「晉國之所以能夠稱霸，是因為靠近中原；而楚國偏狹小，所以不能同晉國爭雄。如果擴大城父的城牆，把太子安排在那裡，以便和北方各國交往，君王會已收取南方，這樣就可以取得天下。」楚平天很高興，聽從了費無極的話。因此，太子建就住在了城父。
.......
費無極對楚平王說。「太子建和伍奢准備率方城以外的人反叛，自己認為像宋國和鄭國一樣，國和晉國又一起幫助他，將用他來危害楚國，事情就成功了。」楚平王相信了他的話，就責問伍奢。伍奢回答說：「君王有一次過錯就夠嚴重了。為什麼還要聽信讒言？」楚平王把伍奢抓了起來，派城父司馬奮揚去殺太子建。奮揚還沒有到城父，便先派人送去了太子建。三月，太子建逃往宋國。楚平王召來奮揚，奮揚讓城父大夫把自己抓起來送到國都。楚平王說；「話出自我的口中，進入你的耳朵，是誰告訴了太子建？」奮揚回答說：「是臣下告訴他的。君王曾經命令臣下說：『事奉太子建要同事奉我一樣。』臣下不才，不能隨便有二心。臣下照當初的命令對待太子，不忍心照後來的命令做，所以送走了太子。不王久臣下又後悔這樣做，但已經來不及了。」楚平王說：「你還敢來見我，為什麼？」奮揚回答說：「接受命令而沒有完成，再召見不來、就是第二次犯錯誤了。臣下就是逃走也無處會容納。」楚平王說：「回去吧，還像從前一樣處理政事。」
費無極說：「伍奢的兒子很有才能，如果他們到了吳國，必定會使楚國擔憂，為什麼不以赦免他們父親的名義召他們回來呢？他們很仁義，一定會回來。要不然，他們就會成為禍患。」楚平王派人去召他們回來，說：「只要回來，我就赦免你們的父親。」棠邑大夫伍尚對他弟弟伍員說：「你到吳國去，我准備回去送死。我的才智比不上你，我能為父親而死，你能為父親報仇。聽到可以赦免父親的命令，不能不趕快回去；親人被殺戮，不能沒有人報仇。赴死而使父親得到赦免，這是孝順；掂量成功的可能性而行動，這是仁義；選擇重任而前往，這是明智；明知必死而不躲避，這是勇氣。父親不可以拋棄，名譽不可以毀掉，你努力而為吧！這樣總比兩個人跟在一起好。」伍尚回去了。伍奢聽說伍員沒有回來說：「楚國君王和大夫恐怕不能按時吃飯了！」楚平王把伍奢和伍尚都殺了。
伍員到了吳國，向州於說明攻打楚國的好處。公子光說：「這是他的家族被殺戮而想報私仇，不能聽信他的話。」伍員說：「他是別有用意，我姑且為他尋求人才，在鄉間住下等待機會。」於是，他把設諸推薦給公子光，而自己卻在鄉下種田。 諂佞小人，真的就像耗子屎，掉到湯鍋里，把好端端的一鍋湯給搞壞了。這個故事中的費無極，便是這樣的耗子屎。伍奢一家被弄得家破人亡，伍員出逃後助吳伐楚，十七年之後差點兒為楚國滅掉。幾句讒言，就攪得天翻地覆，國家和百姓不得安寧。
不能小看了奸佞小人。凡是有人群的地方，就有他們的身影凡是有利可圖的時候，他們就會不擇一切手段往裡鑽；甚至就多既無好事又無利可圖、與他們毫不相乾的時候，他們也會把臭腳伸進水中。
奸佞小人往往有很大的能量，對此不可低估。他們善子看風向，嗅氣味，找弱點，搞偽裝，下毒手，借刀殺人，金蟬脫殼。多數時候他們活動的目的是為名為利為權，而也有時候純粹為了發泄不滿和妒忌。他們的內心陰暗得絕對不可透進陽光，散發著?腐霉爛的氣息。他們的所作所為也從來是不可告人，在暗地裡進行的。
奸佞小人永遠不可能消失，就好像上帝在造人的時候就讓人帶上了人性的弱點一樣，上帝他老人家也同時造出了好人和壞人，天使和惡魔。讓這兩種相對立的東西同時存在，彼此斗爭。
是啊，小人無處不在，防不勝防。人們都相信光明總會戰勝黑暗、人正不怕影子歪。但是，這種說法過於樂觀。我們雖然不必悲觀到懷疑光明終將戰勝黑暗，好人不會永遠不幸。但也不能不承認我們有時很難戰勝小人，小人得志的時候也很多，況且雙方交鋒是一個過程，不是好人占上風，就是小人占上風。這是客觀現實，也是過往的歷史告訴我們的，所有的歷史都是由善和惡組成的，沒有清一色的善的歷史，也沒有清一色的惡的歷史。
我們雖然無法使奸佞小人從地球上消失，但提防他們總是可以的，一旦發現，與他們斗爭總是能做到的，絕對講不得半點兒客氣。 《伍員奔吳》選自《春秋左傳》
《左傳》是儒家經典之一，與《公羊傳》、《穀梁傳》合稱「《春秋》三傳」。《公羊傳》、《穀梁傳》是從政治和思想方面去解釋《春秋》，而《左傳》則從豐富的歷史材料去詮釋《春秋》。唐劉知幾《史通》評論《左傳》時說：「其言簡而要，其事詳而博。」對研究春秋史和遠古史提供了珍貴的史料。
《左傳》敘事敢於直書不諱，揭示事情的真實面貌，全書有關戰爭的文字較多，這些文字翔實生動，如晉楚城濮之戰、秦晉郩之戰、齊晉鞌之戰、晉楚鄢陵之戰，都有出色的敘述。善於敘事，講究謀篇布局，章法嚴謹，都是《左傳》的獨到之處。正因為如此，它在中國文學史上也佔有重要的地位。
歷代注釋《左傳》的著作頗多，西晉大學者杜預撰《春秋經傳集解》，把《春秋》與《左傳》合為一編。唐孔穎達遵循杜預注而為疏，成為歷史上最有影響的注釋之作。清洪亮吉撰《春秋左傳詁》、劉文淇撰《春秋左傳舊註疏證》、今人楊伯峻撰《春秋左傳注》，都是比較重要的注本。
《左傳》相傳是春秋末期的魯國史官左丘明所著。司馬遷首先認為《左傳》是左丘明所寫，自劉向、裴駰、劉歆、桓譚、班固皆以《左傳》出於左丘明。唐朝的劉知幾《史通·六家》亦稱：「左傳家者，其先出於左丘明。」 左丘明，姓左丘，名明(一說姓丘，名明，左乃尊稱），春秋末期魯國人。 左丘明知識淵博，品德高尚，孔子言與其同恥。曰：「巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之；匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。」太史司馬遷稱其為「魯之君子 」。左丘明世代為史官，並與孔子一起「乘如周，觀書於周史」，據有魯國以及其他封侯各國大量的史料，所以依《春秋》著成了中國古代第一部記事詳細、議論精闢的編年史《左傳》，和現存最早的一部國別史《國語》，成為史家的開山鼻祖。《左傳》重記事，《國語》重記言。

Ⅳ 京劇的各種角色介紹

京劇中包含多少種角色，僅僅是臉顏色的不同嗎？京劇行當又稱角色，主要可分為生、旦、凈、末、丑五大行當。他們的區別，當然不僅僅是臉顏色的不同。下面小編就詳細地給各位解釋一下。先講生行，簡稱「生」。生行分為須生(老生)、紅生、小生、武生、娃娃生等。為京劇中的重要行當之一。 須生(老生)：即中年以上的劇中人，口戴鬍子(髯口)，因性格與身份的不同，可分為安工老生或稱唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武將)，衰派老生(如扮演窮困潦倒之人等)。

第四個講講末行 簡稱「末」。該行當多為中年以上的男性。實際末行專司引戲職能，如打頭出場者，反其義而稱為「末」的。 最後講醜行 簡稱「丑」。劇中醜行勾臉，而勾畫「三花臉」，面譜與花臉有很大區別。 醜行又分文丑、武丑。文丑中又分為方巾丑(文人，儒生)；武丑，專演跌、打、翻、撲等武技角色。根據動物屬相，丑屬牛，牛性笨，丑為笨的代名詞。但舞台上的武丑亦叫開口跳，而能說能跳，表演出活潑伶俐，善演武功武技的角色，此與牛的丑笨性又完全不同。

Ⅳ 幫個忙，謝謝啦！

夢游天姥吟留別
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。
越人語天姥，雲霓明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。
天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水盪漾清猿啼。
腳著謝公屐，身登青雲梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
千岩萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷岩泉，栗深林兮驚層巔。
雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。
洞天石扉，訇然中開。
青冥浩盪不見底，日月照耀金銀台。
霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動， 怳驚起而長嗟。
惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
別君去兮何時還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！
宣州謝脁樓餞別校書叔雲
棄我去者昨日之日不可留，
亂我心者今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

蜀相
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

兵車行
車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。
牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干雲霄。
道旁過者問行人，行人但雲點行頻。
或從十五北防河，便至四十西營田。
去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。
邊庭流血成海水，武皇開邊意未已！
君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。
縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。
況復秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。
長者雖有問，役夫敢申恨？
且如今年冬，未休關西卒。
縣官急索租，租稅從何出？
信知生男惡，反是生女好。
生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。
君不見青海頭，古來白骨無人收。
新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。

桃源行
漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾去津。
坐看紅樹不知遠，行盡青溪不見人。
山口潛行始隈隩，山開曠望旋平陸。
遙看一處攢雲樹，近入千家散花竹。
樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。
居人共住武陵源，還從物外起田園。
月明松下房櫳靜，日出雲中雞犬喧。
驚聞俗客爭來集，競引還家問都邑。
平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入。
初因避地去人間，及至成仙遂不還。
峽里誰知有人事，世中遙望空雲山。
不疑靈境難聞見，塵心未盡思鄉縣。
出洞無論隔山水，辭家終擬長游衍。
自謂經過舊不迷，安知峰壑今來變。
當時只記入山深，青溪幾度到雲林。
春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。

江雪
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

登幽州台歌
前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

長恨歌
漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。
楊家有女初長成，養在深閨人未識。
天生麗質難自棄，一朝選在君王側。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。
雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇，春從春遊夜專夜。
後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。
漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。
翠華搖搖行復止，西出都門百餘里。
六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。
花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。
黃埃散漫風蕭索，雲棧縈紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。
天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。
春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。
西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白發新，椒房阿監青娥老。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鍾鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。
悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。
臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。
為感君王展轉思，遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。
樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。
聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。
雲髻半偏新睡覺，花冠不整下堂來。
風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。
昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。
唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。
但教心似金鈿堅，天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。
七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

望月懷遠
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。

行路難三首之一
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在？
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。

將進酒
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

贈花卿
錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。
此曲只應天上有，人間能有幾回聞。

雨霖鈴
寒蟬凄切。對長亭晚，驟雨初歇。
都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發。
執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節。
今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風殘月。
此去經年，應是良辰、好景虛設。便縱有、千種風情，更與何人說。

念奴嬌 赤壁懷古
大江東去，浪淘盡、千古風流人物。
故壘西邊人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾談笑間，強虜灰飛煙滅。
故國神遊，多情應笑，我早生華發。
人生如夢，一尊還酹江月。

永遇樂 京口北固亭懷古
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。
舞榭歌台，風流總被，雨打風吹去。
斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。
四十三年，望中猶記，烽火揚州路。
可堪回首、佛狸祠下，一片神鴉社鼓。
憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否。

Ⅵ 儒林外史典型人物介紹

儒林外史典型人物介紹：

1、王冕

王冕是歷史上真實存在的人物，作者據此進行了改編。王冕在小說中具有重要的作用，在整個小說的人物塑造上，他奠定了作者理想人物的基本特點，正如回目所說「說楔子敷陳大義，借名流隱括全文」。王冕作為一個士人作為一個「名流」，在他身上體現著中國士人的精神。

2、周進

周進原本是個教書先生，對科舉考試極為熱衷，可惜到了花甲之年，卻連個秀才都沒考中。有一回，他和姐夫來到省城開科取士的考場貢院，觸景生情，傷心欲絕，竟一頭撞到木板上，暈了過去。醒來以後，他滿心悲愴無法排解，索性嚎啕大哭，滿地打滾。這一幕被幾個商人見到了，他們出於憐憫，湊錢幫這個可憐的老頭兒捐了個監生。周進欣喜不已，向他們叩頭謝恩。後來，借著監生的身份，他居然中了舉人，接著又中了進士，到廣東為官。

3、范進

范進時年五十餘歲，連秀才都沒考中，家中窮困不堪，他臘月還穿著單衣，凍得他直打哆嗦，廣東雖然氣候溫暖，但臘月時節溫度也不高。周進見到他，便想起了自己當年的慘狀，在惺惺相惜之下，將他錄取為秀才，後來又將他錄取為舉人，因此上演了一出「范進中舉」的癲狂鬧劇。

4、嚴致和

嚴致和即嚴監生，清雍正朝規定，秀才中凜生，凜生被選入國子學稱貢生，次於凜生、凜生選入國子學成為監生，而且當時一些未能入府、州、縣學而欲考舉人者，可以出資捐一監生資格參加鄉試，或直接出錢捐一監生，此種情況統稱之為捐建或者例監。嚴監生就是書沒讀過太多，他這個監生也是花錢捐來的監生。他最被人熟知的橋段莫過於臨死前那兩根放不下去的手指了，幾個侄兒以及奶媽怎麼也猜不中嚴監生到底說的是什麼，而趙氏一語道破，原來是燈中有兩莖燈草，嚴監生怕它費油才使得嚴監生難以合眼，待趙氏挑去一根，嚴監生便一口咽了氣。

5、嚴致中

嚴致中是一個貢生，經考選等方式進入設於京師的國子學以後就稱為貢生。這類人社會地位相對較高，嚴貢生也是因為自己是個貢生而瞧不起自己的胞弟嚴監生，入監者一般要求「學行端莊，文理悠長」，但是在作者筆下的嚴貢生卻恰恰相反，是一個十足的衣冠禽獸。嚴貢生的第一次出場是在第四回中，范進在服喪期被張靜齋勸說一同前去湯知縣那裡「打秋風」，剛到高要縣坐定準備喝些茶水，嚴貢生便進來搭汕，當得知二人是要去拜見湯知縣時，便開始稱自己與湯知縣是老相熟，又編造了一段與湯知縣相遇的故事，還誇贊湯知縣的為人，只是為了顯現對湯知縣的了解。

6、匡超人

匡超人，原名匡迥，號超人，溫州府樂清縣人。小說在匡超人的行為描寫中大致可以分為兩種，一是表現質朴孝順的匡超人，二是表現泯滅人性的匡超人。他本是一個淳樸的農村少年，為人乖巧、做事勤快，其對父親的一片孝思，亦令人感動、小說最初對匡超人的行為描寫是表現他純朴孝順的一面。

在流落他鄉時，他受社會影響逐步發生了變化。在杭州，匡超人遇到了馬二先生，並受馬二先生的影響，把科舉作為人生的唯一出路，考上秀才後，又受一群斗方名士的「培養」，以名士自居，以此作為追名逐利的手段。社會給他這樣的道路，他巧妙周旋其間，一步步走向墮落。他吹牛撒謊，鑽取功名，賣友求榮，忘恩負義，變成一個衣冠禽獸。

7、沈瓊枝

沈瓊枝是教書先生沈大年的女兒，遵父命嫁給鹽商宋為富為妻。但到了鹽商宋為富府上之後，才知道是一場騙局，鹽商宋為富原來是娶沈瓊枝為妾。瓊枝父狀告宋為富，宋重金賄賂知縣，把沈大年押回常州。沈瓊枝帶著金銀細軟獨自去往南京，開始了她新的獨立生活。

(6)胥謹廣告女主角擴展閱讀：

《儒林外史》是清代吳敬梓創作的長篇小說，成書於乾隆十四年（1749年）或稍前，先以抄本傳世，初刻於嘉慶八年（1803年）。

全書五十六回，以寫實主義描繪各類人士對於「功名富貴」的不同表現，一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對於人性的守護，從而寄寓了作者的理想。小說白話的運用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細膩，尤其是採用高超的諷刺手法，使該書成為中國古典諷刺文學的佳作。

《儒林外史》代表著中國古代諷刺小說的高峰，它開創了以小說直接評價現實生活的範例。《儒林外史》脫稿後即有手抄本傳世，後人評價甚高，魯迅認為該書思想內容「秉持公心，指摘時弊」，胡適認為其藝術特色堪稱「精工提煉」。在國際漢學界，該書更是影響頗大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多種文字傳世，並獲漢學界盛贊，有認為《儒林外史》足堪躋身於世界文學傑作之林，可與薄伽丘、塞萬提斯、巴爾扎克或狄更斯等人的作品相提並論，是對世界文學的卓越貢獻。

Ⅶ 中國八大賢母有誰

學習一下。
我知道二個。
孟母（孟母三遷）
岳母（精忠報國）

Ⅷ 為什麼很多人愛復刷鍾漢良和李小冉主演的《來不及說我愛你》

一是因為鍾漢良和李小冉的顏值高，演技好，大家喜歡他們這個組合；二是因為這部劇確實很好看，無論是劇情還是後期剪輯都沒得挑；三是因為現在沒有好看的電視劇，大家不去重溫這些從前的好劇，還能咋辦？

《來不及說我愛你》的主演是鍾漢良和李小冉。鍾漢良雖然歲數已經比較大了，但是到如今他的粉絲還是非常多的，他靠的就是他的高顏值來吸引粉絲。而鍾漢良的演技也一直備受好評，從沒有出現演技車禍的時候。如若能夠有好看的影視劇拍出來給觀眾看，觀眾也就不會不斷地去重溫過去的《甄嬛傳》、《武林外傳》、《家有兒女》了，畢竟絕大多數人都不願意把一部電視劇看到台詞都能夠倒背如流的程度吧？

Ⅸ 中國四大名著的作者,年代,簡介和主要人物

1、《水滸傳》

作者：施耐庵（1296年—1370年），《水滸傳》的作者究竟是誰具有爭議，目前最廣泛認可的說法認為作者是施耐庵。歷史上還有其它幾種觀點，包括了羅貫中說，施惠說，郭勛託名說，宋人說等。

介紹：《水滸傳》的故事源起於北宋宣和年間，出現了話本《大宋宣和遺事》描述了宋江、吳加亮（吳用）、晁蓋等36人起義造反的故事，成為《水滸傳》的藍本。

主要人物：宋江、吳用、李逵、魯智深等。

2、《三國演義》

作者：羅貫中（ 約1330年—約1400年），名本、才本，字貫中，號湖海散人。元末明初作家，戲曲家。羅貫中生於元末社會動亂之時，有自己的政治理想，不苟同於流俗，曾參與反元的起義斗爭。明朝建立之後，專心致力於文學創作。

介紹：《三國演義》是綜合民間傳說和戲曲、話本，結合陳壽的《三國志》、范曄《後漢書》、元代《三國志平話》、和裴松之注的史料，以及作者個人對社會人生的體悟寫成。現所見刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240則。

主要人物：曹操、司馬懿、諸葛亮、孫權等。

3、《西遊記》

作者：吳承恩（1501年-1582年），字汝忠，號射陽山人。中國明代傑出的小說家。他生於一個由學官淪落為商人的家族，家境清貧。《西遊記》作者也存在一定爭議，但目前普遍認為作者為吳承恩。

介紹：西遊記以民間傳說的唐僧取經的故事和有關話本及雜劇（元末明初楊訥作）基礎上創作而成。

主要人物：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚等。

4、《紅樓夢》

作者：曹雪芹（約1715-約1763），名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃。清代小說家、詩人、畫家。曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈絝、富貴風流的生活。

高鶚（1758年—約1815年），字雲士，號秋甫，別號蘭墅、行一、紅樓外史。中國古典小說《紅樓夢》出版史、傳播史上首個刻印本、全璧本——程高本的兩位主要編輯者、整理者、出版者之一，清代漢軍鑲黃旗內務府人，籍貫沈陽三檯子，亦自署鐵嶺高鶚、奉天高鶚，其先世清初即寓居北京。

介紹：《紅樓夢》是一部章回體長篇小說。早期僅有前八十回抄本流傳，八十回後部分未完成且原稿佚失。原名《脂硯齋重評石頭記》。程偉元邀請高鶚協同整理出版百二十回全本，定名《紅樓夢》。亦有版本作《金玉緣》。

主要人物：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等。

(9)胥謹廣告女主角擴展閱讀：

「四大名著」叫法起源：

「四大名著」是個約定俗成的說法，因為並沒有誰公開提出這個概念，一般把《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》、《紅樓夢》這四部小說叫做「四大名著」。

明代「後七子」的領袖人物，著名的文學批評家叫王世貞，他最先提出了」四大奇書「這個名詞，但他講的「四大奇書」，指的是《史記》、《莊子》、《水滸傳》、《西廂記》；

而馮夢龍在王世貞之後，也提出了」四大奇書「的說法，而他指的則是《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》和《金瓶梅》；

到清代初年，李漁則在醉畊堂本醉畊堂《四大奇書第一種》（《三國演義》）卷首作序：「昔弇州先生有宇宙四大奇書之目，曰《史記》也，《南華》也，《水滸》與《西廂》也。

Ⅹ 話說千古風流人物

曾經在歷史上建立功業,對中華文明產生巨大影響的人物. 或俠肝義膽的英雄,或聰明過人的智者,或才華橫溢的文人```列出十位,排座次,說理由,再每個人配一段 一二百字 的簡介

十、項羽：
項籍，字羽，中國古代第一猛將，司馬遷《史記》中為十二本紀之一，成為中國正史以非帝王身份入本紀的第一人。
項羽少有大志，力能舉鼎，自言：「劍一人敵，不足學，學萬人敵。」又有詩曰「力拔山兮氣蓋世」，京劇《轅門射戟》中，呂布有一段搖板轉二六的唱段，第一句是「將軍休要逞剛強，剛強怎比楚霸王。」可見連呂布都敬畏項羽。他僅以八千江東子弟兵起事，後擁兵數十萬，號稱「西楚霸王」，先滅秦，後與劉邦爭天下，敗於九里山前，終於烏江自刎，卻留下一段霸王別姬的千古佳話。可稱得上既有英雄之氣，又有兒女深情，算得上風流人物

九、李牧
他的赫赫功業是對匈奴的戰績上，李牧是趙國人，趙國一直受匈奴威脅。趙軍屢敗於匈奴，以至趙武靈王胡服騎射，知恥而後勇。趙軍從裝備和作戰方式上高度學習匈奴，建立了讓六國震驚的騎兵部隊。李牧真正意義上的與匈奴一戰只有一次，但僅僅是這一次，就打的匈奴幾乎十年不敢南下。此戰中李牧將孫子兵法的智慧發揮到及至，先是連敗五陣，丟棄牛羊輜重無數，將匈奴主力從他們擅長的草原引誘到漢人所擅長的長城外圍來進行決戰，並以示弱於敵的手段麻痹對手。接著火速出擊，深夜集合人馬，夜襲匈奴大營，把那些在馬上縱橫的匈奴騎士在睡夢中殺死。同時重裝戰車包圍匈奴營地出口，以密如蝗蟲的箭矢射殺匈奴逃亡者。此戰打的匈奴主力幾乎全軍覆沒，幾年難以恢復元氣。重要的是，此戰是漢族軍隊步騎車兵協同作戰的經典戰例，為日後漢政權與匈奴作戰提供了經典戰例~

八、秦始皇
公元前221年，秦始皇統一了分裂數百年的中國，建立了影響至今的中央集權體制。鐵腕的始皇征民納稅，大興水利土木。他還統一了全國的度量衡與文字。強大的秦朝名播海外，外國以"秦"（支那）來稱呼中國。他是中國第一位聲譽震全球的政治家，也是第二位最有名的君主。
在中國古代君王中，最負國際聲譽的當推漢武帝。在西方人看來，他是古代中國巔峰狀態的萬世一君，是中國最有作為的帝王。他敬奉儒學為官方學說，強化了中央集權體制。他擴疆開土，征服長江以南大片土地與朝鮮一部分，並打開了在中西交流上具有深遠意義的"絲綢之路"。他使中華帝國達到了同期羅馬帝國的強盛程度。一些西方學者認為，他堪稱中國的凱撒、亞歷山大或屋大維。

六、諸葛亮
三國時傑出的政治家、軍事家，被譽為「千古良相」的典範。父母早亡，由叔父玄撫養長大，後因徐州之亂，避亂荊州，潛心向學，淡泊明志。後受劉備三顧之禮，提出著名的《隆中對》，策動孫、劉聯盟，於赤壁之戰中大破曹操，奠定三國鼎立的基礎。蜀漢建立，拜為丞相。劉備伐吳失敗，受託孤於永安，輔佐幼主，外聯東吳，內修政理，南征平叛，北抗強魏。為完成統一中原，興復漢室的大業，先後五次進攻魏國，在治國、治軍等方面發揮了非凡的才能，是以民用其力，百姓不忿；又推演兵法，作「八陣圖」，造損益連弩、木牛流馬，與名將司馬懿、張郃等交鋒，屢操勝算，最後一次北伐時採取分兵屯田之策，與司馬懿大軍相持百餘日，但不幸因積勞成疾而逝世，享年五十四歲，謚曰忠武侯。其「鞠躬盡力，死而後已」的高尚品格，千百年來一直為人們所敬仰和懷念。

五、林則徐
林則徐是中國清代愛國政治家、思想家、詩人。史學界稱他為近代中國「開眼看世界的第一人」。鴉片戰爭時期主張嚴禁鴉片、抵抗西方資本主義侵略，堅持維護中國主權和民族利益，繳獲和焚毀大批鴉片，並粉碎了英國侵略者的多次武裝挑釁，表現了偉大的愛國主義精神。就連頭號鴉片販子英國商人在如此清廉的欽差大臣面前，也不得不承認：「他的手從來沒有被賄賂玷污。在中國政治家中，這種情形是聞所未聞的。」
林則徐官場40載，行跡踏遍14省，統兵40萬，到頭來仍兩袖清風，一貧如洗，正如晚年他在《自定分析家產書》中所述：「田地家產折價三百銀有零」，「況目下均無現銀可分！」實在令人可欽、可佩！所有這些，正如他故居廳堂懸掛的那幅親筆所書的格言所示：
「海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。」

四、李白
也該有個文學界的風流人物了~
李白, 字太白, 號青蓮居士, 是我國唐代的偉大詩人. 其詩風雄奇豪放, 想像豐富, 語言流轉自然, 音律和諧多變. 他善於從民歌、神話中汲取營養私素材, 構成其特有的瑰麗絢爛的色彩, 是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰.與杜甫並稱「李杜」。
他一生不以功名顯，卻高自期許，以布衣之身而藐視權貴，肆無忌憚地嘲笑以政治權力為中心的等級秩序，批判腐敗的政治現象，以大膽反抗的姿態，推進了盛唐文化中的英雄主義精神。
李白詩歌對後世的巨大影響，首先是他詩歌作品中反映出來的人格力量和個性魅力。他那「天生我材必有用」的非凡自信，那「安能摧眉折腰事權貴」的獨立人格，凜然傲骨，那與自然冥一的瀟灑風神，曾經吸引過無數文人志士。他的詩歌的豪放的風格、變化莫測的想像、清水出芙蓉的美，對後來的詩人也有很大的影響，在中國詩歌史上，李白是一位曠世奇才，有不可更替的不朽地位。

三、岳飛
契丹人有句老話，女真不滿萬，滿萬不可戰。此話印證了女真人戰鬥力的強大。但如此的神話卻被一個叫岳飛的中國人打破了。誰說女真滿萬不可戰，十萬金軍照樣在岳家軍面前碰得頭破血流，而且還是女真人最擅長的野戰，而且岳家軍每次的參戰兵力還遠遠少於女真人。今天的人很難想像，當時的岳飛是在一種怎樣的情況下抗戰的，今天的人更難想像，堰城大戰兩萬岳家軍擊敗女真人精銳的輝煌是怎樣書寫出來的。那是中國人勇敢反抗外來侵略的錚錚鐵骨，那是中國人在忍受了近百年異族欺壓後發出的強國之音！金朝大將金兀術感嘆「從軍二十年，未遇如此之勁旅也。」女真人更是在民歌里悲哀的唱道「撼山易，撼岳家軍難。」

二、孔子
孔子是最具國際影響的中國人。他生活在公元前6世紀和前5世紀的一個諸侯國里。他希望當時分裂的中國能重視出現統一強大的中央權力，主張上層階級以禮、仁政、德行來維持統治，全體人應遵從忠於天子、孝順父母、友德朋友的信條，婦女應對丈夫忠貞服從。但他未能把他理想與理論變成現實。在他死後七百年，漢武帝正式把他的學說奉為唯一的官方學說。自此，歷代帝王紛紛效法。到公元7世紀，唐朝大興孔廟，孔子被奉為半人半神的聖人。這種習俗沿襲約一千三百年。在西方人眼裡，孔子是中國傳統的象徵。他的思想對十八世紀歐洲啟蒙運動產生了相當影響。孔子思想對日本、朝鮮、越南、新加坡、也有過重大影響。

一、周恩來
偉大的無產階級革命家、政治家、軍事家和外交家，中國共產黨和中華人民共和國主要領導人之一，中國人民解放軍創建人之一。為中華人民共和國的建立立下了汗馬功勞，在建國後一直擔任政府總理的職務，並在外交上有卓越的表現，被國際上稱為最難對付的政治家!在職期間日理萬機，勤儉樸素，鞠躬盡瘁，死而後已，他死後沒有任何的存款,也沒有留下一子半女，甚至連骨灰都撒入大海，這樣的廉潔是無人能比的，可以說他為中國人民奉獻了他的一切，他的智慧、他的忠誠、甚至是他的生命，風流人物第一名，除了總理還能有誰？

2)一兩個歷史人物,他們有那些生動感人的故事,他們的那些品質值得學習.

要說感人和值得學習，左光斗和史可法當之無愧
明熹宗剛即位的時候，左光斗是非常有名望的大臣，他正直敢諫，又很清廉，很受重用。而且他很有知人之智，提拔和栽培了出身貧寒的士子史可法。
當時，左光斗在他的官府接見史可法，勉勵了一番，又把他帶到後堂，見過左夫人。他當著左夫人的面誇獎說：「我家幾個孩子都沒有才能。將來繼承我的事業。全靠這個小夥子了。」
打那以後，左光斗和史可法建立了親密的師生關系。史可法家裡貧窮，左光斗要他住進官府，親自指點他讀書。
左光斗和他的朋友楊漣一心一意想整頓朝政，但是明熹宗是個昏庸透頂的人。他寵信一個很壞的宦官魏忠賢，讓魏忠賢掌握特務機構東廠。魏忠賢憑藉手中的特權，結黨營私，賣官受賄，干盡了壞事。一些反對東林黨的官僚就投靠魏忠賢，結成一夥，歷史上把他們稱做「閹黨」（閹音yān，指太監）。楊漣對閹黨的胡作非為氣憤不過，大膽上了一份奏章，揭發魏忠賢二十四條罪狀。左光斗也大力支持他。
這一來可捅了漏子。公元1625年，魏忠賢和他的閹黨勾結起來攻擊楊漣、左光斗是東林黨，羅織罪狀，把他們打進大牢，嚴刑逼供。左光斗被捕以後，史可法急得不知怎麼辦才好。他每天從早到晚，在牢門外轉來轉去，想找機會探望老師。可閹黨把左光斗看管得很嚴密，不讓人探望。
左光斗在牢里，任憑閹黨怎樣拷打，始終不肯屈服。史可法聽說左光斗被折磨得快要死了，不顧自己的危險，拿了五十兩銀子去向獄卒苦苦哀求，只求見老師最後一面。
獄卒終於被史可法的誠意感動了，想辦法給史可法一個探監的機會。當天晚上，史可法換上一件破爛的短衣，扮著撿糞人的樣子，穿著草鞋，背著竹筐，手拿長鏟，由獄卒帶領著進了牢監。
史可法找到左光斗的牢房，只見左光斗坐在角落裡，遍體鱗傷，臉已經被燒得認不清，左腿腐爛得露出骨頭來。史可法見了，一陣心酸，走近前去，跪了下來，抱住左光斗的腿，不斷地抽泣。
左光斗滿臉是傷，睜不開眼，但是他從哭泣聲里聽出史可法來了。他舉起手，用盡力氣撥開眼皮，憤怒的眼光像要噴出火來。他罵著說：「蠢才！這是什麼地方，你還來干什麼！國家的事糟到這步田地。我已經完了，你還不顧死活地跑進來，萬一被他們發現，將來的事靠誰干？」
史可法還是抽泣著沒完。左光鬥狠狠地說：「再不走，我現在就乾脆收拾了你，省得奸人動手。」說著，他真的摸起身邊的鐐銬，做出要砸過來的樣子。
史可法不敢再說話，只好忍住悲痛，從牢里退了出來。
過了幾天，左光斗和楊漣等終於被魏忠賢殺害。史可法又花了一筆錢買通獄卒，把左光斗的屍體埋葬好了。他想起牢里的情景，總是情不自禁落下眼淚，說：「我老師的心腸，真是鐵石鑄成的啊！」
有其師必有其徒，史可法在老師的影響下，也成為一名忠誠正直的臣子，最為人們稱道的就是史可法死守揚州的故事
明朝末年，清兵南下，史可法主動要求到前方去統率軍隊。
史可法在南方將士中威信高，他到了揚州，做了督師，以身作則，跟兵士同甘共苦，受到將士們的愛戴。大年夜，史可法把將士都打發去休息，獨自留在官府里批閱公文。到了深夜，他感到精神疲勞，把值班的廚子叫了來，要點酒菜。
廚子回報說：「遵照您的命令，今天廚房裡的肉都分給將士去過節，下酒的菜一點也沒有了。」
史可法說：「那就拿點鹽和醬下酒吧。」
廚子送上了酒，史可法就靠著幾案喝起酒來。史可法的酒量本來很大，來到揚州督師後，就戒酒了。這一天，為了提提精神，才破例喝了點。一拿起酒杯，他想到國難臨頭，又想到朝廷這樣腐敗，心裡愁悶，邊喝酒邊掉熱淚，不知不覺多喝了幾盅，帶著幾分醉意伏在幾案上睡著了。
第二天一清早，揚州文武官員依照慣例到督師衙門議事，只見大門還緊緊地關著。大家不禁奇怪，因為督師平常都是起得極早的。後來，有個兵士出來，告訴大家說：「督師昨晚喝了酒，還沒醒來。」
揚州知府任民育說：「督師平日操勞過度，昨夜睡得這么好，真是難得的事。大家別去驚動他，讓他再好好休息一會吧。」他還把打更的人找來，要他重復打四更的鼓（打四更鼓，表示天還沒亮）。
史可法一覺醒來，天已經大亮，側耳一聽，打更人還在打四更，不禁勃然大怒，把兵士叫了進來說：「是誰在那裡亂打更鼓，違反我的軍令。」兵士把任民育吩咐的話說了，史可法才沒話說，趕快接見官員，處理公事。
打那天起，史可法下決心不再喝酒了。
沒多久，清軍在多鐸帶領下，大舉南下。史可法指揮四鎮將領抵抗，打了一些勝仗。可是南明政權內部卻起了內訌。駐守武昌的明軍將領左良玉為了跟馬士英爭權，起兵進攻南京。馬士英害怕得要命，急忙將江北四鎮軍隊撤回，對付左良玉，還用弘光帝名義要史可法帶兵回南京保護他。
史可法明知道清軍壓境，不該離開。但是為了平息內爭，不得不帶兵回南京，剛過長江，知道左良玉已經兵敗。他急忙回江北，清兵已經逼近揚州。
史可法發出緊急檄文，要各鎮將領集中到揚州守衛。但是過了幾天，竟沒有一個發兵來救。史可法知道，只有依靠揚州軍民，孤軍奮戰了。
清軍到了揚州城下，多鐸先派人到城裡向史可法勸降，一連派了五個人，都被史可法拒絕。多鐸惱羞成怒，下令把揚州城緊緊包圍起來。
揚州城危急萬分，城裡一些膽小的將領害怕了。第二天，就有一個總兵和一個監軍背著史可法，帶著本部人馬，出城向清軍投降。這一來，城裡的守衛力量就更薄弱了。
史可法把全城官員召集起來，勉勵他們同心協力，抵抗清兵，並且分派了守城的任務。
他分析一下形勢，認為西門是最重要的防線，就親自帶兵防守西門。將士們見史可法堅定沉著，都很感動，表示一定要和督師一起，誓死抵抗。
多鐸命令清兵沒日沒夜地輪番攻城。揚州軍民奮勇作戰，把清兵的進攻一次次打回去。清兵死了一批，又來了一批，形勢越來越危急了。
多鐸下了狠心，開始用大炮攻城。他探聽到西門防守最嚴，又是史可法親自防守，就下令炮手專向西北角轟擊。炮彈一顆顆在西門口落下來，城牆漸漸塌下，終於被轟開了缺口。
史可法正在指揮軍民堵缺口，大批清軍已經蜂擁著沖進城來。史可法眼看城已經沒法再守，拔出佩刀往自己脖子上抹。隨從的將領們搶上前去抱住史可法，把他手裡的刀奪了下來。史可法還不願走，部將們連拉帶勸地把他保護出小東門。這時候，有一批清兵過來，看史可法穿的明朝官員的裝束，就吆喝著問他是誰。
史可法怕傷害別人，就高聲說：「我就是史督師，你們快殺我吧！」
公元1645年四月，揚州城陷落，史可法被害。
多鐸因為攻城的清軍遭到很大傷亡，心裡惱恨，竟滅絕人性地下令屠殺揚州百姓。大屠殺延續了十天才結束。歷史上把這件慘案稱作「揚州十日」。
大屠殺之後，史可法的養子史德威進城尋找史可法的遺體。因為屍體太多，天熱又都腐爛了，怎麼也認不出來，只好把史可法生前穿過的袍子和用過的笏板，埋葬在揚州城外的梅花嶺上。這就是到現在還保存的史可法「衣冠墓」。

3)古代許多傑出人物都留下了千古傳誦的詩章````找一些古代風流人物的詩文,感受風流人物的情懷.

項羽
《垓下歌》
力拔山兮氣蓋世，
時不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何，
虞兮虞兮奈若何！

曹操
《步出夏門行·觀滄海》
東臨碣石,以觀滄海。
水何澹澹,山島竦峙。
樹木叢生,百草豐茂。
秋風蕭瑟,洪波湧起。
日月之行,若出其中；
星漢燦爛,若出其里。
幸甚至哉,歌以詠志。

岳飛
滿江紅

怒發沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯同激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪；臣子憾，何時滅。駕長車踏破、賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河。朝天闕。

周恩來
絕句
大江歌罷掉頭東，
邃密群科濟世窮。
面壁十年圖破壁，
難酬蹈海亦英雄。