1. 談談你對中國古代小說的分類理解
古代小說大體可劃分為筆記體、傳奇體、話本體、章回體四種文體類型,各文體類型之間既有一定的傳承性,同時又有相對的獨立性。它們各自的淵源和發展演變過程不同,從而形成了各自相對獨立的小說文體特徵。
對於四種小說文體類型,古人也分別持有不同的認識,形成了各自相對獨立的文體觀念與理論。每一種文體類型都包含著一系列相關的概念術語,昭示著古人對其文體價值、特徵、源流的認識。
如筆記體的「筆記」、「世說」、「小錄」、「異聞」、「逸事」、「瑣言」、「地理書」、「雜史」、「雜俎」、「雜錄」、「雜記」、「雜家」、「故事」、「叢談」、「辨訂」、「箴規」
傳奇體的「別傳」、「外傳」、「雜傳」、「雜傳記」、「行卷」、「幻設」
話本體的「俳優小說」、「市人小說」、「變文」、「俗講」、「話本」、「詩話」、「詞話」、「說話」、「說話人」、「舌辯」、「銀字兒」、「煙粉」、「靈怪」、「神仙」、「妖術」、「傳奇」、「公案」、「朴刀」、「桿棒」、「說參請」、「說諢經」、「說諢話」、「合生」
章回體的「講史」、「演史」、「章回」、「按鑒」等。
上述文體概念術語中,一部分與小說文體直接相關,如筆記體之「筆記」、「世說」、「異聞」、「逸事」、「瑣言」等,但也有一些卻屬間接相關的鄰近概念,如「小錄」、「地理書」、「雜史」、「雜家」、「故事」等。
通常,這些鄰近概念與小說文體概念既相聯系、交叉又相區別,只有全面系統地將兩者之間的區分辨析清楚,才能在相互比較中對小說文體有一準確的把握。
2. 中國古代長篇小說有哪些類型
根據中國社會發展的階段和古代小說的發展情況，我們把中國古代小說的發展分為六個時期：
1、准備期（從遠古至先秦兩漢）:我國最早的敘事文學，如神話傳說、寓言故事、史傳文學等，雖然不是小說，但從思想上、題材上、語言藝術的表現方法上為古代小說的發展做了多方面的准備。
2、成熟期（魏晉至唐）:魏晉南北朝時期的志怪志人小說是中國小說的雛型。但他們仍然沒有擺脫依附歷史著作的狀態，作家也不是有意為小說，形式較簡單，只是「粗陳梗概」而已。
唐代古代小說開始成熟，形成獨立的文學形式——傳奇體小說，作家開始有意為小說。唐傳奇是我國文言小說的一座高峰，對後代文言小說和白話小說都產生了巨大的影響。
3、轉變期（宋元）:宋元話本在中國小說史上承前啟後，標志著中國古代小說從文言向白話、從短篇向長篇、由史傳體向說唱體的發展和轉變。小說創作群體擴大，題材增加，《三國演義》和《水滸傳》這兩部經典的長篇小說就是在宋元話本的基礎上、經過世代積累由文人加工而成的。
4、繁榮期（明代）:明初，古代小說發展處於停滯階段。明嘉靖、萬曆年間到明末，小說創作出現了繁榮的局面，代表作是《西遊記》、《金瓶梅》和「三言」、「二拍」等白話短篇小說集。神魔小說、人情小說成為小說的主潮。這一時期，小說作家主體意識明顯增強，小說從描寫歷史、英雄轉向描寫市井細民；人物塑造由類型化向典型化過渡。長篇小說從線性結構向網狀結構發展。作品風格鮮明，是中國古代小說發展的繁榮階段。
5、高峰期（清初至清中葉）:清初，《聊齋志異》異峰突起，成為文言小說的又一座豐碑。接著《儒林外史》和《紅樓夢》的出現,把中國古代小說發展推向了高峰，達到前所未有的成就。小說作家把自己的生命熔鑄在藝術作品中，從對封建政治黑暗的揭露，轉向對封建意識形態的認真反思；人物形象達到高度個性化。出現了反映個性解放思想的新人物，對封建社會的失望，使作家作品帶有更濃重的感傷和困惑情緒。從1840年鴉片戰爭爆發到1894年中日甲午戰爭，近代小說尚未出現，這一時期興盛的公案俠義小說和狹邪小說是古代小說的餘波，所以也在高峰期介紹。
6、演進期（1895-1911）：是近代小說時期，也是古代小說終結演進為近代小說時期。小說成為資產階級民主革命的戰斗號角，大量繁榮，近代小說從內容上反映反帝反封建的斗爭，提倡改良主義或資產階級民主革命，藝術上在繼承古代小說傳統的同時，逐漸接受西方小說的影響，人物、結構、語言方面都有重大的變化。
3. 我國古代小說發展，大致經歷了幾個階段
上古到先秦兩漢，是我國古代小說的醞釀和萌生時期。我國古代小說萌生於寓回言故答事和神話傳說，如《=精衛填海》、《誇父逐日》、《後羿射日》、《女媧補天》等。
魏晉南北朝時期，出現了「志怪」、「志人」小說，合稱為筆記小說。這一時期，我國的小說初具規模，主要作品有張華的《博物志》、干寶的《搜神記》、劉義慶的《世說新語》等。
唐代出現了傳奇。唐傳奇的出現，標志著我國古典小說的成熟。著名傳奇有蔣防的《霍小玉傳》、元稹的《鶯鶯傳》、李朝威的《柳毅傳》、白行簡的《李娃傳》等。
4. 古代小說的小說分類
胡應麟《少室山房筆叢》（卷二八）將古代小說分為六類：
一、志怪：神、異、回宣、陽等。答
二、傳奇：燕、真、鶯、玉等。
三、雜錄：世、林、言、話等。
四、叢談：齋、溪、谷、山等。
五、辯訂：鼠、雞、暇、疑等。
六。箴規：訓、范、勸、省等。
以上分類，反映出十六世紀中國學者對於古代小說的看法。
魯迅將中國古代小說分為神怪小說、歷史演義小說、英雄傳奇小說、世情小說。
唐代劉知幾在《史通·雜述》中第一次對小說進行了分類，他將小說分為十類：「一曰偏紀，二曰小錄，三曰逸事，四曰瑣言，五曰郡書，六曰家史，七曰別傳，八曰地理書，十曰都邑簿。」
南宋的吳自牧以「說話」為基礎，將小說分：「煙粉、靈怪、傳奇、公案、朴刀、桿棒，發跡變泰（發發蹤參）之事。」
宋朝民間「百戲伎藝」中的「話話」分為四家：「小說、說鐵騎兒、說經、講史」。
羅燁將小說分為「煙粉、靈怪、傳奇、公案、兼朴刀、捍棒、妖術、神仙」八類。
5. 我國古代文體的類型
文學的體裁和文章的體裁說略
吳餘珍
體裁是文學作品的表現形式，可以按不同的標准來分類。本文著重談談文學的體裁和文章的體裁。
文學的體裁包括詩歌、散文、小說、戲劇。
詩歌
詩歌的特點：凝練地反映生活，有強烈的感情色彩，富於想像，構思精巧，語言富於節奏感和音樂性。
詩歌的分類：按表達方式可分為抒情詩、敘事詩、說理詩；按韻律可分為格律詩、自由詩；按語言可分為舊體詩、新詩。
我國古代詩歌包括舊體詩、詞、曲。舊體詩包括古體詩和近體詩。古體詩又稱古風，不受嚴格的格律限制，句式有四言、五言、七言（言即字）；近體詩又稱今體詩，包括律詩和絕句，格律極嚴，句式有五言和七言。詞，從篇幅長短來看，58字以內為小令，59~90字為中調，90字以上為長調。曲，指散曲，盛行於元、明、清三代，是一種沒有說白的韻文形式富於抒情。
我國現代詩歌的主流是新詩。新詩是1919年「五四」新文學運動時期創建和發展起來的一種新體詩，用白話寫。新詩的格律不像舊體詩那樣嚴格，但詩行有一定的節拍，雙數詩行最後一個字一般押韻。新詩中的自由體新詩更自由，有的甚至不押韻，不用標點。
散文
在古代文學中，為區別於韻文、駢文，凡不押韻、句子排列不整齊的文章，都稱為散文。
現代的散文則指與詩歌、小說、戲劇相並列的一種文學體裁。
散文的特點是「形散而神不散」。即選材廣泛自由，表現方法靈活多變，可採用敘述、描寫、抒情、議論等多種手法；但中心必須明確而集中。
散文可分為：敘事散文（以記人記事為中心）和抒情散文（側重於抒情）。
小說
小說是通過對人物、故事情節和環境的描寫反映社會生活的一種文學體裁。
小說的三要素是：人物、故事和環境。
小說的一個重要特徵，就是塑造典型的人物形象，通過肖像、心理活動、行動、語言等描寫手段來刻畫人物。
小說的故事情節包括：開端、發展、高潮和結局。有的小說還有序幕和尾聲。
小說的環境描寫包括社會環境和自然環境。
小說按篇幅長短可分為：長篇小說、中篇小說、短篇小說及小小說等。
中國的小說淵源於古代神話傳說，經歷了六朝志怪、唐代傳奇、宋元話本、名清章回小說和「五四」以來現代小說的發展過程。
戲劇
戲劇是一種綜合的舞台藝術，藉助文學、音樂、舞蹈、美術、燈光、服飾等藝術手段來塑造舞台藝術形象，揭示社會矛盾，反映社會生活。
劇本乃戲劇作品，亦為戲劇表演的「腳本」，由人物對話或唱詞以及舞台指示構成。劇本的戲劇價值是能夠演出，也可以脫離舞台供閱讀而具有文學價值。
劇本的特點是：有集中尖銳的矛盾沖突，對話性格化，適於舞台演出。
戲劇的分類：按題材分有歷史劇、現代劇、童話劇等；按作品類型分有悲劇、喜劇、正劇（以嚴肅的矛盾沖突為主）；按結構分有獨幕劇、多幕劇；按藝術形式分有話劇、歌劇、舞劇、啞劇、戲劇小品等。
文章的體裁包括記敘文、說明文、議論文、應用文，統稱為實用文。
1．記敘文
記敘文可分為寫人記事和寫景狀物兩類。
記敘文的要素是：時間、地點、人物、事件。
記敘文記敘的順序有：順序、倒敘、插敘、補敘等。
記敘文的表達方式有：敘述、描寫、說明、議論、抒情等。
記敘文的種類有：新聞、通訊、傳記、回憶錄、報告文學、小說、散文等。
2．說明文
說明文是抓住事物的特徵，說明事物的形狀、性質、特點、成因、關系、功能等內容的文章。常見的有一般性說明文和文藝性說明文（科學小品文）。
3．議論文
議論文是以議論的方式表明作者的見解和主張的一類文章。
議論文的要素是：論點、論據和論證。
議論文的基本結構是：引論、本論和結論。
議論文基本的論證方法是：擺事實、講道理。
議論文中提出並證明自己的論點是正確的，叫立論；證明別人的論點是錯誤的，叫駁論。
4．應用文
應用文是日常生活或工作中經常用的文體，包括書信、計劃、報告、合同、總結、說明書、申請書、證明書、便條、條據（借條、領條、收條）、通知、啟事等等。
6. 我國四大古典小說
《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》
中華文化中的「四」
貴族四術:詩、書、禮、樂
秀才四藝:琴、棋、書、畫
文房四寶:湖筆、徽墨、宣紙、端硯
書法四體:真、草、隸、篆
國畫四君子:梅、蘭、竹、菊
我國古代戰國四君子：齊國孟嘗君、趙國平原君、楚國春申君、魏國信陵君。
我國初唐文壇四傑： 王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王
我國北宋文壇四大家：歐陽修、王安石、蘇東坡、黃庭堅
我國元曲四大家： 關漢卿、馬致遠、白樸、鄭光祖
我國明代江南四才子：唐伯虎、祝枝山、文徵明、周義賓
我國楷書四大家： 唐代-顏真卿、柳公權、歐陽詢、元代-趙孟俯
我國清代山水畫家四王：(王時敏、王鑒、王翠、王原祁)
我國京劇四大須生： 馬連良、譚富英、楊寶森、奚嘯伯
我國古代四大發明： 指南針、火葯、造紙、印刷術
我國古代四大書院： 湖南石鼓書院、嶽麓書院、江西白鹿洞書院、
河南應天府書院
我國古代文房四寶： 湖筆、徽墨、宣紙、端硯
我國古代四大書亭： 安徽滁縣的醉翁亭、北京南郊的陶然亭、湖南長沙的愛晚亭、
杭州西湖的湖心亭
我國古代四庫全書： 經、史、子、集
我國古代秀才四藝： 琴、棋、書、畫
我國古代貴族四術： 詩、書、禮、樂
我國古代四大名鎮： 河南朱仙鎮、廣東佛山鎮、江西景德鎮、湖北漢口鎮
我國古代四美： 音樂、珍味、文章、言談
我國漢字書法四體： 真、草、隸、篆
我國四大古典戲劇： 《竇娥冤》、《西廂記》、《牡丹亭》、《長生殿》
我國四大古典小說： 《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》
我國古代四民間傳說：《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英台》
《白蛇傳》
我國古代儒家評人物分類四科： 德行、言語、政事、文學
我國國畫四君子： 梅、蘭、竹、菊
我國四大石窟寺： 敦煌莫高窟、雲崗石窟、龍門石窟、麥積山石窟
我國四大美人圖： 西施浣沙、昭君出寨、貂嬋拜月、貴妃醉酒
我國四大佛教名山： 四川峨眉山、浙江普陀山、山西五台山、安徽九龍山
我國古代四大文化遺產：《殷墟甲骨》、《居延漢簡》、《敦煌經卷》、
《明清檔案》
我國花草四雅： 蘭花、菊花、水仙花、唐菖浦
我國盆樹四大家： 黃楊木、金雀梅、迎春花、絨針柏
我國四大名綉： 蘇綉、湘綉、蜀綉、粵綉
我國現代戲曲四大聲腔：崑腔、高腔、梆子腔、皮黃腔
我國四大名扇： 杭州的檀香扇、蘇州的絹扇、肇慶的牛骨扇、
新會的葵扇
7. 中國古代小說有幾種體裁
中國古代小說有7種體裁，分別為志怪小說、軼事小說、傳奇小說、話本小說、章回小說、譴責小說和演義小說。
志怪小說指我國漢魏六朝的談鬼神怪異的一種舊小說。起源於古代神話和傳說。軼事小說用於記敘魏晉以來崇尚清談的知識分子的狂放傳聞和軼事是一種小說。傳奇小說是一種情節多奇、神異的古典小說。一般指唐、宋人創作的文言短篇小說。
話本小說指宋元說話藝人所用的底本。用通俗的語言把小說、講史的內容記錄下來自己備忘或為傳授別人。章回小說是在講史、話本的基礎上發展起來的一種分章敘事的小說。譴責小說以揭露社會弊病，並對封建官場和社會的種種病態進行鞭笞與譴責的一類小說的總稱。
(7)我國古代小說分類擴展閱讀
古代志怪小說的發展：
志怪小說來自漢魏六朝時期帶有神怪色彩的小說，多數來源於巫和方士的奇談怪論。
漢代以後，道教和佛教逐漸盛行，鬼神迷信的說教廣為流布，所以志怪的書特別多。六朝作品中就有不少以「志怪」命名的，如祖台之的《志怪》、曹毗的《志怪》等。
明朝時期，志怪小說可以舉干寶的《搜神記》作為代表，該書收集了許多晉朝以前的神怪故事，成為一部匯編性質的小說集。其中一些優美的神話故事和民間傳說，如《董永》、《三王墓》、《韓憑妻》等，長期在民間流傳，有的還曾編成戲曲和白話小說。
東晉時期，志怪小說比較完整的還有相傳是陶淵明作的《搜神後記》、王嘉的《拾遺記》、劉敬叔的《異苑》、吳均的《續奇諧記》等，其他的書大部分都散失了。
8. 中國古代長篇小說有哪些類型
中國古典小說大略可分類如下：
第一類是歷史小說，講的是帝王將相草莽英雄的功過成敗，以《三國演義》、《水滸傳》為代表。坊間的各種演義也可歸此類。
第二類是世情小說，個中翹楚當屬《金瓶梅》與《紅樓夢》。三言二拍可歸此屬。後期的《老殘游記》《海上花》等亦一脈承之。
第三類是神怪小說，上承《搜神記》《子不語》，下啟《閱微草堂筆記》等筆記小說，以《聊齋志異》《西遊記》為佼佼者。
9. 中國古代文學分類
四言古詩：
詩是傳統文學最重要的組成部分。詩歌起源於《詩經》。《詩經》是我國第一部詩歌總集，是儒家經典「四書五經」之一。
楚辭：
楚辭是戰國時期愛國主義詩人屈原，以楚國民歌為基礎，採用楚國方言創作出了新的一種詩歌體裁。
古樂府詩：
樂府詩漢代官方設立的音樂機關，負責採集民間歌辭入樂。魏晉時期，樂府乃由機關的名稱變為一種帶有音樂性的詩體的名稱。
五言古詩：
到漢魏時期，出現五言古詩。它沒有一定的格律，不限長短，不講平仄，用韻也相當自由，但每句五個字的句式卻是固定不變的。
七言古詩：
七言詩是以每句七字或以七字句為主的詩歌形式。到唐代，七言詩形式才真正繁榮起來。
律詩絕句：
律詩是中國傳統詩歌的一種體裁，屬於近體詩范疇。律詩講究聲律、對仗，常見的類型有五言律詩和七言律詩。
詞：
詞是傳統文學最特殊的存在形式。詞原本是配以樂曲用來歌唱的歌辭，後漸漸與音樂分離，獨立成一種文學形式。詞有詞牌名，詞牌名即是曲調的名字，後來成為詞體格式的名稱。不同詞牌名代表著不同的填詞格式，包括字數、韻律、句數等。
曲：
曲是繼詩、詞而興起的一種中國文學體裁。
散文：
古代把與韻文、駢體文等相對的散體文章稱為「散文」。
賦是一種介於詩、文之間的重要文體。注重鋪敘和形容，在語言上講究詞藻的華美。
(9)我國古代小說分類擴展閱讀：
小說一詞最早出現在《莊子》，真正成為文體是從魏晉南北朝開始。
魏晉時期出現志人、志怪小說，如干寶的《搜神記》、劉義慶的《世說新語》。
到唐代，出現唐傳奇，相對於志人志怪小說，篇幅變長，內容更加豐富，情節也更加曲折。元稹的《鶯鶯傳》，李朝威的《柳毅傳》等。
小說的高峰時期是明清兩朝。出現影響深遠的四大奇書、四大名著。包括：《三國演義》《水滸傳》《金瓶梅》《西遊記》（四大奇書），以及清朝的《紅樓夢》。