㈠ 家有梧桐樹,自有鳳來棲
鳳凰非梧桐不棲的。
所以家裡種有梧桐樹，就會引來鳳凰。
意為引來吉祥。
㈡ 梧桐引鳳來，下一句是啥
她是單純、平凡卻又善良的女子，卻在初入職場時，遭遇潛規則， 倉皇逃脫，義氣沉默，卻換來更多傷害。 他是副市長之子，驕傲且疏離，不願藉助父輩力量，獨自成長。 偶然撞見她被潛規則，...
㈢ 求梧桐引鳳全集txt下載
《梧桐引鳳》作者:有心相約(正文完結/溫馨種田/治癒暖文)_
http://www.paipai.fm/read.php?tid=5783866&keyword=
你要的小說我有
你有郵箱嗎 把你的郵箱給我
我發給你
你郵箱的數字一定要分開寫
如1 23456@數字之間留空擋
或者數字大寫
一二三四五六七@這樣的格式
並標注是什麼郵箱
收到後請採納
㈣ 「栽好梧桐樹,引得鳳來棲」什麼意思
「栽好梧桐樹，引得鳳來棲」意思是：
字面上就是說種好了梧桐，鳳凰就會在這里安家落戶。引申一下就是說，一個地區創造好了經濟發展的條件，就自然而然有大客戶前來投資洽談，創造更大經濟效益。一般是政治、政績上用語，比如說招商引資。
該諺語又簡稱「築巢引鳳」，比喻創造條件，引進人才。
這句話的由來：
在我國北方民間和古代漢語中，梧桐樹一詞泛指泡桐樹。泡桐樹非常容易感染一種叢葉病毒，感染後會長出非常密集的細小枝葉，冬季葉片脫落後非常像鳥巢，對這種天然形成的東西，古人充滿崇拜，認為是「鳳巢」。於是認為梧桐樹可以長出鳳凰的巢穴並吸引鳳凰前來居。
歷史典故：
《莊子·秋水》載：惠施在梁國作了宰相，莊子想去見見這位好朋友。有人急忙報告惠子，道：「莊子來，是想取代您的相位哩。」惠子很慌恐，想阻止莊子，派人在國中搜了三日三夜。哪料莊子從容而來拜見他道："南方有隻鳥，其名為鳳凰，您可聽說過？這鳳凰展翅而起。從南海飛向北海，非梧桐不棲，非練實不食；非醴泉不飲。這時，有隻貓頭鷹正津津有味地吃著一隻腐爛的老鼠，恰好鳳凰從頭頂飛過。貓頭鷹急忙護住腐鼠，仰頭視之道：『嚇！』現在您也想用您的梁國來嚇我嗎？」
㈤ 梧桐 引鳳出自哪裡
由於梧桐高大挺拔，為樹木中之佼佼者。自古就被看重。而且常把梧桐和鳳凰聯專系在屬一起。鳳凰是鳥中之王，而鳳凰最樂於棲在梧桐之上，可見梧桐是多麼地高貴了。比如在我國的詩經里，就有關於梧桐的記載。在詩經，大雅的「卷阿「里，有一首詩寫道：
《鳳凰鳴矣，於彼高岡。梧桐生矣，於彼朝陽。奉奉（奉有草字頭）萋萋，雍雍喈喈。》
這詩說的是梧桐生長的茂盛，引得鳳凰啼鳴。奉奉（奉有草字頭，音beng）萋萋，是梧桐的豐茂；雍雍喈喈，是鳳鳴之聲。
在莊子的秋水篇里，也說到梧桐。在說到莊子見惠子時說：「南方有鳥，其名為宛（右鳥旁）雛，子知之乎？夫宛（右鳥旁）雛，發於南海而飛於北海，非梧桐不止，…」
在這篇文章里，也把梧桐和鳳凰聯系在一起，這里的「宛（右鳥旁）雛「就是鳳凰的一種。他說鳳凰從南海飛到北海，只有梧桐才落下。可見梧桐的高貴。
在三國演義第三十七回里，有這樣的描述：「鳳翱翔於千仞兮，非梧不棲；士伏處於一方兮，非主不依」
由於古人常把梧桐和鳳凰聯系在一起，所以現在的人們常說：「栽下梧桐樹，自有鳳凰來」。因此在以前的殷實之家，常在院子里栽種梧桐，不但因為梧桐有氣勢，而且梧桐是祥瑞的象徵。
㈥ 梧桐鳳凰來棲 出自哪裡 下一句是什麼
"梧桐鳳凰來棲"出自《聞見錄》：「梧桐百鳥不敢棲，止避鳳凰也」。沒有下一句，這句話的意思是：梧桐為樹中之王，相傳是靈樹，能知時知令。作為百鳥之王的鳳凰身懷宇宙，非梧桐不棲。
關於梧桐棲鳳的由來
梧桐為樹中之王，相傳是靈樹，能知時知令。《聞見錄》：「梧桐百鳥不敢棲，止避鳳凰也」。作為百鳥之王的鳳凰身懷宇宙，非梧桐不棲。《魏書·王勰傳》「鳳凰非梧桐不棲」鳳凰擇木而棲，後比喻賢才擇主而恃。
鳳凰的這種君子風范在姜子牙、諸葛亮身上也能找到影子，他們在沒有遇到「梧桐樹」前寧願做一個平凡的釣者耕者。 莊子秋水篇中有雲：「夫鵷雛，發於南海而飛於北海，非梧桐不止。」鵷雛就是鳳凰的一種。鳳凰從南海飛到北海，只有碰到梧桐才落下棲息，可見梧桐之高貴。
(6)梧桐鳳引全文閱讀擴展閱讀
「栽下梧桐樹引得鳳凰來」
「栽下梧桐樹引得鳳凰來」一般是政治、政績上用語，比如說招商引資，就常用這句話。字面上就是說種好了梧桐，鳳凰就會在這里安家落戶。引申一下就是說，一個地區創造好了經濟發展的條件，就自然而然有大客戶前來投資洽談，創造更大經濟效益。
該諺語又簡稱「築巢引鳳」，比喻創造條件，引進人才。
在我國北方民間和古代漢語中，梧桐樹一詞泛指泡桐樹。泡桐樹非常容易感染一種叢葉病毒，感染後會長出非常密集的細小枝葉，冬季葉片脫落後非常像鳥巢，對這種天然形成的東西，古人充滿崇拜，認為是「鳳巢」。於是認為梧桐樹可以長出鳳凰的巢穴並吸引鳳凰前來居。
(6)梧桐鳳引全文閱讀擴展閱讀來源：網路—梧桐棲鳳
㈦ 愛戀 哥似梧桐落房前, 我是遠鳳引盤旋。 春風一度芬芳馥, 少游小妹才藝全。是
愛戀
哥似梧桐落房前, 我是遠鳳引盤旋。
春風一度芬芳馥, 少游小妹才藝全。
這個應該是女朋友 寫給男朋友的吧
㈧ 誰知道梧桐引鳳的傳說
梧桐在古詩詞中常有以下幾種意像及寓意。
1、高潔品格的意象及寓意
梧桐在古詩中有象徵高潔美好品格之意。如「鳳凰鳴矣，於彼高崗。梧桐生矣，於彼朝陽」（《詩經·大雅·卷阿》），詩人在這里用鳳凰和鳴，歌聲飄飛山崗；梧桐瘋長，身披燦爛朝陽來象徵品格的高潔美好。再如「垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風」（虞世南《蟬》），這首托物寓意的小詩，以高大挺拔，綠葉疏朗的梧桐為蟬的棲身之處，寫出了蟬的高潔，暗喻自己品格的美好。莊子在《秋水》中也說：「夫鵷鶵發於南海，而飛於北海，非梧桐不止。」 鵷鶵是古書上說的鳳凰一類的鳥。它生在南海，而要飛到北海，只有梧桐才是它的棲身之處。這里的梧桐也是高潔的象徵。因此，古代有「栽桐引鳳」之說。
2、 忠貞愛情的意象及寓意
梧桐枝幹挺拔，根深葉茂，在詩人的筆下，它又成了忠貞愛情的象徵。如「東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通」（《孔雀東南飛》），詩中用松柏梧桐的枝葉覆蓋相交，象徵了劉蘭芝和焦仲卿對愛情的忠貞不渝。這雙對純真愛情的追求，對封建禮教的抗爭的夫妻，生前被迫分離，死後合葬九泉，能不震撼人心？
3、 孤獨憂愁的意象及寓意
風吹落葉，雨滴梧桐，凄清景象，梧桐又成了文人筆下孤獨憂愁的意象。如「無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋」（李煜《相見歡》），極形象生動地寫出了這位亡國之君幽居在一座寂寞深院里的落魄相。重門深鎖，顧影徘徊，只有清冷的月光從梧桐枝葉的縫隙中灑下來，好不凄涼！過去是居萬民之上的君主，而今已成階下囚，萬千愁緒，滿腔幽憤，盡在其中。亡國之恨何時了？又如「一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁」（徐再思《水仙子·夜雨》），深秋孤夜，夜雨滴打著梧桐和芭蕉，每一聲都引起相思之人的陣陣秋思和縷縷愁緒。這既是一首雨夜相思曲，又是一幅凄風苦雨的秋夜圖！面對此景，相思之苦便從詞人心底湧起。作者對雨打梧桐和芭蕉的描繪，寓情於景，情景交融，凄婉惶惑，意境深遠。
4、 離情別緒的意象及寓意
在唐宋詩詞中，梧桐作離情別恨的意象和寓意是最多的。如「春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時」（白居易《長恨歌》），詩人以昔日的盛況和眼前的凄涼作對比，描寫了唐明皇因安史之亂失去了楊貴妃後的凄涼境況。唐明皇回宮後，目睹舊物，觸景生情，昔日的美人何在？詩人以春秋兩季景物相對比，暗諷了這位重色輕國的君主與美人兒纏綿繾綣帶來的終生悔恨。如「梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明」（溫庭筠《更漏子》），秋夜三更，冷雨滴在梧桐葉上，一位獨處秋閨的女子，脆弱敏感的心已無法承載離情別緒的痛苦，纏綿悱惻，幽怨傷懷，徹夜不眠。其意蘊深厚，令人回味無窮。再如「梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得」（李清照《聲聲慢》），丈夫去世，獨守空房的李清照，遭受國破家亡的痛苦。此時，女詞人獨立窗前，雨打梧桐，聲聲凄涼，孤獨無助的她，在深切地懷念著自己的丈夫。這哀痛欲絕的詞句，催人淚下，堪稱寫愁之絕唱。 由於梧桐高大挺拔，為樹木中之佼佼者。自古就被看重。而且常把梧桐和鳳凰聯系在一起。鳳凰是鳥中之王，而鳳凰最樂於棲在梧桐之上，可見梧桐是多麼地高貴了。比如在我國的詩經里，就有關於梧桐的記載。在詩經，大雅的「卷阿「里，有一首詩寫道：
《鳳凰鳴矣，於彼高岡。梧桐生矣，於彼朝陽。奉奉（奉有草字頭）萋萋，雍雍喈喈。》
這詩說的是梧桐生長的茂盛，引得鳳凰啼鳴。奉奉（奉有草字頭，音beng）萋萋，是梧桐的豐茂；雍雍喈喈，是鳳鳴之聲。
在莊子的秋水篇里，也說到梧桐。在說到莊子見惠子時說：「南方有鳥，其名為宛（右鳥旁）雛，子知之乎？夫宛（右鳥旁）雛，發於南海而飛於北海，非梧桐不止，…」
在這篇文章里，也把梧桐和鳳凰聯系在一起，這里的「宛（右鳥旁）雛「就是鳳凰的一種。他說鳳凰從南海飛到北海，只有梧桐才落下。可見梧桐的高貴。
在三國演義第三十七回里，有這樣的描述：「鳳翱翔於千仞兮，非梧不棲；士伏處於一方兮，非主不依」
由於古人常把梧桐和鳳凰聯系在一起，所以現在的人們常說：「栽下梧桐樹，自有鳳凰來」。因此在以前的殷實之家，常在院子里栽種梧桐，不但因為梧桐有氣勢，而且梧桐是祥瑞的象徵。