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3. 王立群讀《史記》之漢武帝

司馬遷與《史記》
1.史家絕唱：司馬遷著就千古佳作

兩千多年前，一位文人遭受了莫大的屈辱，卻「不墮凌雲之志」，以血作墨，心靈為紙，完成了堪稱「史家之絕唱，無韻之離騷」的歷史巨作。這就是司馬遷和他的《史記》。

不過，「史家之絕唱」是贊《史記》「空前絕後」，還是指司馬遷「絕筆之作」？「無韻之離騷」是稱《史記》文采斐然，還是說司馬遷滿腹牢騷？一位普通史官與一部曠世之作，是什麼將他們融成一體？誰啟動了《史記》的千古盛大？又是誰改變了司馬遷的一生？

《史記》記載了上起黃帝下至漢武帝約兩千多年的歷史，開創了中國史傳文學的先河。在《史記》之前，中國的歷史書只有兩類，一類是編年體，按年代來記述歷史，其中最有名的，像《春秋》《左傳》；另一類是國別體，按國家來記載歷史，比如《國語》《戰國策》。所謂紀傳體就是以人物為中心來記述歷史，《史記》是中國第一部紀傳體通史。從《史記》以後，中國所有的正史，也就是我們所說的「二十四史」都是紀傳體。《史記》是紀傳體通史，而其他諸史都是紀傳體斷代史，就是一個朝代一個朝代、各自獨立的歷史。

【無與倫比的通史巨著】

《史記》為二十四史之首，它與其他各史相比明顯高出一籌。重要差別有三點：

第一，《史記》飽含愛憎。

實錄難，飽含愛憎的實錄更難。本來，一個史學家面對歷史，只需客觀公正地記述，不要求抒發感情；但是《史記》往往飽含作者強烈的愛憎之情，特別對一些悲劇人物，像《項羽本紀》中的項羽，《李將軍列傳》中的李廣，司馬遷都寫得悲歌慷慨，盪氣回腸；而對他憎惡的人物，像《平津侯主父列傳》里的公孫弘，則不惜筆墨，從不同的側面給予揭露抨擊。

值得一提的是，司馬遷在《史記》中批判最尖銳的兩個人：一個是大漢王朝的開國皇帝劉邦，一個是和他同時代的君主漢武帝。司馬遷寫劉邦廣招賢才，最終成就大業；更寫他心胸狹隘，殺戮功臣，語言粗俗等諸多不良行為。對漢武帝的揭露，更是毫不留情。批判開國皇帝，指斥當朝君王；如此書寫，往還千年，也鮮有聽聞。

第二，《史記》文采斐然。

《史記》片段之一《鴻門宴》，被選為我國高中語文課本的傳統教材長達半個多世紀，大家津津樂道的就是它的文學魅力。文章一開始，寫項羽「大怒」，表現了項羽在秦亡之後，看不清自己和劉邦的關系已由並肩作戰的友軍，轉為互爭天下的敵人，政治上的幼稚令人扼腕。全篇纖毫畢現、栩栩如生，儼然一部小說，竟令很多人懷疑它的歷史真實性。其實，《鴻門宴》在歷史上確有其事。縱觀《史記》洋洋灑灑五十三萬言，此類描述，比比皆是。對於人物的刻畫、場景的描寫、事件的記述，司馬遷都顯示出高超、多樣的文學技藝。

第三，《史記》平民視角。

「刑不上大夫，禮不下庶民。」平頭百姓不入史，這是《史記》之前的一定之規。但是，到了司馬遷這里，「雞鳴狗盜」之徒也有了一席之地。《刺客列傳》《游俠列傳》《滑稽列傳》《貨殖列傳》寫的都是社會底層的人物，或忠義，或智慧，五彩斑斕，妙趣橫生，以至於有學者認為這些篇目就是中國通俗文學的鼻祖。

司馬遷非常善於尋找一般史家忽略了的、而普通平民喜聞樂見的傳主。正是《史記》的不拘一格，填補了我國古代人物史上的許多空白。隨手舉兩個例子。《論語》記載孔子的言行，司馬遷在《史記》里專門寫了一個《孔子世家》，第一次完整地勾畫了孔子的一生，這是迄今為止有關孔子第一篇、也是最權威的一篇人物傳記。中國人歷來講究「知人論世」，所以，今天要讀《論語》，首先要讀《孔子世家》，了解孔子的生平，才能正確地解讀《論語》。再比如屈原，他是中國歷史上第一個偉大的詩人，但是，在《史記》之前，先秦的所有典籍中，都沒有屈原的記載，有些人竟以此否認屈原的存在。幸而有《史記》的《屈原賈生列傳》，才印證了中國歷史確有一個忠直愛國、九死不悔的屈原。

【化奇恥大辱為傳世經典】

當然，司馬遷也自視甚高，自稱寫作的目的是「究天人之際，通古今之變，成一家之言」。是什麼給了平凡文弱的司馬遷如此強大的自信心，完成這樣一部著作？是命運的眷顧，還是另有原因？

司馬遷出生於一個普通史官家庭，父親司馬談曾有志於撰寫一部通史。司馬遷繼承父志，為寫作《史記》做過充分准備：行萬里路，師從名家，大量閱讀宮廷藏書。不過，這些經歷，在中國封建社會為數眾多的史官之中並無特別之處。

一次突發事件改變了司馬遷的一生，讓他真正懂得了何為「死而後生」，並從此完成了由一位普通史官到偉大史家的根本性轉變。

天漢二年（前99），漢武帝派李廣利率兵三萬出征匈奴，同時命李陵為李廣利的軍隊擔任後勤保障（將輜重）。但李陵提出，願意率領五千步兵單獨出征，以分匈奴之兵。

李陵之所以要求單獨出兵，原因有兩點：

一是，出身、才能的對比。李陵是漢代名將李廣之孫，此前已屢建戰功，深得武帝信賴；而李廣利不過是武帝寵幸的殯妃——李夫人——的哥哥，靠著外戚身份才當上領兵統帥。

《西遊記》中「你挑擔，我牽馬」之類的「輜重」活都是沙僧、豬八戒的事，開路先鋒只有孫悟空能夠擔當。現在，漢武帝分配李陵為一個庸才將軍李廣利搞後勤，無異於孫悟空給豬八戒打雜。李陵自然一百個不願意，所謂分匈奴之兵不過是借口而已，他希望獨當一面。

二是，李陵本人的自信。李陵雖然兵力只有五千，但是，這五千步兵都是精心挑選出來的荊楚勇士，健壯剽悍、驍勇善戰，因而李陵十分有信心。

漢武帝看到李陵不願為李廣利做後勤保障，就對李陵交代：我可沒有那麼多騎兵派給你！言外之意，你只能帶你那五千步兵出征。

李陵毫不猶豫：我就帶下屬五千步兵出征！

漢武帝並不放心，下令讓路博德率兵接應李陵。但是，路博德也不願當豬八戒。於是，他向漢武帝報告說：現在是秋天，正是匈奴的兵馬最強壯的時候，不適合與匈奴作戰，如果陛下明年春天再出征，我願意和李陵各帶五千人，合擊匈奴！——又一個要單獨出征的人！

漢武帝看到奏章，沒有想到路博德不願意為李陵做後衛，反而懷疑李陵說了大話之後反悔了，才指使路博德寫這份報告。於是武帝龍顏大怒，逼著李陵立即出兵。在這樣的背景之下，李陵踏上征程。

李陵出兵之初，非常順利，沒有遇到匈奴的主力，一路勢如破竹；還派人回到朝中，畫出戰地圖，向武帝匯報勝況。

但是，後來的形勢急轉直下，李陵的五千騎兵與匈奴單於的三萬騎兵正面遭遇。

面對三萬強敵，李陵毫不膽怯，沉著應戰，殺敵甚眾。

匈奴萬萬沒有想到，對方區區數千步兵竟這么能打！大單於立即召左右賢王的八萬精兵圍攻李陵。面對十幾倍於自己的強敵，李陵自知寡不敵眾，於是，且戰且退，向漢朝邊境靠攏。

這時，匈奴經過與李陵的反復較量，已經難以支撐，也准備撤兵。

關鍵時刻，意外發生。李陵的一個部下，因為被上司羞辱，隻身逃往匈奴，向大單於透露了絕秘軍情：

李陵之軍並沒有後援，就算匈奴一時攻他不下，拼體力、熬時間，李陵也撐不了多久。

李陵步兵的箭也快用完。而李陵一部之所以以一當十，就靠一種可以連發的弓箭——弩機，它是普通弓箭的升級版本。弩機的箭將用盡，如同猛虎失去利爪，大勢盡去。

單於聞之，大喜過望，立即組織總攻。此時，李陵的軍隊處在山谷之中，匈奴的軍隊從兩邊的山上向下投大石塊，李陵所剩三千士兵死傷慘重，已無法繼續向邊境撤退。最終，李陵投降，僅四百多人逃歸。

滿朝文武聽說李陵投降，震驚無比。你李陵不是別人，是名將李廣的孫子，是大漢的象徵！戰敗就應「殺身成仁」！

此時，臉上已經掛不住的漢武帝強忍羞憤，詢問身邊的史官司馬遷，該如何看待這件事。司馬遷算不得大官，一個太史令，吏祿只有六百石，卻直言以諫：

首先，李陵是一位國士（只有一國之中最優秀的人才可以稱之為國士）！他一心想的就是報效國家。

另外，李陵率領五千步兵深入匈奴腹地，與數萬匈奴軍隊奮戰多日。雖然戰敗了，但是，他立下的戰功足以告慰天下。

再有，李陵這次迫於形勢「詐降」，他是留得一命，日後見機報答漢朝。

司馬遷還未說完，逆耳之言已讓漢武帝怒不可遏，立即將司馬遷投入監獄，定為死罪。

本來這場朝議是商量李陵之事，為什麼漢武帝要遷怒於司馬遷呢？

原來，漢武帝任命李廣利出征匈奴，本就懷有私心，想讓李廣利立功封侯，自己好向愛妃李夫人賣個人情。可是，李廣利這次率三萬軍隊出兵，殺敵一萬多，損失近兩萬，這樣的戰果讓漢武帝無從加封。司馬遷此時盛贊李陵，在漢武帝看來，就是借李陵之功指責李廣利無能，諷刺他誤用李廣利。

司馬遷被捕入獄，定罪「誣上」。誣陷皇上，這是非常嚴重的罪名，當處死刑。司馬遷秉性耿直，貿然為李陵開脫，招來劫難。

漢武帝時代，觸犯死刑的犯人，有三種選擇：一是「伏法受誅」；二是拿錢免死；三是自請「宮刑」（指閹割男子的生殖器）。拿錢免死需要五十萬，司馬遷「家貧，財賂不足以自贖」，拿不出五十萬為自己贖罪免死。因此，只剩下兩條路可供選擇：一是死刑，二是「宮刑」。如果選擇死刑，已經開始著述的《史記》必將夭折；如果接受「宮刑」，一個「刑餘之人」，必將被天下人恥笑為貪生怕死。

司馬遷卻最終選擇了宮刑。

西漢時期，很多人甘願一死也不願接受宮刑。司馬遷也深知，屈辱的生比慘烈的死更加可怕。因為：

身份另類，終身受辱。

接受宮刑之後，就成為不是太監的太監，再不能入士大夫之列，這對於一個血性男人、一位飽讀詩書的文人，都是奇恥大辱！

司馬遷最為可敬的一點是，為了撰寫《史記》，決然選擇宮刑，去承受人生屈辱的極限。

「自宮」（自請宮刑）不僅僅是身體的傷殘，更是心靈深處永遠的傷痛。從此之後，羞辱與難堪將伴他一生。用司馬遷的話說：行莫丑於辱先，而詬莫大於宮刑。「自宮」之後，他的腸子一天到晚在轉，坐在家裡精神恍惚，外出常常不知道該去哪裡；一想到「自宮」的恥辱，背上的汗立刻將衣服浸透（腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往，每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也）。

才命相違，動輒得咎。

司馬遷自視甚高，抱負極大。但是，「自宮」之後，即使有珠玉般的才華，聖賢般的品行，也因為戴罪之身、刑餘之人，再不能以此為榮耀了（雖材懷隨和，行若由夷，終不可以為榮）。司馬遷的「才」和「命」形成了極大的悖反，讓他深感錐痛，以至於「動而見尤，欲益反損」。動不動就受到無端指責；不做事則已，做了事反而更糟糕。可以想見，司馬遷後半生背負著「自宮」的重負，如何孤苦飄零，無所適從！

【偉大靈魂成就歷史地位】

「自宮」之後，作為男人的司馬遷死了，作為士大夫的司馬遷也死了，而激揚文字的太史公新生了。「新生」的太史公突然具備了一種前所未有的認識，開始以飽受歧視的、社會最底層的眼光，去看待事物，看待人生，看待歷史。對那些是非成敗、灰飛煙滅、否泰強弱、日月盈虧，司馬遷難免生出一種悲天憫人的感喟和智慧。從此，在他的筆下，不論是兒女情長的項羽，還是老謀深算的劉邦；是出使西域的張騫，還是抗匈建功的衛青；是工於心計的王美人，還是不露痕跡的漢景帝；都因融入了自己的理解而血肉豐滿，這就是所謂「成一家之言」。

這種改變後的「一家之言」，我們可以從幾個方面來談。

1.生死觀。

膾炙人口的名言「人固有一死，死有重於泰山，或輕於鴻毛」源自司馬遷《報任安書》。而《史記》之重，亦重於泰山。司馬遷置屈辱、生死於腦後，成就史書中的「王者之作」，更是作出了「重於泰山」的人生選擇。

《史記》有一篇《季布列傳》寫道：

季布原是項羽手下的一員虎將，多次打敗劉邦，劉邦對他恨之入骨。項羽兵敗自殺之後，劉邦懸賞千金捉拿季布，並且宣布：膽敢窩藏季布者滅三族。季布躲到當時的大俠朱家家中當奴隸。朱家為了營救季布，親自到京城拜見劉邦最信任的太僕夏侯嬰。朱家對夏侯嬰說：兩主相鬥，各為其主。季布作為項羽的部下，盡心盡責，那是他的本分。皇上能把項羽的臣下都殺光嗎？如今，皇上剛得天下就報私仇，怎麼能顯示寬廣的胸懷呢？真把季布逼急了，他逃到北邊匈奴或者南方越人處，豈不是拿壯士資助漢朝的敵人？劉邦聽後，立即赦免了季布，並封季布為郎中（皇帝的侍從）。漢惠帝時，季布當了中郎將，阻止了呂後對匈奴用兵。漢文帝時，季布又擔任了河東太守，成為漢朝一代名臣。

在《季布列傳》結尾，司馬遷說：在項羽那樣以勇猛著稱的名將面前，季布能憑自己的勇敢顯露名聲，可以稱得上是壯士。但是，季布為了保全性命，在朱家家中當奴隸，這是多大的恥辱啊！為什麼季布不選擇死亡呢？因為他認為自己有才，他把受辱不當作是一種恥辱，而希望有朝一日能夠充分施展自己的才華。（以項羽之氣而季布以勇顯於楚，身屨典軍，搴旗者數矣，可謂壯士。然被刑戮，為人奴而不死，何其下也！彼必自負其材，故受辱而不羞，欲有所用其未足也，故終為漢名將！）

可見，司馬遷對季布的認識、評價正是基於自己的切身體驗。「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。」終生追求，何懼屈辱？能成大事者，在這一點上，概莫能外。

2.金錢觀。

司馬遷面臨宮刑之時其實還有另一種選擇——以錢贖罪。武帝時期，許多參加對匈作戰的將領犯了死罪都以此買命。司馬遷拿不出五十萬錢而慘遭宮刑，這使司馬遷對金錢有了新的看法。

司馬遷繼承了荀子的思想，承認人們追求物質利益的正當性，並且，提出了一系列非常務實的觀點。

《史記·貨殖列傳》認為：追求富有是人的天性。司馬遷說：天下人忙忙碌碌，都是為追逐利益而來。擁有一方土地的王侯，還嫌自己不夠富有，何況是天下百姓呢？（天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。夫千乘之王，萬家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶之民乎？）

我們民族的傳統一向重義輕利，儒家提倡安貧樂道，言利者會被人們不齒。孔子在《論語，雍也》中有一段名言：

子曰：賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。

孔子贊賞顏回安於清貧，也就同時貶斥了物慾和金錢。然而，不衣不食，何談禮儀廉恥！司馬遷似乎有所洞察，在中國歷史上，第一次明確提出，人們追求物質利益是正當的，只要是「取之有道」！

3.犀利深刻。

司馬遷刻畫歷史人物，入木三分；原因在於，司馬遷從自己的經歷中讀懂了許多歷史人物，讀懂了許多他過去認識不深刻的東西。

從來史官對本朝皇帝都十分敬畏，司馬遷是個例外。高祖十年（前197），陳豨被逼造反。劉邦親率大軍平叛，呂後利用陳豨事件誅殺了韓信。劉邦得知韓信「謀反」被誅一事後，派人拜丞相蕭何為相國，加封蕭何五千戶，還派五百士兵作為警衛。文武百官得知蕭何加封，紛紛前來祝賀。原秦朝東陵侯召平卻前來吊喪。蕭何大驚，詢問原因。召平說：相國的大難從此開始了！你想，為什麼皇上在外風餐露宿地平叛，你奉命鎮守關中，不受征戰之苦，反而受到加封？因為韓信剛剛謀反，皇上懷疑你也有反意，所以加封你。希望你不要接受任何封賞，把全部家財捐出來作為軍費，皇上一定很高興。蕭何趕快依計行事。劉邦對蕭何的這種做法有什麼反應呢？《史記》中《蕭相國世家》寫了四個字：上乃大悅。

蕭何是什麼人？他是劉邦早年在沛縣時的上司，一向對劉邦關愛有加。劉邦起兵反秦，蕭何帶領全族人一直追隨劉邦。劉邦當了皇帝，功臣爭封，大臣們都主張曹參的功勞第一；唯獨劉邦堅持蕭何的功勞第一。劉邦說，所有的功臣都是獵狗（功狗），唯獨蕭何是指揮獵狗的獵人（功人）。（高帝曰：夫獵，追殺獸兔者狗也，而發蹤指示獸處者人也。今諸君徒能得走獸耳，功狗也；至如蕭何，發蹤指示，功人也。）可見，劉邦對蕭何多麼信任！但是，韓信事件之後，劉邦對蕭何也不放心了。「上乃大悅」四個字淋漓盡致地寫出了劉邦對開國功臣的猜忌之心。把一個開國皇帝的心事剖析得如此深刻，二十四史中唯獨《史記》能做到！

唐人劉知己說，寫史要具備「三才」：史才，史學，史識。其中，最重要的是史識。史識是史書的靈魂，沒有靈魂的史書只是材料的堆砌。《史記》固然離不開司馬遷之父司馬談的開創之功，離不開司馬遷讀萬卷書行萬里路而博聞廣識；但是，所有這一切都不足以鑄就司馬遷修史的偉大靈魂。真正讓司馬遷區別於其他所有史家，讓《史記》有別於其他所有史書的關鍵，是司馬遷的不幸遭遇。正是這種不幸遭遇，造就了司馬遷的史識，鑄就了司馬遷的偉大。

遭受宮刑之前，司馬遷一心要當一個皇帝的忠臣、寵兒（絕賓客之知，忘室家之業，日夜思竭其不肖之材力，務壹心營職，以求親媚於主上），但是，慘遭宮刑之後，他淪落到太監般的尷尬地步，被開除出社會正統之列。至此，他不再書生之見，不再人雲亦雲，而開始有所懷疑有所批判，擁有了充滿個人意志的識見和膽略，千古不朽的《史記》橫空出世。

漢武帝對司馬遷的戕害，改變了司馬遷一生的命運，也成就了一個偉大史學家和一部卓絕的史學著作。這個讓司馬遷生不如死又死而後生的漢武帝，到底是草菅人命還是天威難測？如此性情中人，是通過怎樣復雜的斗爭登上權力頂峰的呢？

4. 求《我的動物朋友們》或《王立群讀史記之漢武帝》的讀後感，400字左右，謝謝大家，最好自己寫

看完《王立群讀史記之漢武帝》，近幾年對歷史產生興趣的我，悔恨太晚和太少接觸歷史著作。但是，讀完該書的充實感和快感，對《史記》的作者——司馬遷帶給我的思想沖擊可謂馨竹難書。悉數登場的歷史人物的命運沒法囫圇也不敢囫圇概括。讀史，確實讓人明智。

太史公——司馬遷。兩千多年前，這位文人遭受莫大的屈辱，卻「不墮凌雲之志」，以血作墨，心靈為紙，完成了堪稱「史家之絕唱，無韻之離騷」的歷史巨作。其「史才，史學，史識」使司馬遷擁有充滿個人意志的識見和膽略，千古不朽的《史記》橫空出世。《史記》為二十四史之首，是無與倫比的通史巨著。王立群分析其原因：首先，《史記》包含愛憎。實錄難，飽含愛憎的實錄更難。本來，一個史學家面對歷史，只需客觀公正的記述，不要求抒發感情；但是《史記》往往飽含作者強烈的愛曾之情，特別對一些悲劇人物，寫的悲歌慷慨，盪氣回腸；而對他憎惡的人物，則不惜筆墨，從不同的側面給予揭露抨擊。其中，司馬遷批判最尖銳的兩個人：一個是大漢王朝的開國皇帝劉邦，一個是和他同時代的君主漢武帝。司馬遷寫劉邦廣招賢才，最終成就大業；更寫他心胸狹隘，殺戮功臣，語言粗俗等諸多不良行為。對漢武帝的揭露更是毫不留情。批判開國皇帝，指斥當朝君王；如此書寫，往還前年，也鮮有聽聞。其二，《史記》文才斐然。如片段之一《鴻門宴》，大家津津樂道的就是他的文學魅力。全篇纖毫畢現、栩栩如生，儼然一部小說，竟令很多人懷疑它的歷史真實性。其實，《鴻門宴》在歷史上確有其事。縱觀《史記》洋洋灑灑五十三萬言，此類描述，比比皆是。對於人物的刻畫、場景的描寫、事件的記述，司馬遷都顯示出高超、多樣的文學技藝。第三，《史記》平民視角。司馬遷打破「刑不上大夫，禮不下庶民」平民百姓不入史的規則，「雞鳴狗盜」之徒也有了一席之地。有關的列傳寫的都是社會底層的人物，或忠義，或智慧，五彩斑斕，妙趣橫生。

曠世巨作足以讓人景仰，然而，司馬遷本人更讓後人千古景仰。命運多坎。司馬遷出生於一個普通史官家庭，父親司馬談曾有志與撰寫一部通史。司馬遷繼承父志，為寫作作過充分准備；行萬里路，師從名家，大量閱讀宮廷藏書。不過，這些經歷在中國封建社會為數眾多的史官之中並無特別之處。讓他真正懂得了何為「死而後生」，並從此完成了由一位普通史官到偉大史家的根本性轉變。原來，忠言的司馬遷得罪了逆耳的漢武帝，為了撰寫《史記》司馬遷決然選擇宮刑，去承受人生屈辱的極限。司馬遷姿勢甚高，抱負極大。但是「自宮」後，即使有珠玉般的才華聖賢般的品行，也因為戴罪之身、刑餘之人，再不能以此為榮耀，司馬遷的「才」與「命」形成了極大的悖反。可以想見，司馬遷後半生背負著何等的重負，如何孤苦飄零，無所適從。然而，太史公「新生」了，突然具備了一種前所未有的認識，開始以飽受歧視的、社會最底層的眼光，去看待事物，看待人生，看待歷史。對那些是非成敗、灰飛煙滅、否泰強弱、日月盈虧，司馬遷難免生出一些悲天憫人的感喟和智慧。從此，不論是兒女情長的項羽，還是老謀深算的劉邦；還是使西域的張騫，抗匈建功的衛青；是共於心計的王美人，還是不露痕跡的漢景帝；都一融入了自己的理解而血肉豐滿，真可謂「成一家之言」。

司馬遷一生為《史記》而生，因《史記》而死。他把自己的一生、把自己的靈魂都埋進了書中，藏進了字里行間。司馬遷有一種不可阻擋、不可切斷的恆心，伴隨著他的一生，鑒正了一部令世人稱奇的五十二萬字曠世奇書----《史記》。
什麼是最堅不可摧的？是人的意志。司馬遷盡其一生才學成就《史記》，為了大業，忍人所不能忍，負人所不能負。人的一生，無憾耳！

5. 武則天是如何逐步掌握兵權的

親啊，因為我在做個武則天的課題，下面是我整理的資料，不知道對你有沒有用

武則天一生簡介：14歲進宮，32歲當皇後，40歲與高宗並稱二聖，50歲晉升天後，60歲皇太後，67歲稱帝
用人原則：利用小人，信用君子(後期寵信男寵另當別論)
人才保留：姚元崇（唐玄宗時期的賢相姚崇）、張柬之，剩餘不曉得
小公主死亡事-《唐會要》昭儀所生女暴卒，又奏王皇後殺之
上遂有廢後之意 ---利用機會
《新唐書 後妃列傳》昭儀生女 後就顧弄 去 昭儀潛斃兒衾下
伺帝至 陽為歡言 發衾視兒 死誒 又驚問左右 皆曰 後適來
昭儀即悲涕帝不能察 怒曰 後殺吾女 往與妃相讒媢 今又爾邪
---創造機會 可靠性較強
李義府---第一個上書立武昭儀為後
王德儉（智囊）出的主意
《資治通鑒》上欲立武昭儀為後 猶豫未決者
只恐宰相異議而 君能建策立之 則轉禍為福誒
許敬宗---第一個支持武則天為後的重臣（當時是禮部尚書）
《資治通鑒》權引彗星 月升明兩（廢太子李忠事件）

《資治通鑒》何不撲殺此獠（儲燧良用強硬手段拒絕立武則天為後）
體現了她強悍的性格（和訓獅子聰差不多）

改組外廷：分期分批
1.儲遂良來濟韓瑗
《資治通鑒》陛下前以妾為宸妃 韓瑗來濟面折廷爭 此既事之極難
豈非深情為國 乞加褒賞（武則天上疏）
後果：韓瑗上疏重新起用儲遂良，導致儲遂良被貶桂州都督，武則天
召許敬宗。許敬宗向高宗說三人玩造反。
結果：許敬宗提拔為侍中（門下省長官）（早期李義府已提拔為中書令）

2.剪除長孫無忌:韋季方、李巢朋黨案件牽出
許敬宗審理結論為長孫無忌要謀反。唐高宗反應《資治通鑒》---
舅為小人所間 小生疑阻則有之 何至於反
----但這樣把案子的性質定為謀反
許敬宗回答《資治通鑒》：臣始末推究 反狀已露 陛下有以為疑
恐非社稷之福 ----案子定為謀反
唐高宗反應《資治通鑒》我家不幸 親戚間屢有異志 往年高陽公主
與房遺愛謀反 今元舅復燃 使朕慚見天下之人 滋事若實 如之何
----要論罪（以當年高陽公主謀反案件為例）

提高家族門第：1重修《姓氏錄》
2封其父為周國公，其母為代國夫人（後提為榮國夫人）

處理朝政--原因《資治通鑒》--帝苦風眩頭重目不能視（歷史偶然）
二聖臨朝---更容易掌握權力、向天下展示二聖並尊
晉升天後（改換天命）---高祖神堯皇帝 竇皇後太穆神皇後
太宗文武聖皇帝 長孫皇後文德聖皇後 高宗天皇---政治理想改變
（想當皇帝）---手段
培植外戚--首先賀蘭敏之，但是武則天毒殺賀蘭夫人使賀蘭敏之不合作，
武則天殺了賀蘭敏之。武承嗣接任周國公，且就任宗正卿（管理皇族事務）
建言12事：一施惠百姓1息兵2減少公共工程3免除京城以及周遍地區徭役
二籠絡百官1停止審核勛官2漲工資加官晉級
三提高母權（被人們誤會為提高女權）
四取悅皇帝1讓王公百官學習《皇帝》2提倡節儉
高宗殯天---任用八品監察御史魏元忠，魏元忠在牢獄中找出丐幫幫主作為東遷保鏢。
安全東遷。
高宗死前留下《大帝遺詔》，顧命大臣裴炎建議使武則天有了7天全權決策權
廢除李哲：首先再爭取到服喪期的行政權
辦四件大事：
一、安撫李唐宗室
二、調整宰相班子（1安撫劉仁軌，實則不讓他插手洛陽行政2提拔小宰相3報答裴炎，順便為以後稱帝作準備）
三、控制中央禁軍（任命程務挺張虔勖為禁軍首領）
四、加強對地方控制（派四名心腹到並州、益州、荊州、揚州）
因此李哲沒有行使權力的用武之地，因此提拔外戚，先提拔了自己的丈人韋玄貞、遠房
親戚、其奶媽之子，但是裴炎不同意，使得李哲說了句氣話，大意是讓其丈人作皇帝。
導致了自己被廢。
首先裴炎告發給武則天，後定李旦為帝。選定劉禕之、程務挺、張虔勖、裴炎，次日
便把他廢黜為廬陵王。
和平政變成功原因：
一、准備充分，未雨綢繆（禁軍廢黜皇帝時的威懾作用）
二、利用矛盾，爭取支持（裴炎為了鞏固地位，劉禕之是李旦的老師）
三、嚴格保密，迅速出手
揚州叛亂： 叛亂口號:匡復盧陵王
改朝換代步伐加快： -----似乎跟揚州叛亂沒什麼關系
1囚禁皇帝，臨朝稱制
2逼殺廢檯子李賢
3追尊武氏先人，提拔武氏子弟
4改革名號
平叛過程:任用李孝逸（高宗之叔）做統帥，魏元忠作為參謀。最後火攻定了勝局。
北門學士：武則天的私人內閣，用來分割宰相的權力。
廢太子李賢：李賢文治武功都特別突出，導致武則天有危機感。（李賢可能是武則天的姐姐韓國夫人的兒子）
廢黜導火線：李賢與趙道生的風化問題，接著把案子上升為兇殺案。搜查證據時翻出幾百具甲胄，被武則天定性為謀反。
《資治通鑒》：為人子懷逆謀，天地所不容，大義滅親，何可赦也。——武則天對唐高宗為李賢求情的回答 ——手段狠毒
誅殺裴炎原因：被牽扯進揚州叛亂——武則天弄的。實則是裴炎向武則天逼宮，退位。
本質是兩人政治理想不同，裴炎想當權臣，武則天想當皇帝。兩人決裂是必然的事件。
《資治通鑒》：炎受顧托，大權在己，若無異圖，何故請太後歸政。（八品監察御史說的）
保裴派：
炎，社稷元臣，有功於國。悉心奉上，天下所知。臣敢明其不反。
若裴炎為反，則臣等亦反也。——《資治通鑒》
保裴派文官被發配地方，武將代表程務挺在揚州叛亂後被殺。原因，他為裴炎鳴冤。
武則天：
炎反有端，顧卿不知耳。
朕知裴炎反，知卿等不反。——《資治通鑒》
隨後對大臣門訓話：朕追隨高宗大帝二十餘年，憂天下至矣。
且卿輩有受遺老臣，倔強難治過裴炎者乎。有將門貴種，能糾合亡命，過許敬業者乎。
有握兵宿將，攻戰必勝，過程務挺者乎。此三人者，人望也。不利與朕，朕能戮之。
卿等有能過此三者，當即為之。不然，須革心事朕，無為天下笑。——《資治通鑒》
——帝王的權術
任用酷吏，典型人物——周興、來俊臣。起用背景：稱帝後依舊有許多人不滿武則天的統治，為了維護自己的統治而任用酷吏。合計10多年之久。手段，設立大銅箱，北黑——告密，西白——伸冤，南紅——意見，東綠——求職。匭檢制度，也鼓勵當面告密。
而且頒布了詔令：有告密者，臣下不得問，皆給驛馬，供五品食，使詣行在。——《資治通鑒》。待遇：實則加官晉爵，虛也不懲罰。意義：1讓地方威懾中央2選拔司法人才。典型事件——六道使事件（1個使者最多殺了900多人，最少的也殺了500多人）
周興起用背景：李唐宗室造反，但人卻只有李貞和李沖，為了擴大范圍，網羅李唐宗室，因而起用。在武則天時期李唐宗室死於非命的近70人（唐從開國到滅亡合計非正常死亡的宗室113人）。——唐之宗室，於是殆盡矣。《資治通鑒》評價
來俊臣起用背景：兩次告密，見到了武則天。後因為周興令百姓發指，來俊臣處理了周興，接著取代周興。他也寫了《羅織經》，一個酷吏的大理論家。（處理周興方法—請君入瓮）
——典型的人治
稱帝手段：修明堂，利用佛教經典，改文字（在明堂發布）典型的字——曌（武則天給自己取的名字），民心（靠情願）
北門學士擬工程圖，薛懷義率領10萬勞動力修成。下層效法春夏秋冬四季，中層效法12時辰，上層效法24節氣。約為91.43米（唐294尺）。中層裝飾9條金龍，上層有1隻欲展翅的金鳳凰。（意為武則天將稱帝）
佛教經典《大雲經》的天女「凈光」的故事：佛告凈光天女言，天女將化為菩薩，即以女身當王國土。
接著讓薛懷義率領和尚為《大雲經》注釋，便寫出了《大雲經疏》，也篡改了故事，天女改為了彌勒佛。接著在全國廣泛寺廟，靠寺廟宣傳《大雲經疏》。
請援：1關中父老請援，傅游藝領導（婉言拒絕，但把領頭的升到5品，原7品）
2洛陽百姓番人胡客和尚道士等12000多人（婉言拒絕）
3原來的請願人員再加上大批官員請願，以批評武則天作為請願手段。又有百鳥朝鳳的景象出現，李旦也加入請願隊伍，且請求自己改姓武（實際上為了保全自己）
武則天接受禪讓，稱帝。改國號為周，改用周歷。（自稱周王朝的後裔），定都洛陽，自稱聖神皇帝。而且改李旦之名為物輪。
原因：周平王小兒子姬武後人改姓武。而且周朝800多年的統治令她希望自己的周朝也能長久傳承。而且周是儒家最認可的王朝，因為周朝實施王道政治，且武則天還缺少儒家的認可。
九月九日登基，原因禮教的思想嚴重，男陽女陰，令她在與傳統斗爭時的妥協。
然後建立武家太廟，毀李家太廟，但保留了唐初三皇——高祖、太宗、高宗，為這三人建立享德廟（為了減少阻力）
停止酷吏政治：1吉頊勸武則天處死來俊臣：俊臣聚結不逞，誣構良善，贓賄如山，冤魂塞路，國之賊也，何足惜哉——《資治通鑒》（吉頊也是酷吏）
2與來俊臣撇清關系，寫了分《暴來俊臣罪狀制》
3進一步脫清關系，找大臣談話，以證明自己是被蒙蔽。——徹底結束酷吏政治
毛澤東對武則天的評價：既有識人之智，又有用人之術，還有容人之量。
稱帝後選拔人才方法：
一 進一步完善科舉制：
1、提高了進士科的地位（科舉分常科與制科，常科分明經科——考儒家經典，進士科——考詩文才華）——進士科有利於選拔人才，因為當時印刷術不發達，閱讀儒家經典必須要有藏書，但是這只有利於士大家族，但在唐時期中國已經開始進行統治階級改革——從士族地主階級向庶族地主階級轉向。
2、充分發揮制舉作用（皇帝臨時舉行），制舉優點：1與現實聯系緊密，2范圍廣（現任官員也可參加）3見效快 ——執政期間年均1.5年/次
推廣殿試（殿試從唐高宗早有，但僅此一次，規模又小），武則天的殿試規模大，使得《資治通鑒》把開創制舉歸為武則天。
3、開創武舉（傳說中的武狀元）——適合將軍的選拔
二 鼓勵人們自我推薦，也鼓勵官員推薦下屬。詔令：內外九品（其實就是所有官員了）以上及百姓，咸令自舉——《資治通鑒》（垂供元年頒布的，剛剛平定揚州叛亂，自我推薦渠道——東青銅匭接受自我推薦信）
結果：近5萬人閑置，因此武則天採取措施：
1 新增官職——不怎麼好，因此唐玄宗才進行官員裁減以提高辦事效率，主持人正是姚崇
2 試官（試驗，但是失敗的話輕則貶官，重則砍頭），但也讓許多人去試導致官員太多。
民間有一民謠對其評價：補闕連車載，拾遺平斗量。欋推侍御史，碗脫校書郎。——《資治通鑒》
沈全交又加了：平事不讀律，博士不尋章。麵糊存撫使，眯目聖神皇。——《資治通鑒》
淘出了人才：婁師德（出將入相）能忍，典型故事詳見唾面自乾，他還推薦了狄仁傑為相，但狄仁傑不知道，一直擠兌婁師德，但婁師德一直包容，後來是武則天為其平反。——仁而有忍
徐有功：為救皇嗣李旦娘家人，差點被處以絞刑，但也被革職為民。後又起用他，但他卻痛哭，說了野鹿的故事，說自己不願意當官。（其實是太愛惜自由，跟莊子蠻像）——仁而有勇
最受器重的人才——狄仁傑兩次為相，稱狄仁傑為國老，也不讓他下拜——仁而有智
第一次時被來俊臣陷害，但他只有立刻招謀反，但讓其子上訴武則天，因此保全了自己。
另外一個例子：李唐宗室謀反導致2000多百姓被牽連可能致死，因此狄仁傑上密奏：
臣欲有所陳，似為逆人申理，不言，且累陛下欽恤意，表成復毀，自不能定，然此皆非本惡，詿誤至此。——《舊唐書 狄仁傑傳》——既保全武則天面子，又在誇武則天愛惜生命，才能使這2000百姓保全性命。
狄仁傑在兩次為相的重要成就：
1他推薦了以張柬之、姚崇為首的在開元盛世也有發揮作用的一大批著名賢相。
當時人的評價：天下桃李，悉在公門。——《資治通鑒》
2 把被貶的廬陵王接回長安成為太子
唐政論家陸贄的評價：課責既嚴，進退皆速。不肖者旋黜，才能者驟升，是以當代謂知人之明，累朝賴多士之用。——《舊唐書》

李旦與武承嗣（魏王兼文昌左相）奪嫡（其實李旦處於守勢，完全是大臣幫他守護住了皇嗣），原因：武則天只封李旦為皇嗣，使得武承嗣發現武則天還無法確定，分兩步：
1 武承嗣找了個名叫王慶之的百姓去弄了個百人聯名疏見武則天，當面就說要武則天廢李旦立武承嗣，武則天問：皇嗣我子，奈何廢之？王慶之回答：神不歆非類，民不祀非族。——《資治通鑒》
武則天接著詢問岑長倩，岑長倩不同意，但也因此得罪了武承嗣，下了大牢，又牽連了一大批保護李旦的大臣被處死。緊接著又讓王慶之去情願，多次請願使武則天反感，便召李昭德把他押出宮門，李昭德對大臣說：此賊欲廢我皇嗣，立武承嗣。——《資治通鑒》，接著就是一陣亂棒打死。復命時反對武則天立武承嗣：天皇，陛下之夫。皇嗣，陛下之子。陛下身有天下，當傳之子孫為萬代業，豈得以侄為嗣乎？自古未聞侄為天子，而為姑立廟者也。且陛下受天皇顧托，若以天下與承嗣，則天皇不血食矣。——《資治通鑒》——說得比較實在，又有道理，1繼承的道理，2祭祀的道理，3感情的道理（層層深入，打動了武則天）
後來李昭德向武則天進言（也算挑撥離間了），說魏王權力過重，可能弒君篡位，因此武則天廢武承嗣的文昌左相職位。
2 武則天的婢女韋團兒想學習武則天，勾引李旦。但李旦那時猶如驚弓之鳥，不敢。惹惱了韋團兒，因此韋團兒誣告李旦的妃子搞壓勝。後來在新年祭祀時，初獻武則天，亞獻武承嗣，終獻武三思（李旦繼承人的位置空前不穩）。後來武則天不知道怎麼就殺了李旦的妃子。後來有人告韋團兒誣告李旦的妃子，韋團兒被處死。後來李旦的五個兒子從親王降為郡王，與其有交往的官員被腰斬。
因此武承嗣乘機上疏李旦謀反，武則天讓來俊臣查李旦（李旦地位和生命都難保），但安金藏以自己的生命為代價保證李旦沒有謀反，這消息到武則天這里後，武則天下詔立刻停止審訊，並且御醫救了安金藏（尊敬君子，母子之情依在）。
次日安金藏蘇醒，武則天親自去看望，對他說：吾有子不能自明，使汝至此。——《資治通鑒》
重立廬陵（手段高明，但是充滿私心）：因為李旦本來就是皇嗣，升為太子也沒太多變化（本來就住在東宮），但是立李哲便是一大恩惠，因為李哲被貶已久，早早就對太子之位絕望，立李哲會使李哲感恩戴德。而且他原離中央，勢力小，對她自己有利。並且與武家的人之間的仇恨幾乎沒有，但李旦對武家子弟仇恨已經是咬牙切齒，立李哲不但武家人能保全，自己也能落個好。
立完李哲之後，她改歷法周歷重歸夏歷。
例子：
神龍政變之後，他在武則天沒死的情況下便登基，但他隊武則天依舊孝敬，且對其稱帝一事也是贊賞（扶大廈之將傾），稱帝後的政績也認同。因此武則天退位後依舊安全。而且武家子侄完全沒有行政能力。（武三思、武承嗣還算好了）典型武家垃圾——武懿宗，率領10萬大軍討伐只有幾千的契丹反軍，他聽聞契丹部隊離他只有700里，他居然嚇的丟盔棄甲，直接往洛陽跑。因此當時許多才子寫詩嘲笑他，典型詩歌《本體詩 嘲戲第七》：長弓短度箭，蜀馬臨高蹁。去賊七百里，隅牆獨自戰。忽然逢著賊，騎豬向南竄。（武家只有武則天母女擅長政治）。而且他心如蛇蠍，讓他安撫河北百姓，但他卻把逃回來百姓全當反賊處理，生取其膽，再坎頭。（武家子侄根本沒有守天下的能力）。
武承嗣又跑到武則天那裡說：自古天子，未有以異姓為嗣者。——《資治通鑒》（家天下的道理）。又搞了5000人的請願，讓武則天封為金輪聖神皇帝，緊接著又是26000人的請願，讓武則天封為越古金輪聖神皇帝。武則天又有立武承嗣的想法，狄仁傑馬上去勸武則天，還是用了繼承、祭祀、親情關系問題勸說。武則天不同意，狄仁傑立刻反應：
王者以四海為家，四海之內，孰非臣妾。何者不為陛下家事，君為元首，臣為股肱。義同一體，況臣備為宰相，豈得不預知乎？——《資治通鑒》，但武則天還是苦惱。
後來武則天作了個折了兩個翅膀鸚鵡，無法起飛。武則天不解，請教狄仁傑（全才），狄仁傑解夢大意是鸚鵡比喻為武則天，翅膀比喻為武則天的兩個兒子，因為兩個兒子不是被廢就是軟禁，失去自由，因此翅膀折了。所以只要起用兩個兒子，便可展翅高飛。（意思明確，就是讓武則天把太子之位不傳給李哲就傳給李旦，武家人沒戲）。大臣對武則天稱帝的看法：武則天稱帝只不過是幫兒子管理（代行家長職權），最後應該把職權還給兒子（就是把政權重歸李唐），而不能給武家人。
後來，契丹造反，攻打幽州，旗幟是：何不歸我廬陵王？（完全是借口）——《資治通鑒》
但是武則天對此具有極大的震撼，她認為李唐恢復是民心所向。
最後發力的卻是兩個男寵——張易之、張昌宗的吹風（男寵的力量）。二張支持李唐原因是想自保而已，一開始愚昧著，後來吉頊（扳到來俊臣的重要人物）勸二張向武則天吹風（大臣都曉得男寵的力量，政壇黑暗啊）。告訴他天下人對二張是「側目切齒多矣——《資治通鑒》」，想要自保，擁護李哲（只有立李哲才是擁立之功，原因在前），他們便會有擁立之功。
但是最後還是吉頊出馬，分析利弊得失。接著就是秘密召回廬陵王（連狄仁傑都不曉得）。

6. 斗醫txt全集下載

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所有職業均劃分為十一個階段：
築基期、仆、衛、士、師、大師、靈魂、地王、帝皇、至尊、奇明封聖星
每個階段都有相應的具體源力值容量！
築基期最少，只需100度便可越過！
從仆階開始有嚴格的容量值劃分，並且每個階位都有十層，由低到高，1晶、2晶、3晶……10晶！
拿武系舉例，武仆、武衛、武士、武師、大武師、靈魂武師、地王武師、帝皇武師、至尊武師、奇明封武聖星
拿法師舉例，法仆、法衛、法士、法師、**師、靈魂法師、地王法師、帝皇法師、至尊法師、奇明封法聖星
拿牧師舉例，牧仆、牧衛、牧士、牧師、大牧師、靈魂牧師、地王牧師、帝皇牧師、至尊牧師、奇明封牧聖星
其他千兒八百的職業就不一一舉例了，大家應該自己可以想像得出來……
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
仆階晉級衛階，100度－－－300度
十個級段，劃分為20度一級，也就是說100到120屬於1晶武仆（或道仆或戰仆或法仆），2晶武仆便是120到140，以次類推一直到……

7. 求一份神武皇帝盤絲孩子計劃書，要常速高心或者高速高心的都可以，是神武不是夢幻的

高速皇帝版盤絲洞孩子

天數

武學

法術

心態

體質

總屬性

計劃

30

9

0

8

3

20

2本千字文+4/本

投擲沙包+5

投擲沙包+4

3個金香果+1/個

29

11

2

16

5

26

2本千字文+3/本

28

17

4

23

8

36

千字文+3

千字文+2

金香果+1

竹馬+1

投擲沙包+3

27

22

6

29

12

45

2本千字文+2/本

竹馬+1

投擲沙包+2

丹桂花糕+2

26

26

8

31

14

47

投擲沙包+2

25

31

10

35

17

51

投擲沙包+2

2本詩經+1/本

拜師

師門1

師門2

24

34

12

39

20

53

師門1

師門2

2本詩經+1/本

23

37

14

43

23

55

師門1

師門2

詩經+1

論語+1

22

40

16

47

26

57

師門1

師門2

詩經+1

論語+1

21

43

18

51

29

59

師門1

師門2

2本詩經+1/本

20

46

20

54

34

62

師門1

師門2

詩經+1

瑤池蟠桃+2

19

39

22

56

18

63

師門1

師門2

還魂密術

丹桂花糕+1

18

42

24

58

22

64

師門1

師門2

丹桂花糕+1

17

45

26

60

26

65

師門1

師門2

丹桂花糕+1

16

48

28

63

30

67

師門1

師門2

道德經+1

丹桂花糕+1

15

51

30

66

34

69

師門1

師門2

丹桂花糕+1

道德經+1

14

54

32

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37

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師門1

師門2

道德經+1

13

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34

72

40

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師門1

師門2

道德經+1

12

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36

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43

72

師門1

師門2

道德經+1

11

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38

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46

73

師門1

師門2

道德經+1

10

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49

73

師門1

師門2

9

69

42

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52

73

師門1

師門2

8

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44

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55

73

師門1

師門2

7

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46

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73

師門1

師門2

6

78

48

88

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73

師門1

師門2

5

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50

90

64

73

師門1

師門2

4

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52

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師門1

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3

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73

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8. 《星尊》txt全集下載

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一個多月過去了，新書終於上架了。謝謝編輯314、ZENK和美女編輯凍凍的幫助，謝謝書友們的大力支持。尤其是從魔獸一路追過來的書友們，高高在這里，深深地謝謝你們的鼎力支持！
魔獸快結束的時候，高高構思了《星尊》這本新書，在人物和情節布局上花了很大功夫。隨著情節的發展，逐步展開，故事也將越來越精彩。雖然新書開頭的成績不是很理想，但高高相信，有了書友們的大力支持，成績會越來越好。
訂閱對一個作者來說，就是飯票的來源，非常重要。沒有訂閱，一個寫手就沒有了收入，生活固然困頓，心情也將糟糕透頂。一個人不能僅僅為了錢而寫書，但是，沒有錢是萬萬不能的！
每天更新兩章，六千字左右，訂閱了也就一毛多，連兩毛錢都沒有。在現在這個年代，兩毛錢能幹什麼呢？不夠買一個麵包，不夠買瓶可樂，無法坐一趟公交車，上網也就更不用說了。就算掉到地上，估計也沒多少人看得上這兩毛錢。
但是，這兩毛錢，就是高高寫書的唯一的收入！
同時，這兩毛錢也……
請採納

9. 神武皇帝內經是什麼

是給孩子學習的技能書，是加血技能，加血量大概和化生的針灸量差不多。神武商人處有賣，初始價40000 SWB
上面那二B明顯瞎扯，還魂密術才是孩子的救人技能書