道貌岸然小說殼中有肉全文閱讀

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道貌岸然
作者：老昆
有一種人
更新時間2007-12-31 16:14:00 字數：143
這個世界有一種人，總是以自己的眼光看待萬事萬物，按著自己的方式做著該做的事情。他們的所行所為在旁人的眼中總是有些怪誕，總是有些乖戾，總是有些張狂，他們通常被稱作是裝B的人。
但是世情無常，如果這些人僥幸成名，即使是惡名，那麼他們的所行所為卻又會變成一種風行的標志。

第一章 孤獨的人是可恥的
更新時間2007-12-31 16:16:00 字數：2275
林抗靜靜的坐在街邊，無聊的仰望著天空。太陽就要落山的天空，紅霞滿布，雲朵在變幻莫測的光影之中不時變化著不同的形影。如果沒有風雨，這是林抗每天固有的休閑。他喜歡看著天空，天空總是充滿深邃，總是有讓他無限遐想的地方，總是有讓他感到驚奇的一刻。
只是今天他是坐在街邊，這是柳城最為繁華的街道，街上行人匆匆。當他興致盎然的站了起來，准備離開的時候，他發現自己的身邊圍滿許多的成人，他們仰著頭，看著林抗凝視的方向，像是在尋找著什麼。他們一邊看一邊議論紛紛，直到林抗覺得天黑，雲都飄走離開了。那群成年人還在看著那片天空，探尋著究竟。
柳城是一個不大的城市，比起那些大城市，在這里的生活顯得悠閑的得多了。然而這里的成人和其他地方的成人差不多，充滿了浮躁和自以為是。唯一的不同就是柳城人顯然多了很多的空餘時間。
林抗拉拉身邊那個中年人的手，問道，「這位大叔，你們是在看什麼……
有問題再找我

B. 在不在不，有沒有，道貌岸然殼中有肉的小說

有點奇怪捉摸不透的其實是你的想法，而不是她們。第一，你同時喜歡上了兩個女生回。注意是同時答，不是說是分先後時期不同的…第二，男生的喜歡可能是一時興起，你的態度言語造成了對方的不確定，所以她們會問你，這個時候你沒有明確的給出答案。所以後來在你約她們出去的時候，她們又問了同樣的問題。你又沒給出明確的答復說是喜歡她們或是怎樣，這個時候對方會覺得你是以前說的話，是在開玩笑，而對方那時候卻當了真又一直耿耿於懷，這種時候對方覺得自作多情又尷尬，當然會拒絕…

C. 道貌岸然成語典故

「道貌岸然」典故的來由
秦磚漢瓦
宋明理學是我國古代哲學史上的一朵奇芭。它是在魏晉南北朝儒學出現危機，隋唐出現「三教鼎立」這一社會背景下，為了振興儒學，宋明兩代儒學家們經過不斷探索與感悟，最終「三教合一」、「三教歸儒」，創立了一種新的儒學體系，即「理學」。宋明理學亦稱「道學」，是北宋的二程兄弟（程顥，程頤）等人創立，至南宋朱熹開始集大成；至明朝時期，王陽明創立「心學」後，最終把理學發展到了一個新的高度，從而把儒家思想推向高峰。理學的核心思想是「存天理，滅人慾」。其要求人們注重修身養性、慎獨自省，強調人們必須崇尚氣節，追求高尚的道德情操。在中國歷史上，理學對幫助人們啟迪心智，促進人們修身養性的提高，曾經發揮過積極作用。可以這么說，是理學把儒家「修身齊家治國平天下」這一理念光大到了史無前例的高度，成為激勵歷代仁人志士為改造社會，振興民族而奮發有為、積極進取的強大精神支柱，對中華民族的文化心理、道德倫理、價值觀、人生觀影響深遠。
作為理學開創者、一代理學宗師的宋代二程兄弟（程顥，程頤），後人對與他倆有關的成語，除了「程門立雪」至為熟悉外，如「道貌岸然」等其它的成語卻較鮮有人知。「道貌岸然」這一成語的來由是這樣的：眾知，中國的士大夫們自古以來就是熱衷追求理想、崇尚氣節，而程顥，程頤兄弟倆的道德修養、道德境界很顯然到了一種泰山登頂之高度，他倆頭頂的光環，可謂光芒四射，在當時擁有眾多的「粉絲」應該是毋容置疑。其中，不但虔心求學的士人學子以能夠投奔到程氏門下求學深感為榮，而且許多喜好風雅的達官貴人以能夠攀上程氏兄弟作為炫耀的本錢。於是，請程氏兄弟客、送程氏兄弟禮之人，可謂絡繹不絕。尤其是，當時的達官貴人、社會名流，在恭迎到「二程」的大駕後，為了感謝他們的垂顧，在宴中除用好酒好肉待之，還必請名伶、歌伎陪酒助興。有一次，一達官請「小程」（程頤）赴宴。在開席之時，主人請來兩名歌伎登堂陪酒。「小程」看到到這一架勢，便高聲怒斥：「我乃堂堂理學家，你們竟敢對我來這一套，不是在羞辱我嗎？」立即拂袖而去。此時，主人除立馬賠理說「不是」，忙叫「先生息怒「之外，還低聲解釋說：「凡是請你哥吃飯的時候，我們都這樣安排。你哥不但無異議，而且每次都來者不拒啊！」「小程」丟下一句「狗屁，想我哥什麼樣的人，這絕無可能！」，便抱著一肚子怒氣，乘轎回家，專等其兄回來問個究竟。當「大程」赴宴歸來時，「小程」便當面責問其兄「是否確有其事？」「大程」毫不猶豫地回答：「這應該是事實！」「小程」立即把其兄罵得狗血淋頭：「你這堂堂理學家，平時滿口仁義道德，背地裡竟如此骯臟下流，簡直就是一位道貌岸然的偽君子！」「大程」聽後便哈哈大笑起來說：「老弟稍安勿燥！你聽我解釋，你是『桌中無伎，心中有伎』啊！而兄是『桌中有伎，心中無伎』呀！看來老弟的修養仍然沒有達到兄長這樣的境界！」這就是「道貌岸然」這一成語的來由。
聽完這一成語故事，我想：我們平時在看人、看事的過程中，我們是看他外在的表象？還是看他內在的本質？我們在生活和工作的追求中，應多追求外在的完美？還是多追求內在的完美？這應該是「道貌岸然」這一成語故事給我們帶來的最大啟示。

D. 道貌岸然成語故事

【成語】：道貌岸然
【拼音】：dào mào àn rán
【解釋】：道貌：正經嚴肅的容貌；岸然：高傲的樣子。指神態嚴肅，一本正經的樣子。
【出處】：清·蒲松齡《聊齋志異·成仙》：「又八九年，成忽自至，黃巾氅服，岸然道貌。」

【成語故事】：眾知，中國的士大夫們自古以來就是熱衷追求理想、崇尚氣節，而程顥，程頤兄弟倆的道德修養、道德境界很顯然到了一種泰山登頂之高度，他倆頭頂的光環，可謂光芒四射，在當時擁有眾多的「粉絲」應該是毋容置疑。其中，不但虔心求學的士人學子以能夠投奔到程氏門下求學深感為榮，而且許多喜好風雅的達官貴人以能夠攀上程氏兄弟作為炫耀的本錢。於是，請程氏兄弟客、送程氏兄弟禮之人，可謂絡繹不絕。尤其是，當時的達官貴人、社會名流，在恭迎到「二程」的大駕後，為了感謝他們的垂顧，在宴中除用好酒好肉待之，還必請名伶、歌伎陪酒助興。有一次，一達官請「小程」（程頤）赴宴。在開席之時，主人請來兩名歌伎登堂陪酒。「小程」看到到這一架勢，便高聲怒斥：「我乃堂堂理學家，你們竟敢對我來這一套，不是在羞辱我嗎？」立即拂袖而去。此時，主人除立馬賠理說「不是」，忙叫「先生息怒「之外，還低聲解釋說：「凡是請你哥吃飯的時候，我們都這樣安排。你哥不但無異議，而且每次都來者不拒啊！」「小程」丟下一句「狗屁，想我哥什麼樣的人，這絕無可能！」，便抱著一肚子怒氣，乘轎回家，專等其兄回來問個究竟。當「大程」赴宴歸來時，「小程」便當面責問其兄「是否確有其事？」「大程」毫不猶豫地回答：「這應該是事實！」「小程」立即把其兄罵得狗血淋頭：「你這堂堂理學家，平時滿口仁義道德，背地裡竟如此骯臟下流，簡直就是一位道貌岸然的偽君子！」「大程」聽後便哈哈大笑起來說：「老弟稍安勿燥！你聽我解釋，你是『桌中無伎，心中有伎』啊！而兄是『桌中有伎，心中無伎』呀！看來老弟的修養仍然沒有達到兄長這樣的境界！」這就是「道貌岸然」這一成語的來由。

E. 最近看了很多明朝為背景的小說，其中東林黨士大夫各種丑惡嘴臉道貌岸然

的確有這樣的事 ，海邊大多數都是，可能會有例外，周邊環境知此，讀書人高人一等。

F. 求道貌岸然寫的《馭風》的TXT，主角叫秦馭風的。

馭風

作者：繁花朵朵

簡介：一朝穿越，重生在這長相醜陋，右手殘廢，並且分回不清性別的孩童答身上。 本是楚家少爺，滅門血案，苟且偷生，最終淪為夏侯府最低級的廢物狗奴才！ 被嫌棄虐待，被欺負毆打，被踐踏尊嚴…… 現在，這副身體就是她的，那麼她便要從侮辱中殺出一條尊嚴的道路！ 楚要離： 前世現代數一數二的特種女兵，襲擾破壞、暗殺綁架，無一不通。 現世因為青蓮封印導致沒有性別，體內卻殘存著邪惡本性靈魂的半妖孩子。