⑴ 古代婚姻講究「媒妁之言」,為何私奔的司馬相如和卓文君卻被傳為千古佳話
愛情是千百年來人類生活中永恆的主題,兩個人相愛,彼此親近,自然會產生美妙的愛情,愛情在當今社會很普遍,但在中國古代,我們關注的是父母的生活和媒人的話語。
在古代,兩人的婚姻大多不是由愛情維系的,但在中國幾千年的歷史中,也有一些令人難忘的愛情故事,如牛郎織女、梁山伯和祝英台、鳳秋黃的司馬相如和祝英君等。
史書中沒有司馬相如的出生背景記載,作者大膽猜測司馬相如應該出生在一個貧苦的家庭,這是卓文君家所不能比擬的,如果司馬相如也出身豪門,那麼他們的愛情故事就不可能是一個永恆的故事。
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內容簡介:
十九世紀的中國,女人必須裹足,生活與外界幾內乎完全隔容絕。在湖南省一個偏遠地區的婦女,發展出她們獨特的溝通密碼:女書。有些少女結為「老同」,如同精神上的婚配,情誼可延續一生。百合和雪花的關系,起始於一把扇子上的邀約。她們年僅七歲便結為「老同」(老同指的是同年出生,且長相脾氣相近的女孩一生相互照顧,相互愛惜)。
隨著時光轉移,經歷飢荒與叛亂,她們一同省思媒妁之言的婚姻、寂寞、以及為人母親的歡喜和悲傷。兩個女人在彼此身上找尋慰藉,延續成一種支持彼此生存的情感連結。然而一場誤解的產生,讓她們終生的友誼遭到崩解的威脅。 一個平行的故事發生在當代的上海。老同的後裔,尼娜和索菲亞,在面對職業生涯的發展,復雜的愛情關系,和一個無情冷漠、高速發展的上海的同時,努力保持她們年少時的親密關系。借鑒過去的教訓,這兩個現代女性必須理解她們祖先的聯系——那隱藏在古色古香的白色絹扇後的故事,否則她們或將永遠失去彼此。
⑷ 閱讀下列材料:婦女婚姻「父母之命,媒妁之言」。丈夫死了,「問,或有孤孀貧窮無托者,可再嫁否」曰:
(1)政治上,男尊女卑,無政治權利;經濟上,依附男性回,無財產繼承權;文化答上,無受教育權;婚姻上,從一而終,無幸福權;社會上,無地位和獨立人格;身心上,被迫纏足,一夫多妻。 (2)董仲舒提出「三綱五常」的道德標准,宋明理學家(二程、朱熹)提出「失節事大」的綱常名教,李贄批判道學家 「存天理,滅人慾」的虛偽說教,肯定寡婦再嫁。 |
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⑹ 閱讀材料,回答問題:(18分)材料一 「父母之命,媒妁之言」一直是我國古代封建社會不可違逆的定格,誰
(復1)原因:小農經濟;宗法思制想。 (2)觀念:自由、平等、法治。因素:資本主義經濟的發展;文藝復興和啟蒙運動;資本主義民主政治的確立。 (3)特徵:開始沖破封建婚姻思想的束縛;仍深受傳統思想影響。特點:中西文化交匯。 ⑺ hello軍長大人小說免費閱讀 hello,軍長大人 作者:齊成琨 簡介:一個天大的烏龍,她跟一陌生男人上了床,直至結束內都不知道對方容是誰?!一道強行的婚約,她就要嫁給白虎軍區的軍長?!蝦米,這都什麼年代了,還有父母之命、媒妁之言這么一說么?「我們結婚吧。」某位高高在上的軍長提議著。「我們沒有感情的!」「感情可以婚後培養。」靠,他當感情是種樹么?播了種就能長成大樹?但……「好,那結婚吧..... ⑻ hello軍長大人齊成昆免費閱讀 hello,軍長大人 作者:齊成琨 簡介:一個天大的烏龍,她跟一陌生男人上了專床,直至結束都不知道對屬方是誰?!一道強行的婚約,她就要嫁給白虎軍區的軍長?!蝦米,這都什麼年代了,還有父母之命、媒妁之言這么一說么?「我們結婚吧。」某位高高在上的軍長提議著。「我們沒有感情的!」「感情可以婚後培養。」靠,他當感情是種樹么?播了種就能長成大樹?但……「好,那結婚吧。」誰知婚後……「喂,喂,你不是說婚後培養感情么?為什麼我們要做那種事?」「但我沒也沒說,感情不能在床上培養吧?」「你這個腹黑的混蛋,救命啊!!!」 ⑼ hello軍長大人齊成琨全文閱讀 hello,軍長大人 附件是小說《hello,軍長大人》的txt文檔,請點擊進行免費下載內: 作者:齊成琨容 簡介:一個天大的烏龍,她跟一陌生男人上了床,直至結束都不知道對方是誰?!一道強行的婚約,她就要嫁給白虎軍區的軍長?!蝦米,這都什麼年代了,還有父母之命、媒妁之言這么一說么?「我們結婚吧。」某位高高在上的軍長提議著。「我們沒有感情的!」「感情可以婚後培養。」靠,他當感情是種樹么?播了種就能長成大樹?但……「好,那結婚吧..... ------------------------------------------------------------------ 《hello,軍長大人》 內容已分享,滿意採納,加分更好啦O(∩_∩)O~! ------------------------------------------------------------------ |