㈠ 美色(原名:都市艷史)作者:天一生水 全本未刪節版本的 發我QQ郵箱[email protected]
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㈡ 求一本小說主角在海邊得到一個位面之門,是一個紋身,可以都市異界來
自北京的哭泣
作者: 皇皇
簡介:
程克離開那個背棄理想為成名接拍一樣版香港三級片的女權朋友趙嘵西,傷心欲絕的他離開北京到香港成為了一名狗仔。和初戀女友的再次相逢兩人的境遇已經不同,一個是艷史不斷的性感明星,一個是以挖掘名人私生活為生的 ...
㈢ 鴛鴦蝴蝶派小說
所謂鴛鴦蝴蝶派,是由清末民初言情小說發展而來,20世紀初葉在上海「十里洋場」形成的一個文學流派。這一流派曾廣受大眾讀者歡迎,也曾廣受新文學界的批判,其影響非常廣遠,甚至於到了今天,還有人在批評所謂「媚俗、低級文化」時仍將他拿出來作為代名詞。
這一流派的作者群先後多達兩百餘人,分散在江蘇、浙江、安徽、江西一帶,後來集中到上海、天津、北京幾個大城市。開始沒有固定的組織,後來成立了青社與星社。包天笑為這一派的主持者,重要的代表人物有徐枕亞、張恨水、吳雙熱、吳若梅、程小青、孫玉聲、李涵秋、許嘯天、秦瘦歐、馮玉奇等。這些作家、寫手所創作的作品題材廣泛,包括「相悅相戀,分拆不開,柳陰花下,像一對蝴蝶,一雙鴛鴦一樣」的才子佳人戀愛小說,鐵馬金戈的武俠小說,撲朔迷離的偵探小說,揭秘獵奇的社會小說……都是他們的拿手的題材。「鴛鴦蝴蝶」是以形象化的名稱來指謂民初的才子佳人的言情小說派別,但是由於這一流派的作家不僅僅是寫才子佳人的戀情小說,因此用鴛鴦蝴蝶派命名已無法概括眾多題材的特色,於是,有人取該派最有代表性的刊物《禮拜六》名之,取其休娛、消閑功能而稱為《禮拜六》派。
在中國現代文學發展過程中,涌現過許多文學流派,鴛鴦蝴蝶派是其中重要而且特殊的一個派別。說其重要,是因為在「五四」前後的文學革命的時代大潮流中,他們是屬於重繼承和多保守的一個文學流派,屢遭新文學界的批判。在新文學營壘與該派的論爭和交鋒中,使新文學在文壇中擴大了自己的影響,日益茁壯成長。談及新文學運動就不可避免地牽涉到該派別。說其特殊,是因為由於受到新文學各派的的指責,使其中的有些作者長期以來不原承認自己是隸屬於該流派的成員,突出的例子是其代表作家之一的包天笑否認自己是鴛鴦蝴蝶派。他曾說:「近今有許多評論中國文學史實的書上,都視我為鴛鴦蝴蝶派……我所不了解者,不知哪幾部我所寫的小說是屬鴛鴦蝴蝶派。」。該派有的作者只承認自己是《禮拜六》派,而否認自己是鴛鴦蝴蝶派,他們通常所持的一個理由是,鴛鴦蝴蝶派是僅限於徐枕亞,李定夷等少數幾位作者,只有民初那些寫四六駢儷體言情小說的才是名實相符合的鴛鴦蝴蝶派。
鴛鴦蝴蝶派小說曾是新文化運動前文學界最走俏的通俗讀物之一。代表作之一徐枕亞的《玉梨魂》,曾創下了再版三十二次,銷量數十萬的紀錄。著名作家張恨水的《嘀笑因緣》也曾先後十數次再版,其五大作家「張恨水、包天笑、周瘦鵑、李涵秋,嚴獨鶴」的作品在報紙連載時,曾出現市民排隊等候報紙發行的場面。
但五四新文化運動、魯迅先生領導下的左翼文聯(左聯)等新文化陣營,「在批判復古論調的同時,新文學陣營不斷地同鴛鴦蝴蝶派展開斗爭」。他們認為鴛鴦蝴蝶派「文學」滋生於半殖民地的「十里洋場」,風行於辛亥革命失敗後的幾年間,是在人民開始覺醒的道路上的麻醉葯和迷惑湯。雖然有少數作品在某種程度上暴露了社會黑暗、家庭專制和軍閥橫暴等等,但其總的傾向卻不外乎「卅六鴛鴦同命鳥,一雙蝴蝶可憐蟲」,正如魯迅說的是「新的才子+佳人」,「相悅相戀,分拆不開,柳蔭花下,象一對蝴蝶,一雙鴛鴦一樣」。標榜趣味主義,大都內容庸俗,思想空虛,「言愛情不出才子佳人偷香竊玉的舊套,言政治言社會,不外慨嘆人心日非世道淪夷的老調」。
然而,在閱讀鴛鴦蝴蝶派作家的一些作品後,我們卻可以感覺到,這一類作家的所謂靡靡之作,並非全都只是單純的「以描寫『才子佳人』為主,主要表現舊中國半封建半殖民地的落後思想意識,表現了病態社會中小市民階層的藝術趣味。」他們中不少,比如張恨水的《啼笑因緣》,比如包天笑的《滄州道中》等,或多或少的抨擊了當時社會的黑暗面,諷刺了當時社會的種種弊端,借才子佳人或凄婉或悲涼的戀愛故事,歌頌或贊揚了抗日青年,反映了對當時社會男女不平等、貧富不均勻、等種種丑惡,在當時來說,與其同時代的一些極端宣揚封建復辟、迷信邪說的文學作品相比,是具有一定進步意義的。
那麼,為什麼長時間以來,對於這一「流派」,存在這樣那樣眾多的批判呢?
要想重新評價「鴛鴦蝴蝶派」並肯定其正確地位,我們首先有必要了解一下與鴛鴦蝴蝶派相關的一些歷史背景。
1906年,當時中國最大的通商口岸上海出版的報刊達到66家之多,此時全國出版的報刊總數達到239種。這些報刊在發表政論新聞的同時,也發表詩歌和娛樂性質的文章,後來這些內容演變成了「副刊」,副刊的發展導致文學刊物的出現和單獨出版。其中,梁啟超創辦的《新小說》(1902)、李嘉寶主編的《綉像小說》(1903)、吳沃堯、周桂笙編輯的《月月小說》(1906)、吳摩西編輯的《小說林》(1907)是此時四大文學刊物。這些依賴通商口岸、現代都市和印刷出版工業及大眾傳媒體制而出現的都市文學刊物,一方面因適應了都市市民大眾的「消閑」、「娛樂」要求從而建立起市場和讀者群,一方面又為那些由於種種原因而脫離了傳統的「學優而仕」的人生事業格式的知識分子,從傳統文人向現代職業作家的轉變提供了物質條件,使依靠報刊雜志、讀者市場和稿酬謀生的「作家」這一職業得到確立,一批職業作家由此在清末逐漸出現。《晚清小說史》中論及晚清小說的繁榮時指出:「第一,當然是由於印刷業的發達,沒有前此那樣刻書的困難:由於新聞事業的發達,在應用上需要多量產生。」辛亥革命以後報刊雜志大增,據統計,僅1911年,報刊雜志就達500種,從晚清到1917年文學革命之前,單是以小說命名的文學雜志就以近30種
㈣ 女明星系列艷史小說
逍遙尋秦記(主角來超帥,開始就無源敵,穿越到尋秦記的書中,女主特別多,書中的都收了。)大話秦始皇(秦始~ 紈絝子弟(現代人重生到古代,開始就無敵,女主多多。) 龍騰宇內(都市[小說],主角超帥,無敵,到美國當~
-- 派派小說論壇為您解答
㈤ 官太太私生活vip章節怎麼閱讀
你能找電子書了
作品名稱:官太太的私生活
作品類型:都市生活
作 者:
作者標簽:都市情感作家
狀態:連載中
低層的艷史大家都已所聞,然,那些富太太與官太太的艷史誰又知道呢?又是怎樣的呢?光鮮外表下的糜爛,我來一層一層的揭開,周旋於官太太與富太太的生活。。。
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真心第一次屬寫書,懷著激動的心情,書已經寫了幾天了,但是票票還是那麼的少。
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人生第一次寫書,技巧方面難免會很生疏,但是真因希望大家能認真的讀下去,因為隨著時間的增加真因的書會一天比一天的成熟下去。
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「你個死胖子,你去死吧。你個人渣,社會的敗類,你就是個烏龜王八蛋老子不幹了!」在總經理辦公室里我對著那死胖子大聲痛罵。
那胖子的肺都快氣炸了,用手指著我大聲咆哮道:「你..你給我滾出去,公司不需要你這種人。」
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情感到底是什麼?她就象我身旁的黃浦江水,流淌著,彎曲著……她是屬於你的、也屬於我的;或是,她也象東方明珠塔上閃爍的燈光……我不敢肯定地說,在世界上人與人之間的關系,都是宿命的、輪回的。但在星光的隕落中,歲月是無痕的。你、我也都會在:金錢與權力,靈魂與肉體中,尋覓屬於自己的東西……本書,獻給探索人生的人們……同時,也獻給曾經給你、我,留下愛與恨和深刻印痕的人。
終於可以鬆口氣了!我用了六、七個月的時間,寫完了這兩本書_男妓都市艷史錄第一部和第二部。我原計劃寫三部。力爭使它成為一部,真正意義上的都市艷史。
我要聲明的是,在我的這篇小說發表以後,我也看到了許多留言。大家很關心這是不是我的個人經歷。我肯定地告訴大家,這絕對不是我個人的經歷。應該說,我的經歷不少,接觸過形形色色的人……我從事寫作,純屬樂趣所在。去年http://
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《男妓》,在http://
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我悄悄溜到山腳下的茅舍前,趁著周圍無人,從院子內偷了兩件晾曬的男子衣服,躲到無人的林中將半乾的衣服穿上。
腦海中仔細的搜索了一下相關的歷史知識,如果我沒有記錯,現在我應該位於春秋時候的越國,西施的家鄉,諸暨城薴蘿山下的若耶村附近,身後的那條小溪就是西施和鄭旦平時浣紗的若耶溪。
既然誤打誤撞的來到這里,我就不得不接受眼前的現實,想要回去就必須把西施弄到床上,根據剛才看到的情況分析,西施和鄭旦還沒有被越王勾踐選中,實施他的美人計,對我來說還算幸運的,如果在晚上一些時間,西施和鄭旦被選拔上去,敬獻給吳王夫差,我再想接近她豈不是難於登天。
對春秋的這段歷史我還算比較熟悉,西施被選中的時候才十五……