㈠ 讀百本書活動 分別要讀哪些，列舉幾篇
一、 文學類
1.《中國文學史》 游國恩等主編 人民文學出版社 1963年第1版
中國文學，一部漫長而輝煌的歷史，一片盛開異卉奇葩的藝術苑圊，一座語言文字砌成的美麗宮殿，搏動著一個偉大民族豐富而深邃的靈魂，五千年古國盛衰興亡的風雲在其中舒捲；中國文學，中華文明最值得自豪的瑰寶，對人類精神寶庫永久的貢獻。
2.《樂府詩選》 余冠英選，人民文學出版社 1959年版
樂府民歌多用生動的口語, 親切樸素, 敘事同抒情結合, 感情真摰動人。詩句句式長短不一, 二至八言都有，有句式整齊的齊言詩, 也有錯綜參差的雜言詩。沒有固定的章法和句法, 長短隨意, 整散不拘, 靈活自由,有雜言體的, 句法自由多變, 整散不拘，還有不少完整的五言詩, 比四言詩多了一個音節, 適應當時社會語言的發展, 又增強了詩歌的表現力樂府民歌篇幅長短均有, 最長的長達三百五十餘句, 短的只得四句
3.《詩經選》 余冠英 選注 人民文學出版社
《詩經》是中國詩史的源頭，它積淀了豐厚的上古文化內涵，具有不朽的詩史意義。開創了中國詩歌關懷現世、注重民生疾苦、再現普通民眾思想情感的詩歌之路；它的賦比興手法更是後世詩歌藝術表現的基本法則。今人余冠英的《詩經選》精選106首詩，逐一進行了注釋、今譯。該選本選目得當，注釋簡潔，訓詁信實，譯詩暢達而富於詩味。
4.《唐宋詞選釋》 俞平伯 人民文學出版社1979年版
俞平伯的《唐宋詞選釋》人民文學出版社1979年版，共選詞251首，分為三卷，所選之詞大體上體現了詞家風格和詞的發展途徑；注釋多有新意。
5.《古文觀止》 [清]吳楚材、吳調侯選編 中華書局1987年版
《古文觀止》是清代吳楚材、吳調侯二人所選編的一部非常優秀的古文選本。選文上起周代，下止明末，分為12卷，共222篇。文章題材廣泛，內容豐富，長短相間，字字璣珠，宜詠宜育，乃中華五千年錦綉文章之極品，「觀止」確非虛言！
《古文觀止》所選以散文為主，間有駢文辭賦，基本上均為歷代傳誦名篇，具有「永恆的藝術魅力」《古文觀止》是一部形象的中國歷代散文大觀，也是一部活生生的散文發展歷程。
6.《楚辭選》 馬茂元 選注 人民文學出版社
本書收錄了當代著名作家馬茂元先生的長篇小說《楚辭選》，具有很強的經典性及學術性，該書不僅是語言文學專業大學生從事專業學習和學術研究不可缺少的重要書籍，同時也是其他專業大學生加強人文素養、豐富文化底蘊、促進專業學習的重要讀物。可供不同專業的大學生閱讀收藏。
7.《中國詩歌藝術研究》（修訂本）， 袁行霈著，北京大學出版社 本書分兩編。上編的內容屬中國詩歌藝術理論范圍，以言、意、象、境為核心展開論述；下編的內容屬於中國詩歌藝術史的范圍，論述了屈原、陶淵明等十餘位詩人的藝術特色、藝術風格、藝術成就。本書在1987年初版後，頗受好評。此次修訂又增加了一些論詩歌藝術性的論文。適用於文學愛好者、文學研究者。
8.《外國現代派作品選》(1—4卷) 袁可嘉等選編 上海文藝出版社
本書主要選譯第一次世界大戰以來歐美、日本、印度等國屬於現代派文學范圍內有國際影響的十個重要流派的代表作品，以流派為經，時代為緯，分編為四卷十一個專輯。A卷包括後期象徵主義、表現主義；B卷包括意識流、未來主義、超現實主義、存在主義；c卷包括荒誕文學、新小說、垮掉的一代、黑色幽默；本書選目以一般公認的能夠反映各個流派特色的作品為主，側重藝術特徵。為便於讀者了解、參考，全書撰有前言，各輯附有流派述評，各家附有作者小傳。
9.《楹聯叢話》 白化文，中華書局，1987年版
梁章鉅身書香門第，平生手不釋卷。他編著的《楹聯續話》、《楹聯三話》、《巧對錄》等系列著作，創立聯話文體，保存歷代資料，首建分類體系，開我國楹聯史之先河。《楹聯叢話》是我國第一部系統研究楹聯的著作，在我國楹聯史上佔有重要地位。
10.《古文鑒賞辭典》，陳振鵬，張培恆，上海辭書出版社，2002年
本書所收古文，既以廣義而言，包括歷代散文、辭賦的名篇和代表作。本書力圖以歷史唯物主義和辯證唯物主義觀點，人文學藝術的角度、鑒賞、評價中國古文的輝煌成就，幫助讀者了解其發展和流變，以科學的態度，汲取其中有益的養生。
二、文學作品
11.《艾青詩選》 艾青人民文學出版社，
這是我國詩壇泰斗艾青一生創作的精萃。
12.《中國當代散文排行榜》（上下）王劍冰灕江出版社
由中國散文權威選家從20多年來的幾十萬篇散文作品中精選的中國當代散文排行榜作品,風格多樣,構思靈巧,代表著中國當代散文創作的重要收獲。
13.《白鹿原》陳忠實著，人民文學出版社1993年版
這是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農村斑斕多彩，觸目驚心的長幅畫卷。主人公六娶六喪，神秘的序曲預示著不祥。一個家庭兩代子孫，為爭奪白鹿原的統治代代爭斗不已，上演了一幕幕驚心動魄的話劇；巧取風水地，惡施美人計，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年內戰，白鹿原翻雲覆雨，王旗變幻，家仇國恨，交錯纏結，冤冤相報代代不已……古老的土地在新生的陣痛中顫栗。
14.《靜靜的頓河》[蘇]肖霍洛夫 金人譯 人民文學出版社
流淌在俄羅斯廣袤的大地上，肖洛霍夫用他那炎炎的南方色彩，為我們描繪著從第一次世界大戰到蘇聯國內戰爭期間頓河兩岸哥薩克人的生活畫卷。小說有兩條情節線索，一條以麥列霍夫的家庭為中心，反映哥薩克的風土人情、社會習俗；另一條則以布爾什維克小組活動所觸發的革命與反革命的較量以及社會各階層的政治斗爭為軸心。兩條線索，縱橫交叉，層層展開，步步推進，將讀者帶進了風起雲涌的哥薩克鄉村生活，與書中的人物共嘗悲歡。
15.《雷雨》, 曹禺, 人民文學出版社1994年版
《雷雨》是曹禺先生的代表作，也是中國話劇創作走向成熟的標志
16.《邊城》, 沈從文, 沈從文文集第六集，花城出版社1984年版
《邊城》是沈從文小說的代表作，是我國文學史上一部優秀的抒發鄉土情懷的中篇小說。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。它以獨特的藝術魅力，生動的鄉土風情吸引了眾多海內外的讀者，也奠定了《邊城》在中國現代文學史上的特殊地位。
17.《平凡的世界》 路遙, 華夏出版社1998年版
這是一部全景式地表現中國當代城鄉社會生活的長篇小說。全書共三部。作者在近十年問廣闊背景上，通過復雜的矛盾糾葛，刻劃了社會各階層眾多普通人的形象。勞動與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂，日常生活與巨大社會沖突，紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。
18.《塵埃落定》 阿來, 人民文學出版社2000年版
一個聲勢顯赫的康巴藏族土司，在酒後和漢族太太生了一個傻瓜兒子。這個人人都認定的傻子與現實生活格格不入，卻有著超時代的預感和舉止，成為土司制度興衰的見證人。小說故事精彩曲折動人，以飽含激情的筆墨，超然物外的審視目光，展現了濃郁的民族風情和土司制度的浪漫秘密。
19.《元散曲選注》 王季思主編 北京出版社
從十二世紀前期到十三.世紀後期，在南宋王朝先後與金、元對峙的形勢下，一種新的文學樣式，在金、元統治下的北方興起了，這就是人們把它與「唐詩」、「朱詞」並稱的「元曲」。
20.《三國演義》 羅貫中 人民文學出版社
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細細品味,讓讀者彷彿進入了一種境界 。
21.《水滸傳》 施耐庵 人民文學出版社
《水滸傳》是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說，內容圍繞在梁山泊稱霸的強盜。又名《忠義水滸傳》，一般簡稱《水滸》，作於元末明初。
22.《西遊記》 吳承恩 人民文學出版社
《西遊記》是一部中國古典神魔小說，為中國「四大名著」之一。書中講述唐朝法師西天取經的故事，表現了懲惡揚善的古老主題。《西遊記》成書於16世紀明朝中葉，自問世以來在中國及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。西遊記是中國古典四大名著之一，是最優秀的神話小說，也是一部群眾創作和文人創作相結合的作品。
23.《聊齋志異》 蒲松齡 人民文學出版社
《聊齋志異》更其深遠的魅力，進一步影響到美術、戲劇、曲藝、電影、文學等眾多領域的創造，比如已為我們熟知的聶小倩、嬰寧、阿寶、席方平、嶗山道士等人物形象。這些進一步促使《聊齋志異》變成了家喻戶曉的書，變成海外許多國家爭賞的短篇名著。 正如魯迅先生曾說：《聊齋志異》是「用傳奇法，而以志怪」。
24.《儒林外史》 吳敬梓 人民文學出版社
《儒林外史》是我國清代一部傑出的現實主義的長篇諷刺小說，主要描寫封建社會後期知識分子及官紳的活動和精神面貌。魯迅先生評為「如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時見珍異。」當時，由於時代的局限，作者在書中雖然批判了黑暗的現實，卻把理想寄託在「品學兼優」的士大夫身上，宣揚古禮古樂，看不到改變儒林和社會的真正出路，這是應該加以批判的。
25.《紅樓夢》 曹雪芹、高鶚 人民文學出版社
紅樓，說不盡得紅樓里有視仕途為糞土，反對封建制度的富家少爺賈寶玉；有孤高自許、多愁善感的貴族小姐林黛玉；有遵奉婦道、恪守婦規的封建淑女薛寶釵……他們，都是封建制度的犧牲品。
26.《牡丹亭》 湯顯祖著，人民文學出版社1982年版
曹雪芹在《紅樓夢》中寫林黛玉走過梨香院，聽牆內笛韻悠揚，歌聲婉轉，那《牡丹亭》艷曲「良辰美景奈何天」、「如花美眷，似水流年」，使黛玉「感慨纏綿」，「不覺心動神搖」，「如醉如痴，站立不住」，「心痛神痴，眼中落淚」。這已是《牡丹亭》(一五九八年)問世後一百六十年。這些都可通見《牡丹亭》永遠的魅力。《牡丹亭》魅力，就在一個「情」字。而此「情」之奇，奇在源於一「夢」。
27.《現代派詩選》 藍棣之編選，人民文學出版社1986年版
本書是大學生必讀叢書中的一冊，書中以教育部全國高等學校中文學科教學指導委員會指定書目為依據，收錄了當代著名作家戴望舒先生等的現代文學《現代派詩選》。 本書具有很強的經典性及學術性，該書不僅是語言文學專業大學生從事專業學習和學術研究不可缺少的重要書籍，同時也是其他專業大學生加強人文素養、豐富文化底蘊、促進專業學習的重要讀物。
28.《王蒙代表作》 張學正編，黃河文藝出版社1990年版
本書反映了中國人民在前進道路上的坎坷歷程，由初期的熱情、純真趨於後來的清醒、冷峻，而且樂觀向上、激情充沛，具有很強的經典性及學術性，該書不僅是語言文學專業大學生從事專業學習和學術研究不可缺少的重要書籍，同時也是其他專業大學生加強人文素養、豐富文化底蘊、促進專業學習的重要讀物。可供不同專業的大學生閱讀收藏。
29.《泰戈爾詩選》（內含冰心譯《吉檀迦利》[印]泰戈爾 人民文學出版社）
泰戈爾的詩篇大多數是清新、流麗、雋永的。他用比喻熏陶讀者，用形象啟發讀者，讓讀者從而進行再創造，馳騁他們的思想，從而得到「無法衡量的美妙享受」。 本書共收入印度詩人泰戈爾的四部詩集，分別是《故事詩》、《吉檀迦利》、《新月集》和《園丁集》。其中《故事詩》是泰戈爾前期詩歌創作中一部極其重要的孟加拉敘事詩集，在印度歷來被視為泰戈爾留給人民的最好的精神遺產之一。
30.《餘光中精品文集》 安徽人民出版社1999年版
本書收集了餘光中不同時期、不同題材的詩篇，全面展現了作家詩作的藝術風貌。餘光中還說，「我的詩不全在詩集里，因為詩意不盡，有些已經洋溢到散文里去了。」數十年來，餘光中創作的散文，產量之豐，題材之富以及所進達之藝術境界，毫不遜色於詩歌。他的散文里確實洋溢詩意，無論短長，無不字字珠璣。這本自選集中所收散文作品題材多樣，為作家一生散文創作的精華。
31.《傲慢與偏見》, （英）簡·奧斯丁著，王科一譯 , 上海譯文出版社1996年版
奧斯丁的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當時社會上流行的感傷小說的內容和矯揉造作的寫作方法，生動地反映了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情。這部社會風情畫式的小說不僅在當時吸引著廣大的讀者，時至今日，仍給讀者以獨特的藝術享受。
32.《悲慘世界》, (法)雨果著， 李丹、方於譯, 人民文學出版社1992年版
只要是法律與習俗所造成的社會壓迫還存在一天，在文明昌盛時期因人為因素使人間變成地獄，並使人類與生俱來的幸福遭受不可避免的災禍，只要－貧困使男人潦倒、飢餓使女人墮落、黑暗使小孩孱弱－這三個問題尚未獲得解決；只要在某些地區還可能發生社會的毒害，換言之，只要這世界上還有愚昧與悲慘，那麼，像本書這樣的作品，也許不會是沒有用的吧！——維克多•雨果
33.《包法利夫人》, （法）福樓拜，許淵沖譯, 譯林出版社1992年版
小說描寫的是一位小資產階級婦女, 因為不滿意夫妻生活平淡無奇而和別人通姦，最終因此身敗名裂，服毒自殺的故事。這里寫的是一個無論在生活里還是在文學作品中都很常見的桃色事件，但是作者的筆觸感知到的是旁人尚未涉及的敏感區域，同時很細膩地描寫了主人公情感演化墮落的過程，其實最主要的還是作者努力要從根本上找尋這種事件的社會根源。
34.《約翰·克利斯朵夫》, (法)羅曼·羅蘭著，傅雷譯, 人民文學出版社1957年版
《約翰·克利斯朵夫》是一部氣勢磅礴的史詩。該書描述了一顆堅強剛毅的心是如何戰勝自己心靈深處的怯懦卑鄙的陰暗面，由幼稚走向成熟，它是描述心靈歷程的史詩。敘說了一個真誠的音樂家是如何反抗虛偽輕浮的社會，從而在與社會反動勢力的斗爭中升華自己、完善自己，它是主人公克利斯朵夫的歷險記。它又是一部音樂的史詩，作者用他對音樂精神的深刻理解，描述了病態墮落的藝術與健康奮進的音樂之間的斗爭，歌頌了一種充滿生命力的音樂理念。該書同時又通過音樂折射了不同民族精神的融和與沖擊，把二十世紀初葉那一代人的奮斗與激情，用宏大優美的藝術手法表現得淋漓盡致，是一個時代精神的真實寫照。這部書歌頌了人類的精神生活上的經歷，它不僅僅是寫克利斯朵朵夫一個人的故事，它也是千千萬萬人的心靈歷程的寫照，是直正的英雄的描述。它贊揚著這樣一種精神：光明最終將戰勝黑暗，盡管其間要經過眾多曲折，但光明必將勝利。
35.《神曲》 （意）但丁著，王維克譯，人民文學出版社1980年版本書敘述主人公但丁本人在三十五歲那年突然迷失了正路，彷徨了一夜之後，來到一座曙光籠罩的小山腳下，剛欲登山，卻被三隻野獸(豹、獅、狼)擋住去路。危急之中，古羅馬詩人維吉爾受貝雅特麗齊囑托，前來搭救他，並引導他去游歷了地獄和煉獄，後貝雅特麗齊又親自引導他游歷天國。《地獄篇》、《煉獄篇》和《天國篇》三部曲是但丁游歷過程和見聞的記載。《神曲》廣泛反映了當時的社會生活現實，給了中古文化以藝術性的總結，並顯現出了文藝復興時代人文主義思想的曙光。
36.《紅與黑》 （法）司湯達著，郝運譯，上海譯文出版社1986年版
《紅與黑》是法國作家司湯達創作的一部長篇小說，現在，已經被世界公認為文學史上的經典。《紅與黑》是法國批判現實主義的第一部傑出作品。作者被譽為法國以至整個歐洲批判現實主義文學的奠基人之一。
37.《高老頭》 （法）巴爾扎克著，傅雷譯，人民文學出版社1954年版
這部作品在展示社會生活的廣度和深度方面，在反映作家世界觀的進步性和局限性方面，在表現《人間喜劇》的藝術成就和不足之處方面，都具有代表意義。其藝術風格最能代表巴爾扎克的特點。
38.《雙城記》 （英）狄更斯著，石永禮譯，人民文學出版社1993年版
以法國貴族的荒淫殘暴、人民群眾的重重苦難和法國大革命的歷史威力，來影射當時的英國社會現實，預示這場「可怕的大火」也將在法國重演。
39.《德伯家的苔絲》 （英）哈代著，張谷若譯，人民文學出版社
主人公苔絲是一位美麗的農家少女，因受東家少爺誘迫而失身懷孕。從此，這一恥辱的事實剝奪了她接受真正愛情的權利，致使新婚之夜遭丈夫遺棄。後來，萬般無奈之中，她重回了少爺的懷抱，不料，就在這時她那有名無實的丈夫拖著病驅千里歸來，苦苦尋覓。苔絲為了自己真正的愛，毅然殺死同居的少爺，在與丈夫短暫歡聚後，走上了絞刑台。
40.《卡拉馬佐夫兄弟》（俄）陀思妥耶夫斯基著，耿濟之譯，人民文學出版社1981年版
通過了一系列人物的舉動探討了上帝的「存在」，真理的本質 和 寬恕的重要性. 卡拉馬佐夫兄弟 》對後世的部分文學與哲學巨匠有著深刻的影響。西格蒙德·弗洛伊德稱其為「史上最偉大的小說」，喜歡她的理由是其中的俄狄浦斯情結。
41.《追憶似水年華》 (法) 馬塞爾.普魯斯特著，李恆基、徐繼曾譯, 譯林出版社1995年版
全書以敘述者「我」為主體，將其所見所聞所思所感融合一體，既有對社會生活，人情世態的真實描寫，又是一份作者自我追求，自我認識的內心經歷的記錄。
42.《懺悔錄》, (法)盧梭著，周士良譯, 商務印書館1963年版
《懺悔錄》讓－雅克·盧梭這個不論在社會政治思想上，在文學內容、風格和情調上都開辟了一個新的時代的人物，主要就是通過這部自傳推動和啟發了十九世紀的法國文,使其「獲得最大的進步」。
43.《飄》 （美）瑪格麗特·米切爾著，戴侃譯, 外國文學出版社1990年版
《飄》是美國著名女作家瑪格麗特·米歇爾創作的一部具有浪漫主義色彩、反映南北戰爭題材的小說。主人公斯佳麗身上表現出來的叛逆精神和艱苦創業、自強不息的精神，一直令讀者為之傾心。
44.《不能承受的生命之輕》, (捷)米蘭·昆德拉著，許鈞譯, 上海譯文出版社2003年版
最沉重的負擔壓迫著我們，讓我們屈服於它，把我們壓到地上。當負擔完全缺失，人就會變得比空氣還輕，就會飄起來，就會遠離大地和地上的生命，人也就只是一個半真的存在，其運動也會變得自由而沒有意義。 那麼，到底選擇什麼？是重還是輕？
45.《安娜·卡列尼娜》[俄]托爾斯泰 周楊 謝素合譯本高植譯本 人民文學出版社
托爾斯泰並沒有簡單地寫一個男女私通的故事，而是通過這個故事揭示了俄國社會中婦女的地位，並由此來鞭撻它的不合理性。作品描寫了個人感情需要與社會道德之間的沖突。
46.《復活》[俄]托爾斯泰 汝龍譯本、高植譯本 人民文學出版社
《復活》是俄國批判現實主義作家托爾斯泰的傑作，是世界文學的不朽名著之一。兩個主人公的經歷，表現了他們在精神上和道德上的復活。小說揭露了那些貪贓枉法的官吏，觸及了舊法律的本質。
47.《契訶夫小說選》[俄]契訶夫 人民文學出版社
契訶夫創造了一種風格獨特、言簡意賅、藝術精湛的抒情心理小說。他截取片段平凡的日常生活，憑借精巧的藝術細節對生活和人物作真實描繪和刻畫，從中展示重要的社會內容。這種小說抒情氣味濃郁，抒發他對丑惡現實的不滿和對美好未來的嚮往，把褒揚和貶抑、歡悅和痛苦之情融化在作品的形象體系之中。
48.《短篇小選》[法]莫泊桑 人民文學出版社
莫泊桑擅長從平凡瑣屑的事物中截取富有典型意義的片斷，以小見大地概括出生活的真實。他的短篇小說側重摹寫人情世態，構思布局別具匠心，細節描寫、人物語言和故事結尾均有獨到之處。
49.《簡·愛》[英]夏落蒂·勃朗特 祝慶英譯 上海譯文出版社
小說告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴加愛，小說的結局給女主人公安排的就是這樣一種生活。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡·愛》所展現給我們的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈，同時引起讀者，特別是女性讀者的共鳴。
50.《名利場》[英]薩克雷 楊必譯 人民文學出版社
小說女主人公蓓基·夏潑是個窮畫家的女兒，出身卑微，倍受歧視，她為此憤懣不平，憑自己的美貌和機智開始投機冒險的生活，不擇手段地獵取金錢，力圖進入上層社會。小說另一條線索是奧斯本和賽德利這兩個資產階級家庭命運的變化，通過這種變化，深刻地揭示了資產者的思想面貌和心理特徵，以及資本主義社會人與人之間冰冷的關系。其創作力求真實，筆下人物性格，採用講故事的敘述方法，親切隨便，風格獨特。
51.《歐也妮·葛朗台》[法]巴爾扎克 傅雷譯 人民文學出版社
葛朗台是小說著力刻畫的人物。他貪婪、狡黠、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝，獨自觀摩金子成了他的癖好，臨終前也不忘吩咐女兒看住金子。他做起生意來是個行家裡手，常裝口吃耳聾，誘使對方上當受騙而自己穩操勝券。他家財萬貫，但開銷節省，每頓飯的食物，每天點的蠟燭，他都親自定量分發。為了錢他六親不認：剋扣妻子的費用；要女兒吃清水麵包；弟弟破產他無動於衷；侄兒求他，他置之不理。作者筆下的這一形象刻畫得極為生動，成為世界文學史上四大吝嗇鬼形象之一。
52.《魯濱遜漂流記》[英]笛福 方原譯 人民文學出版社
出身於商人之家的魯賓遜，不甘於像父輩那樣，平庸的過一輩子，一心嚮往著充滿冒險與挑戰的海外生活，於是毅然舍棄安逸舒適的生活，私自離家出海航行，去實現遨遊世界的夢想，但每次都歷盡艱險。有一次風暴將船隻打翻，魯賓遜一個人被海浪拋到一座荒無人煙的海島上，在那裡度過了28年孤獨的時光。他敢於冒險，敢於追求自由自在，無拘無束的生活。即使流落荒島，也決不氣餒。在荒無人煙，缺乏最基本的生活條件的小島上，他孤身一人，克服了許許多多常人無法想像的困難。
53.《死魂靈》[俄]果戈里 魯迅譯 人民文學出版社
《死魂靈》是俄國批判現實主義文學發展的基石，內容是乞乞科夫來到某市先用一個多星期的時間打通了上至省長下至建築技師的大小官員的關系，而後去市郊向地主們收買已經死去但尚未注銷戶口的農奴，准備把他們當做活的農奴抵押給監管委員會，騙取大筆押金。他走訪了一個又一個地主，經過激烈的討價還價，買到一大批死魂靈，當他高高興興地憑著早已打通的關系迅速辦好了法定的買賣手續後，其罪惡勾當被人揭穿，檢查官竟被謠傳嚇死，乞乞科夫只好匆忙逃走。
54.《獵人筆記》[俄]屠格涅夫 豐子愷譯 人民文學出版社
《獵人筆記》是屠格涅夫的第一部現實主義作品，作品以抒情的筆調，展示了作家力求闡發的農民天性的純潔、人格的尊嚴以及人道主義的神聖和高貴的主題思想，對人民的熱愛，對勞苦大眾蘊藏的精神偉力、智慧和天才的贊美，使其作品具有睿智的思想和巨大的藝術感染力。社會視它為「一部點燃火種的書。」
55.《奧勃洛莫夫》[俄]岡察洛夫 齊蜀夫譯 上海譯文出版社
小說塑造了一個正直、善良、溫柔，卻慵懶懈怠、耽於幻想、無所作為、因循守舊的人物形象。地主知識分子奧勃洛莫夫養尊處優，視勞動與公職為不堪忍受的重負。盡管他設想了龐大的行動計劃，卻無力完成任何事情，最後只能躺在沙發上混日子，成為一個徹頭徹尾的懶漢和廢物。小說細膩地描寫了他精神上的死亡過程，表達了農奴制改革前夕社會強烈的反農奴制情緒和要求變革的願望。
56.《堂吉訶德》[西班牙]塞萬提斯 楊絳譯 人民文學出版社
《堂吉河德》是一部諷刺騎士小說的小說。主人公堂吉訶德因沉迷於騎士小說，決定外出歷險，做一名行俠仗義的騎士。他找來同村的農民桑丘·潘沙作他的侍從，把鄰村的一位農家女兒杜爾希尼亞作為他的意中人。他三次外出歷險，作了許多可笑之事。最後他被化裝成白月騎士的朋友打敗，放棄行俠游歷，回家不久後病倒。臨死前，他醒悟到自己迷信騎士小說之過。
57.《十日談》[意]薄加丘 人民文學出版社
後面詳見參考資料
㈡ 山鬼的拓展閱讀
這首詩中的「山鬼」究竟是女神還是男神存在爭議。宋元以前的楚辭家多據《國語》《左傳》所說，定山鬼為「木石之怪」、「魑魅魍魎」，而視之為男性山怪。但元明時期的畫家，卻依詩中的描摹，頗有繪作「窈窕」動人的女神的。清人顧成天《九歌解》首倡山鬼為「巫山神女」之說，又經游國恩、郭沫若的闡發，「山鬼」當為「女鬼」或「女神」的意見，遂被廣泛接受。此處品賞即以此說為據，想來與詩中所述山鬼的形象也更為接近。
自蘇雪林提出《九歌》表現「人神戀愛」之說以後，大多數研究家均以「山鬼」與「公子」的失戀解說此詩。該說法似乎不妥。按先秦及漢代的祭祀禮俗，巫者降神必須先將自己裝扮得與神靈相貌、服飾相似，神靈才肯「附身」受祭。但由於山鬼屬於「山川之神」，古人採取的是「遙望而致其祭品」的「望祀」方式，故山鬼是不降臨祭祀現場的。此詩即按照這一特點，以裝扮成山鬼模樣的女巫，入山接迎神靈而不遇的情狀，來表現世人虔誠迎神以求福佑的思戀之情。詩中的「君」「公子」「靈修」，均指山鬼；「余」「我」「予」等第一人稱，則指入山迎神的女巫。
此詩一開頭，那打扮成山鬼模樣的女巫，就正喜孜孜飄行在接迎神靈的山隈間。從詩人對巫者裝束的精妙描摹，可知楚人傳說中的山鬼該是怎樣倩麗，「若有人兮山之阿」，是一個遠鏡頭。詩人下一「若」字，狀貌她在山隈間忽隱忽現的身影，開筆即給人以縹緲神奇之感。鏡頭拉近，便是一位身披薜荔、腰束女蘿、清新鮮翠的女郎，那正是山林神女所獨具的風采！此刻，她一雙眼波正微微流轉，蘊含著脈脈深情；嫣然一笑，齒白唇紅，更使笑靨生輝！「既含睇兮又宜笑，著力處只在描摹其眼神和笑意，卻比《詩經·衛風·碩人》「手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐」之類鋪排，顯得更覺輕靈傳神。女巫如此裝扮，本意在引得神靈附身，故接著便是一句「子（指神靈）慕予兮善窈窕」——「我這樣美好，可要把你羨慕死了」：口吻也是按傳說的山鬼性格設計的，開口便是不假掩飾的自誇自贊，一下顯露了活潑、爽朗的意態。這是通過女巫的裝扮和口吻為山鬼畫像，應該說已極精妙了。詩人卻還嫌氣氛冷清了些，所以又將鏡頭推開，色彩濃烈地渲染她的車駕隨從：「乘赤豹兮從文狸，辛夷車兮結桂旗……」這真是一次堂皇、歡快的迎神之旅！火紅的豹子，毛色斑斕的花狸，還有開著筆尖狀花朵的辛夷、芬芳四溢的桂枝，詩人用它們充當迎神女巫的車仗，既切合所迎神靈的環境、身份，又將她手燃花枝、笑吟吟前行的氣氛，映襯得格外歡快和熱烈。
自「余處幽篁兮終不見天」以下，情節出現了曲折，詩情也由此從歡快的頂峰跌落。滿懷喜悅的女巫，只因山高路險耽誤了時間，竟沒能接到山鬼姑娘（這當然是按「望祀」而神靈不臨現場的禮俗構思的）！她懊惱、哀愁，同時又懷著一線希冀，開始在山林間尋找。詩中正是運用不斷轉換的畫面，生動地表現了女巫的這一尋找過程及其微妙心理：她忽而登上高山之巔俯瞰深林，但溶溶升騰的山霧，卻遮蔽了她焦急顧盼的視野；她忽而行走在幽暗的林叢，但古木森森，昏暗如夜；那山間的飄風、飛灑的陣雨，似乎全為神靈所催發，可山鬼姑娘就是不露面。人們祭祀山靈，無非是想求得她的福佑。現在見不到神靈，就沒有誰能使我（巫者代表的世人）青春長駐了。為了寬慰年華不再的失落之感，她便在山間採食靈芝（「三秀」），以求延年益壽。這些描述，寫的雖是巫者尋找神靈時的思慮，表達的則正是世人共有的願望和人生惆悵。詩人還特別妙於展示巫者迎神的心理：「怨公子兮悵忘歸」，分明對神靈生出了哀怨；「君思我兮不得閑」，轉眼卻又怨意全消，反去為山鬼姑娘的不臨辯解起來。「山中人兮芳杜若」，字面上與開頭的「子慕予兮善窈窕」相仿，似還在自誇自贊，但放在此處，則又隱隱透露了不遇神靈的自憐和自惜。「君思我兮然疑作」，對山鬼不臨既思念、又疑惑的，明明是巫者自己；但開口訴說之時，卻又推說是神靈。這些詩句所展示的主人公心理，均表現得復雜而又微妙。
到了此詩結尾一節，神靈的不臨已成定局，詩中由此出現了哀婉嘯嘆的變徵之音。「靁填填兮雨冥冥」三句，將雷鳴猿啼、風聲雨聲交織在一起，展現了一幅極為凄涼的山林夜景。詩人在此處似乎運用了反襯手法：他愈是渲染雷鳴啼猿之夜聲，便愈加見出山鬼所處山林的幽深和靜寂。正是在這凄風苦雨的無邊靜寂中，詩人的收筆則是一句突然迸發的哀切呼告之語：「思公子兮徒離憂！」這是發自迎神女巫心頭的痛切呼號——她開初曾那樣喜悅地拈著花枝，乘著赤豹，沿著曲曲山隈走來；至此，卻帶著多少哀怨和愁思，在風雨中凄凄離去，終於隱沒在一片雷鳴和猿啼聲中。大抵古人「以哀音為美」，料想神靈必也喜好悲切的哀音。在祭祀中愈是表現出人生的哀思和悱惻，便愈能引得神靈的垂憫和呵護。 朱熹：此篇鬼陰而賤，不可比君，故以人況君、鬼喻己，而為鬼媚人之語也。（《楚辭集注》）
汪瑗：諸侯得祭其境內山川，則山鬼者，固楚人之所得祀者也。但屈子作此，亦借題以寫己之意耳，無關於祀事也。 （《楚辭集解》）
王夫之：此章纏綿依戀，自然為情至之語，見忠厚篤悱之音焉。然必非以山鬼自擬，巫覡比君，為每況愈下之言也。（《楚辭通釋》卷二）
錢澄之：山鬼，蓋山魅、木魈之屬。往往能出而魅人，然人不慕之，亦不為所惑。篇中狀其妖柔之態，婉孌之情，蓋深足動人思慕者。惑者忘其為鬼，一則曰「若有人」，再則曰「山中人」，自惑之者言之也。述其居處服食，則分明鬼趣也。至欲留靈修，使之忘歸，鬼情甚可畏也。 （《庄屈合詁》）
馬茂元：山鬼即山中之神。稱之為鬼，因為不是正神。……篇中所說的是一位纏綿多情的山中女神，必然有著當地流傳的神話作為具體依據，當非泛指。 （《楚辭選》）
譚介甫：《河伯》《山鬼》為一偶，本來山與河是相對的，那麼，鬼與伯也是相對的嗎？《河伯》內容是說齊、楚使臣間的交際和別離，而《山鬼》雖多言楚事，但其間也言使齊事，還有一處提及齊國和齊王，已可見此兩篇自有相同之點。……《山鬼》列在最後，多敘屈原和懷王君臣間的離合。（《屈賦新編》上集）
㈢ 清華大學讀書曰書目
外國文化篇
1. 《理想國》
人類歷史上最早的烏托邦
人類的真正出路在於哲學家掌握政權
人的靈魂就好像眼睛一樣。當他注視被真理與實在所照耀的對象時，它便能知道它們了解它們，顯然是有了理智。
——柏拉圖
全部西方哲學傳統都是對柏拉圖的一系列注腳。
——英國哲學家懷特海
《理想國》是柏拉圖的代表作，它成於作者壯年，震古鑠今，影響深遠，不僅是作者政治思想的宣言書，而且是一部哲人政治家的治國綱要。
2.《形而上學》
西方哲學史上第一部專門研究哲學問題的著作
「吾愛吾師，吾更愛真理」
亞里士多德在《形而上學》這一著作中敘述了自己的哲學體系。
3. 《懺悔錄》
以禱告自傳手法寫就的懺悔故事
晚期拉丁文學的代表作
吾輩讀盧氏之書，請先述盧氏之傳。
——梁啟超
4. 《思想錄》
「法國首部散文傑作」
「人是一根會思想的葦草」
人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草。用不著整個宇宙都拿起武器來才能毀滅他；一口氣、一滴水就足以致他死命了。
5. 《新工具》
「英國唯物主義的第一個創始人」培根
為人類的理解開辟的新途徑
此書為科學哲學的開山之作。
6. 《論法的精神》
法國啟蒙思想家孟德斯鳩的傳世之作
亞里士多德以後第一本綜合性的政治學著作
這是在中國最有影響的十部法國書籍；是亞里士多德以後第一本綜合性的政治學著作；是到他的時代為止的最進步的政治理論書。
7. 《社會契約論》
「人類解放的第一個呼聲」
世界政治法律學說史上最重要的經典之一
法國大革命之原動力，本書是盧梭的主要著作之一，也是世界思想史上的重要古典文獻之一。人是生來平等自由的，國家只能是自由人民自由協議的產物。自由一旦被強力剝奪，人民就有權進行革命，以暴力奪回自由；國家主權在民，最好的政體為**共和國。
8. 《倫理學》
要成為一個哲學家
必須首先成為一個斯賓諾莎主義者
《倫理學》一書是斯賓諾莎的主要著作，他的哲學思想基本上都表述在這本書中。斯賓諾莎的世界觀是在尼德蘭資本主義生產關系急劇發展的時期形成的，反映了新興資產階級的利益和要求，他的哲學思想應該看作是對資產階級自由的論證。
9. 《西方哲學史》
二十世紀最暢銷的哲學書
思想者的宏闊視野，活動家的現實關懷
羅素重要代表作之一。該書也是被盜版最多的圖書之一。
10. 《科學史》
人類科學技術與人文景觀齊頭並進的畫卷
當代學術研究科學史的經典名著
11. 《哲學史演講錄·導言》
黑格爾的哲學史
在哲學史里，我們立刻可以看到，如果從一個恰當的觀點去看它的題材，它自然會引起我們很大的興趣，但是即使它的目的被了解錯了，它仍然具有它的興趣。甚且一般人對於哲學和哲學史的目的愈益增加。因為從哲學史里人們特別可以推出一個足以證明哲學這門科學無用的理由。
12. 《西方的沒落》
「西方歷史先知」的未來之作
「《西方的沒落》里一個標點也不能動」
黑格爾的哲學史奧斯瓦爾德·斯賓格勒（1880-1936年）是德國著名的歷史學家和歷史哲學家。斯賓格勒原先只是一名普通的中學教師，二十世紀二三十年代，他因《西方的沒落》一書一舉成名，擠身於二十世紀最有影響的歷史學家之列。
13. 《悲劇的誕生》
理解尼采美學和哲學的入門書
「日神精神」與「酒神精神」的誕生地
讀者理解尼采美學和哲學的入門書，書中獨創了「日神精神」和「酒神精神」這一對重要概念。
14. 《精神分析引論》
「精神分析之父」弗洛伊德
精神分析學說最重要的著作之一
現代精神分析心理學派的創始人弗洛伊德（Sigmund Freud）的主要著作之一。
15. 《文化科學和自然科學》
德國新康德主義弗萊堡學派哲學家
李凱爾特的歷史哲學著作之一
《文化科學與自然科學》是德國新康德主義弗萊堡學派哲學家李凱爾特的歷史哲學著作之一。
16. 《人論》
「如果有什麼關於人的本性或本質的定義的話，
那麼這種定義只能被理解為一種功能性的定義，
而不能是一種實體性的定義。」
17. 《新教倫理與資本主義精神》
20世紀最富有生命力的著作之一
現代社會科學最知名和最具爭議的作品
18. 《中國科學思想史》李約瑟
提出著名的「李約瑟難題」
19. 《資本主義文化矛盾》
當代西方社會的內部結構脫節與斷裂
20. 《從混沌到有序》
三百年自然科學發展史
「時間之矢」的意義
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中國文化篇
1. 《論語》
先秦儒家經典著作
半部《論語》治天下
讀經兼讀古注，體現述而不作的傳統，使讀者了解古人的詮釋路徑與理解取向。
書前附有關於孔子的權威傳記《史記·孔子世家》及十一家集釋，使讀者可以結合孔子生平閱讀《論語集注》，體現知人論世的傳統。
2. 《墨子》
先秦邏輯思想史的奠基作
「故所謂巧，利於人謂之巧，不利於人謂之拙。」
《墨子》，是中國文化中的一部奇書，也是一部寂寞的書。魯迅先生說：偉大也要有人懂。
3. 《孫子兵法》
一部兵學聖典
「能因敵變化而取勝者，謂之神。」
萬事無常法，應變為最上。
該書以宋本《十一家注孫子》為底本，同時參閱了有代表性的各家研究成果。
4. 《孟子》
「四書」篇幅之最
「窮則獨善其身，達則兼善天下。」
「儒家學說代表作、傳統散文寫作之高峰」。孟子，戰國時期偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物。他繼承並發展了孔子的思想，與孔子並稱「孔孟」。後世追封孟子為「亞聖公」，尊稱為「亞聖」。
5. 《老子》
中國歷史上最偉大的名著之一，
被譽為「萬經之王」
天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。
——《道德經》
老子思想的集大成——《道德經》，像一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得。
—— 尼采
6. 《莊子》
道家經典、中華元典之一
「中國文人的外表是儒家，但內心永遠是莊子。」
道家經典之一，在中國思想史上和文化史上的地位舉足輕重。
君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。
——《莊子》
7. 《荀子》
先秦優秀的哲學著作與散文集
「天行有常，不為堯存，不為桀亡。」
非我而當者，吾師也；是我而當者．吾友也；諂諛我者，吾賊也。
——《荀子·修身》
8. 《易傳·系辭》
今本《易傳》中思想水平最高的作品
「易與天地准，故能彌綸天地之道。」
易傳是理解易經的經典著作。《易傳》是一部古代哲學倫理著作，屬於戰國時期解說和發揮《易經》的論文集。
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9. 《史記選》
名列「二十四史」之首的紀傳體通史
「運籌帷幄之中，決勝千里之外。」
《史記選》，清初著名學者儲欣所編選，選錄作品五十五篇。編選者對於文章精彩部分用不同的符號加以圈點，並有大量的評點，所選篇章之末亦多有評語，盛贊史公文章之精彩處，與文中評語形成照應。該書是清康乾時代較為有影響的《史記》選本之一。
10. 《論衡》
漢代道家思想的集大成者
「疾虛妄古之實論，譏世俗漢之異書。」
《論衡》是東漢著名哲學家王充的重要著作。兩千年來，《論衡》對中國哲學與中國文化的發展產生了深遠影響，成為中國學術文化寶庫中的一部奇書。
11. 《不真空論》
東晉著名佛教學者僧肇的代表作
「『心無』者，無心於萬物，萬物未嘗無。」
12. 《物不遷論》
僧肇另一著作，討論世界有無變化、生滅的問題
「往物既不來，今物何所往?」
13. 《神滅論》
范縝以偶然論觀點痛斥因果報應論之作
「是以形存則神存，形謝則神滅也。」
14. 《壇經》
中國佛教著作唯一被尊稱為"經"者
「菩提本無樹，明鏡亦非台；
本來無一物，何處惹塵埃？」
15. 《張載集》
北宋理學奠基者張載著作之集大成
「為天地立心，為生民立命，
為往聖繼絕學，為萬世開太平。」
16. 《四書集注》
儒家經典宋學集大成朱子集注
「人之洗濯其心以去惡,如沐浴其身以去垢。」
朱熹最有代表性的著作之一，從元代開始成為科舉考試的標准參考書，影響中國歷史及中國思想文化極為深遠。
17. 《傳習錄》
中國古代哲學史中的經典之作
"外心以求理，此知行之所以二也。
求理於吾心，此聖門知行合一之教。"
18. 《明夷待訪錄》
中國政治思想史上的啟蒙之作
梁啟超稱其為「人類文化之一高貴產品」
19. 《讀通鑒論》
傳統史論中最系統最精彩的傑作
「推本得失之原，立一成之型」
《讀通鑒論》是明末清初卓越思想家王夫之閱讀司馬光的歷史巨著《資治通鑒》的筆記。
20. 《嚴復集》
21. 《仁學》
融貫儒釋道三教，通貫中外古今
最激進的維新派著作
「其思想為吾人所不能達，
其言論為吾人所不敢言。」
《仁學》是集中體現譚嗣同政治和學術國想的一部著作,其思想來源既有中國傳統的儒學、諸子學、佛學思想，又有西方宗教學、自然科學與社會科學思想。
22. 《孫中山選集》
20世紀中國最偉大的人物之一
百折不撓的革命家，與時俱進的思想家
中國文學篇
1. 《詩經選》
中國第一部詩歌總集
「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。」
走近《詩經》，品讀經典之美 曹丕《典論?論文》中說：「文章者經國之大業，不朽之盛事。」《詩經》以其三百零五首詩的單薄身軀，建築起三千載華夏文學史上第一座不朽的豐碑，成就了中華民族最溫柔、最純粹的文學根底。
2. 《楚辭選》
中國浪漫主義詩歌的源頭
「臘響驚雲夢，漁歌激楚辭。」
《楚辭》的出現，中國古典詩歌的發展確實又跨進了一個完全新的階段。它的光彩像晴空的麗日一樣，照耀著從周末到漢初的詩壇。風靡一時，衣被百世。
3. 《魏晉南北朝詩選》
4. 《漢魏六朝詩選》
漢魏六朝詩歌的入門必備之冊
「涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。」
5. 《唐詩三百首》
中國詩歌的黃金時代
「此曲有意無人傳，願隨春風寄燕然。」
「中國文學之美的典範」。唐代詩人，有的在詩篇中直抒胸臆，追求個人自由和理想，也有的慈愛悲憫，為天下人民大聲疾呼。他們中的許多人不畏強權、大氣磅礴，字里行間透露出他們的善良和正義。
6. 《宋詩選注》
「晨書冥寫細評論，詩律傷嚴敢市恩。」
「但願老師真似月﹐誰家瓮里不相逢。」
錢鍾書在《宋詩選注》中對晏殊、王安石、柳永、歐陽修、秦觀、蘇軾、黃庭堅、楊萬里、陸游、文天祥等八十位詩人的近三百首宋詩作了注釋。
7. 《宋詩三百首》
國學大師金性堯選注的宋詩精華
「宋詩之美在氣骨，故瘦勁。」
中國文化造極於趙宋之世。——陳寅恪
宋人為詩，變唐人之所已能，而發唐人之所未盡。——繆鉞
8. 《唐宋詞選釋》
中國古典詩詞的權威注釋本
「為憶淥江春水色，更隨宵夢向吳洲。」
《唐宋詞選釋》是提供古典文學研究工作者作為參考用的。
9. 《唐宋詞選》
"中國古典文學讀本叢書"
10. 《古文觀止》
「觀止矣！若有他樂，吾不敢請已。」
中國古代散文精粹
書名「古文觀止」意指文集所收錄的文章代表文言文的最高水平，學習文言文至此觀止矣。所選之文上起先秦，下至明末，大體反映了先秦至明末散文發展的大致輪廓和主要面貌。
11. 《三國演義》
中國小說史上第一部戰爭傳奇經典名著
「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。」
呂布趙雲關羽，官渡赤壁街亭，斬華雄空城計長坂坡七擒七縱，一看三嘆，三國風雲起，幾度夕陽紅。
12. 《水滸傳》
中國小說史上第一部忠義英雄傳奇名著
水泊梁山一百單八將的替天行道
有讀者評論說：一百八人，人無同面，面面猙獰；一百八人，人合一心，心心凶惡。樂不同樂，憂不同憂；生不同生，死不同死。既無名於天上，亦貽笑於人間。
13. 《紅樓夢》
古今第一奇書《石頭記》
"一入侯門深似海，從此不知身後事。"
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的網路全書。小說以上層貴族社會為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。
14. 《魯迅自選集》
「中國文藝界龐然的斯芬克斯」
「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。」
15. 《女神》
第一部具有真正現代意義的新詩集
「我想那縹緲的空中，
定然有美麗的街市」
16. 《子夜》
中國第一部寫實主義的長篇小說
兼具文藝家寫作品與科學家寫論文的精神
本書立體深刻地反映了中國當時的社會生活和國民的生存狀態，成為中國現代文學史上的經典篇章。
17. 《家》
《激流三部曲》之一
中國現代文學史上的現實主義長篇巨制
18. 《駱駝祥子》
「勞動模範」老舍的市民小說
舊中國北平城裡人力車夫的悲劇故事
老舍，新中國第一位獲得「人民藝術家」稱號的作家。
據我接觸到的世界文學情報，全世界得到公認的中國新文學家也只有沈從文與老舍。
—— 朱光潛
19. 《圍城》
中國文學史上的「新儒林外史」
「圍在城裡的人想逃出來，城外的人想沖進去」
20. 《曹禺選集》
中國現代戲劇的泰斗
「東方的莎士比亞」
21. 《青春之歌》
中國當代文學史上首部描寫愛國學生運動
革命知識分子斗爭生活的長篇小說
22. 《紅岩》
百部愛國主義教科書
小說以解放前夕「重慶中美合作所集中營」敵我斗爭為主線，展開了對當時國統區階級斗爭全貌的描寫。
23. 《艾青詩選》
「為什麼我的眼裡常含淚水？
因為我對這土地愛得深沉」
艾青的詩代表了一個時代，這是因為他和他的詩凝聚著並形成了一種近代大自然的氣象和藝術氛圍，這是因為他和他的詩，始終生息和奮斗在一個悲壯而動盪的偉大時代，與民族和土地的憂患息息相連。
外國文學篇
1. 《伊利亞特》
《荷馬史詩》第一部
歐洲古代文學最早的集大成者
十年的流血、十年的征戰，這一切都是起於天下第一的美女海倫，而現在是為了榮譽而戰、為了尊嚴而戰。
2. 《奧德修記》
3. 《神曲》
《神曲》採用了中世紀流行的夢幻文學的形式，描寫了一個幻游地獄、煉獄、天堂三界的故事。全詩三卷，分別為《地獄》、《煉獄》和《天堂》，每卷三十三篇，加上序共一百篇。
4. 《堂吉訶德》
西方文學史上第一部現代小說
國際聲望最高的西班牙文學巨著
「在歐洲所有一切文學作品中，把嚴肅和滑稽，悲劇性和喜劇性，生活中的瑣屑和庸俗與偉大和美麗如此水乳交融……這樣的範例僅見於塞萬提斯的《堂吉訶德》。」
——別林斯基
5. 《哈姆萊特》
莎士比亞「四大悲劇」之一
西方文藝復興時期文學的最高成就
蓋莎翁筆下之人物，雖多為古代之貴族階級，然其所發掘者，實為古今中外貴賤貧富人人所同具之人性。
6. 《浮士德》
"當代德國社會的一面完整的鏡子"
"一部靈魂的發展史」
7. 《簡·愛》
夏洛蒂·勃朗特「詩意的生平寫照」
「人的價值=尊嚴+愛」
8. 《紅與黑》
19世紀歐洲批判現實主義的奠基作
文學史上描寫政治黑暗最經典的著作之一
9. 《悲慘世界》
世界文學史上現實主義與浪漫主義結合的典範
充滿人道主義精神的不朽之作
10. 《高老頭》
19世紀法國偉大的批判現實主義作家
巴爾扎克最優秀的作品之一
11. 《湯姆大伯的小屋》
19世紀最暢銷的小說
"你就是那位引發了一場大戰的小婦人"
12. 《安娜·卡列尼娜》
一部俄國社會網路全書式的作品
「一切都是混亂的，一切都正在建立」
13. 《玩偶之家》
世界近代社會問題劇的始祖易卜生
典型的「社會問題劇」
14. 《母親》
蘇聯社會主義現實主義文學的奠基作
全世界無產階級共同的財富
15. 《卡夫卡短篇小說選》
「強調獨特性——絕望」
「一切障礙都在粉碎我」
16. 《泰戈爾詩選》
外國文學名著
17. 《鋼鐵是怎樣煉成的》
「在人生的任何場合
都要站在第一線戰士的行列里」
尼·奧斯特洛夫斯基，蘇聯作家。1929年，他全身癱瘓，雙目失明。1930年，他用自己的戰斗經歷作素材，以頑強的意志開始創作長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。
18. 《雪國》
川端康成的最高代表作
"虛無"構築起《雪國》的思想靈魂
19. 《老人與海》
影響歷史的百部經典之一
「一個人並不是生來要給打敗的」
《老人與海》是海明威的代表作品。這雖然是一個故事簡單、篇幅不大的作品，但含義豐富，很多教師把它作為英雄主義教育的教材，推薦給廣大學生，使之成為經久不衰的暢銷書。
20. 《百年孤獨》
「魔幻現實主義」文學主峰
一部唯一的美洲《聖經》