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夜宴抄
作者：特屋安
簡介：喘息聲、呻襲吟聲，交織在這個不大的屋子裡。 他騎在男人的身上，賣力地扭動著腰，時不時低下頭和男人唇舌相觸，一點一點將對方的唾液吸入自己的喉嚨，臉上露出滿足的笑容來，彷彿這是世上最上等的補品。
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那一天，海棠花開得特別艷麗。彷彿是要宣洩了一生的精華，花朵葳蕤妖嬈了白棠宮，一天一地的白著。
只是那樣的白色卻讓人覺得肅穆，冰冷著遙遠的顏色，就象是縞。
人們的容顏上染著悲戚，縞素的衣衫在黑與白色的宮殿里魚貫穿梭，垂眉順目，腳步輕盈，就象是來自九幽的影子，同樣是冰冷的。人影憧憧幽列在帝王的身後，分割著陰陽的色彩，黑與白。與海棠花瓣同色的縞與幡層層的疊掛著，一片又一片，一條又一條，沒有盡頭，無限的延伸著。蒼白鋪陳了玄墨的地毯，簇擁了一片一片冰冷的燭火，然後凝聚在了宮殿中央的巨大玄色棺柩周圍——大行皇後正靜眠其中。
青帝佝僂著身子，蒼白的右手上沒有任何飾物，小心地撫摩著玄黑描金的靈柩，動作細致溫柔，就象在撫摩一具鮮活妖嬈的女體，略嫌蒼老的容顏上漸漸泛濫起一種隱秘的□。
金漏已經滴零了兩個時辰。
嬰兒哀凄的哭聲一直盤旋在空曠的宮殿之中，由原本的高亢清亮漸漸轉為游絲的嗚咽。
懷抱著嬰兒的嬤嬤身子不停地……
有問題再找我
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夜宴 不是部電影嗎？？？
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佛跳牆（1）
余眇
都說他奇香異人，佛也要動心忍性。
澄清清一盞湯內，是哪生繁復的滋味？
一壇女兒紅里，細細挑撿了海陸珍奇百般，取精取純，
荷葉密封壇口，不入煙火味。
架上一星半點微火，慢慢慢慢地熬，
直把諸般滋味都化做了雲淡風清，功德圓滿。
緣起
時公元1771年，乾隆三十六年，正逢乾隆大帝賀六十壽辰，舉國歡慶。
時，國運昌盛，萬國來朝，民間富庶，滿漢芥蒂漸消。然而乾隆年事日高，但始終不見冊立太子，朝堂上下不免蜚短流長，謠言四起。
當其時也，乾隆感懷故皇後（孝賢純皇後富察氏）所生二嫡子早夭，所以一直沒有把冊立太子的文書放在正大光明匾背後，及至中年又因為身體健朗野心不息而更加不願意談及此事。然歲月倉促，畢竟年事日高，力不從心，因此在六十大壽脫口而出「禪位」兩字。
諸皇子中，有的已經去逝，有的表面上對當皇帝根本不感興趣，還有的怕招來殺身之禍，敬而遠之。
然而當宮里確實傳出了聖上金口玉言的「禪位」時，頓時風……
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盛和煜談小說《夜宴》：
「今夕何夕兮？搴舟中流。今日何日兮？得與王子同舟！蒙羞被好兮，不嫌詬恥。心幾煩而不絕兮，得知王子。 山有木兮木有枝，心說君兮君不知！」
遠古的《越人歌》是《夜宴》小說的主題曲，也是它與電影最大的不同。
《夜宴》的劇本中，有這樣一場戲--
包袱皮攤開在地上，里邊是幾頁曲譜、一支短劍。
皇後拿起劍。
無鸞：「越女劍。」
皇後：「練嗎？」
無鸞：「不。」
皇後拿起曲譜。
無鸞：「『越人歌』。」
皇後：「唱嗎？」
無鸞揚聲--「今夕何夕兮……」
他看到皇後的臉色，停下來：
「一個王子泛舟，打槳的女孩子愛慕他，唱了這支歌。」
皇後：「噢，情歌。」
無鸞：「不，寂寞的歌。」
皇後：「你可以唱給青女聽。」
無鸞：「她不會懂，一個人不會懂另一個人。懂了，就不寂寞了。」
我以為，這應該是小說的靈魂，「一個人不會懂另一個人。懂了，就不寂寞了。」
同樣的起源，卻完全獨立於電影。小說和電影有著不同的發展，可以說是對這個故事的另一種解讀。
為什麼電影不這樣做呢？為什麼電影要表達的卻是「慾望能創造一切，慾望也能毀滅一切呢？這正是兩種不同的藝術形式所決定的。所以，我希望，小說能實現人對自身的追問，從人的內心情感一直到生存狀態。那麼，相對與電影的濃烈，小說的敘事風格應有一種陰柔之美，有一點子三島由紀夫的味道，但不壓抑，不變態，讓讀者掩卷之後，沉浸在深遠的感動之
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久旱
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夜宴專 難言苦悶——縱情聲色自無奈屬
韓熙載是一個具有遠大政治抱負的人，見識學問都有許多獨到之處，他入仕南唐以來多次進言，均能切中時弊。但是至後主李煜統治時期，南唐統治岌岌可危，而李煜卻不想有所作為。韓熙載知大勢已不可扭轉，遂縱情於清歌艷舞之中，這種行為是朝野清議所不能容忍的，也與一個朝廷大員的身份極不相稱。
韓熙載本來家財頗豐，除了每月豐厚的俸祿收入外，由於他文章寫得極好，文名遠播，江南貴族、士人、僧道載金帛求其撰寫碑碣的人不絕於道，甚至有以千金求其一文者，加上皇帝的賞賜，遂使韓熙載成為南唐朝臣中為數不多的富有之家。正因為韓熙載家富於財，所以他才有條件蓄養伎樂，廣招賓客，宴飲歌舞。家財耗盡後，仍未有所改變，每得月俸，就散於諸伎，以至於搞得自己一無所有。每到這個時候，他就會換上破衣爛衫，裝成盲叟模樣，手持獨弦琴，令門生舒雅執板，敲敲打打，逐房向諸伎乞食，大家都習以為常了。有時碰到伎妾與諸生私會，……