『壹』 有部小說寫主角被師傅封印在門派很多年，後來門派遇到危機，門派後人閱讀門派古籍發現門派禁地封印著一
異界散抄仙 主角被封印千年，後來因門派危機後世的一個女掌門看來古典知道主角的存在，然後跟長老去將他放了出來 因為相信。 他不惜橫渡宇宙，降臨這個魔法文明盛行的星球。 修真文明，碰撞魔法文明。 修真界顛峰存在——散仙，對戰魔法文明最高成就——「神魔」級戰艦。
『貳』 愛因斯坦《告後人書》全文
「道可道非恆道」老子如是說。「科學沒有永恆的理論」愛因斯坦如是說。
相隔兩千年數萬里的兩位智者發現了相近的道理，卻經歷了不同的實踐之路。老子的中華重道而輕器，終因挨了洋鬼子利器之重擊，方發憤重「器」以自衛自強。愛因斯坦所在的西方則爭相把科學引向重器之科技而輕道，如今更趨無道，正以空前之速破壞自然和諧與人類和平。故愛因斯坦驚呼：「科學越發展就越沒有人性。」我認為他所說的科學實為科技而已。因此未來的世界，如要恢復和諧與維持和平，唯有以道制器，以人類之所以成其為人類的公德約束並統領科技，才合乎人類生存的科學。
老子的善良之心認為「人多利器，國家滋昏，人多伎巧，奇物滋起」。「夫兵者不祥之器非君子之器，不得已而用之。」主張「合德之厚，比於赤子」。「天之道，利而不害，人之道，為而不爭」成了國人的思維主流。直到「落後必然挨打」 的現代國際鐵律招至了百年國恥，國人方能記起聖祖老子的另外一段明教「禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣」！愛因斯坦的E=MC2公式奠定了原子彈的理論基礎。他寫信給美國總統羅斯福，建議早於德國生產出原子彈。不料這種天真願望卻啟開了封閉巨魔惡鬼的瓶子。當原子彈真的出現並用於實戰後，他深深地懊悔了，苦笑著面對世人賞予他的「原子彈之父」的殊譽，只能痛楚地喊聲O Wen！一九四五年十二月十日，他在諾貝爾聚餐會上憂郁地發了言：「物理學家們發現，自己的處境和諾貝爾很相象。諾貝爾發明了一種威力空前的炸葯——一種特別有效的毀滅手段。為了消弭這個『成就』，為了寬慰自己的良心，他創立了諾貝爾獎金，促進和平事業……至今我們沒有和平的保障，也沒有大西洋憲章所許諾的種種自由。仗是打贏了，卻沒有贏來和平。」年邁的愛因斯坦在紐約郊外的地下深處，埋放了一篇「寫給五千年後人民」的《告後人書》，文中寫道：「我們這個時代產生了許多天才人物，他們的發明可以使我們生活舒適得多……縱然有這一切……人人都生活在恐懼的陰影里，生怕失業……而且不同國家的人民還不時互相殘殺。因此一想到未來，大家都憂心忡忡。所有這一切，都是由於一些人的才智和品格，比起真正對社會有價值的少數人來，是無比的低下。」在他生命的最後幾天，發表了《羅素——愛因斯坦宣言》：「我們將結束人類的生存呢？還是人類將結束戰爭？」愛因斯坦的懊悔和憂慮終其生，說明了他意識到了道德對人類的無上價值。他說：「對我來說，生命的意義在於設身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。」老子說：「聖人無常心，以百姓之心為心。」又說：「重積德則無不克……可以有國……可以長久；是謂根深團柢，長生久視之道。」「天道無親，常與善人。」
老子者善人也，愛因斯坦者後來善人也，今命筆請二位智者合影一圖中，是筆者藝術科學思維之成果也。
『叄』 步非煙系列小說閱讀順序
我是煙絲 很喜歡她 步非煙的全集我至少看過三遍了。呵呵 先告訴你故事發展順序吧！其實這個故事很龐大 主體故事是從武林客棧開始的 而你所說的舞陽是整體故事的一個外傳 主要講了楊逸之怎樣學會梵天寶卷的 所以主角是他 一，武林客棧 主要講華音前的故事 郭敖 李清愁 鐵恨（鐵恨是古龍著作血鸚鵡中主角步為記念古龍）二，華音流韶 華音是個系列 加上外傳有十來本 我按故事發現順序排行 1紫詔天陰 2風月連城（以前是兩本 後來合並了） 3彼案天都（這個是我的最愛 讓人很心痛） 4海之妖 5曼荼羅 （這里附了一個外傳叫＜蜀道聞鈴＞ 6天劍倫 7雪嫁衣（外傳＜鳳儀＞ ） 8梵花墜影（這就是整個故事的結局了 初稿已經完成 在校定中 據說會在九月上的今古傳奇武俠版連載！網上沒有 ）好了 在來回答你的問題 因為世寧並不是主要人物 所以我看書時他在舞陽的半城春雪後就沒出現過，舞陽劍原是於長空的，後落入郭敖之手，而於長空和姬雲裳是情侶關系 而世寧是武林客棧主角郭敖之後的人 而武林中卓王孫是把郭敖囚禁在華音閣中 所以舞陽劍就流落江湖了！關於於長空只是偶爾在插敘中有，沒有作專門介紹。世寧並非郭敖 世寧和楊逸之是同時代的人 而郭敖和姬雲裳同時 舞陽中姬雲裳沒殺世寧還救他也是因為念及郭敖之情。唉！累死了。答案還滿意吧！希望你也能成為煙絲，日後交流吶。
『肆』 今天看倚天屠龍記，想到張無忌的後人在小說里有表嗎，金庸的小說是體系很清楚的，前後一般都交代的很詳細
很可惜，沒有噫!金庸先生曾提到他的各個小說都相對獨立。至於《倚天屠龍記》，只寫到結局部分（三版本不同，我不多敘了）
其實金庸小說的體系有些不是很清晰的。
『伍』 求一部小說名字，在黑岩閱讀網看的時候，忘記收藏了。小說裡面主角的家族是鬼穀子後代，主角是秦始皇後人
不好看。推薦你看看絕品邪少。😊
『陸』 秦人不暇自哀而後人哀之，後人哀之而不鑒之，亦使後人復哀後人也,什麼意思
意思是：秦人還沒工夫哀悼自己，可是後人哀悼他；如果後人哀悼他卻不把他作為鏡子來吸取教訓，也只會使更後的人又來哀悼這後人啊。
出處：《阿房宮賦》是唐代文學家杜牧創作的一篇賦體文章。文章通過對阿房宮興建及其毀滅的描寫，生動形象地總結了秦朝統治者驕奢亡國的歷史教訓，向唐朝統治者發出了警告，表現出一個正直文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷。
原文節選：嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？
譯文：可嘆呀！假使六國各自愛護它的人民，就完全可以依靠人民來抵抗秦國。假使秦王朝又愛護六國的人民，那就順次傳到三世還可以傳到萬世做皇帝，誰能夠族滅它呢？
(6)後人全文閱讀擴展閱讀
作者寫《阿房宮賦》，其目的是給當時的最高統治者提供歷史教訓，為了豐富歷史教訓的內容，從「六王畢，四海一」以下，一直是既寫秦又不忘六國。
就章法說，以秦為主，以六國為賓；就思想意義說，以六國為秦的前車之鑒。阿房宮中的無數美人，乃是六國的「妃嬪」；阿房宮中的無數珍寶，又是六國「取掠其人」的長期積累。六國一旦滅亡，則美人「輦來於秦」，珍寶「輸來其間」。
那麼，秦一旦蹈六國的覆轍，又將怎樣呢？秦不以六國為鑒，終於自食其果；那麼，當時的統治者又走秦的老路，難道會有什麼更好的結局嗎？寫到這里，真可謂「筆所未到氣已吞」！接下去，還不肯正面說破。
卻以無限感慨揭示出六國與秦滅亡的原因：「嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？」
既指出六國與秦的所以亡，又指出倘能「各愛其人」，就不會亡。這才將筆鋒轉向「後人」──主要是當時的統治者：「秦人不暇自哀，而後人哀之；
後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也。」行文至此，作者以飽含激情的筆墨成功地表現了他的創作意圖。結句更有言盡意不盡的特點。
『柒』 清穿之女媧後人全文閱讀
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