1. 介紹一本好的小說雜志
比較好看啊?我想想,單從我個人看過的絕對沒參考任何資料來說,世界名著包括童話,小時候看過的<安徒生童話>,<格林童話>,<一千零一夜>就非常不錯,具體故事還用我說嗎?一千里的幾個到值得一說,比如<阿拉丁神燈><阿里巴巴和四十大盜><辛巴達航海記>都非常出名和好看,但一千究竟是只有幾百頁那麼厚,還是匯聚了阿拉伯人民幾千年心血匯聚而成的長篇巨著我至今沒搞明白，因為我看過幾百頁的,也看到(只是翻翻)過好幾部的巨卷.不能不提的還有義大利的<木偶歷險記>也是非常經典的，小時候光動畫片我都不知道看了幾個版本,其他的我沒看過的或者沒看多少的就不說了,有位諾貝爾獎的獲得者吉卜林還有本名著<叢林之書>可惜沒看過.
如果從探險方面來說那可就太多了,如果你剛接觸外國文學,本著培養興趣的方針,看看探險和科學幻想小說很有必要,比如英國斯蒂文森的<金銀島>,電影估計也拍了好幾次了把,可看度的話5顆星,參考電影<加勒比海盜>,<割喉島>.儒勒.凡爾納的小說也許既可以作為探險小說也可以作為科幻小說來分類,著名的三部曲<格蘭特船長的兒女>,<海底兩萬里>,<神秘島>都非常棒,我看過海底,當年真的被書中那奇幻的海底世界所吸引,印象最深的是在南極冰面下好久沒氧氣呼吸和尼摩船長最後被類似大王烏賊那樣的海怪拖入海下的情節,當時也為尼摩的命運擔憂好久.後來中央台好象放過<海底兩萬里>格蘭特我看過父親的小人書,<神秘島>電視里也放過,<氣球上的五星期>和<環游地球八十天>還用介紹嗎.去看看成龍大哥去年的電影就知道了,電視和書都曾經看過.偉大的凡爾納,他曾經給我少年帶去許多快樂和驚險!!!馬克.吐溫老先生的<湯姆.索亞歷險記>和<哈克.貝里費恩歷險記>也值得一看,但我承認原著沒看過.
科幻小說方面的鼻祖有一個不能忘記就是威爾斯的<時間機器>還有瑪麗.雪萊的《佛蘭肯斯坦 >,可惜都未曾拜讀,看過<星球大戰>那本書,電影是不必說了，書不知道算不算名著...
只是說到威爾斯讓我想起火箭隊的邦奇.威爾斯,呵呵.加油火箭!
對於我來說還有種名著我很喜歡就是偵探推理小說,<福爾摩斯探案集>不用過多介紹,只是在老福第一次掛掉是很傷心,當然作者在多年前就考慮到民意的重要性,所以我們的福先生又復活了,最搞笑的是有部中國電影名字叫<福爾摩斯和中國女俠>中央6是放過的.影響力可見一斑.阿加沙.克里斯蒂的偵探小說絕對可以和福爾摩斯有一比,最著名的幾部<陽光下的罪惡><東方快車謀殺案><尼羅河慘案><無人生還><ABC謀殺案>裡面的偵探是大名鼎鼎的波洛,成龍有部電影里曾經提到過東方快車謀殺案,而當年東方快車謀殺案電影一播出,許多遊客只沖著書中火車經過的站點去中東旅遊.能把上面兩大系列看完樓主可以再考慮看看日本的,俄羅斯的和美國的.
真正的批判現實主義的書我看的很少,戲劇,詩歌我看的也很少,亞非拉看的更少,下面就不再做具體分類,<戰爭風雲><戰爭與回憶><三個火槍手>不用多說上面絕對值得一看,看三個火槍手這本書純粹是童年時的動畫片帶給我的美好回憶,而書也確實非常好看,達爾大尼央剛"出道"時和我看書那會年齡差不多,那時純粹是一種理想和幻想的交織.後來就自然要看<基督山伯爵>.正大綜藝曾經放過電影版的分好幾部.戰爭題材的小說我也很喜歡看,去年是反法西斯戰爭勝利六十周年,今天買書仍看到紀念出的前蘇聯的戰爭小說,就不能不提經典的<這里的黎明靜悄悄>.只看過下半部,在<世界文學>里.
剛開始看外國文學,培養興趣是最主要的，我很多同學都不喜歡看外國小說,所以我的觀點全部是從個人興趣和愛好而說起,相信多數人開始看都是要有興趣才能看下去把,如果開始給你一部普希金詩選,你確定你對外國文學還有看下去的興趣嗎?
其實這是我回答另外一個知道時寫的，雖然有些不合適,但決定不作刪節,下面是補充:
推薦的理由,上文中已經提到過,就是興趣和愛好.也許有些書不能像樓主喜歡的那樣看完回味無窮,悠遠流長,但可讀性沒的說!
如果讓我來說好看的作品,僅僅是聽到過不錯的或者看過簡介的就很多很多,那些書也許我有,但自己沒讀過就沒資格評論,所以不多作推薦!上面寫的基本都看過.
翻譯人員的話這個問題很專業,對於我們這些青年文學愛好者來說,這樣的問題似乎有些困難,原來我買書根本不看誰翻譯的哪個出版社,只知道買,盜版書也買(但根本沒看幾本)後來了解的多了,才會很注意考慮出版社的問題,至於譯者,不去專門了解,幾乎就沒幾個我們熟悉的,<譯林>是有一大批的高水平的翻譯家,樓主可以自己去了解下!有幾個著名的翻譯家值得說一下,著名的作家巴金先生,冰心先生都曾經翻譯過泰戈爾的詩選,而且出版泰戈爾的詩時一般都會用他們的翻譯作品.傅雷先生翻譯的法國小說非常有權威性,尤其是巴爾扎克的.此外戈寶權先生,力岡先生在翻譯俄國作品方面有很高的評價.
茶花女》—王振孫，《德伯家的苔絲》—張谷若，《神曲》—王維克，《簡·愛》—曾凡海 吳江浩，《馬丁·伊登》—張經浩.這些算是翻譯的比較不錯的,此外張谷若的還有<湯姆.瓊斯>,楊絳先生的<堂吉.珂德>就說這么多把.自己了解的有限.
出版社方面的話可以肯定人民文學出版社和上海譯文出版社是國內兩大翻譯外國文學作品最權威的出版社。人民文學這些年出的系列叢書比較多，比如教育部規定的二十六部就是他出的，現在想買到原來人民文學出的外國書很難了，一般在舊書攤偶爾還能找到。
上海譯文出版社出的書中有一套普及率相當高，就是《世界文學名著普及本》那套書基本我能買到的都買了！翻譯水平沒的說。前兩天曾經去書店買了2本上譯的書，一本《棄兒湯姆瓊斯史》張谷若譯，一本《巨人傳》。
國內另外兩大比較著名的翻譯出版社就是灕江出版社和譯林出版社。記得我的第一本外國小說就是買的灕江出的《鋼鐵是怎樣煉成的》。但灕江的書我買的不多。
譯林出版社的名氣已經影響力想必不用多作贅述，他每年都出6期的雜志，有一批忠實的讀者，這些年的雜志基本上能買的我都會買，每期雜志基本都會登錄一部在國外較有影響力的長篇小說，一般都是歐美暢銷書。另他也有一系列的世界文學名著普及本，書的價格不貴，對於現在的學生基本都能接受。
前幾年北京燕山出版社也出版了一系列的文學名著普及本，價格適中，其中出的很多書都彌補了我們在其他一些系列普及本中買不到的缺憾，裡面的書一般都會選翻譯本書有權威的譯者。他的封面插圖是康笑宇工作室做的，很有美感和符合書的內涵。
其他一些在翻譯方面較有影響力的出版社還有湖南文藝出版社，浙江文藝出版社等等。
總之出版外國文學方面的龍頭老大是人民文學和上海譯文，譯林和灕江個人感覺次之，北京燕山應是後起之秀。
價格方面覺得還是上海譯文，譯林和燕山的書更適合青年文學愛好者。也許是因為人民文學出版社是國內出版的龍頭老大（出別的書也是把？）他現在出的書一般都相對其他的貴些，我很少買。買的最多的就是上海譯文，譯林和北京燕山。
PS：自己了解到的，國內目前在介紹外國文學方面多年來一直堅持的就是《世界文學》和《譯林》。
2. 百年孤獨是現代主義小說嗎
准確地說是魔幻現實主義
3. 現代主義文學流派有哪些
《西方現代主義文學思潮與流派》
一、概述
西方現代主義文學的異化主題、文藝觀、表現方法。非理性主義：叔本華、尼采、弗洛伊德的主要理論主張。西方現代主義文學的發展概況。
二、象徵主義與意象派詩歌
象徵主義的先驅。前期象徵主義的代表人物及其主要主張。後期象徵主義代表人物的主要作品和文藝觀。象徵主義的文藝觀和創作方法。《荒原》的思想內容。
意象派的基本特點和主要的作家作品。什麼是意象？
三、未來主義
義大利、俄國、法國未來主義主要作家。義大利正統未來主義的基本主張。
四、表現主義
發展概況。主要作家作品。思想特徵、文藝觀、主要藝術手法。
卡夫卡主要作品，卡夫卡創作的思想藝術特徵。
五、意識流小說
何謂意識流？意識流小說的理論基礎。空間時間與心理時間。意識流小說的創作特點。主要作家作品。約克納帕塌法世系。
六、超現實主義
超現實主義的主要主張和創作方法。下意識寫作。主要作家作品。
七、存在主義文學
存在主義哲學的基本觀點。存在主義文學的發展概況、主要作家作品、思想藝術特徵。
八、新小說派
主要作家作品。文藝觀與創作方法。
九、荒誕派戲劇
怎樣理解荒誕？發展概況。思想內容與藝術特點。代表作家作品。《等待戈多》的思想內容。
十、黑色幽默
黑色幽默的幽默。主要作家作品。思想內容與藝術特點。《第二十二條軍規》的思想內容。
十一、魔幻現實主義
西班牙傳統文學、西方現代主義文學、印第安民間文化和東西方古代神話傳說對魔幻現實主義文學形成的影響。魔幻現實主義文學形成過程、主要作家作品、藝術特點。《百年孤獨》的思想藝術特點。
現代主義文學的發展狀況：
（一）象徵主義：
象徵主義：
1、象徵主義是西方現代主義文學運動中出現最早、影響最大的文學流派，它分為前後兩個時期。前期象徵主義流行於19世紀後半葉的法國。第一次世界大戰後，後期象徵主義應運而生，本世紀20年代，後期象徵主義達到高潮。
2、象徵主義具有鮮明的特徵：創造病態的「美」；表現內心的「最高真實」；運用象徵暗示；在幻覺中構築意象；用音樂性來增加冥想效應。它發展了前期象徵主義的藝術特點，反對膚淺的抒情和直露的說教，主張情與理的統一，通過象徵暗示、意象隱喻、自由聯想和語言的音樂性去表現理念世界的美和無限性。
3、代表作家：法國瓦雷里、德國里爾克、美國龐德、愛爾蘭葉芝和英國T•S•艾略特。
主要作家及其作品：
1、英國T•S•艾略特：《荒原》（1922）
2、法國詩人瓦雷里：《海濱墓園》（1926），思索人生的意義，禮贊永不停息的宇宙運動，抒發超越死亡意識後的歡欣。哲理的沉思與新奇、富有象徵性的意象水乳交融，音韻和諧優美，意境深遠。
3、愛爾蘭詩人、劇作家葉芝：《駛向拜占庭》，葉芝由於「表達了整個民族精神」而獲得了1923年度諾貝爾文學獎。
4、梅特林克：象徵主義戲劇的代表作家，《青鳥》（1908，蒂蒂爾、彌蒂爾、白麗倫），青鳥象徵著幸福，主題是歌頌人們對幸福和光明的追求。
5、勃洛克：俄國「極端真誠的詩人」，《十二個》（長詩）
意象派（象徵主義的一個變種）：
1、意象派詩歌的特點：清晰、精確、濃縮、具體，不宣洩感情，不宣講道理。重在表現詩人的直觀形象，但作者的直觀感受並不直接表露，而是通過意象來暗示。
2、代表人：美國的龐德，《地鐵車站》（典型的意象詩）
隱逸派（象徵主義派生出來的另一個詩歌流派）：
1、創始人：翁加雷蒂
2、代表作家（翁加雷蒂的兩位弟子）：誇西莫多和蒙塔萊
（二）表現主義：
1、表現主義是第一次世界大戰前後20世紀初至30年代流行於歐美文學地一個重要的現代主義流派。起源於德國，它首先從繪畫開始，隨後波及文學。
2、最早出現於德國評論家瓦爾登在《狂飈》雜志上發表了一篇繪畫評論，強調要突破事物的外在表象，表現內在世界，用「表現」取代「再現」。
3、表現主義的特徵：抽象化；變形；面具的運用；時空的真幻錯雜；注重聲光效果；象徵和荒誕的手法。其理論綱領是「藝術是表現不是再現」，主張文學不應再現客觀現實，而應表現人的主觀精神和內在激情，表現透過表象所把握到的事物的本質，對事物外在形態的精確描繪毫無意義。其詩歌情緒熾烈、雄辯，追求力度，抒情方式誇張，常採用濃縮的詩句。戲劇和小說常採用抽象的象徵手法表現深刻的哲理和主題。
4、表現主義的先驅是瑞典作家斯特林堡，其《鬼魂奏鳴曲》等劇作把鬼魂搬上舞台，讓死屍、幻影、亡魂、活人同時登場。
主要作家及其作品：
1、在詩歌上：
奧地利的特拉克爾和韋爾弗（《世界之友》、《彼此》），德國的海姆、貝恩
2、在戲劇上：
美國的奧尼爾：《瓊斯皇》（1920），作者將表現主義藝術手法融於自己的創造，形成獨具特色的「奧尼爾派」表現主義劇作的典範作品。《毛猿》（1921），副標題是「古代和現代生活的八場喜劇」。主人公：揚克
瑞典的斯特林堡：《到大馬士革去》、《鬼魂奏鳴曲》
3、在小說上：
奧地利的卡夫卡：表現主義小說的代表。《城堡》（1915）、《變形記》（1915）
（三）意識流小說：
1、意識流小說是20世紀初期（20年代）興起於西方，以表現人們的意識流動、展示恍惚迷離的心靈世界為主的小說。認為文學應表現人物的意識流動，尤其是表現潛意識的活動，人的意識流動遵循的是「心理時間」，而非物理時間。
2、它以象徵暗示、內心獨白、自由聯想等意識流的創作方法為主要特徵，在本世紀20—30年代英、美、法等國形成一個頗為壯觀的現代主義文學流派。
3、意識流小說家所運用的藝術手法各有側重，但藝術特徵是共同的：「作家退出小說」；情節淡化；大量的內心獨白和自由聯想；時空交替和心理時間；象徵暗示和對比聯想；語言使用上的創新和變異。
4、代表作家是愛爾蘭的喬伊斯和英國的伍爾芙，法國的普魯斯特和美國的福克鈉。
詳細解說：
1、內心獨白：意識流小說直接展示所思所感，展示心理的原生態，不加以條理化、邏輯化，作家退出小說，主觀干預較少，注重表現人物的意識活動本身。
2、採用自由聯想的方式，在某對象上稍許停留，任何外在的刺激都可以打斷從前的思維過程而展開新的思緒。
3、主觀性、隨意性強，常打破時空限制，跳躍性較大，從心理結構組織流程，而傳統小說多在時空的推移中展開情節。
4、內容和題材上，傳統小說往往全知全能，而在意識流小說中作家地位下降，讀者的參與性加強，不注意刻畫典型人物，憑借人物的意識來寫人，情節淡化。
代表作家及其作品：
1、愛爾蘭的喬伊斯：《都柏林人》、《青年藝術家的肖像》
2、英國的沃爾夫：《牆上的斑點》、《到燈塔去》
3、法國的普魯斯特：《追憶逝水年華》
4、美國的福克納：「南方文學」的主要代表，創造了一個獨特的「約克納帕塔法世系」。
《喧嘩與騷動》（1929），反映了南方望族康普生家的沒落。小說創造了復合意識流方法，使運用意識流手法去發掘人物的內心生活方面達到了新的高度。著重表現昆丁的變態心理和班吉神經錯亂的潛意識活動。人物（長子昆丁、二子傑生、小兒子班吉、女兒凱蒂）
（四）超現實主義：
1、20年代興起於法國，它由達達主義發展而來。1919達達派詩人：布勒東(創始人)、阿拉貢（《共產黨人》，社會主義現實主義作品，反法西斯）、艾呂雅，發表了第一個《超現實主義宣言》
2、他們認為文學不是再現現實，而是要表現「超現實」，即由「夢幻與現實轉化成的絕對現實」，是現實與非現實兩種要素的統一物。在內容上為了描繪超現實，他們反對邏輯推理的思維活動，推崇潛意識和夢，甚至讓文學成為夢幻、潛意識乃至精神錯亂的產物。強調夢幻、貶斥理性，成為其美學的重要標志。他們主張寫人的潛意識、夢境，寫事物的巧合，並提出「自動寫作法」來作為表現上述內容的創作方法。
2、主要作家及其作品：布勒東《娜佳》、阿拉貢《巴黎的鄉下人》、艾呂雅詩歌《和平詠》、《溺水者》、蘇波
(五) 存在主義文學：
1、存在主義濫觴於20世紀30年代的法國，二戰後達到發展的頂峰。它是現代派文學中聲勢最大、風靡全球的一種文學潮流。
2、存在主義文學在存在主義哲學基礎上產生，它是以文學的形式宣傳存在主義哲學思想。其特徵是理性多於形象；核心是「存在先於本質」、「世界是荒謬的」，「人生是痛苦的和自由選擇」，只有通過自由選擇尋找生存之路。
3、「荒謬」和「痛苦」是存在主義文學的基本主題。世界是荒謬的，人生是痛苦的，一方面描寫資本主義世界的荒誕性，另一方面表現人的不幸與毀滅，以及孤獨、失望、恐懼的思想情緒。
4、藝術上，第一：存在主義文學寓哲理於形象中。第二：不拘一格地運用表現手法，傳統的和現代的並用。
5、存在主義作家主要有法國薩特、法國加繆、波伏瓦、梅勒。
主要作家及其作品：
1、法國加繆：《局外人》（1942）、《鼠疫》（1947，里厄醫生）
2、法國薩特：《惡心》（小說）、《自由之路》（小說）、《牆》（短篇小說集）、《死無葬生之地》（戲劇）、《蒼蠅》（戲劇）、《禁閉》（戲劇,表明「他人就是地獄」）、《必恭必敬的妓女》（戲劇）、《存在與虛無》（哲學著作）、《存在主義是一種人道主義》（哲學著作）
3、法國波伏瓦：《女客》、《第二性》
4、梅勒：《一場美國夢》
（六）荒誕派戲劇：
1、荒誕派戲劇是本世紀50年代興起於法國，爾後迅速風靡於歐美其他國家的一個反傳統戲劇流派。
2、荒誕派於1962年由英國著名戲劇理論家馬丁•艾思林寫的《荒誕派戲劇》而得名。
3、荒誕派戲劇的特徵：荒誕、抽象的主題，世界是荒謬的，人生是毫無意義的；支離破碎的舞台形象；奇特怪異的道具功能，使戲劇的直觀藝術特點發揮到極限。在內容上表現世界的不可理喻，人生的荒誕不經；在藝術手法上則打破了傳統的戲劇結構，用不合邏輯的情節、性格破碎的人物、機械重復的戲劇運動和前言不達後語的枯燥語言來從總體上突現世界荒誕的根本主題。它沒有完整的情節，沒有戲劇沖突，舞台形象支離破碎，人物語言顛三倒四。它表現的世界是荒誕的，人生是痛苦的，人與人的關系是無法溝通的。
4、法國尤奈斯庫是荒誕派戲劇的奠基人，其獨幕話劇《禿頭歌女》的上演，標志著荒誕派戲劇的誕生。
主要作家及其作品：
1、英國品特
2、美國阿爾比
3、法國貝克特：《等待戈多》
4、法國阿達莫夫
5、法國熱奈
6、法國尤奈斯庫：《禿頭歌女》（1949，史密斯夫婦、馬丁夫婦）、《椅子》（1959）、《犀牛》（1958）
（七）新小說派：
1、形成於本世紀50年代的法國，後成為二戰後法國和西方最重要的小說流派之一。又稱反小說派或拒絕派。
2、他們認為世界是荒誕、虛無地和不真實的，傳統小說是對讀者的愚弄和欺騙，小說以描寫人物性格和情感為主的時代以及過去。反對傳統小說的傾向性，主張作家原封不動地照搬荒誕世界的存在，不賦予它任何意義和感情色彩。新小說屏棄情節和人物，拼貼散亂的片斷。以物代人，創立純粹寫物的風格。倡導讀者參與創作，重建小說的人物與情節。
3、代表人物有羅布—格里耶、薩洛特、布托、西蒙、杜拉斯。
主要作家及其作品：
1、法國薩洛特：第一個寫新小說
2、法國西蒙：「新小說派之父」，《風》(1985年獲諾貝爾文學獎)、《佛蘭德公路》
3、法國羅布—格里耶：《窺視者》：獲法國1995年的「評論家獎」，《橡皮》（1953，杜邦、格里納達端、瓦拉斯，寫政治謀殺案）
（八）黑色幽默：
1、「黑色幽默」是60年代風行美國的一個現代主義小說流派。由美國作家弗里德曼編的一個《黑色幽默》的集子而得名。
2、「黑色幽默」是一種用喜劇的形式來表現悲劇的內容的文學方法。黑色是指可怕而又滑稽的客觀現實，「幽默」指的是有目的有意志的個性對這種現實所採取得嘲諷態度。幽默加上了黑色，就成為了一種展現絕望的幽默。西方評論家把它稱之為「絞刑架下的幽默」。
3、黑色幽默的藝術特徵：
是一種哭笑不得的幽默，悲劇內容和喜劇形式交織的混雜，表現世界的荒誕、社會對人的異化、理性原則破滅後的惶惑、自我掙扎的徒勞，是其中心內容。面對這一切，人們發出玩世不恭的笑聲，用幽默的人生態度拉開與現實的距離，以維護飽受摧殘的人的尊嚴，即所謂的「黑色幽默」。
「反英雄」式的人物：人物精神世界常常趨於分裂，成為帶有悲喜劇雙重色彩的「反英雄」，借他們可笑的言行影射社會現實，表達作者對社會問題的看法。
「反小說」的敘事結構法：通過暗示、烘托、對比、象徵形式表現撲朔迷離的情節。打破理性化的時間順序，加速節奏的跳躍，情節缺乏邏輯聯系，常把敘述現實生活與幻想回憶混合起來，把嚴肅的哲理和插科打諢混成一團。筆法富有反諷意味，語言經常打破一般語法規則和固有的詞語搭配習慣。
具有寓意性。
4、美國海勒，被認為是「黑色幽默」的一面旗幟。還有馮納古特、品欽、巴思、巴塞爾姆、法國維昂。
主要作家及其作品：
1、美國海勒：《第二十二條軍規》
2、馮納古特：代表作《第五號屠場》、《貓的搖籃》（1963，博克儂、麥克凱布）
3、品欽：《萬有引力之虹》
（九）魔幻現實主義：
1、魔幻現實主義指的是20世紀中期拉丁美洲小說創作中的一個流派。發端於20世紀三四十年代，至60年代後成為拉美小說創作的主流。它的興起被稱為「拉美文學的爆炸」。代表人物有瓜地馬拉的阿斯圖里亞斯、古巴的卡彭鐵爾、墨西哥的魯爾弗和哥倫比亞的馬爾克斯。
2、魔幻現實主義是通過「魔法」所產生的幻景來表達生活現實的一種創作方法。魔幻是途徑，表現生活現實是目的。用魔幻的東西將現實隱去，展示給讀者的是一個循環往復的、主觀時間和客觀時間相混合、主客觀事物的空間失去界限的世界。藝術上則在現實描繪中引入大量超自然因素，奇跡、幻覺、夢境甚至鬼魂形象出現於小說情節中，時序關系常被打亂，敘述富於跳躍性，有時場面帶有象徵色彩，顯示出鮮明的地獄和民族特點。它堪稱是「移植」和「尋根」相結合的成功範例。它既是對現實的深刻開掘，又是對歷史的嚴肅反思；既有對本大陸傳統文化的尋本探源，又有對歐美現代主義的廣泛吸收。首先在拉丁美洲使用「魔幻現實主義」這一術語的人是委內瑞拉作家：彼特里。
3、真正成熟的標志是墨西哥作家魯爾福的中篇小說《佩德羅•帕拉莫》。
4、本世紀60年代，拉丁美洲小說創作中魔幻現實主義形成熱潮，以馬爾克斯的長篇小說《百年孤獨》為標志。
主要作家及其作品：
1、墨西哥魯爾福：《佩德羅•帕拉莫》（1955）
（十）未來主義：
1、是現代西方的一種文藝思潮和流派，20世紀初興起於義大利，創始人義大利的馬利奈蒂1909在法國《費加羅報》上發表的《未來主義宣言》宣告誕生，次年又發表《未來主義文學宣言進一步宣布其主張。認為20世紀的飛速發展，使世界根本改觀，機器與技術、速度與競爭成為時代主要特徵，未來主義應具有現代感覺，歌頌進取性的運動和機器文明，贊美速度的美和力量。認為既往的文化都已腐朽，無法適應當今的時代，提出摒棄全部文化遺產，不滿現存秩序。
2、文學藝術的主題上：調動一切藝術手段，集中表現運動中的物和人，通過動態來贊美運動感、力感和立體風格。
3、藝術形式上：未來主義者主張徹底摒棄傳統手法。
主要作家及其作品：
1、俄國馬雅可夫斯基的長詩：《穿褲子的雲》
2、法國阿波里奈爾：首創「樓梯式」的詩歌形式。
（十一）達達主義：
1、現代西方文藝流派。第一次世界大戰期間產生於瑞士，1915年來自羅馬尼亞的法國詩人斯當•查拉為首的藝術小集體，在蘇黎世的咖啡館里以隨手翻到的詞語「達達」命名，即是指純粹出於偶然，沒有任何意義，什麼也不是。
2、對文化傳統、現實生活、藝術規律採取極端反叛的態度，反映了第一次世界大戰期間歐洲青年一代中的一部分人的苦悶心理和尋找出路的狀態。
2、代表作家：布雷東、蘇波等。
（十二）「垮掉的一代」：
是二戰後風行於美國的文學流派，作家多為男女青年，他們以性格粗獷豪放。落拓不羈著稱。用同性戀、爵士樂、吸毒酗酒等來逃避現實並向體面的社會和美國傳統價值觀念挑戰，提出「沉淪就是解放」和縱欲享樂合法的結論,他們用怪僻的內向自我探索和向下沉淪的所謂「脫俗」態度來表示對體面社會的不滿，來對社會進行病態的反抗。
主要作家及其作品：
1、傑克•凱魯阿克：《小城鎮與大都會》
2、金斯堡：《嚎叫》
4. 《現代文學》雜志
<現代文學>雜志是台灣現代文學史乃至中國現代文學史上一份影響深遠的純文學刊物.<現代文學>小說的深層敘述結構有兩種類型:以某一種時間意識為主構成的深層敘述結構和由相對的兩種時間意識組合成的復合式深層敘述結構.前者包括現代性時間型、存在論時間型、循環論時間型、今昔對比型和心理時間型,後者包括個人時間與歷史時間對話式和個人時間與自然時間對話式.
台灣<現代文學>雜志小說較好地實現了"將傳統融於現代,借西洋揉入中國"的藝術追求.小說在敘述體態、敘述結構、人物塑造、審美意義等層面上與中外文學都存在著對話性.對話是解構與建構同時進行的過程,小說作品是"眾聲喧嘩"的場域.
1960年3月5日，當時台大外文系的一批青年學生白先勇、王文興、陳若曦、歐陽子、葉維廉、劉紹銘等共同組織創辦了《現代文學》，標志著現代主義在台灣小說領域中的崛起和趨向成熟。這些人多是在《文學雜志》上嶄露頭角的年青作家。《現代文學》發刊詞寫道：「我們不願意為辯證『文以載道』或『為藝術而藝術』而花篇幅，但我們相信，一件成功的藝術品，縱非立志為『載道』而成，但已達到了『載道』的目的。……我們打算分期有系統地介紹翻譯西方現代藝術學派和潮流，批評和思想，並盡可能選擇其代表作品。我們如此做，並不表示我們對外國藝術的偏愛，不僅僅依據『他山之石』之進步原則」，「進行試驗，摸索和創造新的藝術形式和風格」，以表現「作為現代人的藝術感情」，也對傳統做一些「破壞性的工作」。這表明，《現代文學》的根本傾向是現代的、試驗的、西化的，它系統地介紹了大量西方現代藝術學派和潮流。第一期是卡夫卡專號，第二期推介了托瑪斯·曼。王文興在第二期上說：「我們以後將要不竭地推出作風嶄新的小說。吃驚也罷，咒罵也罷，我們非要震驚台灣的文壇不可。」此後又推出了介紹勞倫斯、福克納、加繆、沃爾芙、喬伊斯等一些西方現代派作家的評介專號。
《現代文學》是台灣小說現代派的大本營，它對推動台灣現代派小說創作產生了深遠的影響。其主要貢獻之一是為文壇造就了白先勇、陳映真、黃春明、陳若曦、王拓、歐陽子、王文興、王禎和、於梨華、七等生、水晶、施叔青、李昂等一大批作家。該刊從1960年3月到1973年9月間共出版五十一期，刊載小說作品二百零六篇，作者七十人。這些人成為活躍在六七十年代文壇的重要作家。《現代文學》較開放，曾發表過一些有鄉土特色的反映下層民眾生活的佳作，因此它在一定程度上也促進了台灣文學對本土意識的確認。該刊1973年因經費缺乏停刊，1977年復刊。
5. 創世紀中文網怎麼發表小說
申請賬號，（*其實就是qq啦） 然後在個人中心就可以申請成為作者了內 然後創建作品就好了
我還在創容世發過呢，不過後來放棄了。現在在墨舞紅塵，願意可以來試試。 不過無論是在哪裡，堅持是最重要的 加油
6. 什麼是現代主義，後現代主義
文學方面吧
現代主義文學：
外國http://www.yybest.com/Eclass/Print.asp?ArticleID=4037
國內現代主義文學
20世紀60年代，在全盤西化和西方現代主義思潮的影響下，現代主義文學成長壯大，成為台灣文壇的主流。詩歌方面，以紀弦為代表的「現代詩社」、以覃子豪為代表的「藍星詩社」和以瘂弦為代表的「創世紀詩社」，成為現代主義詩歌創作的主力軍。小說方面，1960年「現代文學社」的成立和《現代文學》雜志的創刊，標志著現代派小說的崛起。主要作家作品有：白先勇的《台北人》、聶華苓的《桑青與桃紅》、於梨華的《又見棕櫚，又見棕櫚》等。現代主義文學的興起是對「反共文學」的一種徹底否定。在創作上，它精雕細刻，十分注重作品的藝術性，對台灣文學的整體提升，起了不可忽視的作用。但現代主義文學又有其弊端，尤其是詩歌，提倡全盤西化，否定中國傳統文化，極端形式主義和晦澀難懂的文字，也引起了人們的強烈批判。
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後現代主義文學
後現代主義的概念：理論界一般認為：它是產生於20世紀50年代末60年代初的文化思潮，在哲學、宗教、建築、文學中均有充分的反映。它與現代主義有本質的區別。
http://www.zisi.net/htm/ztlw2/xfzx/2005-12-14-34607.htm
後現代主義文學的出現自然有其歷史的、文化的背景。一般認為, 後現代主義文學興起的直接導因是第二次世界大戰及戰後西方動盪不安的社會生活。第二次世界大戰中法西斯的駭人昕聞的暴行以及原子彈爆炸給人們以極大的震動, 使人們對昔日一貫遵從的社會道德標准和價值觀念產生了根本性的懷疑。戰後,資本主義社會的固有矛盾進一步激化。以美國為例, 黑人抗暴斗爭、婦女解放運動、反對越戰的學生運動、肯尼迪總統被殺……社會愈來愈動盪不安, 人們的精神也越來越困惑。「我們有一個富裕的社會, 我們也有著混亂的價值觀念, 我們面對的美國再也不是早期的美國」。這個社會是「一個相對來說舒適的、半福利半兵營的社會」；「全體居民變得被動、冷漠,分裂成原子」；「傳統的忠誠、相互關系的紐帶、社團的聯系都鬆弛了, 甚至分解了」；「人成為消費者,他自身就像他所享用、攝取、汲取的產品、娛樂和價值觀念一樣被成批地生產出來」。
7. 以前看過一本小說，好像叫什麼創世紀
就叫《創世紀》把，，，
8. 求現代主義作家及作品！！！
表現主義：
卡夫卡《變形記》
意識流：
伍爾芙《牆上的斑點》
普魯斯特《追憶逝水專年華》
福克納《屬喧嘩與騷動》
超現實主義：
阿拉貢《巴黎的鄉下人》
存在主義：
加繆《局外人》
薩特《惡心》、《存在與虛無》（哲學著作）
荒誕派：
貝克特《等待戈多》
尤奈斯庫《禿頭歌女》
新小說派：
西蒙《風》
羅布—格里耶《窺視者》
黑色幽默：
海勒《第二十二條軍規》
魔幻現實主義：
魯爾福《佩德羅•帕拉莫》
馬爾克斯《百年孤獨》