Ⅰ 課外閱讀手抄報求素材（幾張都可以 只要是8開紙做就好了） 好的追10分
關於閱讀的好處
高爾基先生說過：「書籍是人類進步的階梯。」書還能帶給你許多重要的好處。
多讀書，可以讓你覺得有許多的寫作靈感。可以讓你在寫作文的方法上用的更好。在寫作的時候，我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓別人覺得你更富有文采，美感。
多讀書，可以讓你全身都有禮節。俗話說：「第一印象最重要。」從你留給別人的第一印象中，就可以讓別人看出你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。
多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：「知識就是力量。」不錯，多讀書，增長了課外知識，可以讓你感到渾身充滿了一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方向。所以，書也是我們的良師益友。
多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地面對困難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又向你自己的人生道路上邁出了一步。
多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋里遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。
讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、扎實的基礎！
還有關於讀書的名言
關於讀書的名人名言 書是逆境中的慰藉。
書房是文人精神的巢穴，生命的禪堂。
世界上最壯麗的宮殿是藏書最多的圖書館。
年輕時讀書就像迎著朝陽走路。
最淡的墨水也勝過最強的記憶。
精神能補物質的不足。
在學習中取得知識，在戰斗中取得勇敢。
勤動筆墨勤看書。
知識好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
如果知識不是每天在增加，就會不斷地減少。
語言是心靈和文化教養的反映。
高尚的語言包含著真誠的動機。
勤學和知識是一對最美的情人。
學到很多東西的決竅，就是一下子不要學很多的東西。
一個人的度量是一種精神力量，是一股強大的文明力量。
書都讀得來的人，還怕有什麼做不來的。
成功的科學家往往是興趣廣泛的人，他們的獨創精神來自他們的博學。
作者不一定能寫到老，但是他一定應該學到老。
再高深的學問也是從字母學起的。
寫十卷書要比實際行動打下基礎容易得多。
讀書在某種意義上來說是養心。
知識上的富有可以享受心靈上的滿足。
不斷認識自己的無知是人類獲得智慧的表現。
學習不但意味著接受新知識，同時還要修正錯誤乃至對錯誤的認識。
不信書不能提高境界，光信書不如無書。
掉進知識情網中的人，時時品嘗著知識的甜蜜。
穿著飲食可以因陋就簡，而搞學問是不能因陋就簡的。
努力耕耘，少問收獲。
讀萬卷書，行萬里路
「讀書破萬卷，下筆如有神。」這是杜甫膾炙人口的名句。而鄭板橋卻偏說：「讀書數萬卷，胸中無適主。」何也？
這兩句詩看起來意思截然相反，實際上是一個問題的兩個方面。杜甫的話無疑是對的，熟能生巧，勤能補拙，這是古今中外學問家的經驗之談。但是，如果讀書貪多而嚼不爛，缺乏駕馭知識的能力，自然會產生「胸中無適主的感覺。」因此，老子說：「小則得，多則惑。」
從古至今，靠苦讀而起家的事例舉不勝舉。然而，正如著名學者波得拉克所說的：「書籍使一些人博學多識，但也使一些食而不化之人瘋瘋癲癲」。歷史上，由苦讀而弄得「瘋瘋癲癲」的，也不乏其人。
據說古時候有一個秀才，讀書已「破萬卷」，按說該是滿腹經綸，「下筆如神」了。可惜的是，他只會生吞活剝地照套書上的東西。有一次，一個死了丈母娘的人請他寫輓聯，他自然是滿口應承，於是照著書上挽丈人的輓聯抄了一副，人家提醒他弄錯了，他反倒說：「我是照書上寫的，怎麼會錯？是他家死錯人了，要是死了男人，不正對題嗎？」弄得那人啼笑皆非。這真是荒唐之至！
清代錢泳的《履園叢話》中說：「『讀萬卷書，行萬里路，』二者不可偏廢。每見老書生痴痴紙堆中數十年，而一出書房門，便不知東西南北者比比皆是；然紹興老幕，白發長隨，走遍十八省，而問其山川之形勢，道理之遠近，風俗之厚薄，物產之生植，而茫然如夢者，亦比比皆是」。
既要「讀萬卷書，」又要「行萬里路」，不一定真得走遍天下名山大川，而是要在生活中做個有心人。生活中有許多學問，只要留心觀察，日久天長，必有所得。這也算是「行路」的一種方式吧。
凡事還應多實踐，拿生活中的學問和書本上的知識相印證，這樣，學到的知識就比較扎實，也經得起實踐的檢驗。
可以這么說，「讀書破萬卷」，又「行路逾萬里」，這才是真正的永世不變的至理名言。
也談「讀萬卷書，行萬里路」
也談「讀萬卷書，行萬里路」
古人雲「讀萬卷書，行萬里路」，它告訴了我們一個樸素而深刻的道理，讀書能讓萬里外之美景立於眼前，讀書能跨越時空，讓古今中外人的思想訴之於腦海；讀書而有益，多讀而博知。這是無數事業有成之人的經驗之談。杜甫雲「讀書破萬卷，下筆如有神」，他以自己的實踐告訴給人們一個萬古不變的真理：要想能文，必先多讀。
多讀就多知，多讀就能文，其實靜心思考，也不盡然：
多讀，要看如何讀。曾見過這樣一段文字：「讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽，少讀也不能算是羞恥。少讀如果徹底，必能養成深思熟慮的習慣，以至於變化氣質；多讀而不求甚解，譬如漫遊『十里洋場』，雖珍奇滿目，徒惹得眼花繚亂，空手而歸。」這極為生動地告訴我們：多讀固然有好處，但要看如何讀，如「春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花」，貪多而嚼不爛，或者乾脆貪多而不嚼，以多為貴，以多自豪而不顧成效，那隻能是走入漫漫書海，最終卻沒有帶回「一片雲彩」。
多讀，還要看讀什麼，有些人讀偵探小說，手不釋卷，讀言情書籍，廢寢忘食，讀武俠傳奇，通宵不眠；讀時驚心動魄，刀光劍影，情意綿綿，讀後在腦海中留下來的如狂風吹過的漫漫沙漠，平靜無垠，空曠一片。讀書要有選擇，要讀的書太多了，古代的書，現代的書，中國的書，外國的書。不管有多少種書，不外有兩類，一類是激勵上進，使人變得聰明和高雅；一類是使人頹廢，把人搞得消沉和丑惡。讀書就要讀好書，讀一本好書，不僅是一種美的享受，而且能使人更加完善和造就高尚的人格。「讀一本好書，就是和高尚的心靈對話」，用純正的心靈作一面明亮的鏡子，能照出一個人是潔白無瑕，還是滿身污垢。多讀好書，才能使自己走向高尚。
多讀，還要勤思考。「讀」而不思則罔，書讀的再多，如果不進行思考，也是毫無收獲。最多隻能成為書蟲，移動的圖書館，販賣的都是別人的東西，至多被別人贊為「活字典」而起的只是「傳聲筒」「留聲機的作用。只有在讀中深入進去，如蠶食桑葉一般，多多的吃，細細的嚼，靜靜消化，化為自己的東西，才能吐出閃亮的絲。只有在讀的過程中，仔細分辨，提出問題，多多思考，才能把別人的精華化為自己的血液，成為助己成長的營養，催己奮斗的動力。
書到今生讀已遲
盡信書不如無書
.............
關於讀書的名言、警句
書籍是人類進步的階梯。
書到用時方恨少。
少壯不努力，老大徒傷悲。
少年不知勤學苦，老來方悔讀書遲。
書讀百遍，其義自見。
舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
讀書破萬卷，下筆如有神。
讀書就應像飢餓的人撲在麵包上一樣
書是逆境中的慰藉。
書房是文人精神的巢穴，生命的禪堂。
世界上最壯麗的宮殿是藏書最多的圖書館。
年輕時讀書就像迎著朝陽走路。
最淡的墨水也勝過最強的記憶。
精神能補物質的不足。
在學習中取得知識，在戰斗中取得勇敢。
勤動筆墨勤看書。
知識好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
如果知識不是每天在增加，就會不斷地減少。
語言是心靈和文化教養的反映。
高尚的語言包含著真誠的動機。
勤學和知識是一對最美的情人。
學到很多東西的決竅，就是一下子不要學很多的東西。
一個人的度量是一種精神力量，是一股強大的文明力量。
書都讀得來的人，還怕有什麼做不來的。
成功的科學家往往是興趣廣泛的人，他們的獨創精神來自他們的博學。
作者不一定能寫到老，但是他一定應該學到老。
再高深的學問也是從字母學起的。
寫十卷書要比實際行動打下基礎容易得多。
讀書在某種意義上來說是養心。
知識上的富有可以享受心靈上的滿足。
不斷認識自己的無知是人類獲得智慧的表現。
學習不但意味著接受新知識，同時還要修正錯誤乃至對錯誤的認識。
不信書不能提高境界，光信書不如無書。
掉進知識情網中的人，時時品嘗著知識的甜蜜。
穿著飲食可以因陋就簡，而搞學問是不能因陋就簡的。
努力耕耘，少問收獲。
●讀過一本好書，像交了一個益友。
臧克家
●能夠攝取必要營養的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人。
亞里斯提卜
●僅次於選擇益友，就是選擇好書。
考爾德
●閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須會這樣一種本領，選擇最有價值、最適合自己所需要的讀物。
別林斯基
●不好的書也像不好的朋友一樣，可能會把你戕害。
菲爾丁
●一個愛書的人，他必定不致缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個優婉的安慰者。
--伊薩克·巴羅
●書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那裡面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。
--《高爾基論青年》
●三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
顏真卿
●性痴，則其志凝：故書痴者文必工，藝痴者技必良。--世之落拓而無成者，皆自謂不痴者也。
--蒲松齡：《阿寶》
●攀登科學文化的高峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，並去創造新的條件。
高士其
●青年同志們必須記住，想要連跑帶跳地把過去的一切文化遺產得著，那是辦不到的。這需要有堅定的頑強性和艱苦的勞動。要知道，在這條路上克服困難，這件事本身就是非常好的興奮劑。
--《奧斯特洛夫斯基》
●勤勉而頑強地鑽研，永遠可以使你百尺竿頭更進一步。
--《舒曼論音樂與音樂家》
●學問對人們要求最大的緊張和最大的熱情。
巴甫洛夫
●……科學是到處為家的，棗不過任何不播種的地方，它是不會使其豐收的。
--赫爾岑：《科學中華而不實的作風》
●好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。
--陶淵明：《五柳先生傳》
●讀書破萬卷，下筆如有神。
--杜甫：《杜工部集》
●我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然後決擇而入於自己所愛的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以必須和現實社會接觸，使所讀的書活起來。
--魯迅：《讀書雜談》
●愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那裡研究的，究竟是怎麼一回事。這樣子，對於別人，別事，可以更深的了解。
--《魯迅全集》
●只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
--魯迅：《致顏黎民》
●我有八位好朋友，肯把萬事指導我。你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。還有一個西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。
--陶行知：《八位顧問》
●積累知識，也應該有農民積肥的勁頭，撿的范圍要寬，不要限制太多，……牛糞、人糞、羊糞都一概撿回來，讓它們統統變成有用的肥料，滋養作物的生長。
鄧拓
●有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化；這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過於細心地讀；還有不多的幾部書則應當全讀，勤讀，而且用心地讀。
--《培根論說文集》
●不要把許多雜亂的詞句塞在腦子里，而是要啟發了解事物的能力，使得從這種能力之中流瀉出來---像從活的泉眼流出一樣---一條溪澗（知識）來。
--誇美紐斯：《大教學論》
●應該隨時學習，學習一切；應該集中全力，以求知道得更多，知道一切。
--高爾基：《文學書簡》
●書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得所欲求者爾。故願學者每次作一意求之。
--蘇軾：《東坡文集事略》
●看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在後一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。
--朱熹：《朱子語類大全》
●讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？
--朱熹：《訓學齋規》
●學貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。
--戴震：《戴東原先生年譜》
●讀書以過目成誦為能，最是不濟事。
鄭板橋
●無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所專……
--《韜奮文集》
●加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。
--《周恩來選集》
●讀書也像開礦一樣，「沙裡淘金」。
趙樹理
●我閱讀關於我所不懂的題目之書籍時，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見解，先瀏覽許多頁和好多章，然後才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識。我對該書的終末，就懂得它的起音。這是我所能介紹給你唯一正解的方法。
--狄慈根：《辯證法的邏輯》
●重要的不是知識的數量，而是知識的質量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
托爾斯泰
●在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統統拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切。
愛因斯坦
●久物之味，久則可厭；讀書之味，愈久愈深。
程頤
●書猶葯也，善讀之可以醫愚。
劉向
●我愛書。我常常站在書架前，這時我覺得我面前展開一個廣闊的世界，一個浩瀚的海洋，一個蒼茫的宇宙。
劉白羽
●生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。
莎士比亞
●書籍是全人類的營養品。
莎士比亞
●書籍---當代真正的大學。
托馬斯·卡萊爾
●各種蠢事，在每天讀書的影響下，彷彿在火上一樣，漸漸溶化。
雨果
●書，這是這一代對另一代人精神上的遺言，這是將死的老人對剛剛開始生活的青年人的忠告，這是准備去休息的哨兵向前來代替他的崗位的哨兵的命令。
--《赫爾岑論文學》
●不去讀書就沒有真正的教養，同時也不可能有什麼鑒別力。
--《赫爾岑論文學》
●好的書籍是最貴重的珍寶。
別林斯基
●書是我們時代的生命。
別林斯基
●理想的書籍是智慧的鑰匙。
托爾斯泰
●書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導師。
高爾基
●熱愛書吧---這是知識的源泉！ 只有知識才是有用的，只有它才能夠使我們在精神上成為堅強、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產生的美好果實的人。
--《高爾基論青年》
●讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢。
高爾基
●要熱愛書，它會使你的生活輕松；它會友愛地來幫助你了解復雜的思想、情感和事件；它會教導你尊重別人和你自己；它以熱愛世界、熱愛人類的情感來鼓舞智慧和心靈。
--《高爾基論青年》
●生活在我們這個世界裡，不讀書就完全不可能了解人。
高爾基
●書和人一樣，也是有生命的一種現象，它也是活的、會說話的東西。
--高爾基：《論文學》
●讀書，這個我們習以為常的平凡過程，實際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程……
--《高爾基論青年》
●每一本書是一級小階梯，我每爬一級，就更脫離畜牲而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛這本書。
--《高爾基論青年》
●對於有文化的人，讀書是高尚的享受。我重視讀書，它是我的一種寶貴的習慣。
高爾基
●讀書在於造成完全的人格。
培根
●閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。……史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數學使人精細，博物使人深沉，倫理之學使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。
Ⅱ 以愛為主題的手抄報
飛鴿傳書情未來了；白頭到老源等不到；天涯海角走不到；海枯石爛愛到老；私奔，奔不了，騙我到不少；肝腸寸斷愛到老；時光倒流來回報；多一點愛，多一點色彩稍稍等待你的愛，天在冷我也會繼續的等待。 世界雖大，人物雖多。我其看破紅塵，真真假假無其不有。愛情雖幸福但短暫所不能長久，哎嘆聲臆說；真愛難尋，世間難尋真愛情呀。 世間情為何物？有些人被情所吃醉，而我被情所崩潰。朋友何在？女朋友何在？家何在？父母何在？傷心只在，我心難載。哎悲哀啊悲哀。
Ⅲ 簡·愛手抄報題材
1.《簡愛》小說簡介
《簡·愛》是一部帶有自傳色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個主題：人的價值＝尊嚴＋愛。《簡·愛》中的簡愛人生追求有兩個基本旋律：富有激情、幻想、反抗和堅持不懈的精神；對人間自由幸福的渴望和對更高精神境界的追求。這本小說的主題是通過對孤女坎坷不平的人生經歷，成功地塑造了一個不安於現狀、不甘受辱、敢於抗爭的女性形象，反映一個平凡心靈的坦誠傾訴的呼號和責難，一個小寫的人成為一個大寫的人的渴望。 《簡·愛》是一部反響巨大的書。出版商在1847年10月就出版了這部作品。薩克雷稱贊它是「一位偉大天才的傑作」。次年印行第三版時，《評論季刊》上提到「《簡·愛》與《名利場》受到同樣廣泛的歡迎。喬治·艾略特則深深地被《簡·愛》陶醉了」。
2.作家生平
夏洛蒂·勃朗特1816年生於英國北部約克郡的豪渥斯的一個鄉村牧師家庭。母親早逝，八歲的夏洛蒂被送進一所專收神職人員孤女的慈善性機構——柯文橋女子寄宿學校。在那裡，她的兩個姐姐瑪麗亞和伊麗莎白因染上肺病而先後死去。於是夏洛蒂和妹妹艾米利回到家鄉，15歲時她進了伍勒小姐辦的學校讀書，幾年後又在這個學校當教師。後來她曾作家庭教師，最終她投身於文學創作的道路。夏洛蒂·勃朗特有兩個姐姐、兩個妹妹和一個弟弟。兩個妹妹，即艾米莉·勃朗特和安恩·勃朗特，也是著名作家，因而在英國文學史上常有「勃朗特三姐妹」之稱。
3.經典對白
你忍耐一會兒，別逼著我回答，我——我現在多麼依賴你，唉，該怎麼辦呢？簡愛，有這樣一個例子，有個年輕人，他從小就被寵愛壞了，他犯下個極大的錯誤，不是罪惡－－是錯誤。它的後果是可怕的，唯一的逃避是逍遙在外，尋歡作樂。後來他遇見個女人，一個二十年裡他從未見過的高尚女人，他重新找到了生活的機會，可是世故人情阻礙了他，那個女人能無視這些嗎？ 每個人以自己的行為向上帝負責，不能要求別人承擔自己的命運…… 你的懷疑折磨著我……答應吧！答應吧……上帝饒恕我，別讓任何人干擾我，她是我的，我的…… 我們是平等的，我不是無情的機器。 「我告訴你我非走不可！」我回駁著，感情很有些沖動。「你難道認為，我會留下來甘願做一個對你來說無足輕重的人？你以為我是一架機器？——一架沒有感情的機器？能夠容忍別人把一口麵包從我嘴裡搶走，把一滴生命之水從我杯子里潑掉？難道就因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了？——你不是想錯了嗎？——我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實！要是上帝賜予我一點姿色和充足的財富，我會使你同我現在一樣難分難舍，我不是根據習俗、常規，甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，就彷彿我們兩人穿過墳墓，站在上帝腳下，彼此平等——本來就如此！」
4.讀後感
5.人物列表
簡·愛——女主人公 愛德華.費爾法克斯·羅切斯特——特恩費德庄園主，擁有財富和強健的體魄，年輕時他過著放浪的生活，後來決心認真生活，喜歡簡愛並向她求婚。晚年時由於第一任妻子的瘋狂放火而失去一條胳膊和一隻眼睛。最後成為簡愛的丈夫。 貝茜——蓋茨赫德庄園的僕人，相較之下她對簡愛很好，後來嫁給看門人利文，曾來庄園看望過簡愛。 里德太太——簡·愛的舅媽，曾違心答應丈夫收養簡愛，對簡·愛並不公平。兒子自殺使她中風，臨死前良心發現，告訴簡·愛她還有親屬在世真相。（已死） 里德先生——簡·愛的舅舅，對簡·愛比較好，但過早離世。 伊萊扎·里德——里德太太的女兒，習慣把自己的一天安排得井井有條，日常生活規律如鍾表般精準，因弟弟的行為和家庭的敗落而痛苦，決心隱居，後當了修女，後來成為修道院院長，將所有財產都捐獻了。 喬治安娜·里德——里德太太的女兒，貌美如花，嚮往上流社會的社交圈，常常沉溺在她曾在倫敦度過的那個出盡風頭的冬季的回憶里，後來嫁給了一個年老力衰的富豪。 約翰·里德——里德太太的兒子，暴躁、惹是生非，小時候經常欺負簡·愛，長大後將家中財產揮霍一空後自殺。（已死） 海倫·伯恩斯－－簡·愛在洛伍德慈善學校的好友，聰明好學。因為肺結核而死。（已死） 布洛克爾赫斯特——洛伍德慈善學校總管，虛偽且刻薄。 丹伯爾小姐——洛伍德學校教師，是簡·愛的良師益友。 聖約翰.李維斯——簡愛的堂兄，英俊，有極高的信仰。向簡愛求婚,但理由只是簡·愛適合做一位傳教士的妻子，成為他的助手，後來一個人去印度傳教了。 黛安娜·李維斯和瑪麗.李維斯－－簡愛的堂姐，聰明善良且好學，黛安娜很活潑。（聖約翰的胞妹） 愛麗絲·費爾法克斯－－羅切斯特的女管家。 阿黛拉－－羅切斯特舊情人（一個法國舞女）的女兒，沉溺於奢華的生活風，喜歡漂亮的衣服和飾物。在學校英國式教育下改變。（羅切斯特是她的監護人，簡·愛的學生） 英格拉姆·布蘭奇小姐——長得美麗動人的貴族小姐，羅切斯特先生的追求者，但不是為了愛，而是錢。 羅莎蒙德·奧利弗小姐——活潑美麗善良的貴族小姐，聖約翰教區內唯一一位富人奧利弗先生的女兒，她幫助聖約翰創辦學校救濟窮人，他們相愛卻都不表達，聖約翰以她不適合成為傳教士的妻子為由拒絕簡愛撮合他們的好意。她最後嫁給了格蘭比爵士。
應該是足夠你辦一份很好的小報了
Ⅳ 關於愛的手抄報
我找了點關於愛的名言和關於愛的小故事，可以吧，如果覺得好就給我加分吧！
愛是生命的火焰, 沒有它, 一切變成黑夜。－－ 羅蘭
愛如果為利己而愛， 這個愛就不是真愛， 而是一種欲。 －－愛德門
父子兄弟間相愛， 本出於天性， 而要講究利害， 就失去了家庭的溫暖。 夫婦結合， 本出於情愛， 而要以經濟為條件， 就失去了相愛的本意。－－希臘 ·蘇格拉底
愛別人, 也被別人愛, 這就是一切, 這就是宇宙的法則. 為了愛, 我們才存在. 有愛慰藉的人, 無懼於任何事物, 任何人。－－法·彭沙爾
愛情是嘆息吹起的一陣煙; 戀人的眼中有它凈化了的火星;戀人的眼淚是它激起的波濤. 它又是最智慧的瘋狂, 哽喉的苦味, 沁舌的蜜糖。－－英·. 莎士比亞
愛, 可以創造奇跡. 被摧毀的愛, 一旦重新修建好, 就比原來更宏偉, 更美, 更頑強。－－英·莎士比亞
愛情就等於……生活, 而生活……是一種責任, 義務, 因此愛情是一種責任。－－俄· 岡察洛夫
愛情是生命的火花, 友誼的升華, 心靈的吻合. 如果說人類的感情能區分等級, 那麼愛情該是屬於最高的一級。－－英 ·莎士比亞
愛是理解的別名。－－印度· 泰戈爾
作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。 —— 羅素
我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。 —— 周恩來
人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。 —— 徐特立
我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。 —— 巴金
我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。這並不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鳩
熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。 —— 蘇霍姆林斯基
我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人？ —— 裴多菲
母愛的一個故事
去年在電視上曾看過這么一個故事。。。。。
有一家人，兒媳嫌婆婆老了，眼睛又不好，不中用了。就讓丈夫把他母親送出去。。。
第二天一早，兒子對母親說：「媽，我背您出去走走。。」
兒子背著母親走進了一片大森林裡，走啊走啊。。眼看快晌午了。。
兒子把母親放到一棵大樹旁邊，說：「媽，您先坐會，我一會就回來。」說完，就要走。。
這時，母親說：「兒啊，我知道你想作什麼。。。但這大森林裡你很難走出去的，所以我在沿路上折了樹枝作為記號，回去的時候看著別走丟了。。」
世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。（高爾基）
母愛是一種巨大的火焰。 （羅曼·羅蘭）
世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。（但丁）
慈母的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在裡面怎能不甜？（雨果）
人的嘴唇所能發出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是「媽媽」。（紀伯倫）
母愛是世間最偉大的力量。（米爾）
成功的時候，誰都是朋友。但只有母親———她是失敗時的伴侶。（鄭振鐸）
母愛是多麼強烈、自私、狂熱地佔據我們整個心靈的感情。（鄧肯）
全世界的母親多麼的相像！他們的心始終一樣。每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心。（惠特曼）
世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。（高爾基）
人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見拙。（日本）
媽媽你在哪兒，哪兒就是最快樂的地方（英國）
世界上一切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恆的，不滅的。（印度）
記憶中的母親啊！最心愛的戀人啊，您是我所有的歡樂，所有的情誼。（法國）
母愛是多麼強烈、自私、狂熱地佔據我們整個心靈的感情（鄧肯）
在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。（英國）
母愛是人類情緒中最美麗的，因為這種情緒沒有利祿之心摻雜其間（法國）
女人固然是脆弱的，母親卻是堅強的（法國）
沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。
Ⅳ 我要寫手抄報，要有關讀書的手抄報的資料，讀書方面的，比如故事，是誰提倡讀書有益這方面的，
陳平忍來辱苦讀書。陳平西漢名相源，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終於忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回後，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成後，輔佐劉邦，成就了一番霸業。
Ⅵ 關於＂愛＂的手抄報有哪些
我找了點關於愛的名言和關於愛的小故事；
愛是生命的火焰, 沒有它, 一切變成黑夜。－－ 羅蘭
愛如果為利己而愛， 這個愛就不是真愛， 而是一種欲。 －－愛德門
父子兄弟間相愛， 本出於天性， 而要講究利害， 就失去了家庭的溫暖。 夫婦結合， 本出於情愛， 而要以經濟為條件， 就失去了相愛的本意。－－希臘 ·蘇格拉底
愛別人, 也被別人愛, 這就是一切, 這就是宇宙的法則. 為了愛, 我們才存在. 有愛慰藉的人, 無懼於任何事物, 任何人。－－法·彭沙爾
愛情是嘆息吹起的一陣煙; 戀人的眼中有它凈化了的火星;戀人的眼淚是它激起的波濤. 它又是最智慧的瘋狂, 哽喉的苦味, 沁舌的蜜糖。－－英·. 莎士比亞
愛, 可以創造奇跡. 被摧毀的愛, 一旦重新修建好, 就比原來更宏偉, 更美, 更頑強。－－英·莎士比亞
愛情就等於……生活, 而生活……是一種責任, 義務, 因此愛情是一種責任。－－俄· 岡察洛夫
愛情是生命的火花, 友誼的升華, 心靈的吻合. 如果說人類的感情能區分等級, 那麼愛情該是屬於最高的一級。－－英 ·莎士比亞
愛是理解的別名。－－印度· 泰戈爾
作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。 —— 羅素
我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。 —— 周恩來
人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。 —— 徐特立
我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。 —— 巴金
Ⅶ 做一份小報,是關於愛情題材的古詩總匯,幫忙取一個小報的總標題
愛到荼蘼
此恨綿綿無絕期
望採納為最佳答案