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Ⅰ 還珠樓主寫蜀山劍俠傳 全套 要求無亂碼 無錯別字 無丟章丟字

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Ⅱ 蜀山劍俠傳系列小說

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Ⅲ 求還珠樓主的《青城十九俠》的 在線閱讀 地址

還珠樓主的《青城十九俠》由於歷史原因，沒能寫完，是以，「青城十九俠」中的已確知的有：紀登、陶鈞、楊詡、陳太真、呼延顯，羅鷺、尤璜、裘元、虞南綺、狄勝男、狄勿暴。紀異、呂靈姑、楊永、楊映雪十五人。而，未確知（即還珠樓主《蜀山》-《青城》系列書作中沒有提及的）的仍有四人。就「還珠學」專家黃漢立先生猜測另外四人為方環、司明、塗雷、顏虎四人。
黃漢立《從《蜀山劍俠傳》到《青城十九俠》》一文中原文內容是：
從《蜀山劍俠傳》到《青城十九俠》

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代《青城十九俠》導讀
黃漢立

《青城十九俠》是還珠樓主名著之一。本書記敘清初青城派弟子紀登、陶鈞、楊詡、陳太真、呼延顯，羅鷺、尤璜、裘元、虞南綺、狄勝男、狄勿暴。紀異、呂靈姑、楊永、楊映雪（按：楊永是青城派弟子，參見《俠丐木尊者》，楊映雪為《蜀山》中三鳳轉世，則從文意推知。如此，有明文可據者僅十五人。如加上方環、司明、塗雷。顏虎四人，恰符合十九人之數。可惜書未完成，未知確否？）等十九人修仙煉劍、行道誅邪事跡。與作者代表作《蜀山劍俠傳》相為表裡。
《蜀山劍俠傳》無疑是還珠樓主的代表作，其內容之廣闊，思想之超妙，氣魄之宏偉，法寶之神奇，堪稱中國神話小說空前絕後之巨構（「蜀山學」權威葉洪生先生的《蜀山劍俠評傳》一書有極精詳的評論，可參閱）；《青城十九俠》一方面可視為《蜀山劍俠傳》的別傳，一方面又可以獨立成書。所以它一方面繼承了《蜀山劍俠傳》之餘緒，一方面又有它自己的特色。所以要說明它的優點特色，大可以從它與《蜀山劍俠傳》比較長短而知其梗概。
第一，《青城十九俠》可以補直《蜀山劍俠傳》敘述所未及的情節；這可從追敘前事、補述後事和引申發揮三項來說明：
一、追敘前事的，例如裘芷仙，因為不是峨眉派的重要弟子，所以只用一百字左右簡述她的身世（見《蜀山劍俠傳》第四集第五回）；而在《青城十九俠》第一集則詳細敘述她的一切。這固然是因為著作體例繁簡各有所宜，但這類敘述，卻可補充《蜀山劍俠傳》所未暇顧及的情節，實有可取（此例不多）。
二、至於繼續或完成《蜀山劍俠傳》未完結的情節，讓曾閱讀《蜀山劍俠傳》的讀者知道後事的發展，這在《青城十九俠》中固所在多有。例如「元江取寶」是《蜀山劍俠傳》一大關目，但因妖屍谷辰、雪山老魅等妖邪的干擾，而未竟全功（見《蜀山劍俠傳》二十三集）。《蜀山劍俠傳》本書以後亦無暇再敘述。《青城十九俠》乃補其不足，於是有元江二次取寶（見《青城十九俠》十五、十六集）、元江三次取寶（見《青城十九俠》十六、十六集），使這大關目完滿結束。他如《蜀山劍俠傳》第十六集朱梅和峨眉派群仙大破紫雲宮後事，分別散見《青城十九俠》第四、十六、十八、二十集；《蜀山劍俠傳》第三十七、三十八集所述志行高潔而心性誠毅的花無邪，仍不免受青海二惡十四年煉魂之苦，其後事在《青城十九俠》第十六。十七集亦有詳盡敘述，皆其明顯的例子。
三、至於《蜀山劍俠傳》偶興一念，即無下文者，《青城十九俠》亦有引而申之，觸類旁通之，且敷演成篇的。例如：《蜀山劍俠傳》第三十八集第三回謝琳譏笑李洪對屍毗老人言語謙下，是「欺軟怕硬」，李洪答以：「早晚找一個與此老有同等法力的人，斗他一斗，看我李洪年紀雖小，法力不高，可是怕人的么？」於是在《青城十九俠》第二十，二十一集中，乃有李洪在南海磨球島離朱宮外，獨力救群仙；用金剛神掌大戰旁門散仙第一人物太虛一元祖師蒼虛老人事，即其例也。
從上述三項，可知《蜀山劍俠傳》和《青城十九俠》兩書關系密切。凡已讀《蜀山》的讀者，應閱讀《青城》，俾知《蜀山》情節的發展；而已讀《青城》的，更應閱讀《蜀山》，憚知事情的原委了。
第二，文學家在創作過程中，不獨要針對前人之作，力圖創新；甚至對於自己以前的作品，亦要後來居上，超越前作。這就是晉陸機《文賦》所說的：「收百世之闕文，采千載之遺韻；謝朝花於已披，啟夕秀之未振。」也就是齊梁劉勰《文心雕龍》第二十九通變篇所說的：「參伍因革，通變之數也。」還珠樓主自不例外，在撰寫《青城十九俠》時，心中的意圖，就是以自己所作的《蜀山劍俠傳》為假想敵，處處要在《蜀山》之外，別樹一幟，以見自己創作的多變化。「因」就是依據自己前作，更加改善；「革」即是另創新意。這兩方面，在《青城十九俠》中都有良好的成績。
先說「因」這一方面：《蜀山劍俠傳》第二集中的陶鉤，和《青城十九俠》第一集中的羅鷺，兩人同是富家獨子，同是酷愛練武，同是延聘大量武師，後來還同是青城派弟於。這似乎是因襲雷同，江郎才盡；但陶鈞不識武師的賢德，致力彼等所蒙騙；羅鷺則善於分別賢德，所以門下武師各有專長，人品端方。陶鈞則因矮叟朱梅的接引而出家學道；羅鷺則因聘妻裘芷仙被怪風吹去失蹤，始出家修道。兩人雖同是青城派弟子，陶鈞則拜朱梅為師，羅鷺則拜伏魔真人姜庶為師。這就是「同中有異，異中見同」。可見作者構思之苦心，和寫作技巧的變化多端；更可體會作者即使在因襲中，也有變化改進。
類似這樣例子的，尚有《蜀山劍俠傳》的秦紫玲、秦寒萼。司徒平，和《青城十九俠》的虞舜華、虞南綺、裘元；《蜀山劍俠傳》的李寧、周淳、李英瓊、周輕雲，和《青城十九俠》的呂偉、張鴻、呂靈姑。張達等。在這些例子中《青城》往往較《蜀山》寫得更有情味，更有文學價值，這是作者寫作的進步。
至於「革」的一方面，也就是《青城十九俠》與《蜀山劍俠傳》不同的地方，亦即《青城》特色之所在了。《蜀山》寫飛劍法寶，奇思妙想，層出不窮，在在出人意表，達幻想之極限；但描寫入情，則除最初數集及第十九、二十集蕭逸、歐陽霜、蕭玉、崔瑤仙等段落外，實在不很多。其他大都是「超人間」的；而《青城十九俠》，則在還珠樓主眾多著作中，特重人情的描寫。藉四川。雲南、貴州等地山川景物、當地人生活為背景，詳述青城派弟於的遭遇，主要是「人間」的，甚至法術、法寶亦較平實（書中亦有神奇法術、法寶的描寫，但大抵出自峨眉派弟子，以示非本書所尚）；但《蜀山劍俠傳》所未曾言及的蠱術，和不肖生《江湖奇俠傳》首先言及的排教法術，經過作者的藝術加工，點鐵成金，在《青城十九俠》中登場亮相，又別開法術的新面貌了。
不過《蜀山劍俠傳》所述，表面雖然是荒唐不經，但往往暗寓哲理；其中若干段落，甚至以西方科幻小說的角度、標准衡量它，亦不失為傑作；而《青城十九俠》不是流於誇大，便是失諸瑣碎。所以稱許《蜀山》的人較多，贊賞《青城》的人便少了。
平心而論，《青城十九俠》自有不容否認的優點和存在價值。因為作者一切奇想妙思都表現於《蜀山劍俠傳》，自然容易寫得精彩；《青城十九俠》則要避開《蜀山劍俠傳》所已用過、寫過的廣闊題材而不用或盡量減少使用，只能在極有限的范圍內取材。在「縛手縛足」的情況下，要想出奇制勝，自然不太可能，所以不容易寫得精彩。因此兩書的優劣，在先天上已命定了。何況在作者的心目中，峨眉派為超邁各派之正宗；青城派雖說與峨眉派「異派同源」但已落第二乘。所以在情感上亦有偏重偏愛，無怪其成就亦有優劣了。
但我們不能不佩服作者在《青城十九俠》中所從事的種種創作上、構思上的嘗試和突破；尤其不能不佩服作者在如此有限的范圍內，取得如此卓越的創作成績。這真可稱為「曲徑通幽」！我們閱讀《青城十九俠》，正宜在這些地方體會作者寫作的甘苦才是。
另外，《蜀山劍俠傳》雖然體大思精，有籠罩宇宙、橫絕古今的氣勢。但寫作前後逾二十年，其內容及寫作技巧，亦隨作者的生活體驗和年歲而演進。我們固然因此可了解作者心靈的成長過程，在研究人的思想演進上，確為可貴的實錄；但其思想系統駁雜、內容前後矛盾，在所難免，致有失平衡完整之美。反之，《青城十九俠》雖然也偶然有小疏忽的地方，不過內容首尾連貫，結構較完整，文字風格較統一。單就此點而論，《青城十九俠》是勝於《蜀山劍俠傳》的。
而以南疆風土人情為背景的構思，除作者另有《蠻荒俠隱》、《黑森林》、《黑螞蟻》等書繼承發展外，「新派小說之祖」朱貞木亦繼承這個構思寫成《苗疆風雲》、《羅剎夫人》等書。而間接或直接受《青城十九俠》影響的武俠作家亦多，並不單只台灣武俠作家諸葛青雲一人而已。
至於文字的秀雅清逸，寫景的精緻超妙，幻想力的豐贍茂美，則為《蜀山劍俠傳》，《青城十九俠》兩書的共同特色，而非其他作者所能望其項背。所以這兩部書正好比一天一地或一日一月，雖有優劣大小，而息息相關，缺一不可；可稱為還珠樓主的兩大代表作。而在金庸之前，還珠樓主實力最有成就、最具影響力的武俠小說宗匠，亦無可置疑。
（錄自《近代中國武俠小說名著大系》第一冊，
1984年12月台灣聯經出版事業公司出版）

Ⅳ 還珠樓主的蜀山劍俠傳系列閱讀順序

各傳之間有聯系但順序不大，隨便怎麼看，實在要分就按以下
《蜀山劍俠傳》版、《蜀山劍俠後傳》還珠樓主代表權作。以此為中心，構成了還珠樓主武俠小說的一個龐大系列，計有： 「蜀山劍俠正傳」——《蜀山劍俠傳》《蜀山劍俠後傳》《峨眉七矮》；「蜀山劍俠前傳」——《長眉真人傳》《柳湖俠隱》《北海屠龍記》《大漠英雄》；「蜀山劍俠別傳」——《青城十九俠》《武當七女》《武當異人傳》，「蜀山劍俠新傳」——《蜀山劍俠新傳》《邊塞英雄譜》，《冷魂峪》；「蜀山劍俠外傳」——《雲海爭奇記》《兵書峽》《天山飛俠》《俠丐木尊者》《青門十四俠》《大俠狄龍子》《蠻荒俠隱》《女俠夜明珠》《皋蘭異人傳》《龍山四友》《獨手丐》《鐵笛子》《黑孩兒》《白骷髏》《翼人影無雙》其餘還有：《萬里孤俠》《黑森林》《虎爪山王》《血滴子大俠甘鳳池》《征輪俠影》《力》《拳王》《黑螞蟻》《酒俠神醫》。

Ⅳ 蜀山劍俠傳好看嗎

首先，《蜀山劍俠傳》是民國時期的武俠小說。作者筆名還珠樓主。

其次，這本書能不能讀下去，關鍵還是看人。喜歡國學的人，越讀越離不開手。對國學興趣不大的，就不一定了，如果國文水準不太好的，就更不用說了~~~~~

我先說說這本書的優點：
第一，小說情節跌宕起伏，一句話，如果你真的讀進去了，我一向上人頭保證，他的小說情節絕對讓你如痴如醉（例證：你看它被改變為游戲和影視作品的次數及其所衍生出「蜀山」譜系小說就可以證明）；
第二，文筆精彩。他的小說中很多寫景的片段，隨處拿出來，都是一篇極其優秀的游記散文（這和作者人生經歷有關，作者本無意寫武俠小說，只是因為稻粱謀才不得已為之的，作者本身是想寫游記散文的~~~~但是時代所限，這個理想沒有實現）

第三，國學底蘊深厚。（例證：當代已故國學大師南懷瑾這樣稱贊《蜀山劍俠傳》及其作者「記得還珠樓主寫過一本劍俠傳。當年看了這部小說，不知有多少人出家，到峨嵋學佛學道，我們也受影響。像一道劍光就出去，在空中飛了，那多舒服啊！你要看原著，他不是亂寫的，這個傢伙是學過佛，學過道家，內行的。現在寫武俠小說的都是亂寫，很多都是偷他的東西。」）

再談談《蜀山劍俠傳》的成就：
一，中國仙俠修真類武俠小說開山之作；
二，被武俠小說研究者稱為「武俠小說網路全書」
（PS：毛澤東推薦給他兒子讀的十本書里有一本叫《峨眉劍俠傳》，疑似《蜀山劍俠傳》的別稱：理由一，因為雖然《蜀山劍俠傳》名為「蜀山」實則主要是寫峨眉劍派；二則，目前已知的民國時期的《峨眉劍俠傳》均為《蜀山劍俠傳》盜版，孔夫子舊書網的《峨眉劍俠傳》就是《蜀山劍俠傳》，他的十一集第一回，就是今本《蜀山劍俠傳》的第一百二十一回。而《蜀山劍俠傳》最初出書時，也確確實實分著集的~~~）
說完優點，我就必須把我極其崇拜還珠樓主的心收起來，很遺憾的告訴你《蜀山劍俠傳》的確定：
一，閱讀障礙。畢竟那是民國武俠小說，不論用詞造句都和現在的有一定區別，再加上，小說的文言化（不是文言小說，但僅僅只比《三國演義》這類小說稍微白話一點），以及小說中很深奧的國學底蘊，都無疑會讓讀者望而祛步；
二，劇情障礙。據台灣武俠小說文評界葉洪生先生粗略估算，《蜀山劍俠傳》出場人物（指有名有姓的或對劇情有明顯推動作用的，不包括什麼王小二之類的）達一千員以上，字數在四百萬以上（黃易《大唐雙龍傳》以前，它是字數最多的武俠小說），這還不算由於其他原因而脫離《蜀山劍俠傳》（但實則應為一書）的《蜀山劍俠傳後傳》和《峨眉七俠》，以及他篇幅浩瀚的前傳後傳，別轉和正傳~~~而且這本書寫作時間跨度是從上個世紀三十年代初到五十年代中期，其中難免有前後不一，所以，劇情有前後不接的現象。

最後，我想留一段文字供你參考：
①南懷瑾（國學大師）：記得還珠樓主寫過一本劍俠傳。當年看了這部小說，不知有多少人出家，到峨嵋學佛學道，我們也受影響。像一道劍光就出去，在空中飛了，那多舒服啊！你要看原著，他不是亂寫的，這個傢伙是學過佛，學過道家，內行的。現在寫武俠小說的都是亂寫，很多都是偷他的東西。
②何祚麻（中國科學院院士）：古典名著差不多都看過，沒有不看的。中國古典名著中《紅樓夢》數第一，這是不用講的，我的朋友中不少是對此書津津樂道。另外我也推薦《蜀山劍俠傳》，這本書長得不得了，500萬字，還珠樓主寫的，想像的奇特與豐富前無古人後無來者，其中寫中國的山水之美，無人能夠超過他。過去柳宗元寫《永州八記》為人稱道，但我覺得《蜀山劍俠傳》超過了柳宗元。
③古龍（台灣武俠小說作家）：（還珠樓主）才氣縱橫、博聞強記的天才作家，他的作品都是海闊天空，任意所之，雄奇瑰麗，變化莫測的。······除了寫人物生動突出外，書中寫景，也是一絕，寫古代的居室之美，服用器皿之精，飲食之講究，更沒有任何一本武俠小說能比得上。看這本書的時候，無異同時看了一本非常有趣的食譜和游記。······這正是武俠小說一種非常奇怪的特性，像《蜀山劍俠傳》的寫法，正好能將這種特性完全發揮。所以這種寫作的方式，一直在武俠小說中佔有非常重要的地位，還珠樓主李壽民也因此而成為承先啟後、開宗立派的一代大師。
④白先勇（台灣作家）：還珠樓主的巨著《蜀山劍俠傳》，從頭到尾我看過數遍，這真是一本了不起的巨著。其設想之奇，氣派之大，文字之美，冠絕武林，沒有一本小說使我那樣迷過。
⑥賈植芳（教授、作家）：他作為中國現代通俗文學的一個有重大影響的作家，是不應該被這么埋沒下去的。他的作品也還有其一定的社會歷史意義和藝術欣賞價值。

網路·還珠樓主吧很榮幸的為你解答~~~~並對您對還珠樓主的支持表示由衷的感謝~~~~

Ⅵ 還珠樓主的蜀山劍俠傳，講了一個怎樣的故事

第一次知道蜀山劍俠傳是在學校門口賣雜書的小攤上，這也是我接觸的第一本仙俠類小說，雖然當時看的只是一本殘書，但是心中一直敬仰書中的俠義情懷。還珠樓主的蜀山劍俠傳主要講述的是峨眉派作為正義使者一路斬妖除魔的經歷以及五百年前的神仙大劫。