『壹』 短篇小說《秦嶺走失案》 之二的txt全集下載地址
短篇小說《秦嶺走失案》 之二 txt全集小說附件已上傳到網路網盤，點擊免費下載：內
內容預覽：
4
他把楊雅麗脫了容，然後把自己也脫了。他把她壓在身下，她高高地舉起自己的雙腿，生怕碰著他的殘腿，她對他的殘腿非常敏感。好幾次，她都覺得身上的人是李華平，但好幾次，她都清醒過來，他根本不是李華平，他怎麼能跟李華平比呢，李華平是西安高新開發區赫赫有名的優秀企業家，是擁有上億資產的法人代表，是可以天天吃鮑魚，夜夜有美女的成功人士。而她身上的這個人，連姓名都不知道的男人，殘疾男人，農民工男人，農民男人，有什麼資格跟李華平比呢。過了一會，她就不這么想了，她覺得身上的男人遠比李華平陽剛威風，是個既有力度又有深度的男人，熱情奔放，激情飛揚。他是那麼投入，那麼溫柔，將全部的熱情和力量都用在了她身上。她是那麼舒暢，那麼欲死欲活，那麼酣暢淋漓，那麼妙不可言。好久，好久，她都一動不動，盡情的享受著他的撫摸，他的甜言蜜語。他不停的誇獎她的身體，說她的胸脯多麼圓潤，腹部多麼柔軟，肩膀多麼小巧。她靜靜的聽著，輕輕的配合……
別忘了採納喲
『貳』 求一小說，男主叫秦嶺，女主叫夏雪
不是秦嶺，淮河么（表示已被地理書洗腦）
『叄』 關於小說《秦嶺走失案》(魏心宏 杜文娟)txt全集下載
關於小說《秦復嶺走失案》制(魏心宏 杜文娟) txt全集小說附件已上傳到網路網盤，點擊免費下載：
內容預覽：
關於小說《秦嶺走失案》(魏心宏杜文娟)
魏心宏的點評和杜文娟的回應——關於小說《秦嶺走失案》
魏心宏的點評：
這個故事多少有些離奇。一個貴婦，因為忙碌的丈夫無暇與之過夫妻生活，進而在一次外出時採取了走失的計策，然後自己竟然遇到一位殘障人士，但也就是這位看上去肢體不夠健全的男人，卻有著驚人的愛撫能力，於是，貴婦就與之上床，享受到了前所未有的體驗。這就構成了這樁實際上是故意上演的走失案的基本來由。
這樣一個故事如果是發生在西方國家，我感到也還是有那種可能。但是，在中國，我寧肯相信這比較不容易發生。首先在中國女性在性的追求方面，是受到中國傳統文化和觀念的影響，不大可能這樣子毫無顧忌地去追求所謂的性的快樂。還不要說這當中還有一些社會等級觀念的東西還會起作用。作者也許覺得把那位不期而遇的男人設計成一個殘障人會更加增強某些效果，但是，這也就給小說解釋這個離奇故……
『肆』 有一本小說主角在秦嶺得到了傳承，人們可以用古董變強，主角可以找到古董
人們可以用古
『伍』 當代作家「秦嶺」著作的小說《斷裂》中的故事原型是什麼
《斷裂》主要講述了優秀大學生卞紹宗為了實現人生價值，志願到條件艱苦的九十里鋪當中學教師。但是，嚴酷的自然條件、陳舊的教育體制和嚴重的「三農」問題打碎了他的青春夢想。迷失了理想信念的他，開始了試圖委身權貴、謀取權力尋求轉機的「雙重」人生……
善與惡、權力與金錢、崇高與墮落的交織，隨著愛民橋的斷裂倒塌一切化為雲煙；權欲、貪欲的橫流，吞噬了當初曾懷有理想抱負的年輕縣長。斷裂的橋梁，斷裂的靈魂。反腐倡廉絕不僅僅是去破解銀彈之陣，更主要的是驅除幹部隊伍思想中的癌變。
《斷裂》是一部具有自省意識和現實批判意義的力作。《斷裂》不單在講述故事，它所承載的具有象徵、寓言、批判意味的「干貨」「硬貨」全部夾裹在故事的腠理和骨髓里，有些甚至隱蔽在矛盾的背後或者故事濃蔭之中。這註定了它不是浮光掠影的，而是厚重深邃的；不是快餐式的，而是餘味悠長的。這就激發了讀者急於探求、尋覓的慾望，這是秦嶺的創作一貫表現出來的「拿人」之處，他的招數往往使讀者欲罷不能。小說中的主人公卞紹宗是個優秀大學畢業生，有著堅定的理想信念和遠大的抱負，為了實現人生的價值，他不惜拋舍珍貴的愛情，毅然決然地來到了條件艱苦的九十里鋪當中學教師，但是，基層權力支配下的教師價值觀的缺失、功利思想對教師靈魂的剝蝕、嚴酷的生存環境給教師造成的心靈傷害以及嚴重的「三農」問題對農村教育的侵襲，徹底打碎了他的青春夢想，他開始了試圖委身權貴來改變自己的命運。他藉助鄉黨委書記欒建民、初戀情人周筱蘭等各種可以利用的力量投機官場，並千方百計在上層矛盾的旋渦里巧妙周旋。在官場的碾軋博弈中，他一步步得到了升遷。值得一提的是，他謀取權力、大肆授受賄賂的過程，也是他想方設法為九十里鋪的脫貧、發展與進步疲於奔命、辛勤工作的過程。他用受賄所得為癱瘓在床的父親治病的同時，又不忘資助農村貧困生；他與情人周筱蘭利用一切機會縱情，卻又不忍心與一個中學生妓女縱欲；美麗妻子的紅杏出牆給他造成了難以癒合的創傷，他卻在善良的小保姆那裡發現了底層女性難得的人性之美。卞紹宗最終登上了清谷縣權力的頂峰，與此同時，九十里鋪的建設與發展也在他的「支持」下達到了歷史最好水平，也就是說，他遠大抱負的最終實現，是以攫取權力為前提，以喪失人格為代價，以扔掉尊嚴為條件，以藐視法律為背景的。最後，伴隨著由他掛帥的豆腐渣工程——愛民橋的斷裂倒塌，卞紹宗的違法犯罪問題也浮出水面。主人公最後選擇了自殺，在遺書中，他請求把自己的屍體埋在為之奮斗過的九十里鋪。
作者 ：秦嶺。 甘肅天水人，中國作協會員，天津市文學院簽約作家，和平區作協主席、文聯副主席。著有《斷裂》《綉花鞋墊》《紅蜻蜓》等。在《鍾山》《長城》《北京文學》《上海文學》等期刊發表作品200多萬字。其作品曾登上中國小說排行榜，獲得梁斌文學獎一等獎，5次獲全國徵文獎、期刊優秀小說獎、連續兩屆獲天津市文化杯中篇小說一等獎等。2006年被授予天津市職工藝術家稱號。
序言
秦嶺的長篇小說《斷裂》是一部有創意和深度的作品。
我在《文藝報》撰文分析秦嶺的農村題材小說創作時說過，對於秦嶺的創作，我始終充滿期待。這是因為在更多的作家總是習慣於追風逐浪，迷戀時尚的情況下，秦嶺始終堅守著自己，保持著自己的創作個性和追求，並不斷凸顯具有自身特點的創新意識和探索精神，這也是他的小說總是受到讀者關注的根本原因。他的長篇新作《斷裂》，再次滿足了我的某種期待。
閱讀《斷裂》帶來的快感，可以用「酣暢」兩個字來概括。據了解，這部小說在出版之前，其中的一部分曾在發行量位居同類期刊之首的《小說月報》原創版長篇小說專號上隆重推出，並引起了一些專家和讀者的關注。在當前長篇小說泛濫成災、泥沙俱下的情況下，一部作品能夠引起專家和讀者的雙重關注，我認為是奢侈的、也是彌足珍貴的事情，這樣的小說首先是貨真價實的，是值得反復品味的，是可以和書架上的優秀圖書擺放在一起的。
經典現實主義的一個突出特徵是其批判性，批判的力度源於小說對社會存在的問題暴露的深度。我認為，《斷裂》是一部具有自省意識和現實批判意義的力作。《斷裂》不單在講述故事，它所承載的具有象徵、寓言、批判意味的「干貨」「硬貨」全部夾裹在故事的腠理和骨髓里，有些甚至隱蔽在矛盾的背後或者故事濃陰之中。這註定了它不是浮光掠影的，而是厚重深邃的；不是快餐式的，而是餘味悠長的。這就激發了讀者急於探求、尋覓的慾望，這是秦嶺的創作一貫表現出來的「拿人」之處，他的招數往往使讀者欲罷不能。小說中的主人公卞紹宗是個優秀大學畢業生，有著堅定的理想信念和遠大的抱負，為了實現人生的價值，他不惜拋舍珍貴的愛情，毅然決然地來到了條件艱苦的九十里鋪當中學教師，但是，基層權力支配下的教師價值觀的缺失、功利思想對教師靈魂的剝蝕、嚴酷的生存環境給教師造成的心靈傷害以及「三農」問題對農村教育的侵襲，徹底打碎了他的青春夢想，他開始試圖改變自己的命運。他藉助鄉黨委書記欒建民、初戀情人周筱蘭等各種可以利用的力量投機官場，並千方百計在上層矛盾的旋渦里巧妙周旋。在碾軋博弈中，他一步步得到了升遷。值得一提的是，他謀取權力、大肆收受賄賂的過程，也是他想方設法為九十里鋪的脫貧、發展與進步疲於奔命、辛勤工作的過程。他用受賄所得為癱瘓在床的父親治病的同時，又不忘資助農村貧困生；他與情人周筱蘭利用一切機會縱情，卻又不忍心與一個中學生妓女縱欲；美麗妻子的紅杏出牆給他造成了難以癒合的創傷，他卻在善良的小保姆那裡發現了底層女性難得的人性之美。卞紹宗最終登上了清谷縣權力的頂峰，與此同時，九十里鋪的建設與發展也在他的「支持」下達到了歷史最好水平，也就是說，他遠大抱負的最終實現，是以攫取權力為前提，以喪失人格為代價，以扔掉尊嚴為條件，以藐視法律為背景的。最後，伴隨著由他掛帥的豆腐渣工程——愛民橋的斷裂倒塌，卞紹宗的違法犯罪問題也浮出水面。主人公最後選擇了自殺，在遺書中，他請求把自己的屍體埋在為之奮斗過的九十里鋪。法律對他犯罪行為的定性且不贅言，而九十里鋪的老百姓對他的自殺所持的不同態度，才是最值得思考的。故事的深刻性和現實意義，在於功過是非背後的社會反思和人性的多重思考。
《斷裂》給我的感觸很深，特別是小說所蘊涵的豐富的信息量，常使我的思考陷入沉重和縱深。這幾年，我或多或少地看過一些所謂的官場小說，品讀過一些相關的評論。我發現，有些官場小說的主題要不是過於集中在權力和金錢對知識分子人格和價值觀的摧毀上，那麼必然是在不遺餘力地反映現實官場生活對人性的消解和腐蝕，更有一些所謂官場小說，與那些流俗的言情小說一樣，類型化或程式化特徵十分明顯，基本沒有什麼值得研究的藝術獨創和人文精神。有人簡單地把《斷裂》劃人官場小說范疇，我認為不盡准確，而有的評論家在報刊撰文給其冠以反腐小說，我覺得更有些牽強附會。秦嶺確曾寫過一些官場小說，如發表在《鍾山》《上海文學》《長江文藝》等期刊並被多次轉載的《難言之隱》《狗墳》《打字員蓋春風的感情史》等，這些小說用漫畫、誇張、反諷的手法，揭示了權利場各色人等在潛規則中困惑、無奈、尷尬、迷茫的生存景象。而《斷裂》絕非簡單意義上的官場小說，充其量含有一些官場文學的元素而已，它超越時下官場小說的地方在於：首先，作者主要展示的是當代青年在物慾社會的心靈演變史，它沒有停留在官場的表象上，而是以官場、城市、農村、家庭為背景，以精神的變化和情感的走向為線索，多角度切人人的精神和靈魂，全方位反映人的精神追求與現實利益之間的矛盾。其次，主人公善與惡、榮與辱、崇高與墮落的交織，本質上源於精神與物質、清高與慾望、權力與利益之間無法迴避的、牢牢凝結在一起的矛盾，從而構成了他的人生鏈條，那就是從堅守信念，到迷失自我，再到放棄操守，牟取金錢和權力，回過頭來又利用權力為老百姓辦好事、辦實事直至自取滅亡。再次，《斷裂》顯然擺脫了官場小說的習慣視角，譬如，主人公妥協於現實，卻並沒有完全隨波逐流，靈魂被污染卻沒有喪失心靈的原則，權欲、肉慾和物慾在吞噬他精神的同時，卻一直保持著一顆善良、悲憫的心。在現實生活中，一個「雙重」人格的人，是很痛苦的，我們可以想見卞紹宗復雜而備受煎熬的心路歷程，當人生的價值需要靠謀取權力來實現的時候，我們就不難為卞紹宗每一次痛苦的抉擇和精神上的斷裂找到答案。第四，小說給以孔令謀為代表的深受儒家文化熏陶的中國知識分子、以勞模「父親」為代表的社會主義國有企業的主人、以校長龐社教為代表的中國農村貧困地區教育工作者、以甄芹芹為代表的農村個體戶、以小乖乖為代表的賣身貧困生等各階層「角色」提供了「登場」的機會，構成了奇異而逼真的現實世風、世相、世貌，把對中國各階層人物命運的思考置於了一個更寬闊的社會背景下，使作品有了更強的現實意義。這些可圈可點之處，在普遍意義的官場小說中是看不到的，這再一次證明了秦嶺思考問題的獨特性和提煉素材的能力。
在我看來，一個作家擁有才華固然重要，而具備獨特的視角比擁有才華要重要得多。視角獨特了才會有超乎他人的發現，如果視角和芸芸眾生沒有什麼區別，光憑才華，寫出的東西只能是大路貨，很快會被歲月湮沒，被讀者忘記。秦嶺的小說之所以被文壇稱道，最根本的，在於他善於發現。我最初注意秦嶺的小說是他的《坡上的莓子紅了沒》(《新華文摘》2006年第4期)，小說里的阿婆濃縮了中國勞動婦女吃苦耐勞的美德、頑強的意志和堅韌的精神，無論旱年的災情嚴重到何種程度，她都要把民歌奉獻給所有的莊稼漢，給他們以心靈的安慰。在這篇小說里，作者自覺跳出了一般作家固有的鄉村敘事模式，避開鄉村政治的博弈，站在中國農村社會轉型期的時代高度，從自己的農村生活體驗和鄉親日常的凡俗生活出發，用細膩的描寫和跌宕起伏的情節，把自己滿腔的理解和深切的體恤傾注於每個角色，讀來震人心魄。他創作的《綉花鞋墊》(《中篇小說月報》2003年第1l期)、《不娶你娶誰》(《中篇小說選刊》2005年第3期)、《棄嬰》(《小說選刊》2006年第10期)《碎裂在2005年的瓦片》(《小說月報》2006年第2期)、《燒水做飯的女人》(《作品與爭鳴》2006年第5期)、《皇糧》(《中篇小說月報》2007年第11期)等一系列反映農村生活的小說，同樣是以獨特的發現和對生活反習慣的重新解構，使大家在嘈雜紛亂的文壇，有幸聽到了秦嶺式的足音。秦嶺在《斷裂》的主題開掘和藝術探索上顯然繼續秉承了他在農村題材小說創作中的諸多優勢，並揉進了他的城市生活積累，使小說在背景鋪設、情節設置上顯得嚴絲合縫，不留痕跡，特別是主人公從九十里鋪掙扎出來，最後又魂歸九十里鋪，其象徵性真是意味深長。卞紹宗的悲劇不只是卞紹宗個體的悲劇，他漸進式、反復性、矛盾性的心路歷程，很容易引發讀者對自身、對現實和對社會陷入嚴肅深入的思考。
秦嶺長期在基層機構生活，又有在農村生活和工作的經歷，他還一度從事過理論研究工作，寫過大量的社科類理論文章，而理論研究是離不開理性思考的，這是作為一個成熟作家難得的優勢。正是這些人生體驗，再加上他在開掘主題上習慣於劍走偏鋒，往往能夠出奇制勝，劍劍見招，從而成全了秦嶺小說的過人之處。需要提醒的是，劍走偏鋒只是一種創作的招法，不一定在作者的所有創作中都能行得通，我相信，秦嶺會認識到這一點的，我們有理由期待他的下一部作品。
西部散人2007年12月於蘭州
『陸』 秦嶺大陸小說txt全集免費下載
|袖秦嶺大陸 txt全集小說附件已上傳到網路網盤，點擊免費下載：
內容預覽：
紅|袖|言|情|小|說
西北風吹拂起片片枯黃的揚樹葉，在風中飄盪著，飄盪著，打著旋，飄落在了養育它的黃土地上。
「嚓！嚓」枯黃的落葉上，傳來陣陣踩踏的聲音。
樹梢上棲息的數只黑烏鴉，撲棱著翅膀，如一陣黑色的煙霧，消失在了遠方。
藍朦穿著草鞋，踩著厚厚的落葉，迎著那漫天飛舞的落葉，向著一處墓地走去。
揚樹林的深處，遍地是枯黃的雜草，和厚重的落葉。
藍幽幽的磷火，如一盞盞藍色燈，漂浮在空氣中。
一個個墳墓，如一雙雙不甘的眼睛一般默默的注視著，飄落的落葉，和迎風漂浮的磷火。
藍朦仔細的辨別著墓誌銘，走過一個個墳墓，終於在一個沒有雜草的墳墓前停了下來。
墳墓前還殘留著一些祭品的殘渣，藍朦撿起一些殘渣，迅速的塞進嘴裡，幾乎沒有咀嚼就咽了下去。
片刻後所有的殘渣一掃而空，藍朦卻越發的覺得餓了。
藍朦舔了舔乾裂的嘴唇，座在了墳墓前，在也懶的走了，越是走越餓的厲害，走了這遠的路才吃了這點東西，他不由有些沮喪。
「可惡的……
以上
『柒』 閱讀實例 西秦嶺天水地區李子園群的解體
一、李子園群的分布及接觸關系
李子園群總體為一套中-淺變質的火山-沉積岩系。主要分布於天水市南的利橋南—太陽寺北—木其灘—李子園—娘娘壩—徐家店—關子鎮南—格板峪一線，空間上以構造岩片形式呈NWW-NW向斷續展布。北、北東側與古元古代秦嶺岩群之間以韌性剪切帶接觸，南、南西側與晚泥盆世大草灘群、中泥盆世舒家壩群以區域逆沖斷層相接觸（圖4-7）。
圖4-7 西秦嶺李子園一帶地質簡圖
（據丁仨平等，2004）
1—新生界；2—中生界；3—石炭系；4—大草灘群；5—舒家壩群灰岩組；6—舒家壩群碎屑岩組；7—西漢水群；8—未分泥盆系；9—草灘溝群；10—原「李子園群」；11—太陽寺岩組；12—李子園群；13—關子鎮蛇綠岩；14—寬坪岩群；15—秦嶺岩群；16—印支期花崗岩；17—加里東期-早海西期花崗岩；18—加里東期閃長岩-石英閃長岩；19—變質輝長岩-輝長閃長岩；20—主要斷層；21—一般斷層；22—剖面位置及編號
二、李子園群的解體
依據野外大量調查研究，可將原劃李子園群進行解體和重新劃分。分布於關子鎮一帶的李子園群解體為三部分，除解體出關子鎮蛇綠岩和李子園群（狹義）外，新釐定出了流水溝變質中基性雜岩體。分布於娘娘壩-太陽寺一帶的李子園群，即甘肅省地質一隊1∶5萬區調所劃歸的丹鳳群，原劃木其灘岩組部分劃歸為關子鎮蛇綠岩，原大草壩岩組大部分和黑灣里岩組部分劃歸為早古生代太陽寺岩組，原李家溝岩組由於僅局限分布在舒家壩-娘娘壩一帶。而根據區域展布和岩相對比劃歸中泥盆世舒家壩群上部灰岩組，所余部分仍稱為李子園群（狹義）（表4-3）。
表4-3 西秦嶺天水地區李子園群構造岩石地層單位劃分表
1.關子鎮蛇綠岩
關子鎮蛇綠岩（Gzβ）在天水西關子鎮地區出露較好（圖4-8，圖4-9a），該區以及天水南李子園-木其灘一帶以發育大套變質基性火山岩（斜長角閃片岩）為特徵，其次有變質中細粒輝長岩、變輝石岩（包括陽起石岩）、蛇紋岩（變質橄欖岩）構造塊體，其間均為構造接觸關系。
變質基性火山岩的岩石類型主要為玄武岩，少數為玄武安山岩，屬於拉斑玄武岩系列。上述關子鎮蛇綠岩中的變質基性火山岩地球化學特徵表明，總體屬於N-MORB型玄武岩，是洋脊型蛇綠岩的重要組成部分。
2.流水溝變質中基性雜岩體
分布於關子鎮古坡-流水溝一線，夾持於南側的關子鎮蛇綠岩和北側的古元古代秦嶺岩群之間，它們的面理均協調一致，呈韌性剪切構造接觸關系。平面形態呈NWW向展布的不規則條帶狀。該變質岩體前人曾劃為變質地層，本次工作依據其殘存岩漿岩組構特徵和地球化學特徵將其從變質地層中分解出來。
圖4-8 西秦嶺天水地區「李子園群」聯合地質剖面圖
（據丁仨平等，2004）
1—細砂岩；2—含礫細砂岩；3—濁積岩系；4—石英砂岩；5—灰岩；6—石英片岩；7—絹雲石英片岩；8—綠泥絹雲石英片岩；9—黑雲石英片岩；10—含石榴子石絹雲石英片岩；11—鈣質石英片岩；12—綠簾綠泥鈉長片岩；13—碳酸鹽化綠簾綠泥納長片岩；14—斜長角閃片岩；15—黑雲斜長片麻岩；16—大理岩；17—二長花崗岩；18—似斑狀二長花崗岩；19—花崗閃長岩；20—輝長閃長岩；21—輝長岩；22—蛇紋岩；23—逆沖斷層；24—同位素樣品
主要組成岩石為變質的輝長岩（Gzν）及輝長閃長岩（Gzφ），中-中細粒柱粒狀變晶結構，片麻狀構造。主要組成礦物為角閃石（40% ～45%）、斜長石（55% ～60%），其中角閃石已經強烈定向，部分變形弱的角閃石尚保留有輝石假象，總體仍具有岩漿岩的組構特徵。岩石中可以看到不同大小、形態呈透鏡體狀的深灰色細粒輝長岩包體。
3.李子園群（狹義）
李子園群（Pz1Lz）為一套中-淺變質的沉積-火山岩系。主要分布於利橋南寇家莊—姚家壩—寬灘一帶、李子園—董水溝門—分水嶺一帶和關子鎮南火石壩—格板峪一線，空間上呈構造岩片斷續展布。北側、北東側與古元古界秦嶺岩群或關子鎮蛇綠岩之間以韌性剪切帶相接觸，南側、南西側與泥盆系大草灘群或早古生代太陽寺岩組之間以區域逆沖斷層相接觸（圖4-8）。根據空間分布和岩石組合特徵，可將其劃分為3個非正式岩段級構造岩石地層單位：
a岩段（Pz1Lza）：主要為黑雲母石英（構造）片岩、絹雲綠泥石英（構造）片岩、長英質（構造）片岩夾綠簾綠泥鈉長片岩（變玄武岩、變玄武安山岩、變安山岩），局部夾少量結晶灰岩/大理岩、含石榴子石黑雲母石英片岩。主要分布於利橋南寇家莊—姚家壩—寬灘一帶和李子園—董水溝門—分水嶺一帶。
b岩段（Pz1Lzb）：主要為綠泥絹雲母石英片岩、絹雲母石英片岩、鈣質絹雲母石英片岩夾深灰色大理岩及不純大理岩；主要分布於利橋南寇家莊—姚家壩—寬灘一帶和李子園—董水溝門—分水嶺一帶。
c岩段（Pz1Lzc）：主要為灰綠色-淺黃綠色條帶狀斜長角閃片岩/鈣硅酸鹽粒岩互層夾黑雲母石英片岩、鈣質片岩、條帶狀硅質岩及灰色-灰白色中厚層狀大理岩及長英質糜棱岩；主要分布於關子鎮南火石壩—格板峪一線。
4.太陽寺岩組
依據該套淺變質地層與李子園群（狹義）以及泥盆紀舒家壩群和大草灘群在地層岩石組合特徵、變形變質方面的較大差異，而將其從原劃李子園群和泥盆紀地層中分別解體出來，以出露最好地段太陽寺地區命名為太陽寺岩組（Pz1t）（圖4-7，圖4-8）。
太陽寺岩組主要分布於兩當縣太陽寺鄉以北地區，呈狹長帶狀展布，由東到西從兩當冉家院、太陽寺，過天子山和八卦山岩體經錢家壩、娘娘壩、峽門北斷續延伸至楊家寺、金家河、寨柯里一帶被溫泉岩體吞沒。南北兩側均以斷層與相鄰地層單元接觸（圖4-8d）。
該組以淺灰色-灰色中薄-中厚層狀變質石英（砂）岩、石英片岩為主夾絹雲母石英片岩、淺灰綠色含綠泥絹雲石英片岩等，尤其向西部延伸逐漸以絹雲母石英片岩為主夾石英片岩。疊置厚度大於1837 m。岩石變形較強，其中的原始層理（S0）已被強烈構造置換，代之以發育強烈的片理甚至糜棱岩化。內部可見發育有緊閉同斜褶皺構造甚至無根鉤狀褶皺。局部夾有強烈壓扁拉長的變形礫岩，其中礫石成分以石英岩居多，礫岩層厚數十厘米。
5.舒家壩群上部灰岩組
新解體出的灰岩組（D2Shb）主要分布在天水娘娘壩—舒家壩、徐家店南王家店及店鎮峽門以及禮縣北李子坪—候家溝一帶。總體以條帶狀條紋狀微晶灰岩為主。舒家壩—李家溝一帶，其岩性為深灰色中-薄層微晶灰岩、細晶灰岩夾少量薄層泥岩。在潘集寨—峽門一帶為薄層微晶灰岩夾中厚層狀礫屑灰岩及砂屑灰岩。該岩組位於舒家壩群下部碎屑岩組（D2Sha）之上，受構造運動的影響，常被斷裂所錯斷。該岩組北側與太陽寺岩組為斷層接觸。南側與下部碎屑岩組多為整合接觸，局部地段為斷層接觸。
關子鎮蛇綠岩為典型洋脊型拉斑玄武岩（N-MORB），時代為寒武紀。
流水溝變質中基性雜岩體鋯石U-Pb同位素年齡為（507 ± 12）Ma，屬晚寒武世—奧陶紀，其岩石地球化學特徵反映其形成於島弧構造環境。
張維吉等（1994）在娘娘壩柳林—董水溝門一帶李子園群變質基性火山岩中採集同位素年齡樣品，經宜昌地質礦產研究所測得全岩Rb-Sr同位素等時線年齡為540 Ma，據此暫將李子園群時代置於早古生代。
該套變質岩系總體以變質碎屑岩夾碳酸鹽岩為主，局部夾變質中基性火山岩，形成於弧前盆地構造環境。
太陽寺岩組時代主要依據是：甘肅地質七隊（1978）曾在舒家壩北大草壩一帶岩層中採集了微古樣，發現含有小孢子：Leiotriletes，Retusotriletes，Apiculiretusispora，Acanthotriletes cf.emphanisporites。其時代大致為晚志留-早泥盆世早期。李永軍（1989）在大草壩大理岩中採得：Teridontus sp.（圓柱牙形石屬，未定種），認為時代應為晚寒武世—奧陶紀。從以上發現的有限古生物資料看，太陽寺組時代總體應為早古生代。
舒家壩群上部灰岩組確定主要依據其與下伏中泥盆世舒家壩群下部碎屑岩組大套深水相濁積岩系的接觸關系。在徐家店南王家店及店鎮峽門一帶，二者呈明顯的整合接觸。已有的化石確認時代也為中泥盆世，形成於半深海-深海環境。
西秦嶺天水地區原李子園群依據岩石組成及變質變形特徵，可解體為5部分：關子鎮蛇綠岩、流水溝變質中基性雜岩體、早古生代李子園群（狹義）和太陽寺組及中泥盆世舒家壩群上部灰岩組。
『捌』 有沒有關於秦嶺探險的小說急急急
盜筆2，秦嶺神樹